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    <title>Georges Lane et François Guillaumat</title>
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    <description>Un regard libre sur un monde ouvert</description>
    <pubDate>Sat, 13 Jun 2026 23:18:34 -0600</pubDate>
    <language>fr</language>
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    <item><title>La normalophobie</title><id>195</id><file>130501-la_normalophobie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/05/02/la-normalophobie/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/05/02/la-normalophobie/#comments</comments><pubDate>Wed, 01 May 2013 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/05/02/la-normalophobie/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat explique à Georges Lane, votre serviteur, le principe de la "normalophobie".<br />
Ce principe est, à sa façon, la généralisation de quelques thèmes proposés dans des émissions antérieures de Lumière 101.</p>
<p>Références :<br />
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/">Le pseudo-universalisme</a> -<a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/"> La folie française</a> - '<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”: les trois avatars d'un mot-zombi</a><br />
Textes : Anthony de Jasay : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.institutcoppet.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F05%2FLEtat-la-logique-du-pouvoir-politique.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNHJLaDtqkunj5Hme7R_BYwVPDHuvg">L’Etat</a>- Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l'être et du devoir être</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">"L’extrémisme" ou l’art de la délation</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_645f77d6t25">"Les élites naturelles, les intellectuels et l’État"</a> - en anglais Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1YMe-nIJpjOqDpGhgODEGmA96zfzFXsFR2mvO_rcq3Mc/edit?usp=sharing">For the New Intellectual</a> - Supreme Court of the United States : <a href="http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=false&amp;doc=29">Dredd Scott v. Sandford (1857)</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat explique à Georges Lane, votre serviteur, le principe de la "normalophobie".<br />
Ce principe est, à sa façon, la généralisation de quelques thèmes proposés dans des émissions antérieures de Lumière 101.</p>
<p>Références :<br />
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/">Le pseudo-universalisme</a> -<a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/"> La folie française</a> - '<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”: les trois avatars d'un mot-zombi</a><br />
Textes : Anthony de Jasay : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.institutcoppet.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F05%2FLEtat-la-logique-du-pouvoir-politique.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNHJLaDtqkunj5Hme7R_BYwVPDHuvg">L’Etat</a>- Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l'être et du devoir être</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">"L’extrémisme" ou l’art de la délation</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_645f77d6t25">"Les élites naturelles, les intellectuels et l’État"</a> - en anglais Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1YMe-nIJpjOqDpGhgODEGmA96zfzFXsFR2mvO_rcq3Mc/edit?usp=sharing">For the New Intellectual</a> - Supreme Court of the United States : <a href="http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=false&amp;doc=29">Dredd Scott v. Sandford (1857)</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/05/02/la-normalophobie/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130501-la_normalophobie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>1:34:08</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat explique à Georges Lane, votre serviteur, le principe de la "normalophobie".<br />
Ce principe est, à sa façon, la généralisation de quelques thèmes proposés dans des émissions antérieures de Lumière 101.</p>
<p>Références :<br />
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/">Le pseudo-universalisme</a> -<a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/"> La folie française</a> - '<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”: les trois avatars d'un mot-zombi</a><br />
Textes : Anthony de Jasay : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.institutcoppet.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F05%2FLEtat-la-logique-du-pouvoir-politique.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNHJLaDtqkunj5Hme7R_BYwVPDHuvg">L’Etat</a>- Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l'être et du devoir être</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">"L’extrémisme" ou l’art de la délation</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_645f77d6t25">"Les élites naturelles, les intellectuels et l’État"</a> - en anglais Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1YMe-nIJpjOqDpGhgODEGmA96zfzFXsFR2mvO_rcq3Mc/edit?usp=sharing">For the New Intellectual</a> - Supreme Court of the United States : <a href="http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=false&amp;doc=29">Dredd Scott v. Sandford (1857)</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat explique à Georges Lane, votre serviteur, le principe de la "normalophobie".<br />
Ce principe est, à sa façon, la généralisation de quelques thèmes proposés dans des émissions antérieures de Lumière 101.</p>
<p>Références :<br />
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/">Le pseudo-universalisme</a> -<a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/"> La folie française</a> - '<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”: les trois avatars d'un mot-zombi</a><br />
Textes : Anthony de Jasay : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.institutcoppet.org%2Fwp-content%2Fuploads%2F2012%2F05%2FLEtat-la-logique-du-pouvoir-politique.pdf&amp;sa=D&amp;sntz=1&amp;usg=AFQjCNHJLaDtqkunj5Hme7R_BYwVPDHuvg">L’Etat</a>- Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l'être et du devoir être</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">"L’extrémisme" ou l’art de la délation</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_645f77d6t25">"Les élites naturelles, les intellectuels et l’État"</a> - en anglais Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1YMe-nIJpjOqDpGhgODEGmA96zfzFXsFR2mvO_rcq3Mc/edit?usp=sharing">For the New Intellectual</a> - Supreme Court of the United States : <a href="http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=false&amp;doc=29">Dredd Scott v. Sandford (1857)</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les idoles grimaçantes de la pseudo-démocratie socialiste</title><id>194</id><file>130328-les_idoles_grimacantes_de_la_pseudo-democratie_socialiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/03/28/les-idoles-grimacantes-de-la-pseudo-democratie-socialiste/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/03/28/les-idoles-grimacantes-de-la-pseudo-democratie-socialiste/#comments</comments><pubDate>Thu, 28 Mar 2013 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/03/28/les-idoles-grimacantes-de-la-pseudo-democratie-socialiste/</guid><description><![CDATA[<p>Pourquoi cette prétendue République qui soi-disant "ne reconnaît et ne salarie aucun culte", nous force-t-elle à faire d’immenses sacrifices humains en pure perte à cette idolâtrie de la violence qu’est le socialisme pseudodémocratique, avec son culte obligatoire des prétendus "solidarité", "egalité des chances", "développement durable" et autres "luttes contre les discriminations" ?<br />
Georges Lane et François Guillaumat déclinent les conséquences de l’absurdisme socialiste dans les institutions de la pseudodémocratie, énumérant successivement les effets esclavagistes et les effets génocidaires de son cannibalisme moral.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/lepseudouniversalisme/" target="_blank">Le pseudouniversalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/09/lapretenduejusticesociale/" target="_blank">La prétendue ‘justice sociale’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discriminationlestroisavatarsdunmotzombi/" target="_blank">Discrimination : les trois avatars d’un motzombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/lefauxproblemedudeveloppementdurable/" target="_blank">Le faux problème du ‘développement durable’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/03/12/quousquetandem/" target="_blank">Quousque Tandem</a>.<br /><br />
Textes :<br />
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudoexp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a> - Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharin" target="_blank">Le Socialisme</a> - Anthony De Jasay : <a href="http://www.econlib.org/library/LFBooks/Jasay/jsyStt14.html" target="_blank">L’Etat, "Les valeurs démocratiques" ; The State, "Democratic values"</a> - Ayn Rand : <a href="http://membres.multimania.fr/mgrunert/johngalt.htm" target="_blank">La Grève : Discours de John Galt</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Pourquoi cette prétendue République qui soi-disant "ne reconnaît et ne salarie aucun culte", nous force-t-elle à faire d’immenses sacrifices humains en pure perte à cette idolâtrie de la violence qu’est le socialisme pseudodémocratique, avec son culte obligatoire des prétendus "solidarité", "egalité des chances", "développement durable" et autres "luttes contre les discriminations" ?<br />
Georges Lane et François Guillaumat déclinent les conséquences de l’absurdisme socialiste dans les institutions de la pseudodémocratie, énumérant successivement les effets esclavagistes et les effets génocidaires de son cannibalisme moral.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/lepseudouniversalisme/" target="_blank">Le pseudouniversalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/09/lapretenduejusticesociale/" target="_blank">La prétendue ‘justice sociale’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discriminationlestroisavatarsdunmotzombi/" target="_blank">Discrimination : les trois avatars d’un motzombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/lefauxproblemedudeveloppementdurable/" target="_blank">Le faux problème du ‘développement durable’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/03/12/quousquetandem/" target="_blank">Quousque Tandem</a>.<br /><br />
Textes :<br />
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudoexp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a> - Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharin" target="_blank">Le Socialisme</a> - Anthony De Jasay : <a href="http://www.econlib.org/library/LFBooks/Jasay/jsyStt14.html" target="_blank">L’Etat, "Les valeurs démocratiques" ; The State, "Democratic values"</a> - Ayn Rand : <a href="http://membres.multimania.fr/mgrunert/johngalt.htm" target="_blank">La Grève : Discours de John Galt</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/03/28/les-idoles-grimacantes-de-la-pseudo-democratie-socialiste/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130328-les_idoles_grimacantes_de_la_pseudo-democratie_socialiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>1:14:19</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Pourquoi cette prétendue République qui soi-disant "ne reconnaît et ne salarie aucun culte", nous force-t-elle à faire d’immenses sacrifices humains en pure perte à cette idolâtrie de la violence qu’est le socialisme pseudodémocratique, avec son culte obligatoire des prétendus "solidarité", "egalité des chances", "développement durable" et autres "luttes contre les discriminations" ?<br />
Georges Lane et François Guillaumat déclinent les conséquences de l’absurdisme socialiste dans les institutions de la pseudodémocratie, énumérant successivement les effets esclavagistes et les effets génocidaires de son cannibalisme moral.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/lepseudouniversalisme/" target="_blank">Le pseudouniversalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/09/lapretenduejusticesociale/" target="_blank">La prétendue ‘justice sociale’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discriminationlestroisavatarsdunmotzombi/" target="_blank">Discrimination : les trois avatars d’un motzombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/lefauxproblemedudeveloppementdurable/" target="_blank">Le faux problème du ‘développement durable’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/03/12/quousquetandem/" target="_blank">Quousque Tandem</a>.<br /><br />
Textes :<br />
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudoexp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a> - Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharin" target="_blank">Le Socialisme</a> - Anthony De Jasay : <a href="http://www.econlib.org/library/LFBooks/Jasay/jsyStt14.html" target="_blank">L’Etat, "Les valeurs démocratiques" ; The State, "Democratic values"</a> - Ayn Rand : <a href="http://membres.multimania.fr/mgrunert/johngalt.htm" target="_blank">La Grève : Discours de John Galt</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Pourquoi cette prétendue République qui soi-disant "ne reconnaît et ne salarie aucun culte", nous force-t-elle à faire d’immenses sacrifices humains en pure perte à cette idolâtrie de la violence qu’est le socialisme pseudodémocratique, avec son culte obligatoire des prétendus "solidarité", "egalité des chances", "développement durable" et autres "luttes contre les discriminations" ?<br />
Georges Lane et François Guillaumat déclinent les conséquences de l’absurdisme socialiste dans les institutions de la pseudodémocratie, énumérant successivement les effets esclavagistes et les effets génocidaires de son cannibalisme moral.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/lepseudouniversalisme/" target="_blank">Le pseudouniversalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/09/lapretenduejusticesociale/" target="_blank">La prétendue ‘justice sociale’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discriminationlestroisavatarsdunmotzombi/" target="_blank">Discrimination : les trois avatars d’un motzombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/lefauxproblemedudeveloppementdurable/" target="_blank">Le faux problème du ‘développement durable’</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/03/12/quousquetandem/" target="_blank">Quousque Tandem</a>.<br /><br />
Textes :<br />
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudoexp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a> - Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharin" target="_blank">Le Socialisme</a> - Anthony De Jasay : <a href="http://www.econlib.org/library/LFBooks/Jasay/jsyStt14.html" target="_blank">L’Etat, "Les valeurs démocratiques" ; The State, "Democratic values"</a> - Ayn Rand : <a href="http://membres.multimania.fr/mgrunert/johngalt.htm" target="_blank">La Grève : Discours de John Galt</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’idéologie</title><id>193</id><file>130324-l_ideologie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/03/24/l%e2%80%99ideologie/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/03/24/l%e2%80%99ideologie/#comments</comments><pubDate>Sun, 24 Mar 2013 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/03/24/l%e2%80%99ideologie/</guid><description><![CDATA[<p>D’abord inspiré par une prétention à faire une science de la philosophie morale, le mot d’idéologie est rapidement devenu <a href="http://stl.recherche.univ-lille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/macherey20062007/macherey04102006.html" target="_blank">synonyme de philosophie politique malfaisante</a> parce que sans rapport avec la réalité. Avec Georges Lane, François Guillaumat rappelle que ce n’est pas parce qu’il y a des idées insensées qu’il n’y en a pas qui soient vraies et nécessaires.</p>
<p>Références : Emission précédente : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/" target="_blank">Le pseudo-universalisme</a> - Textes : Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharing" target="_blank">Le Socialisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/1QmE7Fb-_0EFt5ObvmRvD88A3umcm_zq-MUnPgC80G28/edit?usp=sharing" target="_blank">L’alibi intellectuel du socialisme</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing" target="_blank">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Vol_de_concept" target="_blank">Le vol de concepts</a> - Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMyZ3Zydzk4Zmg&amp;hl=fr" target="_blank">La dichotomie analytique-synthétique</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’extrémisme ou l’art de la délation</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>D’abord inspiré par une prétention à faire une science de la philosophie morale, le mot d’idéologie est rapidement devenu <a href="http://stl.recherche.univ-lille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/macherey20062007/macherey04102006.html" target="_blank">synonyme de philosophie politique malfaisante</a> parce que sans rapport avec la réalité. Avec Georges Lane, François Guillaumat rappelle que ce n’est pas parce qu’il y a des idées insensées qu’il n’y en a pas qui soient vraies et nécessaires.</p>
<p>Références : Emission précédente : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/" target="_blank">Le pseudo-universalisme</a> - Textes : Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharing" target="_blank">Le Socialisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/1QmE7Fb-_0EFt5ObvmRvD88A3umcm_zq-MUnPgC80G28/edit?usp=sharing" target="_blank">L’alibi intellectuel du socialisme</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing" target="_blank">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Vol_de_concept" target="_blank">Le vol de concepts</a> - Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMyZ3Zydzk4Zmg&amp;hl=fr" target="_blank">La dichotomie analytique-synthétique</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’extrémisme ou l’art de la délation</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/03/24/l%e2%80%99ideologie/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130324-l_ideologie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>1:04:27</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>D’abord inspiré par une prétention à faire une science de la philosophie morale, le mot d’idéologie est rapidement devenu <a href="http://stl.recherche.univ-lille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/macherey20062007/macherey04102006.html" target="_blank">synonyme de philosophie politique malfaisante</a> parce que sans rapport avec la réalité. Avec Georges Lane, François Guillaumat rappelle que ce n’est pas parce qu’il y a des idées insensées qu’il n’y en a pas qui soient vraies et nécessaires.</p>
<p>Références : Emission précédente : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/" target="_blank">Le pseudo-universalisme</a> - Textes : Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharing" target="_blank">Le Socialisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/1QmE7Fb-_0EFt5ObvmRvD88A3umcm_zq-MUnPgC80G28/edit?usp=sharing" target="_blank">L’alibi intellectuel du socialisme</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing" target="_blank">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Vol_de_concept" target="_blank">Le vol de concepts</a> - Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMyZ3Zydzk4Zmg&amp;hl=fr" target="_blank">La dichotomie analytique-synthétique</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’extrémisme ou l’art de la délation</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>D’abord inspiré par une prétention à faire une science de la philosophie morale, le mot d’idéologie est rapidement devenu <a href="http://stl.recherche.univ-lille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/macherey20062007/macherey04102006.html" target="_blank">synonyme de philosophie politique malfaisante</a> parce que sans rapport avec la réalité. Avec Georges Lane, François Guillaumat rappelle que ce n’est pas parce qu’il y a des idées insensées qu’il n’y en a pas qui soient vraies et nécessaires.</p>
<p>Références : Emission précédente : <a href="http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/" target="_blank">Le pseudo-universalisme</a> - Textes : Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/file/d/0BzAjXFnhNDqJVXRXd3dtNDRudWs/edit?usp=sharing" target="_blank">Le Socialisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/1QmE7Fb-_0EFt5ObvmRvD88A3umcm_zq-MUnPgC80G28/edit?usp=sharing" target="_blank">L’alibi intellectuel du socialisme</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing" target="_blank">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> - <a href="http://fr.liberpedia.org/Vol_de_concept" target="_blank">Le vol de concepts</a> - Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMyZ3Zydzk4Zmg&amp;hl=fr" target="_blank">La dichotomie analytique-synthétique</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’extrémisme ou l’art de la délation</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Quousque tandem?</title><id>191</id><file>130312-quousque_tandem.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/03/12/quousque-tandem/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/03/12/quousque-tandem/#comments</comments><pubDate>Tue, 12 Mar 2013 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/03/12/quousque-tandem/</guid><description><![CDATA[<p>“Jusqu’à quand enfin, abuseront-ils de notre patience ?”<br>
Pour tenter de deviner le moment et les circonstances où les Esclavagistes au pouvoir comprendront que voler davantage le Peuple n’est pas la solution à leurs problèmes, Georges Lane et François Guillaumat s’appuient sur le précédent mitterrandien de 1984 et les épisodes de baisse des impôts  et des dépenses publiques, entreprises par des socialistes de gauche comme de droite.</p>
<p>Références : Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/">Ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%e2%80%99omlevaah/">Le théorème d’Omlevaah</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/">La Folie française</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>“Jusqu’à quand enfin, abuseront-ils de notre patience ?”<br>
Pour tenter de deviner le moment et les circonstances où les Esclavagistes au pouvoir comprendront que voler davantage le Peuple n’est pas la solution à leurs problèmes, Georges Lane et François Guillaumat s’appuient sur le précédent mitterrandien de 1984 et les épisodes de baisse des impôts  et des dépenses publiques, entreprises par des socialistes de gauche comme de droite.</p>
<p>Références : Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/">Ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%e2%80%99omlevaah/">Le théorème d’Omlevaah</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/">La Folie française</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/03/12/quousque-tandem/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130312-quousque_tandem.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>54:41</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>“Jusqu’à quand enfin, abuseront-ils de notre patience ?”<br>
Pour tenter de deviner le moment et les circonstances où les Esclavagistes au pouvoir comprendront que voler davantage le Peuple n’est pas la solution à leurs problèmes, Georges Lane et François Guillaumat s’appuient sur le précédent mitterrandien de 1984 et les épisodes de baisse des impôts  et des dépenses publiques, entreprises par des socialistes de gauche comme de droite.</p>
<p>Références : Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/">Ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%e2%80%99omlevaah/">Le théorème d’Omlevaah</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/">La Folie française</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>“Jusqu’à quand enfin, abuseront-ils de notre patience ?”<br>
Pour tenter de deviner le moment et les circonstances où les Esclavagistes au pouvoir comprendront que voler davantage le Peuple n’est pas la solution à leurs problèmes, Georges Lane et François Guillaumat s’appuient sur le précédent mitterrandien de 1984 et les épisodes de baisse des impôts  et des dépenses publiques, entreprises par des socialistes de gauche comme de droite.</p>
<p>Références : Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/">Ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire</a> - <a href="http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%e2%80%99omlevaah/">Le théorème d’Omlevaah</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/">La Folie française</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le Pseudo universalisme</title><id>192</id><file>130309-le-pseudo-universalisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/#comments</comments><pubDate>Fri, 08 Mar 2013 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/</guid><description><![CDATA[<p>Je réponds – ”L’amour de la symétrie” — avec l’aide inattendue du Marx de la Critique du programme de Gotha et d’une inappréciable sortie d’un Engels furieux, que lorsqu’on croit choisir l’égalité on ne fait que malmener une de ses conceptions pour en faire triompher une autre<br>
Anthony de Jasay, L’État<br>
Le pseudo-universalisme, dont la Pseudo-Démocratie Socialiste nous donne aujourd’hui force exemples évidemment contradictoires, notamment avec son prétendu “mariage guet”, consiste à rationaliser des actes arbitraires au nom de prétendus “principes” qui n’en sont pas, c’est-à-dire qui ne résistent pas au test de la cohérence logique qui est le moyen de preuve de la philosophie.<br>
Avec Georges Lane, François Guillaumat évoque la source de ces absurdités : le subjectivisme normatif, qu’ils réfutent, puis les contradictions qu’elles entraînent nécessairement :<br>
chez les Pseudo-Démocrates Socialistes par définition, mais aussi chez des “libéraux” qui, faute de savoir tirer toutes les conséquences du principe qui les définit, ne reconnaissent pas la nécessité d’une régulation territoriale en matière d’immigration, de discours public et de moeurs.</p>
<p>Références :<br>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/">Incitation à la haine sociale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">État minimum et anarcho-capitalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2012/02/07/la-liberte-dexpression/">La liberté d’expression</a>.</p>

<p>Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/document/d/1Zdi5-na-eJWSSZfCRnkqtDFJ2GACc1qrDoe02ywlLPg/edit?usp=sharing">L’amour de la symétrie</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1PfooMoV6JN6mjmuZ1AULhqVicf0YQciEN6n0vNvCtRM/edit?usp=sharing">Les Droits de l’homme comme Droits de propriété</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le vol de concepts</a> - Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Pseudo-expérimentalisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/11ZPOyyvhl9-MPwFCJKiSBPNIKfLwegyfXPK-gF1vzVY/edit">De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_139f85q3ggg">“L’Ordre naturel, l’État et le problème de l’immigration”.</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">“Extremism” - or the Art of Smearing</a> - traduction: “<a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’ ‘extrémisme’ ou l’art de la délation”</a> - François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’‘immaculée conception’ de l’espace public”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Je réponds – ”L’amour de la symétrie” — avec l’aide inattendue du Marx de la Critique du programme de Gotha et d’une inappréciable sortie d’un Engels furieux, que lorsqu’on croit choisir l’égalité on ne fait que malmener une de ses conceptions pour en faire triompher une autre<br>
Anthony de Jasay, L’État<br>
Le pseudo-universalisme, dont la Pseudo-Démocratie Socialiste nous donne aujourd’hui force exemples évidemment contradictoires, notamment avec son prétendu “mariage guet”, consiste à rationaliser des actes arbitraires au nom de prétendus “principes” qui n’en sont pas, c’est-à-dire qui ne résistent pas au test de la cohérence logique qui est le moyen de preuve de la philosophie.<br>
Avec Georges Lane, François Guillaumat évoque la source de ces absurdités : le subjectivisme normatif, qu’ils réfutent, puis les contradictions qu’elles entraînent nécessairement :<br>
chez les Pseudo-Démocrates Socialistes par définition, mais aussi chez des “libéraux” qui, faute de savoir tirer toutes les conséquences du principe qui les définit, ne reconnaissent pas la nécessité d’une régulation territoriale en matière d’immigration, de discours public et de moeurs.</p>
<p>Références :<br>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/">Incitation à la haine sociale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">État minimum et anarcho-capitalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2012/02/07/la-liberte-dexpression/">La liberté d’expression</a>.</p>

<p>Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/document/d/1Zdi5-na-eJWSSZfCRnkqtDFJ2GACc1qrDoe02ywlLPg/edit?usp=sharing">L’amour de la symétrie</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1PfooMoV6JN6mjmuZ1AULhqVicf0YQciEN6n0vNvCtRM/edit?usp=sharing">Les Droits de l’homme comme Droits de propriété</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le vol de concepts</a> - Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Pseudo-expérimentalisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/11ZPOyyvhl9-MPwFCJKiSBPNIKfLwegyfXPK-gF1vzVY/edit">De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_139f85q3ggg">“L’Ordre naturel, l’État et le problème de l’immigration”.</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">“Extremism” - or the Art of Smearing</a> - traduction: “<a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’ ‘extrémisme’ ou l’art de la délation”</a> - François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’‘immaculée conception’ de l’espace public”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/03/08/le-pseudo-universalisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130309-le-pseudo-universalisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>1:35:48</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Je réponds – ”L’amour de la symétrie” — avec l’aide inattendue du Marx de la Critique du programme de Gotha et d’une inappréciable sortie d’un Engels furieux, que lorsqu’on croit choisir l’égalité on ne fait que malmener une de ses conceptions pour en faire triompher une autre<br>
Anthony de Jasay, L’État<br>
Le pseudo-universalisme, dont la Pseudo-Démocratie Socialiste nous donne aujourd’hui force exemples évidemment contradictoires, notamment avec son prétendu “mariage guet”, consiste à rationaliser des actes arbitraires au nom de prétendus “principes” qui n’en sont pas, c’est-à-dire qui ne résistent pas au test de la cohérence logique qui est le moyen de preuve de la philosophie.<br>
Avec Georges Lane, François Guillaumat évoque la source de ces absurdités : le subjectivisme normatif, qu’ils réfutent, puis les contradictions qu’elles entraînent nécessairement :<br>
chez les Pseudo-Démocrates Socialistes par définition, mais aussi chez des “libéraux” qui, faute de savoir tirer toutes les conséquences du principe qui les définit, ne reconnaissent pas la nécessité d’une régulation territoriale en matière d’immigration, de discours public et de moeurs.</p>
<p>Références :<br>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/">Incitation à la haine sociale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">État minimum et anarcho-capitalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2012/02/07/la-liberte-dexpression/">La liberté d’expression</a>.</p>

<p>Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/document/d/1Zdi5-na-eJWSSZfCRnkqtDFJ2GACc1qrDoe02ywlLPg/edit?usp=sharing">L’amour de la symétrie</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1PfooMoV6JN6mjmuZ1AULhqVicf0YQciEN6n0vNvCtRM/edit?usp=sharing">Les Droits de l’homme comme Droits de propriété</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le vol de concepts</a> - Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Pseudo-expérimentalisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/11ZPOyyvhl9-MPwFCJKiSBPNIKfLwegyfXPK-gF1vzVY/edit">De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_139f85q3ggg">“L’Ordre naturel, l’État et le problème de l’immigration”.</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">“Extremism” - or the Art of Smearing</a> - traduction: “<a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’ ‘extrémisme’ ou l’art de la délation”</a> - François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’‘immaculée conception’ de l’espace public”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Je réponds – ”L’amour de la symétrie” — avec l’aide inattendue du Marx de la Critique du programme de Gotha et d’une inappréciable sortie d’un Engels furieux, que lorsqu’on croit choisir l’égalité on ne fait que malmener une de ses conceptions pour en faire triompher une autre<br>
Anthony de Jasay, L’État<br>
Le pseudo-universalisme, dont la Pseudo-Démocratie Socialiste nous donne aujourd’hui force exemples évidemment contradictoires, notamment avec son prétendu “mariage guet”, consiste à rationaliser des actes arbitraires au nom de prétendus “principes” qui n’en sont pas, c’est-à-dire qui ne résistent pas au test de la cohérence logique qui est le moyen de preuve de la philosophie.<br>
Avec Georges Lane, François Guillaumat évoque la source de ces absurdités : le subjectivisme normatif, qu’ils réfutent, puis les contradictions qu’elles entraînent nécessairement :<br>
chez les Pseudo-Démocrates Socialistes par définition, mais aussi chez des “libéraux” qui, faute de savoir tirer toutes les conséquences du principe qui les définit, ne reconnaissent pas la nécessité d’une régulation territoriale en matière d’immigration, de discours public et de moeurs.</p>
<p>Références :<br>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/">Incitation à la haine sociale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">État minimum et anarcho-capitalisme</a> - <a href="http://lumiere101.com/2012/02/07/la-liberte-dexpression/">La liberté d’expression</a>.</p>

<p>Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/document/d/1Zdi5-na-eJWSSZfCRnkqtDFJ2GACc1qrDoe02ywlLPg/edit?usp=sharing">L’amour de la symétrie</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1PfooMoV6JN6mjmuZ1AULhqVicf0YQciEN6n0vNvCtRM/edit?usp=sharing">Les Droits de l’homme comme Droits de propriété</a> - Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/document/d/1C9wvrX1VdAM4Sg2XgTzCwAUmd4uVavpZQ6QcJFPmG_E/edit?usp=sharing">Au-delà de l’être et du devoir être</a> - Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le vol de concepts</a> - Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Pseudo-expérimentalisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="https://docs.google.com/document/d/11ZPOyyvhl9-MPwFCJKiSBPNIKfLwegyfXPK-gF1vzVY/edit">De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme</a> - Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_139f85q3ggg">“L’Ordre naturel, l’État et le problème de l’immigration”.</a> - Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1JAMnLFXTF5C7vqHRcAl1vp0EUv0_ITdA_JuXrohCubA">“Extremism” - or the Art of Smearing</a> - traduction: “<a href="https://docs.google.com/document/d/1azCurWYBHFrmp_CdWxU6SXNvPSJJTTowq9sdd9jPiAw/edit?usp=sharing" target="_blank">L’ ‘extrémisme’ ou l’art de la délation”</a> - François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’‘immaculée conception’ de l’espace public”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le Théorème d’Omlevaah</title><id>190</id><file>130226-le_theoreme_d_omlevaah.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%E2%80%99omlevaah/</link><comments>http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%E2%80%99omlevaah/#comments</comments><pubDate>Tue, 26 Feb 2013 08:44:09 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%E2%80%99omlevaah/</guid><description><![CDATA[<p>L’absurde croyance où s’enferrent aujourd’hui les hommes de l’État, comme quoi baisser les dépenses publiques et même les impôts provoquerait une récession, est inséparable du prétendu “Théorème de Haavelmo”, variante du Charlatanisme Keynésien qui prétend qu’une hausse des dépenses publiques provoquerait une hausse équivalente de la production.<br>
La vérité est exactement inverse : ce qui provoque une augmentation équivalente de la production réelle c’est au contraire la baisse des impôts et des dépenses publiques, et Georges <strong>Lane,</strong> avec François <strong>Guillaumat</strong>,  démontre de deux manières ce “Théorème d’Omlevaah”,  inverse du “Théorème de Haavelmo” :<br>
par référence à Rothbard en 1962, et comme dernière conclusion de la Démonstration de Bitur-Camember.</p>
<p>Références :<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/">L’”austérité”, dernier anti-concept de la Pseudo-Démocratie Socialiste</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité </a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien </a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> - Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">1</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">2</a>.<br>
Textes : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5">Murray Rothbard : Le Multiplicateur Keynésien</a> - <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg"> Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’absurde croyance où s’enferrent aujourd’hui les hommes de l’État, comme quoi baisser les dépenses publiques et même les impôts provoquerait une récession, est inséparable du prétendu “Théorème de Haavelmo”, variante du Charlatanisme Keynésien qui prétend qu’une hausse des dépenses publiques provoquerait une hausse équivalente de la production.<br>
La vérité est exactement inverse : ce qui provoque une augmentation équivalente de la production réelle c’est au contraire la baisse des impôts et des dépenses publiques, et Georges <strong>Lane,</strong> avec François <strong>Guillaumat</strong>,  démontre de deux manières ce “Théorème d’Omlevaah”,  inverse du “Théorème de Haavelmo” :<br>
par référence à Rothbard en 1962, et comme dernière conclusion de la Démonstration de Bitur-Camember.</p>
<p>Références :<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/">L’”austérité”, dernier anti-concept de la Pseudo-Démocratie Socialiste</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité </a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien </a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> - Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">1</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">2</a>.<br>
Textes : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5">Murray Rothbard : Le Multiplicateur Keynésien</a> - <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg"> Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2013/02/26/le-theoreme-d%E2%80%99omlevaah/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/130226-le_theoreme_d_omlevaah.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>44:26.52</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’absurde croyance où s’enferrent aujourd’hui les hommes de l’État, comme quoi baisser les dépenses publiques et même les impôts provoquerait une récession, est inséparable du prétendu “Théorème de Haavelmo”, variante du Charlatanisme Keynésien qui prétend qu’une hausse des dépenses publiques provoquerait une hausse équivalente de la production.<br>
La vérité est exactement inverse : ce qui provoque une augmentation équivalente de la production réelle c’est au contraire la baisse des impôts et des dépenses publiques, et Georges <strong>Lane,</strong> avec François <strong>Guillaumat</strong>,  démontre de deux manières ce “Théorème d’Omlevaah”,  inverse du “Théorème de Haavelmo” :<br>
par référence à Rothbard en 1962, et comme dernière conclusion de la Démonstration de Bitur-Camember.</p>
<p>Références :<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/">L’”austérité”, dernier anti-concept de la Pseudo-Démocratie Socialiste</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité </a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien </a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> - Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">1</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">2</a>.<br>
Textes : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5">Murray Rothbard : Le Multiplicateur Keynésien</a> - <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg"> Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’absurde croyance où s’enferrent aujourd’hui les hommes de l’État, comme quoi baisser les dépenses publiques et même les impôts provoquerait une récession, est inséparable du prétendu “Théorème de Haavelmo”, variante du Charlatanisme Keynésien qui prétend qu’une hausse des dépenses publiques provoquerait une hausse équivalente de la production.<br>
La vérité est exactement inverse : ce qui provoque une augmentation équivalente de la production réelle c’est au contraire la baisse des impôts et des dépenses publiques, et Georges <strong>Lane,</strong> avec François <strong>Guillaumat</strong>,  démontre de deux manières ce “Théorème d’Omlevaah”,  inverse du “Théorème de Haavelmo” :<br>
par référence à Rothbard en 1962, et comme dernière conclusion de la Démonstration de Bitur-Camember.</p>
<p>Références :<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/">L’”austérité”, dernier anti-concept de la Pseudo-Démocratie Socialiste</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité </a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/">Le Charlatanisme keynésien </a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> - Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">1</a> - <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">2</a>.<br>
Textes : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5">Murray Rothbard : Le Multiplicateur Keynésien</a> - <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg"> Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Protégez-moi de mes amis…</title><id>19</id><file>120628-protegez-moi_de_mes_amis.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/06/28/protegez-moi-de-mes-amis/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/06/28/protegez-moi-de-mes-amis/#comments</comments><pubDate>Thu, 28 Jun 2012 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/06/28/protegez-moi-de-mes-amis/</guid><description><![CDATA[<p>Dans un article récent, un de leurs amis de l’école de pensée économique dite “autrichienne”, espagnol, s’est avéré, contre toute attente, dénoncer certaines critiques adressées à la monnaie dénommée “euro”.<br />
A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat décrypte la défense proposée et ses biais.<br>
Références<br />
Article de Jesus Huerta de Soto : <a href="http://mises.org/daily/6069/An-Austrian-Defense-of-the-Euro" target="_blank">“An Austrian Defense of the Euro”</a><br />
Emission précédente <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">“Leurro ou pas leurro”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Dans un article récent, un de leurs amis de l’école de pensée économique dite “autrichienne”, espagnol, s’est avéré, contre toute attente, dénoncer certaines critiques adressées à la monnaie dénommée “euro”.<br />
A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat décrypte la défense proposée et ses biais.<br>
Références<br />
Article de Jesus Huerta de Soto : <a href="http://mises.org/daily/6069/An-Austrian-Defense-of-the-Euro" target="_blank">“An Austrian Defense of the Euro”</a><br />
Emission précédente <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">“Leurro ou pas leurro”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/06/28/protegez-moi-de-mes-amis/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120628-protegez-moi_de_mes_amis.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>49:58</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Dans un article récent, un de leurs amis de l’école de pensée économique dite “autrichienne”, espagnol, s’est avéré, contre toute attente, dénoncer certaines critiques adressées à la monnaie dénommée “euro”.<br />
A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat décrypte la défense proposée et ses biais.<br>
Références<br />
Article de Jesus Huerta de Soto : <a href="http://mises.org/daily/6069/An-Austrian-Defense-of-the-Euro" target="_blank">“An Austrian Defense of the Euro”</a><br />
Emission précédente <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">“Leurro ou pas leurro”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Dans un article récent, un de leurs amis de l’école de pensée économique dite “autrichienne”, espagnol, s’est avéré, contre toute attente, dénoncer certaines critiques adressées à la monnaie dénommée “euro”.<br />
A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat décrypte la défense proposée et ses biais.<br>
Références<br />
Article de Jesus Huerta de Soto : <a href="http://mises.org/daily/6069/An-Austrian-Defense-of-the-Euro" target="_blank">“An Austrian Defense of the Euro”</a><br />
Emission précédente <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">“Leurro ou pas leurro”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L'ignorance absolue</title><id>18</id><file>120407-l_ignorance_absolue.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/04/07/l%e2%80%99ignorance-absolue/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/04/07/l%e2%80%99ignorance-absolue/#comments</comments><pubDate>Sat, 07 Apr 2012 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/04/07/l%e2%80%99ignorance-absolue/</guid><description><![CDATA[<p>... comme source méconnue de vérités axiomatiques en économie<br>
Il est un axiome de l’action humaine  trop ignoré : on n’agit jamais que si on peut avoir une idée des résultats de l’action.<br>
Mais, trop habitués qu’ils sont en majorité à faire abstraction de l’incertitude,  les économistes le méconnaissent.  Ils oublient que les gloses sur l”inconnaissable n’ont aucune place dans la science.<br>
En conséquence, ils refusent de tenir compte de l’ignorance absolue chez ceux - y compris les hommes de l’état - dont ils prétendent décrire les choix,  ainsi que de la leur propre quand il s’agit de normes.<br>
Et la plupart des Dix commandements du Charlatanisme Ordinaire en économie impliquent de prétendre savoir des choses que nul ne peut connaître.<br />Enregistrements précédents :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 1</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 2</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj">Textes : Transcription de l’émission :  L’absurde théorie des prétendues « externalités »</a><br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/28974255/Hayek-La-Falsification-de-La-Science-The-Pretence-of-Knowledge">Friedrich Hayek : “La falsification de la science” ( “The pretence of knowledge”)</a><br />
<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>... comme source méconnue de vérités axiomatiques en économie<br>
Il est un axiome de l’action humaine  trop ignoré : on n’agit jamais que si on peut avoir une idée des résultats de l’action.<br>
Mais, trop habitués qu’ils sont en majorité à faire abstraction de l’incertitude,  les économistes le méconnaissent.  Ils oublient que les gloses sur l”inconnaissable n’ont aucune place dans la science.<br>
En conséquence, ils refusent de tenir compte de l’ignorance absolue chez ceux - y compris les hommes de l’état - dont ils prétendent décrire les choix,  ainsi que de la leur propre quand il s’agit de normes.<br>
Et la plupart des Dix commandements du Charlatanisme Ordinaire en économie impliquent de prétendre savoir des choses que nul ne peut connaître.<br />Enregistrements précédents :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 1</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 2</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj">Textes : Transcription de l’émission :  L’absurde théorie des prétendues « externalités »</a><br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/28974255/Hayek-La-Falsification-de-La-Science-The-Pretence-of-Knowledge">Friedrich Hayek : “La falsification de la science” ( “The pretence of knowledge”)</a><br />
<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/04/07/l%e2%80%99ignorance-absolue/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120407-l_ignorance_absolue.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:32:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>... comme source méconnue de vérités axiomatiques en économie<br>
Il est un axiome de l’action humaine  trop ignoré : on n’agit jamais que si on peut avoir une idée des résultats de l’action.<br>
Mais, trop habitués qu’ils sont en majorité à faire abstraction de l’incertitude,  les économistes le méconnaissent.  Ils oublient que les gloses sur l”inconnaissable n’ont aucune place dans la science.<br>
En conséquence, ils refusent de tenir compte de l’ignorance absolue chez ceux - y compris les hommes de l’état - dont ils prétendent décrire les choix,  ainsi que de la leur propre quand il s’agit de normes.<br>
Et la plupart des Dix commandements du Charlatanisme Ordinaire en économie impliquent de prétendre savoir des choses que nul ne peut connaître.<br />Enregistrements précédents :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 1</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 2</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj">Textes : Transcription de l’émission :  L’absurde théorie des prétendues « externalités »</a><br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/28974255/Hayek-La-Falsification-de-La-Science-The-Pretence-of-Knowledge">Friedrich Hayek : “La falsification de la science” ( “The pretence of knowledge”)</a><br />
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<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>... comme source méconnue de vérités axiomatiques en économie<br>
Il est un axiome de l’action humaine  trop ignoré : on n’agit jamais que si on peut avoir une idée des résultats de l’action.<br>
Mais, trop habitués qu’ils sont en majorité à faire abstraction de l’incertitude,  les économistes le méconnaissent.  Ils oublient que les gloses sur l”inconnaissable n’ont aucune place dans la science.<br>
En conséquence, ils refusent de tenir compte de l’ignorance absolue chez ceux - y compris les hommes de l’état - dont ils prétendent décrire les choix,  ainsi que de la leur propre quand il s’agit de normes.<br>
Et la plupart des Dix commandements du Charlatanisme Ordinaire en économie impliquent de prétendre savoir des choses que nul ne peut connaître.<br />Enregistrements précédents :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 1</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/">Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 2</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj">Textes : Transcription de l’émission :  L’absurde théorie des prétendues « externalités »</a><br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/28974255/Hayek-La-Falsification-de-La-Science-The-Pretence-of-Knowledge">Friedrich Hayek : “La falsification de la science” ( “The pretence of knowledge”)</a><br />
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<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Magie noire contre magie blanche</title><id>17</id><file>120308-magie_noire_contre_magie_blanche.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/03/08/magie-noire-contre-magie-blanche/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/03/08/magie-noire-contre-magie-blanche/#comments</comments><pubDate>Mon, 12 Mar 2012 17:32:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/03/08/magie-noire-contre-magie-blanche/</guid><description><![CDATA[<p>Quand on essaie d’interpréter les événements récents, on observe : — un jeu du Mistigri où les parties prenantes cherchent à forcer les autres à supporter les pertes révélées par la “crise”, — un affrontement entre la magie noire de la violence étatique, qui détruit le droit et l’économie, et la magie blanche de la création, que pratiquent encore les gens normaux pour s’opposer à ces coups de force et tirer parti des secours de la Providence.<br>
Références<br />Émissions précédentes <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">Leurro ou pas leurro</a> — <a href="http://www.box.com/shared/static/fmaqovtpasy722yyvg43.mp3">Faiblesses des accords européens</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/">La question pétrolière</a> — <a href="http://lumiere101.com/2012/01/27/nouvelles-du-coup-d%E2%80%99etat-dobama/">Nouvelles du coup d’État</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a> — <a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br>Textes : François-René Rideau : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/magie_blanche_noire.html">Magie blanche contre magie noire</a> — Philipp Bagus : <a href="http://mises.org/daily/5914/The-Future-of-the-Euro">The future of the Euro</a> – Anne Barnhardt : Ab homine iniquo, et doloso erue me — Mark Zullo et al. : <a href="https://docs.google.com/document/d/1sgmSUwr8o49nzzQf6FQ74PmAqFOqttcIzxxoPoKVU-Q/edit">Sheriff Arpaio releases premiminary findings on Obama birth certificate</a> — Sarah Palin : <a href="http://sarahpalinblog.typepad.com/sarah_palin/2012/01/palin-cannibals-in-gop-establishment-employ-tactics-of-the-left.html">Cannibals in GOP establishment employ tactics of the lef</a>t — Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">La caste dirigeante aux États-Unis – et les périls de la révolution</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Quand on essaie d’interpréter les événements récents, on observe : — un jeu du Mistigri où les parties prenantes cherchent à forcer les autres à supporter les pertes révélées par la “crise”, — un affrontement entre la magie noire de la violence étatique, qui détruit le droit et l’économie, et la magie blanche de la création, que pratiquent encore les gens normaux pour s’opposer à ces coups de force et tirer parti des secours de la Providence.<br>
Références<br />Émissions précédentes <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">Leurro ou pas leurro</a> — <a href="http://www.box.com/shared/static/fmaqovtpasy722yyvg43.mp3">Faiblesses des accords européens</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/">La question pétrolière</a> — <a href="http://lumiere101.com/2012/01/27/nouvelles-du-coup-d%E2%80%99etat-dobama/">Nouvelles du coup d’État</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a> — <a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br>Textes : François-René Rideau : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/magie_blanche_noire.html">Magie blanche contre magie noire</a> — Philipp Bagus : <a href="http://mises.org/daily/5914/The-Future-of-the-Euro">The future of the Euro</a> – Anne Barnhardt : Ab homine iniquo, et doloso erue me — Mark Zullo et al. : <a href="https://docs.google.com/document/d/1sgmSUwr8o49nzzQf6FQ74PmAqFOqttcIzxxoPoKVU-Q/edit">Sheriff Arpaio releases premiminary findings on Obama birth certificate</a> — Sarah Palin : <a href="http://sarahpalinblog.typepad.com/sarah_palin/2012/01/palin-cannibals-in-gop-establishment-employ-tactics-of-the-left.html">Cannibals in GOP establishment employ tactics of the lef</a>t — Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">La caste dirigeante aux États-Unis – et les périls de la révolution</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/03/08/magie-noire-contre-magie-blanche/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120308-magie_noire_contre_magie_blanche.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:09:10</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Quand on essaie d’interpréter les événements récents, on observe : — un jeu du Mistigri où les parties prenantes cherchent à forcer les autres à supporter les pertes révélées par la “crise”, — un affrontement entre la magie noire de la violence étatique, qui détruit le droit et l’économie, et la magie blanche de la création, que pratiquent encore les gens normaux pour s’opposer à ces coups de force et tirer parti des secours de la Providence.<br>
Références<br />Émissions précédentes <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">Leurro ou pas leurro</a> — <a href="http://www.box.com/shared/static/fmaqovtpasy722yyvg43.mp3">Faiblesses des accords européens</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/">La question pétrolière</a> — <a href="http://lumiere101.com/2012/01/27/nouvelles-du-coup-d%E2%80%99etat-dobama/">Nouvelles du coup d’État</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a> — <a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br>Textes : François-René Rideau : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/magie_blanche_noire.html">Magie blanche contre magie noire</a> — Philipp Bagus : <a href="http://mises.org/daily/5914/The-Future-of-the-Euro">The future of the Euro</a> – Anne Barnhardt : Ab homine iniquo, et doloso erue me — Mark Zullo et al. : <a href="https://docs.google.com/document/d/1sgmSUwr8o49nzzQf6FQ74PmAqFOqttcIzxxoPoKVU-Q/edit">Sheriff Arpaio releases premiminary findings on Obama birth certificate</a> — Sarah Palin : <a href="http://sarahpalinblog.typepad.com/sarah_palin/2012/01/palin-cannibals-in-gop-establishment-employ-tactics-of-the-left.html">Cannibals in GOP establishment employ tactics of the lef</a>t — Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">La caste dirigeante aux États-Unis – et les périls de la révolution</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Quand on essaie d’interpréter les événements récents, on observe : — un jeu du Mistigri où les parties prenantes cherchent à forcer les autres à supporter les pertes révélées par la “crise”, — un affrontement entre la magie noire de la violence étatique, qui détruit le droit et l’économie, et la magie blanche de la création, que pratiquent encore les gens normaux pour s’opposer à ces coups de force et tirer parti des secours de la Providence.<br>
Références<br />Émissions précédentes <a href="http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/" target="_blank">Leurro ou pas leurro</a> — <a href="http://www.box.com/shared/static/fmaqovtpasy722yyvg43.mp3">Faiblesses des accords européens</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/">La question pétrolière</a> — <a href="http://lumiere101.com/2012/01/27/nouvelles-du-coup-d%E2%80%99etat-dobama/">Nouvelles du coup d’État</a> — <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/">Le faux problème du développement durable</a> — <a href="http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/">Créationnisme économique</a><br>Textes : François-René Rideau : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/magie_blanche_noire.html">Magie blanche contre magie noire</a> — Philipp Bagus : <a href="http://mises.org/daily/5914/The-Future-of-the-Euro">The future of the Euro</a> – Anne Barnhardt : Ab homine iniquo, et doloso erue me — Mark Zullo et al. : <a href="https://docs.google.com/document/d/1sgmSUwr8o49nzzQf6FQ74PmAqFOqttcIzxxoPoKVU-Q/edit">Sheriff Arpaio releases premiminary findings on Obama birth certificate</a> — Sarah Palin : <a href="http://sarahpalinblog.typepad.com/sarah_palin/2012/01/palin-cannibals-in-gop-establishment-employ-tactics-of-the-left.html">Cannibals in GOP establishment employ tactics of the lef</a>t — Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">La caste dirigeante aux États-Unis – et les périls de la révolution</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Austérité, dernier anti-concept de la Pseudo-Démocratie Socialiste</title><id>12</id><file>120223-austerite_dernier_anti-concept_de_la_pseudo-democratie_socialiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/#comments</comments><pubDate>Thu, 23 Feb 2012 05:27:34 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/</guid><description><![CDATA[<p>Pour ne pas avouer l’imposture des “conquêtes sociales” à quoila crise budgétaire les forcera à renoncer, les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens éprouvés de réduire les gaspillages.<br /> Pour ne pas avouer l’imposture  des “conquêtes sociales” à quoi  la crise budgétaire les forcera à renoncer,  les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre  dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve  un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens  éprouvés  de réduire les gaspillages.</p> <p>→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"/>&#8220;La prétendue “comptabilité publique”  n’est pas une comptabilité&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/" target="_blank"/>&#8220;Incitation à la haine sociale&#8221;</a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank"/>&#8221; La folie française&#8221;</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank"/>&#8220;La démocratie contre le socialisme&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank"/> Le prétendu “service public”, une institution antidémocratique<br /> &#8220;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank"/>&#8220;La régulation par l’état est impossible&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank"/> Ce qu’il ne faut pas faire et ce qu’il faut faire&#8221;</a>.<br /> → Textes : Michael Polanyi : <a href="http://www.wikiberal.org/wiki/La_Logique_de_la_libert%C3%A9" target="_blank" />&#8220;Logique de la liberté&#8221;</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8221; Une dizaine de vérités méconnues par le Charlatanisme Ordinaire en économie &#8220;</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/cqovecqonvp.html" target="_blank" />&#8220;Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas&#8221;</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank" />&#8220;La Micropolitique&#8221;</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Pour ne pas avouer l’imposture des “conquêtes sociales” à quoila crise budgétaire les forcera à renoncer, les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens éprouvés de réduire les gaspillages.<br /> Pour ne pas avouer l’imposture  des “conquêtes sociales” à quoi  la crise budgétaire les forcera à renoncer,  les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre  dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve  un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens  éprouvés  de réduire les gaspillages.</p> <p>→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"/>&#8220;La prétendue “comptabilité publique”  n’est pas une comptabilité&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/" target="_blank"/>&#8220;Incitation à la haine sociale&#8221;</a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank"/>&#8221; La folie française&#8221;</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank"/>&#8220;La démocratie contre le socialisme&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank"/> Le prétendu “service public”, une institution antidémocratique<br /> &#8220;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank"/>&#8220;La régulation par l’état est impossible&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank"/> Ce qu’il ne faut pas faire et ce qu’il faut faire&#8221;</a>.<br /> → Textes : Michael Polanyi : <a href="http://www.wikiberal.org/wiki/La_Logique_de_la_libert%C3%A9" target="_blank" />&#8220;Logique de la liberté&#8221;</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8221; Une dizaine de vérités méconnues par le Charlatanisme Ordinaire en économie &#8220;</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/cqovecqonvp.html" target="_blank" />&#8220;Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas&#8221;</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank" />&#8220;La Micropolitique&#8221;</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/02/23/austerite-dernier-anti-concept-de-la-pseudo-democratie-socialiste/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120223-austerite_dernier_anti-concept_de_la_pseudo-democratie_socialiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:28:18</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Pour ne pas avouer l’imposture des “conquêtes sociales” à quoila crise budgétaire les forcera à renoncer, les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens éprouvés de réduire les gaspillages.<br /> Pour ne pas avouer l’imposture  des “conquêtes sociales” à quoi  la crise budgétaire les forcera à renoncer,  les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre  dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve  un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens  éprouvés  de réduire les gaspillages.</p> <p>→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"/>&#8220;La prétendue “comptabilité publique”  n’est pas une comptabilité&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/" target="_blank"/>&#8220;Incitation à la haine sociale&#8221;</a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank"/>&#8221; La folie française&#8221;</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank"/>&#8220;La démocratie contre le socialisme&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank"/> Le prétendu “service public”, une institution antidémocratique<br /> &#8220;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank"/>&#8220;La régulation par l’état est impossible&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank"/> Ce qu’il ne faut pas faire et ce qu’il faut faire&#8221;</a>.<br /> → Textes : Michael Polanyi : <a href="http://www.wikiberal.org/wiki/La_Logique_de_la_libert%C3%A9" target="_blank" />&#8220;Logique de la liberté&#8221;</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8221; Une dizaine de vérités méconnues par le Charlatanisme Ordinaire en économie &#8220;</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/cqovecqonvp.html" target="_blank" />&#8220;Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas&#8221;</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank" />&#8220;La Micropolitique&#8221;</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Pour ne pas avouer l’imposture des “conquêtes sociales” à quoila crise budgétaire les forcera à renoncer, les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens éprouvés de réduire les gaspillages.<br /> Pour ne pas avouer l’imposture  des “conquêtes sociales” à quoi  la crise budgétaire les forcera à renoncer,  les hommes de l’état agitent l’&#8221;austérité&#8221;, anti-concept par amalgame qui fourre  dans le même sac la baisse nécessaire des dépenses de l’Etat et la hausse de la fiscalité, alors qu’elles sont comme le jour et la nuit quant à la justice et quant à leurs effets.<br /> Cette confusion a sa contrepartie en théorie économique : c’est l’oubli des Droits de propriété qui trouve son achèvement dans la sophistique comptable des macroéconomistes.<br /> Elle trouve  un écho dans les réactions libertaires insanes qui s’opposent aux moyens  éprouvés  de réduire les gaspillages.</p> <p>→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"/>&#8220;La prétendue “comptabilité publique”  n’est pas une comptabilité&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/" target="_blank"/>&#8220;Incitation à la haine sociale&#8221;</a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank"/>&#8221; La folie française&#8221;</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank"/>&#8220;La démocratie contre le socialisme&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank"/> Le prétendu “service public”, une institution antidémocratique<br /> &#8220;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank"/>&#8220;La régulation par l’état est impossible&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank"/> Ce qu’il ne faut pas faire et ce qu’il faut faire&#8221;</a>.<br /> → Textes : Michael Polanyi : <a href="http://www.wikiberal.org/wiki/La_Logique_de_la_libert%C3%A9" target="_blank" />&#8220;Logique de la liberté&#8221;</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8221; Une dizaine de vérités méconnues par le Charlatanisme Ordinaire en économie &#8220;</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/cqovecqonvp.html" target="_blank" />&#8220;Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas&#8221;</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank" />&#8220;La Micropolitique&#8221;</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Incitation à la haine sociale</title><id>13</id><file>120212-incitation_a_la_haine_sociale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/#comments</comments><pubDate>Sun, 12 Feb 2012 06:41:11 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/02/12/incitation-a-la-haine-sociale/</guid><description><![CDATA[<p>Si la Pseudo-Démocratie Socialiste ne reconnaît pas la qualification pénale  d&#8217;incitation à la haine et à la discrimination sociales”,  c’est parce qu’elle n’existe que par des mensonges de haine  et se définit par la discrimination sociale.<br /> Le mensonge dont les Impôts de la Haine sont à la fois un effet et un moyen, c’est l’imposture  des prétendues “conquêtes sociales sur le dos des riches”, qu’il faut aujourd’hui crever pour pouvoir survivre. (&#8230;)<br /><a href="http://www.lumiere101.fr/docgeorgeslane#120212" target="_blank" /> En savoir plus sur cette émission</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Si la Pseudo-Démocratie Socialiste ne reconnaît pas la qualification pénale  d&#8217;incitation à la haine et à la discrimination sociales”,  c’est parce qu’elle n’existe que par des mensonges de haine  et se définit par la discrimination sociale.<br /> Le mensonge dont les Impôts de la Haine sont à la fois un effet et un moyen, c’est l’imposture  des prétendues “conquêtes sociales sur le dos des riches”, qu’il faut aujourd’hui crever pour pouvoir survivre. 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il n’y a pas d’autre Droit de l’homme que le Droit de propriété, dont le propriétaire a le Droit et le devoir de se servir  pour combattre le mensonge ;<br /> - la censure explicite  de la Pseudo-Démocratie Socialiste  ne fait que refléter la tyrannie arbitraire des groupes de pression qu’elle est effectivement.(&#8230;)<br /><a href="http://www.lumiere101.fr/docgeorgeslane#120207">Références de cet entretien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A l’occasion d’une nouvelle loi de censure  envisagée  contre certains menteurs, Georges Lane et François Guillaumat  constatent trois choses :<br /> - la Pseudo-Démocratie Socialiste prétend  “reconnaître la liberté d’expression” comme un “Droit de l’homme et du citoyen” mais c’est par nature  qu’elle la viole de toutes les manières possibles ;<br /> - il n’y a pas d’autre Droit de l’homme que le Droit de propriété, dont le propriétaire a le Droit et le devoir de se servir  pour combattre le mensonge ;<br /> - la censure explicite  de la Pseudo-Démocratie Socialiste  ne fait que refléter la tyrannie arbitraire des groupes de pression qu’elle est effectivement.(&#8230;)<br /><a href="http://www.lumiere101.fr/docgeorgeslane#120207">Références de cet entretien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/02/07/la-liberte-dexpression/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120207-la_liberte_d_expression.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:28</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A l’occasion d’une nouvelle loi de censure  envisagée  contre certains menteurs, Georges Lane et François Guillaumat  constatent trois choses :<br /> - 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Les prochaines semaines seront décisives.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120127">Références</a> de cette émission</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Depuis près d’un siècle aux Etats-Unis les socialistes, ultraminoritaires, tentent de détruire  la Constitution de 1787 qui proscrit expressément leur esclavagisme absurdiste.<br /> Après la période des amendements, celle des violations approuvées a posteriori par la Cour suprême, inaugurant une jurisprudence qui la contredit dans la lettre comme dans l’esprit, on voit aujourd’hui un exécutif illégal la bafouer ouvertement et de multiples manières.<br /> Le parti Démocrate, traditionnellement raciste et désormais totalement socialiste, est l’auteur principal de ces crimes, avec la complicité des médias et celle de l’establishment du parti Républicain. Les prochaines semaines seront décisives.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120127">Références</a> de cette émission</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/01/27/nouvelles-du-coup-d%e2%80%99etat-dobama/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120127-nouvelles_du_coup_d_etat_d_obama.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:24:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Depuis près d’un siècle aux Etats-Unis les socialistes, ultraminoritaires, tentent de détruire  la Constitution de 1787 qui proscrit expressément leur esclavagisme absurdiste.<br /> Après la période des amendements, celle des violations approuvées a posteriori par la Cour suprême, inaugurant une jurisprudence qui la contredit dans la lettre comme dans l’esprit, on voit aujourd’hui un exécutif illégal la bafouer ouvertement et de multiples manières.<br /> Le parti Démocrate, traditionnellement raciste et désormais totalement socialiste, est l’auteur principal de ces crimes, avec la complicité des médias et celle de l’establishment du parti Républicain. Les prochaines semaines seront décisives.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120127">Références</a> de cette émission</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Depuis près d’un siècle aux Etats-Unis les socialistes, ultraminoritaires, tentent de détruire  la Constitution de 1787 qui proscrit expressément leur esclavagisme absurdiste.<br /> Après la période des amendements, celle des violations approuvées a posteriori par la Cour suprême, inaugurant une jurisprudence qui la contredit dans la lettre comme dans l’esprit, on voit aujourd’hui un exécutif illégal la bafouer ouvertement et de multiples manières.<br /> Le parti Démocrate, traditionnellement raciste et désormais totalement socialiste, est l’auteur principal de ces crimes, avec la complicité des médias et celle de l’establishment du parti Républicain. Les prochaines semaines seront décisives.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120127">Références</a> de cette émission</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les agences de notation</title><id>1</id><file>120120-les_agences_de_notation.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/01/20/les-agences-de-notation/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/01/20/les-agences-de-notation/#comments</comments><pubDate>Fri, 20 Jan 2012 08:44:09 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/01/20/les-agences-de-notation/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane s’interrogent sur l’origine des agences de notation, leurs procédés d’évaluation successifs, le crédit qu’on peut prêter à leurs interprétations, et la stratégie que l’on peut adopter face à leurs opinions.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120120" /> Références de cette émissions</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane s’interrogent sur l’origine des agences de notation, leurs procédés d’évaluation successifs, le crédit qu’on peut prêter à leurs interprétations, et la stratégie que l’on peut adopter face à leurs opinions.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120120" /> Références de cette émissions</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/01/20/les-agences-de-notation/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120120-les_agences_de_notation.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:08:59</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane s’interrogent sur l’origine des agences de notation, leurs procédés d’évaluation successifs, le crédit qu’on peut prêter à leurs interprétations, et la stratégie que l’on peut adopter face à leurs opinions.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120120" /> Références de cette émissions</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane s’interrogent sur l’origine des agences de notation, leurs procédés d’évaluation successifs, le crédit qu’on peut prêter à leurs interprétations, et la stratégie que l’on peut adopter face à leurs opinions.<br /><a href="http://europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120120" /> Références de cette émissions</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La “taxe Tobin”</title><id>2</id><file>120116-la_taxe_tobin.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/01/17/la-taxe-tobin/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/01/17/la-taxe-tobin/#comments</comments><pubDate>Tue, 17 Jan 2012 07:36:04 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/01/17/la-taxe-tobin/</guid><description><![CDATA[<p>La prétendue &#8220;taxe Tobin&#8221; vise à détourner une proposition ésotérique pour soi-disant &#8220;stabiliser&#8221; le marché des changes à une époque bien révolue,faite par un économiste qui a entre-temps obtenu le &#8220;prix Nobel&#8221;, afin d’en faire un nouvel Impôt de la Haine (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120117">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La prétendue &#8220;taxe Tobin&#8221; vise à détourner une proposition ésotérique pour soi-disant &#8220;stabiliser&#8221; le marché des changes à une époque bien révolue,faite par un économiste qui a entre-temps obtenu le &#8220;prix Nobel&#8221;, afin d’en faire un nouvel Impôt de la Haine (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120117">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/01/17/la-taxe-tobin/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120116-la_taxe_tobin.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:07:05</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La prétendue &#8220;taxe Tobin&#8221; vise à détourner une proposition ésotérique pour soi-disant &#8220;stabiliser&#8221; le marché des changes à une époque bien révolue,faite par un économiste qui a entre-temps obtenu le &#8220;prix Nobel&#8221;, afin d’en faire un nouvel Impôt de la Haine (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120117">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La prétendue &#8220;taxe Tobin&#8221; vise à détourner une proposition ésotérique pour soi-disant &#8220;stabiliser&#8221; le marché des changes à une époque bien révolue,faite par un économiste qui a entre-temps obtenu le &#8220;prix Nobel&#8221;, afin d’en faire un nouvel Impôt de la Haine (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120117">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La TVA antisociale</title><id>16</id><file>120117-la_tva_antisociale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/01/16/la-tva-antisociale/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/01/16/la-tva-antisociale/#comments</comments><pubDate>Mon, 16 Jan 2012 08:41:27 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/01/16/la-tva-antisociale/</guid><description><![CDATA[<p>Au lieu de s’attaquer<span>  </span>aux Impôts de la Haine pour sortir de la crise budgétaire,<span>  </span>le gouvernement<span>  </span>ressort le vieux serpent de mer de<span>  </span>la prétendue “TVA sociale”,<span>  </span>laquelle ne ferait qu’aggraver<span>  </span>l’absence de régulation<span>  </span>des institutions “publiques” qui<span>  </span>en est la cause,<span>  </span>en les éloignant<span>  </span>encore davantage<span>  </span>d’un modèle de financement fondé sur la responsabilité. (&#8230;)</p> <p><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120116"> En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au lieu de s’attaquer<span>  </span>aux Impôts de la Haine pour sortir de la crise budgétaire,<span>  </span>le gouvernement<span>  </span>ressort le vieux serpent de mer de<span>  </span>la prétendue “TVA sociale”,<span>  </span>laquelle ne ferait qu’aggraver<span>  </span>l’absence de régulation<span>  </span>des institutions “publiques” qui<span>  </span>en est la cause,<span>  </span>en les éloignant<span>  </span>encore davantage<span>  </span>d’un modèle de financement fondé sur la responsabilité. (&#8230;)</p> <p><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120116"> En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/01/16/la-tva-antisociale/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120117-la_tva_antisociale.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:12:05</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au lieu de s’attaquer<span>  </span>aux Impôts de la Haine pour sortir de la crise budgétaire,<span>  </span>le gouvernement<span>  </span>ressort le vieux serpent de mer de<span>  </span>la prétendue “TVA sociale”,<span>  </span>laquelle ne ferait qu’aggraver<span>  </span>l’absence de régulation<span>  </span>des institutions “publiques” qui<span>  </span>en est la cause,<span>  </span>en les éloignant<span>  </span>encore davantage<span>  </span>d’un modèle de financement fondé sur la responsabilité. (&#8230;)</p> <p><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120116"> En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au lieu de s’attaquer<span>  </span>aux Impôts de la Haine pour sortir de la crise budgétaire,<span>  </span>le gouvernement<span>  </span>ressort le vieux serpent de mer de<span>  </span>la prétendue “TVA sociale”,<span>  </span>laquelle ne ferait qu’aggraver<span>  </span>l’absence de régulation<span>  </span>des institutions “publiques” qui<span>  </span>en est la cause,<span>  </span>en les éloignant<span>  </span>encore davantage<span>  </span>d’un modèle de financement fondé sur la responsabilité. (&#8230;)</p> <p><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#120116"> En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le protectionnisme, illusion fiscale ultime</title><id>3</id><file>120111-le_protectionnisme_illusion_fiscale_ultime.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2012/01/12/le-protectionnisme-illusion-fiscale-ultime/</link><comments>http://lumiere101.com/2012/01/12/le-protectionnisme-illusion-fiscale-ultime/#comments</comments><pubDate>Wed, 11 Jan 2012 01:38:40 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2012/01/12/le-protectionnisme-illusion-fiscale-ultime/</guid><description><![CDATA[<p>&#8230; pour esclavagistes-absurdistes au désespoir ?<br /> A la recherche de procédés magiques  pour “résoudre” les problèmes de l’emploi et de la production  sans se résigner à y reconnaître les ravages de la redistribution politique socialiste,  certains agitateurs tentent d’exhumer le protectionnisme du discrédit auquel l’avaient relégué son absurdité démontrée depuis deux cents ans,  ainsi que les guerres qu’il a inspirées.<br /> Conformément à leur devoir d’économistes,  François Guillaumat et Georges Lane  s’efforcent d’éviscérer  cette source-là d’illusion fiscale,  en établissant successivement :<br /> &#8211; que ce n’est pas une prétendue “réalité” des “avantages sociaux” qu’il s’agit de  sauver  mais seulement les impostures à leur sujet ;<br /> &#8211; que le protectionnisme n’est  pas une politique différente des autres  par la réalité de ses effets contraignants, et ne ferait donc qu’ajouter la ruine à la ruine ;<br /> &#8211; et qu’à cet égard il ne devrait pas suffire de prononcer ex cathedra  des jugements totalement infondés pour faire croire qu’on y connaîtrait seulement quelque chose.<br /> Références<br /> Vidéo : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rOCGe30H0r8&#038;feature=related">Pascal Salin et Eric Zemmour</a> à l’émission “Ce soir ou jamais”  du 6 décembre 2011<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/">Le mondialisme<br /> </a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/">Le capitalisme, bouc émissaire du semi-esclavagisme d’État </a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/">Injustice et immoralité de l’inflation</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/">L’illusion fiscale - le retour</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/"><br /> La ‘solidarité sociale’</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/">L’esclavagisme-absurdisme</a><br />Textes : L’illusion fiscale :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_386pck7v8hj"> transcription de la première émission</a>; <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg">Pourquoi pas ‘Bitur-Camember’ ?</a>; Ludwig von Mises : <a href="http://www.institutcoppet.org/2011/09/10/ludwig-von-mises-le-gouvernement-omnipotent-1944/">Le gouvernement omnipotent</a>; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/bitstream/handle/123456789/291/Dumping_social_competitivite_300806.pdf?sequence=3">“Dumping social et compétitivité”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/egaliser_les_conditions_de_production.html">“Egaliser les conditions de production”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html">“Immense découverte!!!”</a>; Frédéric Bastiat :  <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html">“Protectionnisme et communisme”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; pour esclavagistes-absurdistes au désespoir ?<br /> A la recherche de procédés magiques  pour “résoudre” les problèmes de l’emploi et de la production  sans se résigner à y reconnaître les ravages de la redistribution politique socialiste,  certains agitateurs tentent d’exhumer le protectionnisme du discrédit auquel l’avaient relégué son absurdité démontrée depuis deux cents ans,  ainsi que les guerres qu’il a inspirées.<br /> Conformément à leur devoir d’économistes,  François Guillaumat et Georges Lane  s’efforcent d’éviscérer  cette source-là d’illusion fiscale,  en établissant successivement :<br /> &#8211; que ce n’est pas une prétendue “réalité” des “avantages sociaux” qu’il s’agit de  sauver  mais seulement les impostures à leur sujet ;<br /> &#8211; que le protectionnisme n’est  pas une politique différente des autres  par la réalité de ses effets contraignants, et ne ferait donc qu’ajouter la ruine à la ruine ;<br /> &#8211; et qu’à cet égard il ne devrait pas suffire de prononcer ex cathedra  des jugements totalement infondés pour faire croire qu’on y connaîtrait seulement quelque chose.<br /> Références<br /> Vidéo : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rOCGe30H0r8&#038;feature=related">Pascal Salin et Eric Zemmour</a> à l’émission “Ce soir ou jamais”  du 6 décembre 2011<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/">Le mondialisme<br /> </a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/">Le capitalisme, bouc émissaire du semi-esclavagisme d’État </a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/">Injustice et immoralité de l’inflation</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/">L’illusion fiscale - le retour</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/"><br /> La ‘solidarité sociale’</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/">L’esclavagisme-absurdisme</a><br />Textes : L’illusion fiscale :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_386pck7v8hj"> transcription de la première émission</a>; <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg">Pourquoi pas ‘Bitur-Camember’ ?</a>; Ludwig von Mises : <a href="http://www.institutcoppet.org/2011/09/10/ludwig-von-mises-le-gouvernement-omnipotent-1944/">Le gouvernement omnipotent</a>; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/bitstream/handle/123456789/291/Dumping_social_competitivite_300806.pdf?sequence=3">“Dumping social et compétitivité”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/egaliser_les_conditions_de_production.html">“Egaliser les conditions de production”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html">“Immense découverte!!!”</a>; Frédéric Bastiat :  <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html">“Protectionnisme et communisme”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2012/01/12/le-protectionnisme-illusion-fiscale-ultime/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/120111-le_protectionnisme_illusion_fiscale_ultime.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:32:54</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>&#8230; pour esclavagistes-absurdistes au désespoir ?<br /> A la recherche de procédés magiques  pour “résoudre” les problèmes de l’emploi et de la production  sans se résigner à y reconnaître les ravages de la redistribution politique socialiste,  certains agitateurs tentent d’exhumer le protectionnisme du discrédit auquel l’avaient relégué son absurdité démontrée depuis deux cents ans,  ainsi que les guerres qu’il a inspirées.<br /> Conformément à leur devoir d’économistes,  François Guillaumat et Georges Lane  s’efforcent d’éviscérer  cette source-là d’illusion fiscale,  en établissant successivement :<br /> &#8211; que ce n’est pas une prétendue “réalité” des “avantages sociaux” qu’il s’agit de  sauver  mais seulement les impostures à leur sujet ;<br /> &#8211; que le protectionnisme n’est  pas une politique différente des autres  par la réalité de ses effets contraignants, et ne ferait donc qu’ajouter la ruine à la ruine ;<br /> &#8211; et qu’à cet égard il ne devrait pas suffire de prononcer ex cathedra  des jugements totalement infondés pour faire croire qu’on y connaîtrait seulement quelque chose.<br /> Références<br /> Vidéo : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rOCGe30H0r8&#038;feature=related">Pascal Salin et Eric Zemmour</a> à l’émission “Ce soir ou jamais”  du 6 décembre 2011<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/">Le mondialisme<br /> </a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/">Le capitalisme, bouc émissaire du semi-esclavagisme d’État </a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/">Injustice et immoralité de l’inflation</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/">L’illusion fiscale - le retour</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/"><br /> La ‘solidarité sociale’</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/">L’esclavagisme-absurdisme</a><br />Textes : L’illusion fiscale :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_386pck7v8hj"> transcription de la première émission</a>; <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg">Pourquoi pas ‘Bitur-Camember’ ?</a>; Ludwig von Mises : <a href="http://www.institutcoppet.org/2011/09/10/ludwig-von-mises-le-gouvernement-omnipotent-1944/">Le gouvernement omnipotent</a>; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/bitstream/handle/123456789/291/Dumping_social_competitivite_300806.pdf?sequence=3">“Dumping social et compétitivité”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/egaliser_les_conditions_de_production.html">“Egaliser les conditions de production”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html">“Immense découverte!!!”</a>; Frédéric Bastiat :  <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html">“Protectionnisme et communisme”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>&#8230; pour esclavagistes-absurdistes au désespoir ?<br /> A la recherche de procédés magiques  pour “résoudre” les problèmes de l’emploi et de la production  sans se résigner à y reconnaître les ravages de la redistribution politique socialiste,  certains agitateurs tentent d’exhumer le protectionnisme du discrédit auquel l’avaient relégué son absurdité démontrée depuis deux cents ans,  ainsi que les guerres qu’il a inspirées.<br /> Conformément à leur devoir d’économistes,  François Guillaumat et Georges Lane  s’efforcent d’éviscérer  cette source-là d’illusion fiscale,  en établissant successivement :<br /> &#8211; que ce n’est pas une prétendue “réalité” des “avantages sociaux” qu’il s’agit de  sauver  mais seulement les impostures à leur sujet ;<br /> &#8211; que le protectionnisme n’est  pas une politique différente des autres  par la réalité de ses effets contraignants, et ne ferait donc qu’ajouter la ruine à la ruine ;<br /> &#8211; et qu’à cet égard il ne devrait pas suffire de prononcer ex cathedra  des jugements totalement infondés pour faire croire qu’on y connaîtrait seulement quelque chose.<br /> Références<br /> Vidéo : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=rOCGe30H0r8&#038;feature=related">Pascal Salin et Eric Zemmour</a> à l’émission “Ce soir ou jamais”  du 6 décembre 2011<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/">Le mondialisme<br /> </a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/">Le capitalisme, bouc émissaire du semi-esclavagisme d’État </a>; <a href=" http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/">Injustice et immoralité de l’inflation</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/">L’illusion fiscale - le retour</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/"><br /> La ‘solidarité sociale’</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/">L’esclavagisme-absurdisme</a><br />Textes : L’illusion fiscale :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_386pck7v8hj"> transcription de la première émission</a>; <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg">Pourquoi pas ‘Bitur-Camember’ ?</a>; Ludwig von Mises : <a href="http://www.institutcoppet.org/2011/09/10/ludwig-von-mises-le-gouvernement-omnipotent-1944/">Le gouvernement omnipotent</a>; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/bitstream/handle/123456789/291/Dumping_social_competitivite_300806.pdf?sequence=3">“Dumping social et compétitivité”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/egaliser_les_conditions_de_production.html">“Egaliser les conditions de production”</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html">“Immense découverte!!!”</a>; Frédéric Bastiat :  <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html">“Protectionnisme et communisme”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Innovation monnaie et réglementation</title><id>4</id><file>111222-innovation_monnaie_et_reglementation.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/12/22/innovation-monnaie-et-reglementation/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/12/22/innovation-monnaie-et-reglementation/#comments</comments><pubDate>Thu, 22 Dec 2011 08:20:02 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/12/22/innovation-monnaie-et-reglementation/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat invite  Georges Lane à présenter le dernier fruit de ses recherches, présentées au dernier  Séminaire d’économie autrichienne, sur la monnaie et la liberté des contrats  comme moyens d’abaisser le coût résiduel de l’échange. (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#111222">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat invite  Georges Lane à présenter le dernier fruit de ses recherches, présentées au dernier  Séminaire d’économie autrichienne, sur la monnaie et la liberté des contrats  comme moyens d’abaisser le coût résiduel de l’échange. (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#111222">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/12/22/innovation-monnaie-et-reglementation/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111222-innovation_monnaie_et_reglementation.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:23:32</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat invite  Georges Lane à présenter le dernier fruit de ses recherches, présentées au dernier  Séminaire d’économie autrichienne, sur la monnaie et la liberté des contrats  comme moyens d’abaisser le coût résiduel de l’échange. (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#111222">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat invite  Georges Lane à présenter le dernier fruit de ses recherches, présentées au dernier  Séminaire d’économie autrichienne, sur la monnaie et la liberté des contrats  comme moyens d’abaisser le coût résiduel de l’échange. (&#8230;)<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane#111222">En savoir plus sur cet entretien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Peut-on instituer la démocratie en France ?</title><id>5</id><file>111210-peut-on_instituer_la_democratie_en_france.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/12/12/peut-on-instituer-la-democratie-en-france/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/12/12/peut-on-instituer-la-democratie-en-france/#comments</comments><pubDate>Sun, 11 Dec 2011 11:25:14 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/12/12/peut-on-instituer-la-democratie-en-france/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se posent une question bien actuelle entre les &#8220;décisions européennes&#8221; et la &#8220;campagne présidentielle&#8221;. Qui gouverne la France ?<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane.htm">Documentation de cet enregistrement</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se posent une question bien actuelle entre les &#8220;décisions européennes&#8221; et la &#8220;campagne présidentielle&#8221;. Qui gouverne la France ?<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane.htm">Documentation de cet enregistrement</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/12/12/peut-on-instituer-la-democratie-en-france/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111210-peut-on_instituer_la_democratie_en_france.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:23:39</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se posent une question bien actuelle entre les &#8220;décisions européennes&#8221; et la &#8220;campagne présidentielle&#8221;. Qui gouverne la France ?<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane.htm">Documentation de cet enregistrement</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se posent une question bien actuelle entre les &#8220;décisions européennes&#8221; et la &#8220;campagne présidentielle&#8221;. Qui gouverne la France ?<br /><a href="http://www.europelibre.com/L101/docgeorgeslane.htm">Documentation de cet enregistrement</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Injustice et immoralité de l’inflation</title><id>6</id><file>111206-injustice_et_immoralite_de_l_inflation.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/#comments</comments><pubDate>Tue, 06 Dec 2011 12:23:57 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge  Georges Lane  sur les erreurs et les incertitudes qui accompagnent les politiques d’inflation : qu’est-ce qui permet de voir qu’une politique monétaire est inflationniste avant qu’il ne soit trop tard?<br /> Comment ses nouveaux procédés faussent-ils encore davantage les indicateurs de taux d’intérêt?<br /> Qui cherche-t-on à tromper,  et à voler, quand on réclame que les hommes de l’état “mettent fin à la dictature des marchés”  en “rétablissant leur souveraineté sur la monnaie”?<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/" target="_blank" />Gueule de bois et gueules aux abois</a> - <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank" />L’illusion fiscale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank" /> L’illusion fiscale &#8212; le retour</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" />La régulation par l’état est impossible</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/" target="_blank" />La question pétrolière</a><br />Textes : Alan Greenspan : <a href="http://homepage.mac.com/tomdalekeever/greenspanintegrity.html" target="_blank" />&#8220;The Assault on Integrity&#8221;</a> - George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&#038;hl=fr" target="_blank" />&#8220;La théorie de la banque libre&#8221;</a> - George Selgin,  Lawrence White &#038; William Lastrapes : <a href="https://docs.google.com/open?id=0BzAjXFnhNDqJNzlkOTE4NDItNWZmYS00YjllLWI4NzgtYzgwOTk1NTRmYWMz" target="_blank" />&#8220;Has the Fed Been a Failure?&#8221;</a> - Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Jacques_Rueff:Comment_le_d%C3%A9ficit_engendre_le_d%C3%A9sordre_social" target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge  Georges Lane  sur les erreurs et les incertitudes qui accompagnent les politiques d’inflation : qu’est-ce qui permet de voir qu’une politique monétaire est inflationniste avant qu’il ne soit trop tard?<br /> Comment ses nouveaux procédés faussent-ils encore davantage les indicateurs de taux d’intérêt?<br /> Qui cherche-t-on à tromper,  et à voler, quand on réclame que les hommes de l’état “mettent fin à la dictature des marchés”  en “rétablissant leur souveraineté sur la monnaie”?<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/" target="_blank" />Gueule de bois et gueules aux abois</a> - <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank" />L’illusion fiscale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank" /> L’illusion fiscale &#8212; le retour</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" />La régulation par l’état est impossible</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/" target="_blank" />La question pétrolière</a><br />Textes : Alan Greenspan : <a href="http://homepage.mac.com/tomdalekeever/greenspanintegrity.html" target="_blank" />&#8220;The Assault on Integrity&#8221;</a> - George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&#038;hl=fr" target="_blank" />&#8220;La théorie de la banque libre&#8221;</a> - George Selgin,  Lawrence White &#038; William Lastrapes : <a href="https://docs.google.com/open?id=0BzAjXFnhNDqJNzlkOTE4NDItNWZmYS00YjllLWI4NzgtYzgwOTk1NTRmYWMz" target="_blank" />&#8220;Has the Fed Been a Failure?&#8221;</a> - Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Jacques_Rueff:Comment_le_d%C3%A9ficit_engendre_le_d%C3%A9sordre_social" target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/12/06/injustice-et-immoralite-de-linflation/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111206-injustice_et_immoralite_de_l_inflation.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>58:57</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge  Georges Lane  sur les erreurs et les incertitudes qui accompagnent les politiques d’inflation : qu’est-ce qui permet de voir qu’une politique monétaire est inflationniste avant qu’il ne soit trop tard?<br /> Comment ses nouveaux procédés faussent-ils encore davantage les indicateurs de taux d’intérêt?<br /> Qui cherche-t-on à tromper,  et à voler, quand on réclame que les hommes de l’état “mettent fin à la dictature des marchés”  en “rétablissant leur souveraineté sur la monnaie”?<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/" target="_blank" />Gueule de bois et gueules aux abois</a> - <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank" />L’illusion fiscale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank" /> L’illusion fiscale &#8212; le retour</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" />La régulation par l’état est impossible</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/" target="_blank" />La question pétrolière</a><br />Textes : Alan Greenspan : <a href="http://homepage.mac.com/tomdalekeever/greenspanintegrity.html" target="_blank" />&#8220;The Assault on Integrity&#8221;</a> - George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&#038;hl=fr" target="_blank" />&#8220;La théorie de la banque libre&#8221;</a> - George Selgin,  Lawrence White &#038; William Lastrapes : <a href="https://docs.google.com/open?id=0BzAjXFnhNDqJNzlkOTE4NDItNWZmYS00YjllLWI4NzgtYzgwOTk1NTRmYWMz" target="_blank" />&#8220;Has the Fed Been a Failure?&#8221;</a> - Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Jacques_Rueff:Comment_le_d%C3%A9ficit_engendre_le_d%C3%A9sordre_social" target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge  Georges Lane  sur les erreurs et les incertitudes qui accompagnent les politiques d’inflation : qu’est-ce qui permet de voir qu’une politique monétaire est inflationniste avant qu’il ne soit trop tard?<br /> Comment ses nouveaux procédés faussent-ils encore davantage les indicateurs de taux d’intérêt?<br /> Qui cherche-t-on à tromper,  et à voler, quand on réclame que les hommes de l’état “mettent fin à la dictature des marchés”  en “rétablissant leur souveraineté sur la monnaie”?<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/" target="_blank" />Gueule de bois et gueules aux abois</a> - <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank" />L’illusion fiscale</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank" /> L’illusion fiscale &#8212; le retour</a> - <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" />La régulation par l’état est impossible</a> - <a href="http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/" target="_blank" />La question pétrolière</a><br />Textes : Alan Greenspan : <a href="http://homepage.mac.com/tomdalekeever/greenspanintegrity.html" target="_blank" />&#8220;The Assault on Integrity&#8221;</a> - George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&#038;hl=fr" target="_blank" />&#8220;La théorie de la banque libre&#8221;</a> - George Selgin,  Lawrence White &#038; William Lastrapes : <a href="https://docs.google.com/open?id=0BzAjXFnhNDqJNzlkOTE4NDItNWZmYS00YjllLWI4NzgtYzgwOTk1NTRmYWMz" target="_blank" />&#8220;Has the Fed Been a Failure?&#8221;</a> - Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Jacques_Rueff:Comment_le_d%C3%A9ficit_engendre_le_d%C3%A9sordre_social" target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le capitalisme, bouc émissaire</title><id>7</id><file>111122-le_capitalisme_bouc_emissaire.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/#comments</comments><pubDate>Wed, 23 Nov 2011 09:07:51 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/</guid><description><![CDATA[<p>&#8230; du semi-esclavagisme d’État<br /> Depuis Marx et la mi-XIXe siècle,  les Absurdistes du socialisme  se servent du même mot de “capitalisme” pour désigner  à la fois le principe de la propriété privée,   et  toute pratique des affaires &#8212; que cette dernière respecte ladite propriété privée  ou,  au contraire,  soit l’œuvre  de criminels qui la violent systématiquement et provoquent les conséquences désastreuses que l’on voit et à quoi il fallait s’attendre.<br /> Jusqu’alors,  cette confusion volontaire servait à disqualifier la Justice naturelle au prétexte, évidemment contradictoire&#8230;  de ses violations réelles ou supposées par des capitaines d’industrie.<br /> Aujourd’hui,   les semi-esclavagistes  de la pseudo-démocratie socialiste  à bout de souffle  la manipulent encore,   pour détourner contre  “les riches”  la colère du peuple.<br /> Celui-ci n’est-il pas en effet en train de découvrir<br /> &#8211; que leur redistribution politique  engendre  trop de parasites,  et détruit trop de richesses,  pour qu’ils puissent tenir  toutes leurs promesses d’argent volé  aux autres,  et en outre<br /> &#8211;  que la découverte fatale de cette imposture  n’est que l’une des multiples catastrophes que doivent nécessairement provoquer  leurs usurpations irresponsables du pouvoir social.<br /> Conscients de l’opposition  entre la justice naturelle  et la ploutocratie du semi-esclavagisme d’état,  force est de reconnaître que pour “moraliser le capitalisme”  - au sens second de “pratique des affaires” du mot -,  il faudra ne plus l’empêcher d’être - le mot étant pris au sens premier de “principe de la propriété privée” -.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/" target="_blank" />&#8220;La falsification marxiste du libéralisme&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank" />&#8220;La Folie française&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/" target="_blank" />&#8220;Retraites : sortir d&#8217;une mentalité criminelle&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/" target="_blank" />&#8220;État minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart&#8221;</a>.<br />Textes : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg" target="_blank" />&#8220;Pourquoi pas “Bitur-Camember”?&#8221;</a> ; <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank" />&#8220;La Sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir&#8221;</a>.<br />Vidéaux: <a href="http://www.enquete-debat.fr/archives/faut-il-moraliser-le-capitalisme" target="_blank" />&#8220;Dialogue de sourds entre Georges Lane et Michel Drac :  Faut-il moraliser le capitalisme ?&#8221;</a> ; <a href="http://www.dailymotion.com/video/xcclqg_salin-pour-eviter-les-crises_news" target="_blank" /> Interview de Pascal Salin :  “Revenir au capitalisme pour éviter les crises”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; du semi-esclavagisme d’État<br /> Depuis Marx et la mi-XIXe siècle,  les Absurdistes du socialisme  se servent du même mot de “capitalisme” pour désigner  à la fois le principe de la propriété privée,   et  toute pratique des affaires &#8212; que cette dernière respecte ladite propriété privée  ou,  au contraire,  soit l’œuvre  de criminels qui la violent systématiquement et provoquent les conséquences désastreuses que l’on voit et à quoi il fallait s’attendre.<br /> Jusqu’alors,  cette confusion volontaire servait à disqualifier la Justice naturelle au prétexte, évidemment contradictoire&#8230;  de ses violations réelles ou supposées par des capitaines d’industrie.<br /> Aujourd’hui,   les semi-esclavagistes  de la pseudo-démocratie socialiste  à bout de souffle  la manipulent encore,   pour détourner contre  “les riches”  la colère du peuple.<br /> Celui-ci n’est-il pas en effet en train de découvrir<br /> &#8211; que leur redistribution politique  engendre  trop de parasites,  et détruit trop de richesses,  pour qu’ils puissent tenir  toutes leurs promesses d’argent volé  aux autres,  et en outre<br /> &#8211;  que la découverte fatale de cette imposture  n’est que l’une des multiples catastrophes que doivent nécessairement provoquer  leurs usurpations irresponsables du pouvoir social.<br /> Conscients de l’opposition  entre la justice naturelle  et la ploutocratie du semi-esclavagisme d’état,  force est de reconnaître que pour “moraliser le capitalisme”  - au sens second de “pratique des affaires” du mot -,  il faudra ne plus l’empêcher d’être - le mot étant pris au sens premier de “principe de la propriété privée” -.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/" target="_blank" />&#8220;La falsification marxiste du libéralisme&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank" />&#8220;La Folie française&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/" target="_blank" />&#8220;Retraites : sortir d&#8217;une mentalité criminelle&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/" target="_blank" />&#8220;État minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart&#8221;</a>.<br />Textes : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg" target="_blank" />&#8220;Pourquoi pas “Bitur-Camember”?&#8221;</a> ; <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank" />&#8220;La Sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir&#8221;</a>.<br />Vidéaux: <a href="http://www.enquete-debat.fr/archives/faut-il-moraliser-le-capitalisme" target="_blank" />&#8220;Dialogue de sourds entre Georges Lane et Michel Drac :  Faut-il moraliser le capitalisme ?&#8221;</a> ; <a href="http://www.dailymotion.com/video/xcclqg_salin-pour-eviter-les-crises_news" target="_blank" /> Interview de Pascal Salin :  “Revenir au capitalisme pour éviter les crises”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/11/23/le-capitalisme-bouc-emissaire/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111122-le_capitalisme_bouc_emissaire.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:14:18</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>&#8230; du semi-esclavagisme d’État<br /> Depuis Marx et la mi-XIXe siècle,  les Absurdistes du socialisme  se servent du même mot de “capitalisme” pour désigner  à la fois le principe de la propriété privée,   et  toute pratique des affaires &#8212; que cette dernière respecte ladite propriété privée  ou,  au contraire,  soit l’œuvre  de criminels qui la violent systématiquement et provoquent les conséquences désastreuses que l’on voit et à quoi il fallait s’attendre.<br /> Jusqu’alors,  cette confusion volontaire servait à disqualifier la Justice naturelle au prétexte, évidemment contradictoire&#8230;  de ses violations réelles ou supposées par des capitaines d’industrie.<br /> Aujourd’hui,   les semi-esclavagistes  de la pseudo-démocratie socialiste  à bout de souffle  la manipulent encore,   pour détourner contre  “les riches”  la colère du peuple.<br /> Celui-ci n’est-il pas en effet en train de découvrir<br /> &#8211; que leur redistribution politique  engendre  trop de parasites,  et détruit trop de richesses,  pour qu’ils puissent tenir  toutes leurs promesses d’argent volé  aux autres,  et en outre<br /> &#8211;  que la découverte fatale de cette imposture  n’est que l’une des multiples catastrophes que doivent nécessairement provoquer  leurs usurpations irresponsables du pouvoir social.<br /> Conscients de l’opposition  entre la justice naturelle  et la ploutocratie du semi-esclavagisme d’état,  force est de reconnaître que pour “moraliser le capitalisme”  - au sens second de “pratique des affaires” du mot -,  il faudra ne plus l’empêcher d’être - le mot étant pris au sens premier de “principe de la propriété privée” -.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/" target="_blank" />&#8220;La falsification marxiste du libéralisme&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank" />&#8220;La Folie française&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/" target="_blank" />&#8220;Retraites : sortir d&#8217;une mentalité criminelle&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/" target="_blank" />&#8220;État minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart&#8221;</a>.<br />Textes : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg" target="_blank" />&#8220;Pourquoi pas “Bitur-Camember”?&#8221;</a> ; <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank" />&#8220;La Sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir&#8221;</a>.<br />Vidéaux: <a href="http://www.enquete-debat.fr/archives/faut-il-moraliser-le-capitalisme" target="_blank" />&#8220;Dialogue de sourds entre Georges Lane et Michel Drac :  Faut-il moraliser le capitalisme ?&#8221;</a> ; <a href="http://www.dailymotion.com/video/xcclqg_salin-pour-eviter-les-crises_news" target="_blank" /> Interview de Pascal Salin :  “Revenir au capitalisme pour éviter les crises”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>&#8230; du semi-esclavagisme d’État<br /> Depuis Marx et la mi-XIXe siècle,  les Absurdistes du socialisme  se servent du même mot de “capitalisme” pour désigner  à la fois le principe de la propriété privée,   et  toute pratique des affaires &#8212; que cette dernière respecte ladite propriété privée  ou,  au contraire,  soit l’œuvre  de criminels qui la violent systématiquement et provoquent les conséquences désastreuses que l’on voit et à quoi il fallait s’attendre.<br /> Jusqu’alors,  cette confusion volontaire servait à disqualifier la Justice naturelle au prétexte, évidemment contradictoire&#8230;  de ses violations réelles ou supposées par des capitaines d’industrie.<br /> Aujourd’hui,   les semi-esclavagistes  de la pseudo-démocratie socialiste  à bout de souffle  la manipulent encore,   pour détourner contre  “les riches”  la colère du peuple.<br /> Celui-ci n’est-il pas en effet en train de découvrir<br /> &#8211; que leur redistribution politique  engendre  trop de parasites,  et détruit trop de richesses,  pour qu’ils puissent tenir  toutes leurs promesses d’argent volé  aux autres,  et en outre<br /> &#8211;  que la découverte fatale de cette imposture  n’est que l’une des multiples catastrophes que doivent nécessairement provoquer  leurs usurpations irresponsables du pouvoir social.<br /> Conscients de l’opposition  entre la justice naturelle  et la ploutocratie du semi-esclavagisme d’état,  force est de reconnaître que pour “moraliser le capitalisme”  - au sens second de “pratique des affaires” du mot -,  il faudra ne plus l’empêcher d’être - le mot étant pris au sens premier de “principe de la propriété privée” -.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/" target="_blank" />&#8220;La falsification marxiste du libéralisme&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/" target="_blank" />&#8220;La Folie française&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/" target="_blank" />&#8220;Retraites : sortir d&#8217;une mentalité criminelle&#8221;</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/" target="_blank" />&#8220;État minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart&#8221;</a>.<br />Textes : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_417tmkmmqcg" target="_blank" />&#8220;Pourquoi pas “Bitur-Camember”?&#8221;</a> ; <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank" />&#8220;La Sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir&#8221;</a>.<br />Vidéaux: <a href="http://www.enquete-debat.fr/archives/faut-il-moraliser-le-capitalisme" target="_blank" />&#8220;Dialogue de sourds entre Georges Lane et Michel Drac :  Faut-il moraliser le capitalisme ?&#8221;</a> ; <a href="http://www.dailymotion.com/video/xcclqg_salin-pour-eviter-les-crises_news" target="_blank" /> Interview de Pascal Salin :  “Revenir au capitalisme pour éviter les crises”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Leurro ou pas Leurro ?</title><id>8</id><file>111115-leurro_ou_pas_leurro.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/#comments</comments><pubDate>Tue, 15 Nov 2011 05:17:16 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane  sur  les trois sujets suivants : La crise budgétaire actuelle des états européens est-elle bien due au Leurro? Le Leurro va-t-il bientôt disparaître?<br /> Par quoi le remplacer ?</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank" />Aujourd’hui Athènes demain Paris </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank" />Le monétarisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank" /> Ce qu&#8217;il ne faut pas faire et ce qu&#8217;il faut faire</a><br />Textes : Philippe Simonnot : <a href="http://www.ndf.fr/poing-de-vue/20-09-2011/philippe-simonnot-leuro-est-condamne-une-devaluation-souhaitable-et-letatisme-un-danger " target="_blank" />“L’euro est condamné, une dévaluation souhaitable et l’étatisme un danger</a> ; Robert Mundell : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfeco_0769-0479_2003_num_18_2_1483" target="_blank" />“Une théorie des zones monétaires optimales”</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/6" target="_blank" /> L&#8217;euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?</a> ; Georges Lane : <a href=" http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/32" target="_blank" />Quel avenir pour l&#8217;euro ?</a><br />Enregistrements : Pascal Salin : <a href=" http://www.institutcoppet.org/2011/09/09/conference-de-pascal-salin-pour-l%E2%80%99institut-coppet-le-22-juin-2011/" target="_blank" /> Sur l&#8217;euro</a> ; Steve H. Hanke : <a href=" http://www.cato.org/multimedia/video-highlights/steve-h-hanke-discusses-italy-eurozone-reuters" target="_blank" /> discusses Italy and the eurozone on Reuters</a><br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane  sur  les trois sujets suivants : La crise budgétaire actuelle des états européens est-elle bien due au Leurro? Le Leurro va-t-il bientôt disparaître?<br /> Par quoi le remplacer ?</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank" />Aujourd’hui Athènes demain Paris </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank" />Le monétarisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank" /> Ce qu&#8217;il ne faut pas faire et ce qu&#8217;il faut faire</a><br />Textes : Philippe Simonnot : <a href="http://www.ndf.fr/poing-de-vue/20-09-2011/philippe-simonnot-leuro-est-condamne-une-devaluation-souhaitable-et-letatisme-un-danger " target="_blank" />“L’euro est condamné, une dévaluation souhaitable et l’étatisme un danger</a> ; Robert Mundell : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfeco_0769-0479_2003_num_18_2_1483" target="_blank" />“Une théorie des zones monétaires optimales”</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/6" target="_blank" /> L&#8217;euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?</a> ; Georges Lane : <a href=" http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/32" target="_blank" />Quel avenir pour l&#8217;euro ?</a><br />Enregistrements : Pascal Salin : <a href=" http://www.institutcoppet.org/2011/09/09/conference-de-pascal-salin-pour-l%E2%80%99institut-coppet-le-22-juin-2011/" target="_blank" /> Sur l&#8217;euro</a> ; Steve H. Hanke : <a href=" http://www.cato.org/multimedia/video-highlights/steve-h-hanke-discusses-italy-eurozone-reuters" target="_blank" /> discusses Italy and the eurozone on Reuters</a><br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/11/15/leurro-ou-pas-leurro/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111115-leurro_ou_pas_leurro.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:17:11</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane  sur  les trois sujets suivants : La crise budgétaire actuelle des états européens est-elle bien due au Leurro? Le Leurro va-t-il bientôt disparaître?<br /> Par quoi le remplacer ?</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank" />Aujourd’hui Athènes demain Paris </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank" />Le monétarisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank" /> Ce qu&#8217;il ne faut pas faire et ce qu&#8217;il faut faire</a><br />Textes : Philippe Simonnot : <a href="http://www.ndf.fr/poing-de-vue/20-09-2011/philippe-simonnot-leuro-est-condamne-une-devaluation-souhaitable-et-letatisme-un-danger " target="_blank" />“L’euro est condamné, une dévaluation souhaitable et l’étatisme un danger</a> ; Robert Mundell : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfeco_0769-0479_2003_num_18_2_1483" target="_blank" />“Une théorie des zones monétaires optimales”</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/6" target="_blank" /> L&#8217;euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?</a> ; Georges Lane : <a href=" http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/32" target="_blank" />Quel avenir pour l&#8217;euro ?</a><br />Enregistrements : Pascal Salin : <a href=" http://www.institutcoppet.org/2011/09/09/conference-de-pascal-salin-pour-l%E2%80%99institut-coppet-le-22-juin-2011/" target="_blank" /> Sur l&#8217;euro</a> ; Steve H. Hanke : <a href=" http://www.cato.org/multimedia/video-highlights/steve-h-hanke-discusses-italy-eurozone-reuters" target="_blank" /> discusses Italy and the eurozone on Reuters</a><br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane  sur  les trois sujets suivants : La crise budgétaire actuelle des états européens est-elle bien due au Leurro? Le Leurro va-t-il bientôt disparaître?<br /> Par quoi le remplacer ?</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank" />Aujourd’hui Athènes demain Paris </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank" />Le monétarisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/" target="_blank" /> Ce qu&#8217;il ne faut pas faire et ce qu&#8217;il faut faire</a><br />Textes : Philippe Simonnot : <a href="http://www.ndf.fr/poing-de-vue/20-09-2011/philippe-simonnot-leuro-est-condamne-une-devaluation-souhaitable-et-letatisme-un-danger " target="_blank" />“L’euro est condamné, une dévaluation souhaitable et l’étatisme un danger</a> ; Robert Mundell : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfeco_0769-0479_2003_num_18_2_1483" target="_blank" />“Une théorie des zones monétaires optimales”</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/6" target="_blank" /> L&#8217;euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?</a> ; Georges Lane : <a href=" http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-europeenne/page/32" target="_blank" />Quel avenir pour l&#8217;euro ?</a><br />Enregistrements : Pascal Salin : <a href=" http://www.institutcoppet.org/2011/09/09/conference-de-pascal-salin-pour-l%E2%80%99institut-coppet-le-22-juin-2011/" target="_blank" /> Sur l&#8217;euro</a> ; Steve H. Hanke : <a href=" http://www.cato.org/multimedia/video-highlights/steve-h-hanke-discusses-italy-eurozone-reuters" target="_blank" /> discusses Italy and the eurozone on Reuters</a><br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Folie française</title><id>9</id><file>111109-la_folie_francaise.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/#comments</comments><pubDate>Wed, 09 Nov 2011 09:07:39 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/</guid><description><![CDATA[<p>La folie française consiste  à décrire  comme “libéral”  un état qui est au contraire tellement socialiste  que désormais il ne peut plus  ni voler  ni promettre de voler davantage  pour tenir à la fois toutes les promesses qu’il a faites à ses Parasites Institutionnels.<br /> Face à cette incapacité,  la scène politique française voit défiler des “fous” qui dénoncent son “ultra-libéralisme” ;  tout aussi follement,  d’autres considèrent comme “normales” les institutions criminelles qui ont conduit à cette impasse,  ne comprenant pas plus qu’ils sont socialistes  que le poisson rouge  ne sait qu’il est dans un bocal.<br /> Tant qu’on attribuera “la crise”  à la liberté résiduelle  et non à leurs usurpations massives  et irresponsables,  les puissants du moment ne pourront qu’en tirer prétexte pour accroître l’arbitraire de leur pouvoir.<br /> Pourtant,  ils s’en sortiraient plus facilement  en disant la vérité  sur l’absurdité d’un système qui ne fait que voler et subventionner tout le monde sans aucun profit pour personne,  au prix d’une destruction que tout le monde sous-estime.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank" /> Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank" /> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" /> La régulation par l’Etat est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/" target="_blank" />L’historicisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank" />L’Argent caché</a>.<br />Textes : Philippe Nemo : <a href="http://www.decitre.fr/livres/La-France-aveuglee-par-le-socialisme.aspx/9782849412787" target="_blank" />&#8220;La France aveuglée par le socialisme&#8221;</a> ; “Silber Schatten” : <a href="https://docs.google.com/document/d/1945VXgRRsNmuvElrJaxdw8LcJJZUgE71C8R9PzR5Ty4/edit" target="_blank" />&#8220;L’économie selon Mar(x)ine Le Pen&#8221;</a> ;Friedrich Hayek : <a href=" https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz&#038;pli=1" target="_blank" />“La source de l’orgueil scientiste : l’Ecole polytechnique”</a> ; Jason Taylor &#038; Richard Vedder : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.cato.org%2Fpubs%2Fpolicy_report%2Fv32n3%2Fcp32n3-1.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNGVSe1aHRmSkWN9Rhum_G4gnzj0Ww" target="_blank" />“Stimulus by spending cuts: Lessons from 1946”</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fdocs.google.com%2FDoc%3Fdocid%3D0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c%26hl%3Dfr" target="_blank" />”Pourquoi pas Bitur-Camember?”</a> ; IREF : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.irefeurope.org%2Fcontent%2Fbaisse-des-d%25C3%25A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNHe9YKVUZn0rwJCdgc2vz0Vd1Xp4w " target="_blank" />&#8220;Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous?&#8221;</a> ; Jacques Rueff : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.catallaxia.org%2Fwiki%2FJacques_Rueff%3AComment_le_d%25C3%25A9ficit_engendre_le_d%25C3%25A9sordre_social&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH3bmyzkRhy_k1rHlklUy0IMGQcmg " target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a> ; Erasme de Rotterdam : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.litteratureaudio.com%2Flivre-audio-gratuit-mp3%2Ferasme-eloge-de-la-folie.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH7tkVW5DcDmwvCaUVR-7WUWuUMog" target="_blank" />“Eloge de la folie.“</a></p> <p>Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La folie française consiste  à décrire  comme “libéral”  un état qui est au contraire tellement socialiste  que désormais il ne peut plus  ni voler  ni promettre de voler davantage  pour tenir à la fois toutes les promesses qu’il a faites à ses Parasites Institutionnels.<br /> Face à cette incapacité,  la scène politique française voit défiler des “fous” qui dénoncent son “ultra-libéralisme” ;  tout aussi follement,  d’autres considèrent comme “normales” les institutions criminelles qui ont conduit à cette impasse,  ne comprenant pas plus qu’ils sont socialistes  que le poisson rouge  ne sait qu’il est dans un bocal.<br /> Tant qu’on attribuera “la crise”  à la liberté résiduelle  et non à leurs usurpations massives  et irresponsables,  les puissants du moment ne pourront qu’en tirer prétexte pour accroître l’arbitraire de leur pouvoir.<br /> Pourtant,  ils s’en sortiraient plus facilement  en disant la vérité  sur l’absurdité d’un système qui ne fait que voler et subventionner tout le monde sans aucun profit pour personne,  au prix d’une destruction que tout le monde sous-estime.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank" /> Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank" /> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" /> La régulation par l’Etat est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/" target="_blank" />L’historicisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank" />L’Argent caché</a>.<br />Textes : Philippe Nemo : <a href="http://www.decitre.fr/livres/La-France-aveuglee-par-le-socialisme.aspx/9782849412787" target="_blank" />&#8220;La France aveuglée par le socialisme&#8221;</a> ; “Silber Schatten” : <a href="https://docs.google.com/document/d/1945VXgRRsNmuvElrJaxdw8LcJJZUgE71C8R9PzR5Ty4/edit" target="_blank" />&#8220;L’économie selon Mar(x)ine Le Pen&#8221;</a> ;Friedrich Hayek : <a href=" https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz&#038;pli=1" target="_blank" />“La source de l’orgueil scientiste : l’Ecole polytechnique”</a> ; Jason Taylor &#038; Richard Vedder : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.cato.org%2Fpubs%2Fpolicy_report%2Fv32n3%2Fcp32n3-1.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNGVSe1aHRmSkWN9Rhum_G4gnzj0Ww" target="_blank" />“Stimulus by spending cuts: Lessons from 1946”</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fdocs.google.com%2FDoc%3Fdocid%3D0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c%26hl%3Dfr" target="_blank" />”Pourquoi pas Bitur-Camember?”</a> ; IREF : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.irefeurope.org%2Fcontent%2Fbaisse-des-d%25C3%25A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNHe9YKVUZn0rwJCdgc2vz0Vd1Xp4w " target="_blank" />&#8220;Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous?&#8221;</a> ; Jacques Rueff : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.catallaxia.org%2Fwiki%2FJacques_Rueff%3AComment_le_d%25C3%25A9ficit_engendre_le_d%25C3%25A9sordre_social&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH3bmyzkRhy_k1rHlklUy0IMGQcmg " target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a> ; Erasme de Rotterdam : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.litteratureaudio.com%2Flivre-audio-gratuit-mp3%2Ferasme-eloge-de-la-folie.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH7tkVW5DcDmwvCaUVR-7WUWuUMog" target="_blank" />“Eloge de la folie.“</a></p> <p>Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/11/09/la-folie-francaise/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111109-la_folie_francaise.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:09:37</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La folie française consiste  à décrire  comme “libéral”  un état qui est au contraire tellement socialiste  que désormais il ne peut plus  ni voler  ni promettre de voler davantage  pour tenir à la fois toutes les promesses qu’il a faites à ses Parasites Institutionnels.<br /> Face à cette incapacité,  la scène politique française voit défiler des “fous” qui dénoncent son “ultra-libéralisme” ;  tout aussi follement,  d’autres considèrent comme “normales” les institutions criminelles qui ont conduit à cette impasse,  ne comprenant pas plus qu’ils sont socialistes  que le poisson rouge  ne sait qu’il est dans un bocal.<br /> Tant qu’on attribuera “la crise”  à la liberté résiduelle  et non à leurs usurpations massives  et irresponsables,  les puissants du moment ne pourront qu’en tirer prétexte pour accroître l’arbitraire de leur pouvoir.<br /> Pourtant,  ils s’en sortiraient plus facilement  en disant la vérité  sur l’absurdité d’un système qui ne fait que voler et subventionner tout le monde sans aucun profit pour personne,  au prix d’une destruction que tout le monde sous-estime.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank" /> Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank" /> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" /> La régulation par l’Etat est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/" target="_blank" />L’historicisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank" />L’Argent caché</a>.<br />Textes : Philippe Nemo : <a href="http://www.decitre.fr/livres/La-France-aveuglee-par-le-socialisme.aspx/9782849412787" target="_blank" />&#8220;La France aveuglée par le socialisme&#8221;</a> ; “Silber Schatten” : <a href="https://docs.google.com/document/d/1945VXgRRsNmuvElrJaxdw8LcJJZUgE71C8R9PzR5Ty4/edit" target="_blank" />&#8220;L’économie selon Mar(x)ine Le Pen&#8221;</a> ;Friedrich Hayek : <a href=" https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz&#038;pli=1" target="_blank" />“La source de l’orgueil scientiste : l’Ecole polytechnique”</a> ; Jason Taylor &#038; Richard Vedder : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.cato.org%2Fpubs%2Fpolicy_report%2Fv32n3%2Fcp32n3-1.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNGVSe1aHRmSkWN9Rhum_G4gnzj0Ww" target="_blank" />“Stimulus by spending cuts: Lessons from 1946”</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fdocs.google.com%2FDoc%3Fdocid%3D0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c%26hl%3Dfr" target="_blank" />”Pourquoi pas Bitur-Camember?”</a> ; IREF : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.irefeurope.org%2Fcontent%2Fbaisse-des-d%25C3%25A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNHe9YKVUZn0rwJCdgc2vz0Vd1Xp4w " target="_blank" />&#8220;Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous?&#8221;</a> ; Jacques Rueff : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.catallaxia.org%2Fwiki%2FJacques_Rueff%3AComment_le_d%25C3%25A9ficit_engendre_le_d%25C3%25A9sordre_social&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH3bmyzkRhy_k1rHlklUy0IMGQcmg " target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a> ; Erasme de Rotterdam : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.litteratureaudio.com%2Flivre-audio-gratuit-mp3%2Ferasme-eloge-de-la-folie.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH7tkVW5DcDmwvCaUVR-7WUWuUMog" target="_blank" />“Eloge de la folie.“</a></p> <p>Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La folie française consiste  à décrire  comme “libéral”  un état qui est au contraire tellement socialiste  que désormais il ne peut plus  ni voler  ni promettre de voler davantage  pour tenir à la fois toutes les promesses qu’il a faites à ses Parasites Institutionnels.<br /> Face à cette incapacité,  la scène politique française voit défiler des “fous” qui dénoncent son “ultra-libéralisme” ;  tout aussi follement,  d’autres considèrent comme “normales” les institutions criminelles qui ont conduit à cette impasse,  ne comprenant pas plus qu’ils sont socialistes  que le poisson rouge  ne sait qu’il est dans un bocal.<br /> Tant qu’on attribuera “la crise”  à la liberté résiduelle  et non à leurs usurpations massives  et irresponsables,  les puissants du moment ne pourront qu’en tirer prétexte pour accroître l’arbitraire de leur pouvoir.<br /> Pourtant,  ils s’en sortiraient plus facilement  en disant la vérité  sur l’absurdité d’un système qui ne fait que voler et subventionner tout le monde sans aucun profit pour personne,  au prix d’une destruction que tout le monde sous-estime.</p> <p>Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank" /> Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank" /> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank" /> La régulation par l’Etat est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/" target="_blank" />L’historicisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank" />L’Argent caché</a>.<br />Textes : Philippe Nemo : <a href="http://www.decitre.fr/livres/La-France-aveuglee-par-le-socialisme.aspx/9782849412787" target="_blank" />&#8220;La France aveuglée par le socialisme&#8221;</a> ; “Silber Schatten” : <a href="https://docs.google.com/document/d/1945VXgRRsNmuvElrJaxdw8LcJJZUgE71C8R9PzR5Ty4/edit" target="_blank" />&#8220;L’économie selon Mar(x)ine Le Pen&#8221;</a> ;Friedrich Hayek : <a href=" https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz&#038;pli=1" target="_blank" />“La source de l’orgueil scientiste : l’Ecole polytechnique”</a> ; Jason Taylor &#038; Richard Vedder : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.cato.org%2Fpubs%2Fpolicy_report%2Fv32n3%2Fcp32n3-1.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNGVSe1aHRmSkWN9Rhum_G4gnzj0Ww" target="_blank" />“Stimulus by spending cuts: Lessons from 1946”</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fdocs.google.com%2FDoc%3Fdocid%3D0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c%26hl%3Dfr" target="_blank" />”Pourquoi pas Bitur-Camember?”</a> ; IREF : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.irefeurope.org%2Fcontent%2Fbaisse-des-d%25C3%25A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNHe9YKVUZn0rwJCdgc2vz0Vd1Xp4w " target="_blank" />&#8220;Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous?&#8221;</a> ; Jacques Rueff : <a href=" http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.catallaxia.org%2Fwiki%2FJacques_Rueff%3AComment_le_d%25C3%25A9ficit_engendre_le_d%25C3%25A9sordre_social&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH3bmyzkRhy_k1rHlklUy0IMGQcmg " target="_blank" />“Comment le déficit engendre le désordre social”</a> ; Erasme de Rotterdam : <a href="http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fwww.litteratureaudio.com%2Flivre-audio-gratuit-mp3%2Ferasme-eloge-de-la-folie.html&#038;sa=D&#038;sntz=1&#038;usg=AFQjCNH7tkVW5DcDmwvCaUVR-7WUWuUMog" target="_blank" />“Eloge de la folie.“</a></p> <p>Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’Objectivisme de Ayn Rand, c’est la science des définitions</title><id>10</id><file>111101-l_objectivisme_de_ayn_rand_c_est_la_science_des_definitions.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/11/01/lobjectivisme-de-ayn-rand-cest-la-science-des-definitions/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/11/01/lobjectivisme-de-ayn-rand-cest-la-science-des-definitions/#comments</comments><pubDate>Tue, 01 Nov 2011 11:43:07 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/11/01/lobjectivisme-de-ayn-rand-cest-la-science-des-definitions/</guid><description><![CDATA[<p>L’Objectivisme de Ayn Rand  permet d’ancrer la logique dans l’expérience,  en montrant comment fonder la définition des mots sur la connaissance de la réalité et de ses lois.<br /> Peuvent méconnaître cet apport à la philosophie :<br /> - les nominalistes, qui semblent incapables d’admettre cette évidence  qu’un système de classifications peut et doit se fonder sur l’expérience et<br /> - les réalistes qui, familiers de la tradition philosophique réaliste qui l’a toujours proclamé,  pourraient être découragés par sa caricature de l’“égoïsme rationnel”, et l’évidente absurdité de son athéisme.<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/" target="_blank"/>&#8220;Lire Atlas Shrugged&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank" />&#8220;Le pseudo-expérimentalisme&#8221;</a>.<br />Textes : Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&#038;hl=fr" target="_blank" />Introduction to Objectivist Epistemology</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8220;Le vol de concepts&#8221;</a>; Leonard Peikoff <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_432gvrw98fh" target="_blank" />La dichotomie analytique-synthétique</a>; Ayn Rand <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank" />&#8220;La philosophie: qui en a besoin ?</a>; Claude Tresmontant <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1sn0PHASvR2WWq8U58lMDbesx5q5kqf01-4SCOGrozk4" target="_blank" />De la méthode en métaphysique</a>; <a href="http://docteurangelique.free.fr/" target="_blank" />&#8220;Docteur angélique, textes de saint Thomas d’Aquin&#8221;</a>; Murray Rothbard <a href="http://mises.org/daily/4629" target="_blank" />Beyond Is and Ought</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’Objectivisme de Ayn Rand  permet d’ancrer la logique dans l’expérience,  en montrant comment fonder la définition des mots sur la connaissance de la réalité et de ses lois.<br /> Peuvent méconnaître cet apport à la philosophie :<br /> - les nominalistes, qui semblent incapables d’admettre cette évidence  qu’un système de classifications peut et doit se fonder sur l’expérience et<br /> - les réalistes qui, familiers de la tradition philosophique réaliste qui l’a toujours proclamé,  pourraient être découragés par sa caricature de l’“égoïsme rationnel”, et l’évidente absurdité de son athéisme.<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/" target="_blank"/>&#8220;Lire Atlas Shrugged&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank" />&#8220;Le pseudo-expérimentalisme&#8221;</a>.<br />Textes : Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&#038;hl=fr" target="_blank" />Introduction to Objectivist Epistemology</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8220;Le vol de concepts&#8221;</a>; Leonard Peikoff <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_432gvrw98fh" target="_blank" />La dichotomie analytique-synthétique</a>; Ayn Rand <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank" />&#8220;La philosophie: qui en a besoin ?</a>; Claude Tresmontant <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1sn0PHASvR2WWq8U58lMDbesx5q5kqf01-4SCOGrozk4" target="_blank" />De la méthode en métaphysique</a>; <a href="http://docteurangelique.free.fr/" target="_blank" />&#8220;Docteur angélique, textes de saint Thomas d’Aquin&#8221;</a>; Murray Rothbard <a href="http://mises.org/daily/4629" target="_blank" />Beyond Is and Ought</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/11/01/lobjectivisme-de-ayn-rand-cest-la-science-des-definitions/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111101-l_objectivisme_de_ayn_rand_c_est_la_science_des_definitions.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:24:50</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’Objectivisme de Ayn Rand  permet d’ancrer la logique dans l’expérience,  en montrant comment fonder la définition des mots sur la connaissance de la réalité et de ses lois.<br /> Peuvent méconnaître cet apport à la philosophie :<br /> - les nominalistes, qui semblent incapables d’admettre cette évidence  qu’un système de classifications peut et doit se fonder sur l’expérience et<br /> - les réalistes qui, familiers de la tradition philosophique réaliste qui l’a toujours proclamé,  pourraient être découragés par sa caricature de l’“égoïsme rationnel”, et l’évidente absurdité de son athéisme.<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/" target="_blank"/>&#8220;Lire Atlas Shrugged&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank" />&#8220;Le pseudo-expérimentalisme&#8221;</a>.<br />Textes : Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&#038;hl=fr" target="_blank" />Introduction to Objectivist Epistemology</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8220;Le vol de concepts&#8221;</a>; Leonard Peikoff <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_432gvrw98fh" target="_blank" />La dichotomie analytique-synthétique</a>; Ayn Rand <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank" />&#8220;La philosophie: qui en a besoin ?</a>; Claude Tresmontant <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1sn0PHASvR2WWq8U58lMDbesx5q5kqf01-4SCOGrozk4" target="_blank" />De la méthode en métaphysique</a>; <a href="http://docteurangelique.free.fr/" target="_blank" />&#8220;Docteur angélique, textes de saint Thomas d’Aquin&#8221;</a>; Murray Rothbard <a href="http://mises.org/daily/4629" target="_blank" />Beyond Is and Ought</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’Objectivisme de Ayn Rand  permet d’ancrer la logique dans l’expérience,  en montrant comment fonder la définition des mots sur la connaissance de la réalité et de ses lois.<br /> Peuvent méconnaître cet apport à la philosophie :<br /> - les nominalistes, qui semblent incapables d’admettre cette évidence  qu’un système de classifications peut et doit se fonder sur l’expérience et<br /> - les réalistes qui, familiers de la tradition philosophique réaliste qui l’a toujours proclamé,  pourraient être découragés par sa caricature de l’“égoïsme rationnel”, et l’évidente absurdité de son athéisme.<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/" target="_blank"/>&#8220;Lire Atlas Shrugged&#8221;</a>; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank" />&#8220;Le pseudo-expérimentalisme&#8221;</a>.<br />Textes : Ayn Rand : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&#038;hl=fr" target="_blank" />Introduction to Objectivist Epistemology</a>; Nathaniel Branden, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank" />&#8220;Le vol de concepts&#8221;</a>; Leonard Peikoff <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_432gvrw98fh" target="_blank" />La dichotomie analytique-synthétique</a>; Ayn Rand <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank" />&#8220;La philosophie: qui en a besoin ?</a>; Claude Tresmontant <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1sn0PHASvR2WWq8U58lMDbesx5q5kqf01-4SCOGrozk4" target="_blank" />De la méthode en métaphysique</a>; <a href="http://docteurangelique.free.fr/" target="_blank" />&#8220;Docteur angélique, textes de saint Thomas d’Aquin&#8221;</a>; Murray Rothbard <a href="http://mises.org/daily/4629" target="_blank" />Beyond Is and Ought</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Lire Atlas Shrugged</title><id>11</id><file>111011-lire_atlas_shrugged.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/#comments</comments><pubDate>Tue, 11 Oct 2011 05:14:35 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/</guid><description><![CDATA[<p>La publication en français du roman philosophique de <a href="http://www.lexpress.fr/culture/livre/ayn-rand-la-philosophe-du-liberalisme-economique_1038763.html">Ayn Rand</a>, &#8220;Atlas Shrugged&#8221;, traduit sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100896680">&#8220;La Grève&#8221;</a> est l’occasion pour Georges Lane d’inviter François Guillaumat à témoigner de l’effet radical de sa lecture sur un économiste alors à la recherche de ses moyens de preuve.<br /> Le roman réussit le tour de force, par les moyens d’une fiction romanesque décrivant l’effondrement d’une société qui refuse de le reconnaître, de prouver que la preuve purement logique, c’est-à-dire philosophique, est non seulement possible mais nécessaire pour distinguer le vrai du faux &#8212; c’est-à-dire la correspondance ou non d’un élément de la conscience avec l’absolu d’une réalité qui existe indépendamment de sa pensée.<br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a><br /><a href="http://www.box.net/shared/static/ny2ki2b4zaxxhrv8h8ta.mp3" target="_blank" />Lien permanent de cet enregistrement</a><br /> Références<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a>   <a href="http://lumiere101.com/2011/02/01/au-royaume-des-aveugles/">Au royaume des aveugles</a>.<br />Archive audio : Claude Tresmontant nous parle <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-claude-tresmontant-nous-parle-du-neo-positivisme-83190409.html"> du néo-positivisme</a>.<br />Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM0Z2Y1aDdrZ2o&#038;hl=fr">&#8220;Le réversible n’est pas testable : réflexions sur la pensée politique de Karl Popper&#8221;</a> – Nicholas Dyke : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_447hh5r7wdw">Debunking Popper: A Critique of Karl Popper&#8217;s Critical Rationalism</a> ; article Liberpédia sur <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">le pseudo-expérimentalisme</a> – Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://heresie.org/Rationalis.pdf"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme” </a> – Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to objectivist epistemology</a> – Claude Tresmontant : <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-le-divorce-entre-la-science-et-la-philosophie-83152551.html">Le divorce entre la science et la philosophie</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La publication en français du roman philosophique de <a href="http://www.lexpress.fr/culture/livre/ayn-rand-la-philosophe-du-liberalisme-economique_1038763.html">Ayn Rand</a>, &#8220;Atlas Shrugged&#8221;, traduit sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100896680">&#8220;La Grève&#8221;</a> est l’occasion pour Georges Lane d’inviter François Guillaumat à témoigner de l’effet radical de sa lecture sur un économiste alors à la recherche de ses moyens de preuve.<br /> Le roman réussit le tour de force, par les moyens d’une fiction romanesque décrivant l’effondrement d’une société qui refuse de le reconnaître, de prouver que la preuve purement logique, c’est-à-dire philosophique, est non seulement possible mais nécessaire pour distinguer le vrai du faux &#8212; c’est-à-dire la correspondance ou non d’un élément de la conscience avec l’absolu d’une réalité qui existe indépendamment de sa pensée.<br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a><br /><a href="http://www.box.net/shared/static/ny2ki2b4zaxxhrv8h8ta.mp3" target="_blank" />Lien permanent de cet enregistrement</a><br /> Références<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a>   <a href="http://lumiere101.com/2011/02/01/au-royaume-des-aveugles/">Au royaume des aveugles</a>.<br />Archive audio : Claude Tresmontant nous parle <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-claude-tresmontant-nous-parle-du-neo-positivisme-83190409.html"> du néo-positivisme</a>.<br />Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM0Z2Y1aDdrZ2o&#038;hl=fr">&#8220;Le réversible n’est pas testable : réflexions sur la pensée politique de Karl Popper&#8221;</a> – Nicholas Dyke : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_447hh5r7wdw">Debunking Popper: A Critique of Karl Popper&#8217;s Critical Rationalism</a> ; article Liberpédia sur <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">le pseudo-expérimentalisme</a> – Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://heresie.org/Rationalis.pdf"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme” </a> – Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to objectivist epistemology</a> – Claude Tresmontant : <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-le-divorce-entre-la-science-et-la-philosophie-83152551.html">Le divorce entre la science et la philosophie</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/10/11/lire-atlas-shrugged/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/111011-lire_atlas_shrugged.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:01:53</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La publication en français du roman philosophique de <a href="http://www.lexpress.fr/culture/livre/ayn-rand-la-philosophe-du-liberalisme-economique_1038763.html">Ayn Rand</a>, &#8220;Atlas Shrugged&#8221;, traduit sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100896680">&#8220;La Grève&#8221;</a> est l’occasion pour Georges Lane d’inviter François Guillaumat à témoigner de l’effet radical de sa lecture sur un économiste alors à la recherche de ses moyens de preuve.<br /> Le roman réussit le tour de force, par les moyens d’une fiction romanesque décrivant l’effondrement d’une société qui refuse de le reconnaître, de prouver que la preuve purement logique, c’est-à-dire philosophique, est non seulement possible mais nécessaire pour distinguer le vrai du faux &#8212; c’est-à-dire la correspondance ou non d’un élément de la conscience avec l’absolu d’une réalité qui existe indépendamment de sa pensée.<br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a><br /><a href="http://www.box.net/shared/static/ny2ki2b4zaxxhrv8h8ta.mp3" target="_blank" />Lien permanent de cet enregistrement</a><br /> Références<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a>   <a href="http://lumiere101.com/2011/02/01/au-royaume-des-aveugles/">Au royaume des aveugles</a>.<br />Archive audio : Claude Tresmontant nous parle <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-claude-tresmontant-nous-parle-du-neo-positivisme-83190409.html"> du néo-positivisme</a>.<br />Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM0Z2Y1aDdrZ2o&#038;hl=fr">&#8220;Le réversible n’est pas testable : réflexions sur la pensée politique de Karl Popper&#8221;</a> – Nicholas Dyke : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_447hh5r7wdw">Debunking Popper: A Critique of Karl Popper&#8217;s Critical Rationalism</a> ; article Liberpédia sur <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">le pseudo-expérimentalisme</a> – Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://heresie.org/Rationalis.pdf"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme” </a> – Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to objectivist epistemology</a> – Claude Tresmontant : <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-le-divorce-entre-la-science-et-la-philosophie-83152551.html">Le divorce entre la science et la philosophie</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La publication en français du roman philosophique de <a href="http://www.lexpress.fr/culture/livre/ayn-rand-la-philosophe-du-liberalisme-economique_1038763.html">Ayn Rand</a>, &#8220;Atlas Shrugged&#8221;, traduit sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100896680">&#8220;La Grève&#8221;</a> est l’occasion pour Georges Lane d’inviter François Guillaumat à témoigner de l’effet radical de sa lecture sur un économiste alors à la recherche de ses moyens de preuve.<br /> Le roman réussit le tour de force, par les moyens d’une fiction romanesque décrivant l’effondrement d’une société qui refuse de le reconnaître, de prouver que la preuve purement logique, c’est-à-dire philosophique, est non seulement possible mais nécessaire pour distinguer le vrai du faux &#8212; c’est-à-dire la correspondance ou non d’un élément de la conscience avec l’absolu d’une réalité qui existe indépendamment de sa pensée.<br />Si vous aimez et si vous écoutez régulièrement Lumière 101&#8230;  nos téléchargements sont libres, légaux et gratuits  et ils le resteront mais nous avons besoin de votre <a href="http://editions-du-trident.fr/soutienl101.htm" target="_blank" />soutien</a><br /><a href="http://www.box.net/shared/static/ny2ki2b4zaxxhrv8h8ta.mp3" target="_blank" />Lien permanent de cet enregistrement</a><br /> Références<br />Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a>   <a href="http://lumiere101.com/2011/02/01/au-royaume-des-aveugles/">Au royaume des aveugles</a>.<br />Archive audio : Claude Tresmontant nous parle <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-claude-tresmontant-nous-parle-du-neo-positivisme-83190409.html"> du néo-positivisme</a>.<br />Textes : Anthony de Jasay : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM0Z2Y1aDdrZ2o&#038;hl=fr">&#8220;Le réversible n’est pas testable : réflexions sur la pensée politique de Karl Popper&#8221;</a> – Nicholas Dyke : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_447hh5r7wdw">Debunking Popper: A Critique of Karl Popper&#8217;s Critical Rationalism</a> ; article Liberpédia sur <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">le pseudo-expérimentalisme</a> – Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://heresie.org/Rationalis.pdf"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme” </a> – Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to objectivist epistemology</a> – Claude Tresmontant : <a href="http://www.claude-tresmontant.com/article-le-divorce-entre-la-science-et-la-philosophie-83152551.html">Le divorce entre la science et la philosophie</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La proie pour l’ombre</title><id>32</id><file>110820-la_proie_pour_l_ombre.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/08/20/la-proie-pour-l%e2%80%99ombre/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/08/20/la-proie-pour-l%e2%80%99ombre/#comments</comments><pubDate>Sat, 20 Aug 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/08/20/la-proie-pour-l%e2%80%99ombre/</guid><description><![CDATA[<p>On cherche à marginaliser l’école “autrichienne” d’économie - qui prolonge la grande tradition de l’école “française” des XVIIIe et XIXe siècles, parce que, étant la seule qui se soumet aux disciplines de la logique, elle ne cesse de démontrer le caractère purement destructeur de toute intervention de l’État.<br>
Tergiversation et mauvaise foi face à ces conclusions ont donné l’occasion d’épisodes récents où l’on a vu :- un maître de l’école autrichienne renier celle-ci pour les habituelles fausses raisons, et manquer sa réfutation du keynésianisme, - un Charlatan Ordinaire défendu par un ingénieur — au nom de la “science” ? dans son refus de tenir compte de faits reconnus depuis 140 ans,- et un autre professeur qui semble, depuis une trentaine d’années, avoir cessé de réfléchir aux meilleures manières d’exercer son métier.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme Ordinaire</a>; Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie : <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Commandements 1 à 5</a>, <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/" target="_blank">Commandements 6 à 10</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank"><br>
Le monétarisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/" target="_blank">Sur une erreur incompréhensible de Murray Rothbard</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/" target="_blank">Rendre à César…</a>.</p>
<p>Enregistrements : BBC 4: <a href="http://www.bbc.co.uk/programmes/b012wxyg" target="_blank">Keynes Vs. Hayek</a>; Institut Turgot : Le 30 juin 2011 : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Rosa-Euro" target="_blank">“Sortir de l’euro : le bon scénario”, séminaire avec Jean-Jacques Rosa</a>.</p>
<p>Textes : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>; George Selgin: <a href="http://www.freebanking.org/2011/07/28/me-murray-and-milton/" target="_blank">“Me, Murray and Milton”</a>; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Prudhomme-taxecarbone" target="_blank">Rémy Prudhomme : Les trois péchés originels de la taxe carbone</a>; Hans-Hermann Hoppe: <a href="http://mises.org/freemarket_detail.aspx?control=295" target="_blank">The Intellectual Cover for Socialism</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>On cherche à marginaliser l’école “autrichienne” d’économie - qui prolonge la grande tradition de l’école “française” des XVIIIe et XIXe siècles, parce que, étant la seule qui se soumet aux disciplines de la logique, elle ne cesse de démontrer le caractère purement destructeur de toute intervention de l’État.<br>
Tergiversation et mauvaise foi face à ces conclusions ont donné l’occasion d’épisodes récents où l’on a vu :- un maître de l’école autrichienne renier celle-ci pour les habituelles fausses raisons, et manquer sa réfutation du keynésianisme, - un Charlatan Ordinaire défendu par un ingénieur — au nom de la “science” ? dans son refus de tenir compte de faits reconnus depuis 140 ans,- et un autre professeur qui semble, depuis une trentaine d’années, avoir cessé de réfléchir aux meilleures manières d’exercer son métier.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme Ordinaire</a>; Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie : <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Commandements 1 à 5</a>, <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/" target="_blank">Commandements 6 à 10</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank"><br>
Le monétarisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/" target="_blank">Sur une erreur incompréhensible de Murray Rothbard</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/" target="_blank">Rendre à César…</a>.</p>
<p>Enregistrements : BBC 4: <a href="http://www.bbc.co.uk/programmes/b012wxyg" target="_blank">Keynes Vs. Hayek</a>; Institut Turgot : Le 30 juin 2011 : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Rosa-Euro" target="_blank">“Sortir de l’euro : le bon scénario”, séminaire avec Jean-Jacques Rosa</a>.</p>
<p>Textes : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>; George Selgin: <a href="http://www.freebanking.org/2011/07/28/me-murray-and-milton/" target="_blank">“Me, Murray and Milton”</a>; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Prudhomme-taxecarbone" target="_blank">Rémy Prudhomme : Les trois péchés originels de la taxe carbone</a>; Hans-Hermann Hoppe: <a href="http://mises.org/freemarket_detail.aspx?control=295" target="_blank">The Intellectual Cover for Socialism</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/08/20/la-proie-pour-l%e2%80%99ombre/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110820-la_proie_pour_l_ombre.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:21:26</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>On cherche à marginaliser l’école “autrichienne” d’économie - qui prolonge la grande tradition de l’école “française” des XVIIIe et XIXe siècles, parce que, étant la seule qui se soumet aux disciplines de la logique, elle ne cesse de démontrer le caractère purement destructeur de toute intervention de l’État.<br>
Tergiversation et mauvaise foi face à ces conclusions ont donné l’occasion d’épisodes récents où l’on a vu :- un maître de l’école autrichienne renier celle-ci pour les habituelles fausses raisons, et manquer sa réfutation du keynésianisme, - un Charlatan Ordinaire défendu par un ingénieur — au nom de la “science” ? dans son refus de tenir compte de faits reconnus depuis 140 ans,- et un autre professeur qui semble, depuis une trentaine d’années, avoir cessé de réfléchir aux meilleures manières d’exercer son métier.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme Ordinaire</a>; Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie : <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Commandements 1 à 5</a>, <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/" target="_blank">Commandements 6 à 10</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank"><br>
Le monétarisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/" target="_blank">Sur une erreur incompréhensible de Murray Rothbard</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/" target="_blank">Rendre à César…</a>.</p>
<p>Enregistrements : BBC 4: <a href="http://www.bbc.co.uk/programmes/b012wxyg" target="_blank">Keynes Vs. Hayek</a>; Institut Turgot : Le 30 juin 2011 : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Rosa-Euro" target="_blank">“Sortir de l’euro : le bon scénario”, séminaire avec Jean-Jacques Rosa</a>.</p>
<p>Textes : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>; George Selgin: <a href="http://www.freebanking.org/2011/07/28/me-murray-and-milton/" target="_blank">“Me, Murray and Milton”</a>; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Prudhomme-taxecarbone" target="_blank">Rémy Prudhomme : Les trois péchés originels de la taxe carbone</a>; Hans-Hermann Hoppe: <a href="http://mises.org/freemarket_detail.aspx?control=295" target="_blank">The Intellectual Cover for Socialism</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>On cherche à marginaliser l’école “autrichienne” d’économie - qui prolonge la grande tradition de l’école “française” des XVIIIe et XIXe siècles, parce que, étant la seule qui se soumet aux disciplines de la logique, elle ne cesse de démontrer le caractère purement destructeur de toute intervention de l’État.<br>
Tergiversation et mauvaise foi face à ces conclusions ont donné l’occasion d’épisodes récents où l’on a vu :- un maître de l’école autrichienne renier celle-ci pour les habituelles fausses raisons, et manquer sa réfutation du keynésianisme, - un Charlatan Ordinaire défendu par un ingénieur — au nom de la “science” ? dans son refus de tenir compte de faits reconnus depuis 140 ans,- et un autre professeur qui semble, depuis une trentaine d’années, avoir cessé de réfléchir aux meilleures manières d’exercer son métier.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme Ordinaire</a>; Le Décalogue du Charlatanisme Ordinaire en économie : <a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Commandements 1 à 5</a>, <a href="http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/" target="_blank">Commandements 6 à 10</a>; <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank"><br>
Le monétarisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/" target="_blank">Sur une erreur incompréhensible de Murray Rothbard</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/" target="_blank">Rendre à César…</a>.</p>
<p>Enregistrements : BBC 4: <a href="http://www.bbc.co.uk/programmes/b012wxyg" target="_blank">Keynes Vs. Hayek</a>; Institut Turgot : Le 30 juin 2011 : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Rosa-Euro" target="_blank">“Sortir de l’euro : le bon scénario”, séminaire avec Jean-Jacques Rosa</a>.</p>
<p>Textes : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>; George Selgin: <a href="http://www.freebanking.org/2011/07/28/me-murray-and-milton/" target="_blank">“Me, Murray and Milton”</a>; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Prudhomme-taxecarbone" target="_blank">Rémy Prudhomme : Les trois péchés originels de la taxe carbone</a>; Hans-Hermann Hoppe: <a href="http://mises.org/freemarket_detail.aspx?control=295" target="_blank">The Intellectual Cover for Socialism</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le coup d’État monétaire mondial du 15 août 1971</title><id>70</id><file>110815-le_coup_d_etat_monetaire_mondial_du_15_aout_1971.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/08/15/le-coup-detat-monetaire-mondial-du-15-aout-1971/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/08/15/le-coup-detat-monetaire-mondial-du-15-aout-1971/#comments</comments><pubDate>Mon, 15 Aug 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/08/15/le-coup-detat-monetaire-mondial-du-15-aout-1971/</guid><description><![CDATA[<p>Au cours de ce deuxième entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les conséquences de la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des États-Unis, suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br/>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/" target="_blank">“Le péché monétaire de l’occident”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>.</p>
<p>Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold, The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Ludwig von Mises,  <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>; Friedrich Hayek <a href="http://mises.org/resources.aspx?Id=3983&amp;html=1" target="_blank">“Choice in currency : A way to stop inflation”</a>;  <a href="http://mises.org/books/denationalisation.pdf" target="_blank">“Denationalization of Money”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au cours de ce deuxième entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les conséquences de la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des États-Unis, suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br/>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/" target="_blank">“Le péché monétaire de l’occident”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>.</p>
<p>Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold, The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Ludwig von Mises,  <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>; Friedrich Hayek <a href="http://mises.org/resources.aspx?Id=3983&amp;html=1" target="_blank">“Choice in currency : A way to stop inflation”</a>;  <a href="http://mises.org/books/denationalisation.pdf" target="_blank">“Denationalization of Money”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/08/15/le-coup-detat-monetaire-mondial-du-15-aout-1971/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110815-le_coup_d_etat_monetaire_mondial_du_15_aout_1971.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>59:04</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au cours de ce deuxième entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les conséquences de la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des États-Unis, suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br/>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/" target="_blank">“Le péché monétaire de l’occident”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>.</p>
<p>Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold, The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Ludwig von Mises,  <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>; Friedrich Hayek <a href="http://mises.org/resources.aspx?Id=3983&amp;html=1" target="_blank">“Choice in currency : A way to stop inflation”</a>;  <a href="http://mises.org/books/denationalisation.pdf" target="_blank">“Denationalization of Money”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au cours de ce deuxième entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les conséquences de la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des États-Unis, suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br/>
Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/" target="_blank">“Le péché monétaire de l’occident”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>.</p>
<p>Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold, The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Ludwig von Mises,  <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>; Friedrich Hayek <a href="http://mises.org/resources.aspx?Id=3983&amp;html=1" target="_blank">“Choice in currency : A way to stop inflation”</a>;  <a href="http://mises.org/books/denationalisation.pdf" target="_blank">“Denationalization of Money”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le péché monétaire de l’occident</title><id>20</id><file>110814-le_peche_monetaire_de_l_occident.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/#comments</comments><pubDate>Sun, 14 Aug 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/</guid><description><![CDATA[<p>Au cours de ce premier entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les événements et les évolutions qui ont conduit à la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des Etats-Unis suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">“L’argent caché”</a>.</p>
<p>→ Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold,  The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Georges Lane  <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2011/07/29/Il-y-a-quarante-ans%2C-le-15-ao%C3%BBt-1971-allait-survenir-avec-son-cort%C3%A8ge-de-surprises%2C-mais-pas-pour-tout-le-monde..." target="_blank">“Il y a quarante ans, le 15 août 1971 allait survenir avec son cortège de surprises, mais pas pour tout le monde…”</a>; Jacques Rueff  <a href="http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2011/01/Le-p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-de-lOccident.pdf" target="_blank">“Le Péché monétaire de l’occident”<br>
</a>; Milton Friedman, Anna Jacobson Schwartz,  <a href="http://books.google.com/books/about/A_monetary_history_of_the_United_States.html?id=Q7J_EUM3RfoC" target="_blank">“A monetary history of the United States, 1867-1960″</a>; Ludwig von Mises, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au cours de ce premier entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les événements et les évolutions qui ont conduit à la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des Etats-Unis suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">“L’argent caché”</a>.</p>
<p>→ Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold,  The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Georges Lane  <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2011/07/29/Il-y-a-quarante-ans%2C-le-15-ao%C3%BBt-1971-allait-survenir-avec-son-cort%C3%A8ge-de-surprises%2C-mais-pas-pour-tout-le-monde..." target="_blank">“Il y a quarante ans, le 15 août 1971 allait survenir avec son cortège de surprises, mais pas pour tout le monde…”</a>; Jacques Rueff  <a href="http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2011/01/Le-p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-de-lOccident.pdf" target="_blank">“Le Péché monétaire de l’occident”<br>
</a>; Milton Friedman, Anna Jacobson Schwartz,  <a href="http://books.google.com/books/about/A_monetary_history_of_the_United_States.html?id=Q7J_EUM3RfoC" target="_blank">“A monetary history of the United States, 1867-1960″</a>; Ludwig von Mises, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/08/14/le-peche-monetaire-de-loccident/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110814-le_peche_monetaire_de_l_occident.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:01:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au cours de ce premier entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les événements et les évolutions qui ont conduit à la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des Etats-Unis suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">“L’argent caché”</a>.</p>
<p>→ Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold,  The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Georges Lane  <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2011/07/29/Il-y-a-quarante-ans%2C-le-15-ao%C3%BBt-1971-allait-survenir-avec-son-cort%C3%A8ge-de-surprises%2C-mais-pas-pour-tout-le-monde..." target="_blank">“Il y a quarante ans, le 15 août 1971 allait survenir avec son cortège de surprises, mais pas pour tout le monde…”</a>; Jacques Rueff  <a href="http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2011/01/Le-p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-de-lOccident.pdf" target="_blank">“Le Péché monétaire de l’occident”<br>
</a>; Milton Friedman, Anna Jacobson Schwartz,  <a href="http://books.google.com/books/about/A_monetary_history_of_the_United_States.html?id=Q7J_EUM3RfoC" target="_blank">“A monetary history of the United States, 1867-1960″</a>; Ludwig von Mises, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au cours de ce premier entretien François Guillaumat et Georges Lane exposent les événements et les évolutions qui ont conduit à la décision unilatérale du 15 août 1971. Ce jour-là, Richard Nixon, alors président des Etats-Unis suspendit le lien officiel du dollar à l’or et les engagements internationaux correspondants.</p>
<p>Références :<br />Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/" target="_blank">“Le monétarisme”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">“L’argent caché”</a>.</p>
<p>→ Textes : Kathleen Packard,  Nixon Shock Series: <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1AznusLqd06kPtmKufZ9saHUpKxL0h5dOr9seqFOgX8o" target="_blank">“Getting Off Gold,  The Gold Standard Now” Lehrman Institute</a>; Georges Lane  <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2011/07/29/Il-y-a-quarante-ans%2C-le-15-ao%C3%BBt-1971-allait-survenir-avec-son-cort%C3%A8ge-de-surprises%2C-mais-pas-pour-tout-le-monde..." target="_blank">“Il y a quarante ans, le 15 août 1971 allait survenir avec son cortège de surprises, mais pas pour tout le monde…”</a>; Jacques Rueff  <a href="http://www.institutcoppet.org/wp-content/uploads/2011/01/Le-p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-de-lOccident.pdf" target="_blank">“Le Péché monétaire de l’occident”<br>
</a>; Milton Friedman, Anna Jacobson Schwartz,  <a href="http://books.google.com/books/about/A_monetary_history_of_the_United_States.html?id=Q7J_EUM3RfoC" target="_blank">“A monetary history of the United States, 1867-1960″</a>; Ludwig von Mises, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_2_0.htm" target="_blank">“Stabilisation monétaire et politique cyclique”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Hans-Hermann Hoppe</title><id>21</id><file>110722-hans-hermann_hoppe.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/07/23/hans-hermann-hoppe/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/07/23/hans-hermann-hoppe/#comments</comments><pubDate>Sat, 23 Jul 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/07/23/hans-hermann-hoppe/</guid><description><![CDATA[<p>Désigné par Murray Rothbard comme son héritier intellectuel, Hans-Hermann Hoppe avait d’abord été formé à la sociologie marxiste (Habermas) puis au pseudo-expérimentalisme (Popper).<br>
Seulement, il a redécouvert que l’expérience est subordonnée à la logique et, ouvrant la porte de ce monde proprement philosophique, exploré ensuite les énoncés et les principes présupposés par l’action, en plus de ceux qu’impliquent la pensée et la parole.<br>
S’en étant servi pour démontrer que nul ne peut argumenter contre le principe de la propriété de soi sans tomber dans une contradiction, il en a déduit les caractéristiques prévisibles d’une société fondée sur la justice naturelle ainsi démontrée.<br>
C’est lui qui a défini le concept d’”intégration forcée” comme aspect essentiel des usurpations du pouvoir social par les hommes de l’Etat et, par conséquent, comme moyen de réfuter les impostures de leurs Ersatz prétendument “démocratiques”, voire “libéraux”.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/">De la certitude et de l’incertitude</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart">Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart</a>;<a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a>;</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/translations/#french">Toutes les traductions en français</a>; <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;pid=explorer&amp;chrome=true&amp;srcid=0B7sd7pHXOZmmMzE1Y2VmZWQtNWMxNy00MzdiLTg3NjItN2YzNWVlMzY5NjJl&amp;hl=fr">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung</a>; Nathaniel Branden :<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr">Le vol de concepts</a>; Ayn Rand :<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to Objectivist Epistemology</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Désigné par Murray Rothbard comme son héritier intellectuel, Hans-Hermann Hoppe avait d’abord été formé à la sociologie marxiste (Habermas) puis au pseudo-expérimentalisme (Popper).<br>
Seulement, il a redécouvert que l’expérience est subordonnée à la logique et, ouvrant la porte de ce monde proprement philosophique, exploré ensuite les énoncés et les principes présupposés par l’action, en plus de ceux qu’impliquent la pensée et la parole.<br>
S’en étant servi pour démontrer que nul ne peut argumenter contre le principe de la propriété de soi sans tomber dans une contradiction, il en a déduit les caractéristiques prévisibles d’une société fondée sur la justice naturelle ainsi démontrée.<br>
C’est lui qui a défini le concept d’”intégration forcée” comme aspect essentiel des usurpations du pouvoir social par les hommes de l’Etat et, par conséquent, comme moyen de réfuter les impostures de leurs Ersatz prétendument “démocratiques”, voire “libéraux”.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/">De la certitude et de l’incertitude</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart">Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart</a>;<a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a>;</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/translations/#french">Toutes les traductions en français</a>; <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;pid=explorer&amp;chrome=true&amp;srcid=0B7sd7pHXOZmmMzE1Y2VmZWQtNWMxNy00MzdiLTg3NjItN2YzNWVlMzY5NjJl&amp;hl=fr">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung</a>; Nathaniel Branden :<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr">Le vol de concepts</a>; Ayn Rand :<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to Objectivist Epistemology</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/07/23/hans-hermann-hoppe/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110722-hans-hermann_hoppe.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:20:42</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Désigné par Murray Rothbard comme son héritier intellectuel, Hans-Hermann Hoppe avait d’abord été formé à la sociologie marxiste (Habermas) puis au pseudo-expérimentalisme (Popper).<br>
Seulement, il a redécouvert que l’expérience est subordonnée à la logique et, ouvrant la porte de ce monde proprement philosophique, exploré ensuite les énoncés et les principes présupposés par l’action, en plus de ceux qu’impliquent la pensée et la parole.<br>
S’en étant servi pour démontrer que nul ne peut argumenter contre le principe de la propriété de soi sans tomber dans une contradiction, il en a déduit les caractéristiques prévisibles d’une société fondée sur la justice naturelle ainsi démontrée.<br>
C’est lui qui a défini le concept d’”intégration forcée” comme aspect essentiel des usurpations du pouvoir social par les hommes de l’Etat et, par conséquent, comme moyen de réfuter les impostures de leurs Ersatz prétendument “démocratiques”, voire “libéraux”.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/">De la certitude et de l’incertitude</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart">Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart</a>;<a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a>;</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/translations/#french">Toutes les traductions en français</a>; <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;pid=explorer&amp;chrome=true&amp;srcid=0B7sd7pHXOZmmMzE1Y2VmZWQtNWMxNy00MzdiLTg3NjItN2YzNWVlMzY5NjJl&amp;hl=fr">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung</a>; Nathaniel Branden :<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr">Le vol de concepts</a>; Ayn Rand :<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to Objectivist Epistemology</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Désigné par Murray Rothbard comme son héritier intellectuel, Hans-Hermann Hoppe avait d’abord été formé à la sociologie marxiste (Habermas) puis au pseudo-expérimentalisme (Popper).<br>
Seulement, il a redécouvert que l’expérience est subordonnée à la logique et, ouvrant la porte de ce monde proprement philosophique, exploré ensuite les énoncés et les principes présupposés par l’action, en plus de ceux qu’impliquent la pensée et la parole.<br>
S’en étant servi pour démontrer que nul ne peut argumenter contre le principe de la propriété de soi sans tomber dans une contradiction, il en a déduit les caractéristiques prévisibles d’une société fondée sur la justice naturelle ainsi démontrée.<br>
C’est lui qui a défini le concept d’”intégration forcée” comme aspect essentiel des usurpations du pouvoir social par les hommes de l’Etat et, par conséquent, comme moyen de réfuter les impostures de leurs Ersatz prétendument “démocratiques”, voire “libéraux”.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/">De la certitude et de l’incertitude</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart">Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart</a>;<a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a>;</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/translations/#french">Toutes les traductions en français</a>; <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&amp;pid=explorer&amp;chrome=true&amp;srcid=0B7sd7pHXOZmmMzE1Y2VmZWQtNWMxNy00MzdiLTg3NjItN2YzNWVlMzY5NjJl&amp;hl=fr">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung</a>; Nathaniel Branden :<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr">Le vol de concepts</a>; Ayn Rand :<br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_5f5w8f9">Introduction to Objectivist Epistemology</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>De la certitude et de l’incertitude</title><id>22</id><file>110713-de_la_certitude_et_de_l_incertitude.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/#comments</comments><pubDate>Tue, 12 Jul 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur la certitude et l’incertitude, à propos de sa critique d’un texte largement philosophique de l’économiste Hans-Hermann Hoppe.<br>
Il semble bien que seuls les spécialistes de l’incertitude savent vraiment en faire abstraction et que, parmi ses théoriciens, figure Frédéric Bastiat, encore une fois sous-estimé par ses pairs et ses successeurs.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/">Le monétarisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">Crise scientifique et crise intellectuelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">La crise est d’abord une crise scientifique</a>.</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_709g6w33zdj">De la certitude et de l’incertitude — ou : quelle peut être la rationalité  de nos anticipations ?</a> ; Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/des_salaires.html">Les salaires, ch. 14 des Harmonies économiques</a> ; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/handle/123456789/323?show=full">Bastiat, l’aversion pour l’incertitude et la loi de l’association</a>; Friedrich von Hayek <a href="http://catallaxia.net/Le_Mirage_de_la_justice_sociale#10._L.27ordre_de_march.C3.A9_ou_catallaxie">Droit, Législation et liberté, tome 2 : le mirage de la justice sociale, chap 10</a> ; Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a> ; Transcription de l’émission : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_257xbvzk9hm">Voleurs de pauvres</a> Pour connaître le temps qu’il fera en juillet : <a href="http://www.weatheraction.com/pages/pv.asp?p=wact36&amp;fsize=0">Piers Corbyn,  Weather Action</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur la certitude et l’incertitude, à propos de sa critique d’un texte largement philosophique de l’économiste Hans-Hermann Hoppe.<br>
Il semble bien que seuls les spécialistes de l’incertitude savent vraiment en faire abstraction et que, parmi ses théoriciens, figure Frédéric Bastiat, encore une fois sous-estimé par ses pairs et ses successeurs.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/">Le monétarisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">Crise scientifique et crise intellectuelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">La crise est d’abord une crise scientifique</a>.</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_709g6w33zdj">De la certitude et de l’incertitude — ou : quelle peut être la rationalité  de nos anticipations ?</a> ; Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/des_salaires.html">Les salaires, ch. 14 des Harmonies économiques</a> ; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/handle/123456789/323?show=full">Bastiat, l’aversion pour l’incertitude et la loi de l’association</a>; Friedrich von Hayek <a href="http://catallaxia.net/Le_Mirage_de_la_justice_sociale#10._L.27ordre_de_march.C3.A9_ou_catallaxie">Droit, Législation et liberté, tome 2 : le mirage de la justice sociale, chap 10</a> ; Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a> ; Transcription de l’émission : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_257xbvzk9hm">Voleurs de pauvres</a> Pour connaître le temps qu’il fera en juillet : <a href="http://www.weatheraction.com/pages/pv.asp?p=wact36&amp;fsize=0">Piers Corbyn,  Weather Action</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/07/12/de-la-certitude-et-de-l%e2%80%99incertitude/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110713-de_la_certitude_et_de_l_incertitude.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:24:13</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur la certitude et l’incertitude, à propos de sa critique d’un texte largement philosophique de l’économiste Hans-Hermann Hoppe.<br>
Il semble bien que seuls les spécialistes de l’incertitude savent vraiment en faire abstraction et que, parmi ses théoriciens, figure Frédéric Bastiat, encore une fois sous-estimé par ses pairs et ses successeurs.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/">Le monétarisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">Crise scientifique et crise intellectuelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">La crise est d’abord une crise scientifique</a>.</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_709g6w33zdj">De la certitude et de l’incertitude — ou : quelle peut être la rationalité  de nos anticipations ?</a> ; Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/des_salaires.html">Les salaires, ch. 14 des Harmonies économiques</a> ; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/handle/123456789/323?show=full">Bastiat, l’aversion pour l’incertitude et la loi de l’association</a>; Friedrich von Hayek <a href="http://catallaxia.net/Le_Mirage_de_la_justice_sociale#10._L.27ordre_de_march.C3.A9_ou_catallaxie">Droit, Législation et liberté, tome 2 : le mirage de la justice sociale, chap 10</a> ; Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a> ; Transcription de l’émission : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_257xbvzk9hm">Voleurs de pauvres</a> Pour connaître le temps qu’il fera en juillet : <a href="http://www.weatheraction.com/pages/pv.asp?p=wact36&amp;fsize=0">Piers Corbyn,  Weather Action</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur la certitude et l’incertitude, à propos de sa critique d’un texte largement philosophique de l’économiste Hans-Hermann Hoppe.<br>
Il semble bien que seuls les spécialistes de l’incertitude savent vraiment en faire abstraction et que, parmi ses théoriciens, figure Frédéric Bastiat, encore une fois sous-estimé par ses pairs et ses successeurs.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/">Rendre à César</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/">Le monétarisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">Crise scientifique et crise intellectuelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/">La crise est d’abord une crise scientifique</a>.</p>
<p>Textes : Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_709g6w33zdj">De la certitude et de l’incertitude — ou : quelle peut être la rationalité  de nos anticipations ?</a> ; Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/des_salaires.html">Les salaires, ch. 14 des Harmonies économiques</a> ; Georges Lane : <a href="http://basepub.dauphine.fr/handle/123456789/323?show=full">Bastiat, l’aversion pour l’incertitude et la loi de l’association</a>; Friedrich von Hayek <a href="http://catallaxia.net/Le_Mirage_de_la_justice_sociale#10._L.27ordre_de_march.C3.A9_ou_catallaxie">Droit, Législation et liberté, tome 2 : le mirage de la justice sociale, chap 10</a> ; Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_177cgzdfwgh">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a> ; Transcription de l’émission : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_257xbvzk9hm">Voleurs de pauvres</a> Pour connaître le temps qu’il fera en juillet : <a href="http://www.weatheraction.com/pages/pv.asp?p=wact36&amp;fsize=0">Piers Corbyn,  Weather Action</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’historicisme</title><id>23</id><file>110709-l_historicisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/#comments</comments><pubDate>Fri, 08 Jul 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/</guid><description><![CDATA[<p>A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat brosse un panorama de l’”historicisme”. Pourquoi cette émission sur l’historicisme alors qu’ils en ont déjà proposé plusieurs qui parlent du pseudo-expérimentalisme dont l’historicisme est une forme ?<br>
Pour dire encore du mal de Karl Popper, et du bien de Carl Menger et Ludwig von Mises ?<br>
C’est surtout que l’historicisme fabrique des charlatans économiques très convaincants, parce que leur fausse méthode les conduit à énoncer force “faits” dans un domaine spécialisé où ce sont eux qui sont au niveau de compréhension du public profane.</p>
<p>Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme ; Ludwig von Mises </a><a href="http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/">(1) La praxéologie </a><br>
Textes : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1960_num_58_60_5062_t1_0632_0000_1">Compte-rendu de “Misère de l’historicisme”</a>  ;  Samuel Bostaph : <a href="http://docs.google.com/View?id=dhn5db6q_282dwmf9tdd">Le débat méthodologique entre Carl Menger et les historicistes allemands</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat brosse un panorama de l’”historicisme”. Pourquoi cette émission sur l’historicisme alors qu’ils en ont déjà proposé plusieurs qui parlent du pseudo-expérimentalisme dont l’historicisme est une forme ?<br>
Pour dire encore du mal de Karl Popper, et du bien de Carl Menger et Ludwig von Mises ?<br>
C’est surtout que l’historicisme fabrique des charlatans économiques très convaincants, parce que leur fausse méthode les conduit à énoncer force “faits” dans un domaine spécialisé où ce sont eux qui sont au niveau de compréhension du public profane.</p>
<p>Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme ; Ludwig von Mises </a><a href="http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/">(1) La praxéologie </a><br>
Textes : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1960_num_58_60_5062_t1_0632_0000_1">Compte-rendu de “Misère de l’historicisme”</a>  ;  Samuel Bostaph : <a href="http://docs.google.com/View?id=dhn5db6q_282dwmf9tdd">Le débat méthodologique entre Carl Menger et les historicistes allemands</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/07/08/lhistoricisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110709-l_historicisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:17:17</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat brosse un panorama de l’”historicisme”. Pourquoi cette émission sur l’historicisme alors qu’ils en ont déjà proposé plusieurs qui parlent du pseudo-expérimentalisme dont l’historicisme est une forme ?<br>
Pour dire encore du mal de Karl Popper, et du bien de Carl Menger et Ludwig von Mises ?<br>
C’est surtout que l’historicisme fabrique des charlatans économiques très convaincants, parce que leur fausse méthode les conduit à énoncer force “faits” dans un domaine spécialisé où ce sont eux qui sont au niveau de compréhension du public profane.</p>
<p>Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme ; Ludwig von Mises </a><a href="http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/">(1) La praxéologie </a><br>
Textes : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1960_num_58_60_5062_t1_0632_0000_1">Compte-rendu de “Misère de l’historicisme”</a>  ;  Samuel Bostaph : <a href="http://docs.google.com/View?id=dhn5db6q_282dwmf9tdd">Le débat méthodologique entre Carl Menger et les historicistes allemands</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A l’invitation de Georges Lane, François Guillaumat brosse un panorama de l’”historicisme”. Pourquoi cette émission sur l’historicisme alors qu’ils en ont déjà proposé plusieurs qui parlent du pseudo-expérimentalisme dont l’historicisme est une forme ?<br>
Pour dire encore du mal de Karl Popper, et du bien de Carl Menger et Ludwig von Mises ?<br>
C’est surtout que l’historicisme fabrique des charlatans économiques très convaincants, parce que leur fausse méthode les conduit à énoncer force “faits” dans un domaine spécialisé où ce sont eux qui sont au niveau de compréhension du public profane.</p>
<p>Émissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme ; Ludwig von Mises </a><a href="http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/">(1) La praxéologie </a><br>
Textes : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1960_num_58_60_5062_t1_0632_0000_1">Compte-rendu de “Misère de l’historicisme”</a>  ;  Samuel Bostaph : <a href="http://docs.google.com/View?id=dhn5db6q_282dwmf9tdd">Le débat méthodologique entre Carl Menger et les historicistes allemands</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le monétarisme</title><id>24</id><file>110610-le_monetarisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/#comments</comments><pubDate>Fri, 10 Jun 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur le monétarisme.<br>
Au-delà des évidences rationnelles qu’on lui associe mais qui ne lui sont pas propres — l’inflation est un phénomène monétaire, ce sont l’offre et la demande de monnaie qui déterminent la dépense totale, n’importe quelle quantité de monnaie peut rendre tous les services de la monnaie, les entrepreneurs font de leur mieux pour prévoir l’état à venir de l’économie — le monétarisme est-il autre chose qu’une série de travaux historiques pour tenter de définir les conditions d’une politique monétaire au lieu de contester celle-ci dans son principe ?</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://web.archive.org/web/20090422181705/http://lumiere101.com/2008/01/12/la-vie-et-loeuvre-de-milton-friedman">La vie et l’œuvre de Milton Friedman</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#111:100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie">Ludwig von Mises 2 : la monnaie</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#123:100208-la_monnaie">La monnaie (1)</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#122:100211-la_monnaie_2">La monnaie (2)</a></p>
<p>Textes:<br />
David Laidler: <a href="https://www.econstor.eu/handle/10419/70415">From bimetallism to monetarism: the shifting political affiliation of the quantity theory</a><br />
<a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a><br />
W. Hafer et David C. Wheelock : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/2001/01/01/the-rise-and-fall-of-a-policy-rule-monetarism-at-the-st-louis-fed-1968-1986">“The Rise and Fall of a Policy Rule: Monetarism at the St. Louis Fed, 1968-1986”</a><br />
M. C. Anderson : <a href="https://files.stlouisfed.org/files/htdocs/publications/review/73/09/Debate_Sep1973.pdf">“The State of the Monetarist Debate”</a><br />
Leonall C. Andersen et Jerry L. Jordan : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/1968/11/01/monetary-and-fiscal-actions-a-test-of-their-relative-importance-in-economic-stabilization"> “Monetary and Fiscal Actions: A Test of  Their Relative Importance in Economic Stabilization”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur le monétarisme.<br>
Au-delà des évidences rationnelles qu’on lui associe mais qui ne lui sont pas propres — l’inflation est un phénomène monétaire, ce sont l’offre et la demande de monnaie qui déterminent la dépense totale, n’importe quelle quantité de monnaie peut rendre tous les services de la monnaie, les entrepreneurs font de leur mieux pour prévoir l’état à venir de l’économie — le monétarisme est-il autre chose qu’une série de travaux historiques pour tenter de définir les conditions d’une politique monétaire au lieu de contester celle-ci dans son principe ?</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://web.archive.org/web/20090422181705/http://lumiere101.com/2008/01/12/la-vie-et-loeuvre-de-milton-friedman">La vie et l’œuvre de Milton Friedman</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#111:100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie">Ludwig von Mises 2 : la monnaie</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#123:100208-la_monnaie">La monnaie (1)</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#122:100211-la_monnaie_2">La monnaie (2)</a></p>
<p>Textes:<br />
David Laidler: <a href="https://www.econstor.eu/handle/10419/70415">From bimetallism to monetarism: the shifting political affiliation of the quantity theory</a><br />
<a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a><br />
W. Hafer et David C. Wheelock : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/2001/01/01/the-rise-and-fall-of-a-policy-rule-monetarism-at-the-st-louis-fed-1968-1986">“The Rise and Fall of a Policy Rule: Monetarism at the St. Louis Fed, 1968-1986”</a><br />
M. C. Anderson : <a href="https://files.stlouisfed.org/files/htdocs/publications/review/73/09/Debate_Sep1973.pdf">“The State of the Monetarist Debate”</a><br />
Leonall C. Andersen et Jerry L. Jordan : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/1968/11/01/monetary-and-fiscal-actions-a-test-of-their-relative-importance-in-economic-stabilization"> “Monetary and Fiscal Actions: A Test of  Their Relative Importance in Economic Stabilization”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/06/10/le-monetarisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110610-le_monetarisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:10:52</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur le monétarisme.<br>
Au-delà des évidences rationnelles qu’on lui associe mais qui ne lui sont pas propres — l’inflation est un phénomène monétaire, ce sont l’offre et la demande de monnaie qui déterminent la dépense totale, n’importe quelle quantité de monnaie peut rendre tous les services de la monnaie, les entrepreneurs font de leur mieux pour prévoir l’état à venir de l’économie — le monétarisme est-il autre chose qu’une série de travaux historiques pour tenter de définir les conditions d’une politique monétaire au lieu de contester celle-ci dans son principe ?</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://web.archive.org/web/20090422181705/http://lumiere101.com/2008/01/12/la-vie-et-loeuvre-de-milton-friedman">La vie et l’œuvre de Milton Friedman</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#111:100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie">Ludwig von Mises 2 : la monnaie</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#123:100208-la_monnaie">La monnaie (1)</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#122:100211-la_monnaie_2">La monnaie (2)</a></p>
<p>Textes:<br />
David Laidler: <a href="https://www.econstor.eu/handle/10419/70415">From bimetallism to monetarism: the shifting political affiliation of the quantity theory</a><br />
<a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a><br />
W. Hafer et David C. Wheelock : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/2001/01/01/the-rise-and-fall-of-a-policy-rule-monetarism-at-the-st-louis-fed-1968-1986">“The Rise and Fall of a Policy Rule: Monetarism at the St. Louis Fed, 1968-1986”</a><br />
M. C. Anderson : <a href="https://files.stlouisfed.org/files/htdocs/publications/review/73/09/Debate_Sep1973.pdf">“The State of the Monetarist Debate”</a><br />
Leonall C. Andersen et Jerry L. Jordan : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/1968/11/01/monetary-and-fiscal-actions-a-test-of-their-relative-importance-in-economic-stabilization"> “Monetary and Fiscal Actions: A Test of  Their Relative Importance in Economic Stabilization”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur le monétarisme.<br>
Au-delà des évidences rationnelles qu’on lui associe mais qui ne lui sont pas propres — l’inflation est un phénomène monétaire, ce sont l’offre et la demande de monnaie qui déterminent la dépense totale, n’importe quelle quantité de monnaie peut rendre tous les services de la monnaie, les entrepreneurs font de leur mieux pour prévoir l’état à venir de l’économie — le monétarisme est-il autre chose qu’une série de travaux historiques pour tenter de définir les conditions d’une politique monétaire au lieu de contester celle-ci dans son principe ?</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://web.archive.org/web/20090422181705/http://lumiere101.com/2008/01/12/la-vie-et-loeuvre-de-milton-friedman">La vie et l’œuvre de Milton Friedman</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#111:100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie">Ludwig von Mises 2 : la monnaie</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#123:100208-la_monnaie">La monnaie (1)</a><br /><a href="http://liberpedia.net/l101/#122:100211-la_monnaie_2">La monnaie (2)</a></p>
<p>Textes:<br />
David Laidler: <a href="https://www.econstor.eu/handle/10419/70415">From bimetallism to monetarism: the shifting political affiliation of the quantity theory</a><br />
<a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme">Le pseudo-expérimentalisme</a><br />
W. Hafer et David C. Wheelock : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/2001/01/01/the-rise-and-fall-of-a-policy-rule-monetarism-at-the-st-louis-fed-1968-1986">“The Rise and Fall of a Policy Rule: Monetarism at the St. Louis Fed, 1968-1986”</a><br />
M. C. Anderson : <a href="https://files.stlouisfed.org/files/htdocs/publications/review/73/09/Debate_Sep1973.pdf">“The State of the Monetarist Debate”</a><br />
Leonall C. Andersen et Jerry L. Jordan : <a href="https://research.stlouisfed.org/publications/review/1968/11/01/monetary-and-fiscal-actions-a-test-of-their-relative-importance-in-economic-stabilization"> “Monetary and Fiscal Actions: A Test of  Their Relative Importance in Economic Stabilization”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Nouvelles de la trahison</title><id>25</id><file>110426-nouvelles_de_la_trahison.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/04/26/nouvelles-de-la-trahison/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/04/26/nouvelles-de-la-trahison/#comments</comments><pubDate>Tue, 26 Apr 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/04/26/nouvelles-de-la-trahison/</guid><description><![CDATA[<p>La Constitution américaine, censée protéger le peuple  contre la prédation de la classe dirigeante, est depuis un siècle l’objet d’attaques de la part des socialistes, qui atteignent aujourd’hui un paroxysme.<br>
Face à ces assauts, le vote par la Chambre des représentants du budget résiduel pour 2011 traduit une nouvelle trahison de son électorat par la direction du Parti Républicain.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/">“Les Etats-Unis deviendront-ils une autre pseudo-démocratie socialiste?”</a><br>
Textes :<br />Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">“La classe dirigeante américaine et les périls de la révolution” </a>; Ann Coulter: <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610">“Slander” </a>; Emmerich de Vattel : <a href="http://www.larecherchedubonheur.com/article-28506588.html">“Le Droit des Gens ou les principes de la loi naturelle”</a>, Livre 1, Chapitre 19, §§ 212 et 217  (la source est suspecte,  le texte est authentique); John Charlton: <a href="http://www.thepostemail.com/2009/10/18/4-supreme-court-cases-define-natural-born-citizen/">“4 Supreme Court Cases define “natural born citizen.”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La Constitution américaine, censée protéger le peuple  contre la prédation de la classe dirigeante, est depuis un siècle l’objet d’attaques de la part des socialistes, qui atteignent aujourd’hui un paroxysme.<br>
Face à ces assauts, le vote par la Chambre des représentants du budget résiduel pour 2011 traduit une nouvelle trahison de son électorat par la direction du Parti Républicain.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/">“Les Etats-Unis deviendront-ils une autre pseudo-démocratie socialiste?”</a><br>
Textes :<br />Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">“La classe dirigeante américaine et les périls de la révolution” </a>; Ann Coulter: <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610">“Slander” </a>; Emmerich de Vattel : <a href="http://www.larecherchedubonheur.com/article-28506588.html">“Le Droit des Gens ou les principes de la loi naturelle”</a>, Livre 1, Chapitre 19, §§ 212 et 217  (la source est suspecte,  le texte est authentique); John Charlton: <a href="http://www.thepostemail.com/2009/10/18/4-supreme-court-cases-define-natural-born-citizen/">“4 Supreme Court Cases define “natural born citizen.”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/04/26/nouvelles-de-la-trahison/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110426-nouvelles_de_la_trahison.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:39:19</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La Constitution américaine, censée protéger le peuple  contre la prédation de la classe dirigeante, est depuis un siècle l’objet d’attaques de la part des socialistes, qui atteignent aujourd’hui un paroxysme.<br>
Face à ces assauts, le vote par la Chambre des représentants du budget résiduel pour 2011 traduit une nouvelle trahison de son électorat par la direction du Parti Républicain.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/">“Les Etats-Unis deviendront-ils une autre pseudo-démocratie socialiste?”</a><br>
Textes :<br />Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">“La classe dirigeante américaine et les périls de la révolution” </a>; Ann Coulter: <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610">“Slander” </a>; Emmerich de Vattel : <a href="http://www.larecherchedubonheur.com/article-28506588.html">“Le Droit des Gens ou les principes de la loi naturelle”</a>, Livre 1, Chapitre 19, §§ 212 et 217  (la source est suspecte,  le texte est authentique); John Charlton: <a href="http://www.thepostemail.com/2009/10/18/4-supreme-court-cases-define-natural-born-citizen/">“4 Supreme Court Cases define “natural born citizen.”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La Constitution américaine, censée protéger le peuple  contre la prédation de la classe dirigeante, est depuis un siècle l’objet d’attaques de la part des socialistes, qui atteignent aujourd’hui un paroxysme.<br>
Face à ces assauts, le vote par la Chambre des représentants du budget résiduel pour 2011 traduit une nouvelle trahison de son électorat par la direction du Parti Républicain.</p>
<p>Références :<br />
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/">“Les Etats-Unis deviendront-ils une autre pseudo-démocratie socialiste?”</a><br>
Textes :<br />Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1MZto7AKJY6u-jAOMTHCGjRZqiC_IaI8WvEw2jvqFLVI">“La classe dirigeante américaine et les périls de la révolution” </a>; Ann Coulter: <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610">“Slander” </a>; Emmerich de Vattel : <a href="http://www.larecherchedubonheur.com/article-28506588.html">“Le Droit des Gens ou les principes de la loi naturelle”</a>, Livre 1, Chapitre 19, §§ 212 et 217  (la source est suspecte,  le texte est authentique); John Charlton: <a href="http://www.thepostemail.com/2009/10/18/4-supreme-court-cases-define-natural-born-citizen/">“4 Supreme Court Cases define “natural born citizen.”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Henri Poincaré : leçons pour les économistes</title><id>26</id><file>110412-henri_poincare_leçons_pour_les_economistes.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/04/13/henri-poincare-lecons-pour-les-economistes/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/04/13/henri-poincare-lecons-pour-les-economistes/#comments</comments><pubDate>Wed, 13 Apr 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/04/13/henri-poincare-lecons-pour-les-economistes/</guid><description><![CDATA[<p>Il y a un peu plus d’un siècle, en 1908, Henri Poincaré, le grand mathématicien français, publiait “Science et méthode” : il y critiquait, entre autres, les mathématiciens qui prétendaient inventer des définitions complètement détachées de l’expérience.<br>
Georges Lane et François Guillaumat développent les analogies que ce débat leur inspire, notamment à propos de “l’équilibre économique”.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/" target="_blank">“Prouver statistiquement que deux et deux font cinq”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/" target="_blank">“Les sophismes comptables”</a><br>
Textes :<br />Henri Poincaré : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“Science et méthode” (extraits)</a> ; Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a> ; Nathaniel Branden : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank">“Le vol de concepts”</a> ; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">“Le pseudo-expérimentalisme”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Il y a un peu plus d’un siècle, en 1908, Henri Poincaré, le grand mathématicien français, publiait “Science et méthode” : il y critiquait, entre autres, les mathématiciens qui prétendaient inventer des définitions complètement détachées de l’expérience.<br>
Georges Lane et François Guillaumat développent les analogies que ce débat leur inspire, notamment à propos de “l’équilibre économique”.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/" target="_blank">“Prouver statistiquement que deux et deux font cinq”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/" target="_blank">“Les sophismes comptables”</a><br>
Textes :<br />Henri Poincaré : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“Science et méthode” (extraits)</a> ; Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a> ; Nathaniel Branden : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank">“Le vol de concepts”</a> ; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">“Le pseudo-expérimentalisme”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/04/13/henri-poincare-lecons-pour-les-economistes/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110412-henri_poincare_leçons_pour_les_economistes.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>50:14</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Il y a un peu plus d’un siècle, en 1908, Henri Poincaré, le grand mathématicien français, publiait “Science et méthode” : il y critiquait, entre autres, les mathématiciens qui prétendaient inventer des définitions complètement détachées de l’expérience.<br>
Georges Lane et François Guillaumat développent les analogies que ce débat leur inspire, notamment à propos de “l’équilibre économique”.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/" target="_blank">“Prouver statistiquement que deux et deux font cinq”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/" target="_blank">“Les sophismes comptables”</a><br>
Textes :<br />Henri Poincaré : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“Science et méthode” (extraits)</a> ; Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a> ; Nathaniel Branden : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank">“Le vol de concepts”</a> ; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">“Le pseudo-expérimentalisme”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Il y a un peu plus d’un siècle, en 1908, Henri Poincaré, le grand mathématicien français, publiait “Science et méthode” : il y critiquait, entre autres, les mathématiciens qui prétendaient inventer des définitions complètement détachées de l’expérience.<br>
Georges Lane et François Guillaumat développent les analogies que ce débat leur inspire, notamment à propos de “l’équilibre économique”.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/" target="_blank">“Prouver statistiquement que deux et deux font cinq”</a>; <a href="http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/" target="_blank">“Les sophismes comptables”</a><br>
Textes :<br />Henri Poincaré : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“Science et méthode” (extraits)</a> ; Leonard Peikoff : <a href="https://docs.google.com/document/pub?id=13FGRlqQPYJLxUPIP49kLZrKgGeU-nzjW06b8PLdfYvY" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a> ; Nathaniel Branden : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_431r57pzghf" target="_blank">“Le vol de concepts”</a> ; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">“Le pseudo-expérimentalisme”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Hayek 3 Le théoricien de la conjoncture</title><id>27</id><file>110330-hayek_(3)_le_theoricien_de_la_conjoncture.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/30/hayek-3-le-theoricien-de-la-conjoncture/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/30/hayek-3-le-theoricien-de-la-conjoncture/#comments</comments><pubDate>Wed, 30 Mar 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/30/hayek-3-le-theoricien-de-la-conjoncture/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane a invité François <strong>Guillaumat </strong>à exposer la théorie de la conjoncture de Friedrich von Hayek, une théorie pour laquelle celui-ci n’a pas volé son “prix Nobel” d’économie.<br>
Le comité Nobel lui a en effet décerné le prix en 1974 en tant que représentant de l’«école de la conjoncture » française, puis autrichienne et suédoise, seule vraie et périodiquement redécouverte, mais oubliée entretemps au profit de charlataneries politiquement correctes.<br>
Dans ce cadre, Hayek en a profité pour familiariser et prôner la concurrence des monnaies.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1V_rcpM8bs0lSjLE4xUrTK1XR4DbwlPN5ClwQIEwrsZI" target="_blank">Références</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane a invité François <strong>Guillaumat </strong>à exposer la théorie de la conjoncture de Friedrich von Hayek, une théorie pour laquelle celui-ci n’a pas volé son “prix Nobel” d’économie.<br>
Le comité Nobel lui a en effet décerné le prix en 1974 en tant que représentant de l’«école de la conjoncture » française, puis autrichienne et suédoise, seule vraie et périodiquement redécouverte, mais oubliée entretemps au profit de charlataneries politiquement correctes.<br>
Dans ce cadre, Hayek en a profité pour familiariser et prôner la concurrence des monnaies.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1V_rcpM8bs0lSjLE4xUrTK1XR4DbwlPN5ClwQIEwrsZI" target="_blank">Références</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/30/hayek-3-le-theoricien-de-la-conjoncture/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110330-hayek_(3)_le_theoricien_de_la_conjoncture.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>47:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane a invité François <strong>Guillaumat </strong>à exposer la théorie de la conjoncture de Friedrich von Hayek, une théorie pour laquelle celui-ci n’a pas volé son “prix Nobel” d’économie.<br>
Le comité Nobel lui a en effet décerné le prix en 1974 en tant que représentant de l’«école de la conjoncture » française, puis autrichienne et suédoise, seule vraie et périodiquement redécouverte, mais oubliée entretemps au profit de charlataneries politiquement correctes.<br>
Dans ce cadre, Hayek en a profité pour familiariser et prôner la concurrence des monnaies.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1V_rcpM8bs0lSjLE4xUrTK1XR4DbwlPN5ClwQIEwrsZI" target="_blank">Références</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane a invité François <strong>Guillaumat </strong>à exposer la théorie de la conjoncture de Friedrich von Hayek, une théorie pour laquelle celui-ci n’a pas volé son “prix Nobel” d’économie.<br>
Le comité Nobel lui a en effet décerné le prix en 1974 en tant que représentant de l’«école de la conjoncture » française, puis autrichienne et suédoise, seule vraie et périodiquement redécouverte, mais oubliée entretemps au profit de charlataneries politiquement correctes.<br>
Dans ce cadre, Hayek en a profité pour familiariser et prôner la concurrence des monnaies.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1V_rcpM8bs0lSjLE4xUrTK1XR4DbwlPN5ClwQIEwrsZI" target="_blank">Références</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Hayek 2 Le théoricien du Droit</title><id>28</id><file>110319-hayek_(2)_le_theoricien_du_droit.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/20/hayek-2-le-theoricien-du-droit/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/20/hayek-2-le-theoricien-du-droit/#comments</comments><pubDate>Sat, 19 Mar 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/20/hayek-2-le-theoricien-du-droit/</guid><description><![CDATA[<p>Friedrich Hayek était un théoricien du droit naturel qui curieusement ne se reconnaissait pas comme tel.<br>
François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent d’abord sa description de la manière dont les règles de Droit traduisent l’expérience et les réflexions progressivement accumulées par les juristes, puis la façon dont cette sagesse a été mise en cause par des “savants” - sans culture humaniste - qui ne les comprenaient pas, et enfin les développements que l’on peut tirer des réflexions.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1R5CYVxYc97xjjXgESVNH4T5NDFrjvLc9u1LViCM4o1M" target="_blank">Références</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Friedrich Hayek était un théoricien du droit naturel qui curieusement ne se reconnaissait pas comme tel.<br>
François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent d’abord sa description de la manière dont les règles de Droit traduisent l’expérience et les réflexions progressivement accumulées par les juristes, puis la façon dont cette sagesse a été mise en cause par des “savants” - sans culture humaniste - qui ne les comprenaient pas, et enfin les développements que l’on peut tirer des réflexions.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1R5CYVxYc97xjjXgESVNH4T5NDFrjvLc9u1LViCM4o1M" target="_blank">Références</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/20/hayek-2-le-theoricien-du-droit/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110319-hayek_(2)_le_theoricien_du_droit.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:19:05</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Friedrich Hayek était un théoricien du droit naturel qui curieusement ne se reconnaissait pas comme tel.<br>
François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent d’abord sa description de la manière dont les règles de Droit traduisent l’expérience et les réflexions progressivement accumulées par les juristes, puis la façon dont cette sagesse a été mise en cause par des “savants” - sans culture humaniste - qui ne les comprenaient pas, et enfin les développements que l’on peut tirer des réflexions.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1R5CYVxYc97xjjXgESVNH4T5NDFrjvLc9u1LViCM4o1M" target="_blank">Références</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Friedrich Hayek était un théoricien du droit naturel qui curieusement ne se reconnaissait pas comme tel.<br>
François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent d’abord sa description de la manière dont les règles de Droit traduisent l’expérience et les réflexions progressivement accumulées par les juristes, puis la façon dont cette sagesse a été mise en cause par des “savants” - sans culture humaniste - qui ne les comprenaient pas, et enfin les développements que l’on peut tirer des réflexions.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/pub?id=1R5CYVxYc97xjjXgESVNH4T5NDFrjvLc9u1LViCM4o1M" target="_blank">Références</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Hayek 1 Le théoricien de l’information</title><id>29</id><file>110317-hayek_(1)_le_theoricien_de_l_information.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/17/hayek-1-le-theoricien-de-linformation/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/17/hayek-1-le-theoricien-de-linformation/#comments</comments><pubDate>Thu, 17 Mar 2011 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/17/hayek-1-le-theoricien-de-linformation/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> rendent compte de la critique de la planification centrale par Friedrich Hayek, de sa description du marché comme un système irremplaçable d’interaction entre les cerveaux, et son insistance sur l’information unique, souvent intransmissible voire inconsciente, que chacun possède.</p>
<p>Émissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La “régulation” par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Texte :<br />Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9" target="_blank">”Les dangers de la règlementation”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> rendent compte de la critique de la planification centrale par Friedrich Hayek, de sa description du marché comme un système irremplaçable d’interaction entre les cerveaux, et son insistance sur l’information unique, souvent intransmissible voire inconsciente, que chacun possède.</p>
<p>Émissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La “régulation” par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Texte :<br />Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9" target="_blank">”Les dangers de la règlementation”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/17/hayek-1-le-theoricien-de-linformation/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110317-hayek_(1)_le_theoricien_de_l_information.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>56:11</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> rendent compte de la critique de la planification centrale par Friedrich Hayek, de sa description du marché comme un système irremplaçable d’interaction entre les cerveaux, et son insistance sur l’information unique, souvent intransmissible voire inconsciente, que chacun possède.</p>
<p>Émissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La “régulation” par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Texte :<br />Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9" target="_blank">”Les dangers de la règlementation”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> rendent compte de la critique de la planification centrale par Friedrich Hayek, de sa description du marché comme un système irremplaçable d’interaction entre les cerveaux, et son insistance sur l’information unique, souvent intransmissible voire inconsciente, que chacun possède.</p>
<p>Émissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La “régulation” par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Texte :<br />Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9" target="_blank">”Les dangers de la règlementation”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 2</title><id>30</id><file>110311-le_decalogue_du_charlatanisme_ordinaire_en_economie_2.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/#comments</comments><pubDate>Fri, 11 Mar 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/</guid><description><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.</p> <p>Les Cinq Derniers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont : 6. Tu méconnaîtras que la redistribution politique est par définition une violence que les puissants font aux faibles. 7. Tu ne tiendras aucun compte des lois de l’incidence fiscale et de la protection effective. 8. Tu feras comme si l’action politique pouvait apporter des profits certains. 9. Tu ne sauras pas que la redistribution politique détruit autant de richesses qu’elle en vole. 10. Tu n’étudieras pas l’action humaine mais ses effets et ses “déterminants” supposés, sans tirer les conséquences du fait qu’elle est le produit de la pensée.</p> <p><a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Première partie</a><br/><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr http://www.box.net/shared/static/2se2yb9hil.mp3 " target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.</p> <p>Les Cinq Derniers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont : 6. Tu méconnaîtras que la redistribution politique est par définition une violence que les puissants font aux faibles. 7. Tu ne tiendras aucun compte des lois de l’incidence fiscale et de la protection effective. 8. Tu feras comme si l’action politique pouvait apporter des profits certains. 9. Tu ne sauras pas que la redistribution politique détruit autant de richesses qu’elle en vole. 10. Tu n’étudieras pas l’action humaine mais ses effets et ses “déterminants” supposés, sans tirer les conséquences du fait qu’elle est le produit de la pensée.</p> <p><a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Première partie</a><br/><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr http://www.box.net/shared/static/2se2yb9hil.mp3 " target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/11/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-2/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110311-le_decalogue_du_charlatanisme_ordinaire_en_economie_2.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>50:30</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.</p> <p>Les Cinq Derniers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont : 6. Tu méconnaîtras que la redistribution politique est par définition une violence que les puissants font aux faibles. 7. Tu ne tiendras aucun compte des lois de l’incidence fiscale et de la protection effective. 8. Tu feras comme si l’action politique pouvait apporter des profits certains. 9. Tu ne sauras pas que la redistribution politique détruit autant de richesses qu’elle en vole. 10. Tu n’étudieras pas l’action humaine mais ses effets et ses “déterminants” supposés, sans tirer les conséquences du fait qu’elle est le produit de la pensée.</p> <p><a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Première partie</a><br/><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr http://www.box.net/shared/static/2se2yb9hil.mp3 " target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.</p> <p>Les Cinq Derniers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont : 6. Tu méconnaîtras que la redistribution politique est par définition une violence que les puissants font aux faibles. 7. Tu ne tiendras aucun compte des lois de l’incidence fiscale et de la protection effective. 8. Tu feras comme si l’action politique pouvait apporter des profits certains. 9. Tu ne sauras pas que la redistribution politique détruit autant de richesses qu’elle en vole. 10. Tu n’étudieras pas l’action humaine mais ses effets et ses “déterminants” supposés, sans tirer les conséquences du fait qu’elle est le produit de la pensée.</p> <p><a href="http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/" target="_blank">Première partie</a><br/><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr http://www.box.net/shared/static/2se2yb9hil.mp3 " target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le décalogue du charlatanisme ordinaire en économie 1</title><id>31</id><file>110309-le_decalogue_du_charlatanisme_ordinaire_en_economie_1.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/#comments</comments><pubDate>Wed, 09 Mar 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/</guid><description><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.<br>
Les Cinq Premiers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont :<br>
1. Tu feras semblant de mesurer la valeur là où elle n’est pas mesurable.<br>
2. Tu traiteras la propriété à la fois comme si elle existait et comme si elle n’existait pas.<br>
3. Tu gloseras sur l’inconnaissable comme si c’était de la science.<br>
4. Tu raisonneras sur la violence comme si elle pouvait faire autre chose que détruire.<br>
5. Tu prendras les hommes de l’État pour un “deus ex machina”.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr" target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.<br>
Les Cinq Premiers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont :<br>
1. Tu feras semblant de mesurer la valeur là où elle n’est pas mesurable.<br>
2. Tu traiteras la propriété à la fois comme si elle existait et comme si elle n’existait pas.<br>
3. Tu gloseras sur l’inconnaissable comme si c’était de la science.<br>
4. Tu raisonneras sur la violence comme si elle pouvait faire autre chose que détruire.<br>
5. Tu prendras les hommes de l’État pour un “deus ex machina”.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr" target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/09/le-decalogue-du-charlatanisme-ordinaire-en-economie-1/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110309-le_decalogue_du_charlatanisme_ordinaire_en_economie_1.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:09:07</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.<br>
Les Cinq Premiers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont :<br>
1. Tu feras semblant de mesurer la valeur là où elle n’est pas mesurable.<br>
2. Tu traiteras la propriété à la fois comme si elle existait et comme si elle n’existait pas.<br>
3. Tu gloseras sur l’inconnaissable comme si c’était de la science.<br>
4. Tu raisonneras sur la violence comme si elle pouvait faire autre chose que détruire.<br>
5. Tu prendras les hommes de l’État pour un “deus ex machina”.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr" target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le Charlatanisme Ordinaire est un consensus tacite entre économistes pour ne tirer aucune conséquence de faits connus, reconnus et même expressément professés par tous, parce que la prise en compte d’un seul suffit à démontrer l’inanité de toutes les politiques publiques.<br>
Les Cinq Premiers Commandements du Charlatan Ordinaire en économie sont :<br>
1. Tu feras semblant de mesurer la valeur là où elle n’est pas mesurable.<br>
2. Tu traiteras la propriété à la fois comme si elle existait et comme si elle n’existait pas.<br>
3. Tu gloseras sur l’inconnaissable comme si c’était de la science.<br>
4. Tu raisonneras sur la violence comme si elle pouvait faire autre chose que détruire.<br>
5. Tu prendras les hommes de l’État pour un “deus ex machina”.</p>
<p><a href="https://docs.google.com/document/d/1iKm2bsyof_ucPiZTz35vuu2tyV7u05xg6kccjBfPH0Q/edit?hl=fr" target="_blank">Compléments et références</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Créationnisme économique</title><id>83</id><file>110305-creationnisme_economique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/#comments</comments><pubDate>Sat, 05 Mar 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/</guid><description><![CDATA[<p>Pour réfuter la sophistique des prétendues “limites à la croissance”, il a fallu comprendre que la richesse n’est jamais un gâteau fixe préexistant, mais qu’elle est au contraire toujours créée par l’esprit humain.<br>
C’est cette métaphysique de la production, qui permet de distinguer les actes productifs des actes destructeurs, qui amène François <strong>Guillaumat </strong>et Georges Lane à conclure qu’on n’est pas véritablement économiste si on n’est pas “créationniste”. Cette conclusion débouche sur des remarques politiquement incorrectes sur les véritables présupposés philosophiques du débat résiduel sur l’origine de l’information biologique.</p>
<p>Les émissions :<br />“<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank">Il n’y a pas de richesses naturelles</a>” ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">Le faux problème du “développement durable</a>” ; “<a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo expérimentalisme</a>”</p>
<p>Les textes :<br />Claude Tresmontant : “Les métaphysiques principales”,&nbsp; OEIL, Paris, 1989 ;Jacques Rueff : “<a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B-NPF86N-D2eODY2YTc4NjktYmVlNS00ZTBhLTliODAtNmYxOWQwODQyZGVl&amp;sort=name&amp;layout=list&amp;pid=0B-NPF86N-D2eOWRjMzBhNmYtOTdlYi00OWMzLWFhNGMtNWUzMTExMGJhYTU0" target="_blank">La création du monde </a>” (Comédie-ballet en cinq journées), Plon, Paris, 1974;&nbsp; Jacques Rueff : “<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1970_num_21_1_407910_t1_0166_0000_002" target="_blank">Les Dieux et les Rois</a>” (Regards sur le pouvoir créateur), Plon, Paris, 1967; Jacques Monod, Le hasard et la nécessité (Essai sur la philosophie naturelle de la biologie naturelle), Éditions du Seuil, Paris, 1970; Pierre-Paul Grassé, “<a href="http://furet.epagine.fr/detail.php?ean=9782226223067" target="_blank">L’évolution du vivant</a>” Albin Michel, Paris, 1973.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Pour réfuter la sophistique des prétendues “limites à la croissance”, il a fallu comprendre que la richesse n’est jamais un gâteau fixe préexistant, mais qu’elle est au contraire toujours créée par l’esprit humain.<br>
C’est cette métaphysique de la production, qui permet de distinguer les actes productifs des actes destructeurs, qui amène François <strong>Guillaumat </strong>et Georges Lane à conclure qu’on n’est pas véritablement économiste si on n’est pas “créationniste”. Cette conclusion débouche sur des remarques politiquement incorrectes sur les véritables présupposés philosophiques du débat résiduel sur l’origine de l’information biologique.</p>
<p>Les émissions :<br />“<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank">Il n’y a pas de richesses naturelles</a>” ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">Le faux problème du “développement durable</a>” ; “<a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo expérimentalisme</a>”</p>
<p>Les textes :<br />Claude Tresmontant : “Les métaphysiques principales”,&nbsp; OEIL, Paris, 1989 ;Jacques Rueff : “<a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B-NPF86N-D2eODY2YTc4NjktYmVlNS00ZTBhLTliODAtNmYxOWQwODQyZGVl&amp;sort=name&amp;layout=list&amp;pid=0B-NPF86N-D2eOWRjMzBhNmYtOTdlYi00OWMzLWFhNGMtNWUzMTExMGJhYTU0" target="_blank">La création du monde </a>” (Comédie-ballet en cinq journées), Plon, Paris, 1974;&nbsp; Jacques Rueff : “<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1970_num_21_1_407910_t1_0166_0000_002" target="_blank">Les Dieux et les Rois</a>” (Regards sur le pouvoir créateur), Plon, Paris, 1967; Jacques Monod, Le hasard et la nécessité (Essai sur la philosophie naturelle de la biologie naturelle), Éditions du Seuil, Paris, 1970; Pierre-Paul Grassé, “<a href="http://furet.epagine.fr/detail.php?ean=9782226223067" target="_blank">L’évolution du vivant</a>” Albin Michel, Paris, 1973.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/03/05/creationnisme-economique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110305-creationnisme_economique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:19:33</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Pour réfuter la sophistique des prétendues “limites à la croissance”, il a fallu comprendre que la richesse n’est jamais un gâteau fixe préexistant, mais qu’elle est au contraire toujours créée par l’esprit humain.<br>
C’est cette métaphysique de la production, qui permet de distinguer les actes productifs des actes destructeurs, qui amène François <strong>Guillaumat </strong>et Georges Lane à conclure qu’on n’est pas véritablement économiste si on n’est pas “créationniste”. Cette conclusion débouche sur des remarques politiquement incorrectes sur les véritables présupposés philosophiques du débat résiduel sur l’origine de l’information biologique.</p>
<p>Les émissions :<br />“<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank">Il n’y a pas de richesses naturelles</a>” ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">Le faux problème du “développement durable</a>” ; “<a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo expérimentalisme</a>”</p>
<p>Les textes :<br />Claude Tresmontant : “Les métaphysiques principales”,&nbsp; OEIL, Paris, 1989 ;Jacques Rueff : “<a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B-NPF86N-D2eODY2YTc4NjktYmVlNS00ZTBhLTliODAtNmYxOWQwODQyZGVl&amp;sort=name&amp;layout=list&amp;pid=0B-NPF86N-D2eOWRjMzBhNmYtOTdlYi00OWMzLWFhNGMtNWUzMTExMGJhYTU0" target="_blank">La création du monde </a>” (Comédie-ballet en cinq journées), Plon, Paris, 1974;&nbsp; Jacques Rueff : “<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1970_num_21_1_407910_t1_0166_0000_002" target="_blank">Les Dieux et les Rois</a>” (Regards sur le pouvoir créateur), Plon, Paris, 1967; Jacques Monod, Le hasard et la nécessité (Essai sur la philosophie naturelle de la biologie naturelle), Éditions du Seuil, Paris, 1970; Pierre-Paul Grassé, “<a href="http://furet.epagine.fr/detail.php?ean=9782226223067" target="_blank">L’évolution du vivant</a>” Albin Michel, Paris, 1973.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Pour réfuter la sophistique des prétendues “limites à la croissance”, il a fallu comprendre que la richesse n’est jamais un gâteau fixe préexistant, mais qu’elle est au contraire toujours créée par l’esprit humain.<br>
C’est cette métaphysique de la production, qui permet de distinguer les actes productifs des actes destructeurs, qui amène François <strong>Guillaumat </strong>et Georges Lane à conclure qu’on n’est pas véritablement économiste si on n’est pas “créationniste”. Cette conclusion débouche sur des remarques politiquement incorrectes sur les véritables présupposés philosophiques du débat résiduel sur l’origine de l’information biologique.</p>
<p>Les émissions :<br />“<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank">Il n’y a pas de richesses naturelles</a>” ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">Le faux problème du “développement durable</a>” ; “<a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo expérimentalisme</a>”</p>
<p>Les textes :<br />Claude Tresmontant : “Les métaphysiques principales”,&nbsp; OEIL, Paris, 1989 ;Jacques Rueff : “<a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B-NPF86N-D2eODY2YTc4NjktYmVlNS00ZTBhLTliODAtNmYxOWQwODQyZGVl&amp;sort=name&amp;layout=list&amp;pid=0B-NPF86N-D2eOWRjMzBhNmYtOTdlYi00OWMzLWFhNGMtNWUzMTExMGJhYTU0" target="_blank">La création du monde </a>” (Comédie-ballet en cinq journées), Plon, Paris, 1974;&nbsp; Jacques Rueff : “<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1970_num_21_1_407910_t1_0166_0000_002" target="_blank">Les Dieux et les Rois</a>” (Regards sur le pouvoir créateur), Plon, Paris, 1967; Jacques Monod, Le hasard et la nécessité (Essai sur la philosophie naturelle de la biologie naturelle), Éditions du Seuil, Paris, 1970; Pierre-Paul Grassé, “<a href="http://furet.epagine.fr/detail.php?ean=9782226223067" target="_blank">L’évolution du vivant</a>” Albin Michel, Paris, 1973.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les Sophismes comptables</title><id>84</id><file>110223-sophismes_comptables.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/#comments</comments><pubDate>Wed, 23 Feb 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/</guid><description><![CDATA[<p> La sophistique des chiffres&nbsp; qui voudrait qu’on évaluât les prétendues “productions” étatiques&nbsp; à l’aune des quantités de monnaie que, par la fiscalité, les hommes de l’état&nbsp; volent pour les entretenir,&nbsp; passe par deux types de “sophismes comptables” - pour reprendre l’expression de François-René Rideau -:&nbsp; Les sophismes anti-comptables qui consistent à violer les règles de la comptabilité :– en pratiquant une comptabilité&nbsp; tronquée,&nbsp; qui ne tient pas compte de ce qu’on aurait pu faire d’autre avec la richesse volée - ce que dénonçait Frédéric Bastiat, ou alors — en violant carrément les lois de l’arithmétique - innovation de Keynes,&nbsp; que perpétuent les keynésiens. Les sophismes pseudo-comptables&nbsp; qui consistent à vouloir appliquer les règles de la comptabilité là où elles n’ont pas de sens c’est-à-dire à prétendre pratiquer le calcul économique : — quand&nbsp; les prix -&nbsp;qui ne sont authentiques&nbsp; que comme quantités de monnaie échangées par des propriétaires responsables — ne reflètent plus vraiment les jugements de valeur ni la rareté des produits&nbsp; (conditions d’abord décrites par von Mises), — voire quand il n’y a pas de prix du tout alors qu’on ne peut mesurer que des prix&nbsp; (pratique dénoncée par Rothbard).</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/">Le mensonge statistique comme outil de pouvoir</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/09/03/les-illusions-de-la-croissance-quantitative/">Les illusions de la croissance quantitative </a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/">La régulation par l’état est impossible</a>.</p>
<p>Textes :<br />François-René Rideau :&nbsp; <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/raisonnement_economique.html">Raisonnement économique contre sophismes comptables</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/l_Etat.html">L’État</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; George Reisman :<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm">C’est avec de l’épargne qu’on embauche,&nbsp; et qu’on embauchera</a>; Alain Desrosières :&nbsp; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKXcq5QP">Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960</a>; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTc0ZHZtazl0bXA&amp;hl=fr">Les équations de l’économie mathématique et le problème du calcul économique en&nbsp;régime socialiste</a>; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p> La sophistique des chiffres&nbsp; qui voudrait qu’on évaluât les prétendues “productions” étatiques&nbsp; à l’aune des quantités de monnaie que, par la fiscalité, les hommes de l’état&nbsp; volent pour les entretenir,&nbsp; passe par deux types de “sophismes comptables” - pour reprendre l’expression de François-René Rideau -:&nbsp; Les sophismes anti-comptables qui consistent à violer les règles de la comptabilité :– en pratiquant une comptabilité&nbsp; tronquée,&nbsp; qui ne tient pas compte de ce qu’on aurait pu faire d’autre avec la richesse volée - ce que dénonçait Frédéric Bastiat, ou alors — en violant carrément les lois de l’arithmétique - innovation de Keynes,&nbsp; que perpétuent les keynésiens. Les sophismes pseudo-comptables&nbsp; qui consistent à vouloir appliquer les règles de la comptabilité là où elles n’ont pas de sens c’est-à-dire à prétendre pratiquer le calcul économique : — quand&nbsp; les prix -&nbsp;qui ne sont authentiques&nbsp; que comme quantités de monnaie échangées par des propriétaires responsables — ne reflètent plus vraiment les jugements de valeur ni la rareté des produits&nbsp; (conditions d’abord décrites par von Mises), — voire quand il n’y a pas de prix du tout alors qu’on ne peut mesurer que des prix&nbsp; (pratique dénoncée par Rothbard).</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/">Le mensonge statistique comme outil de pouvoir</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/09/03/les-illusions-de-la-croissance-quantitative/">Les illusions de la croissance quantitative </a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/">La régulation par l’état est impossible</a>.</p>
<p>Textes :<br />François-René Rideau :&nbsp; <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/raisonnement_economique.html">Raisonnement économique contre sophismes comptables</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/l_Etat.html">L’État</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; George Reisman :<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm">C’est avec de l’épargne qu’on embauche,&nbsp; et qu’on embauchera</a>; Alain Desrosières :&nbsp; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKXcq5QP">Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960</a>; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTc0ZHZtazl0bXA&amp;hl=fr">Les équations de l’économie mathématique et le problème du calcul économique en&nbsp;régime socialiste</a>; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/02/24/les-sophismes-comptables/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110223-sophismes_comptables.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:09:14</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p> La sophistique des chiffres&nbsp; qui voudrait qu’on évaluât les prétendues “productions” étatiques&nbsp; à l’aune des quantités de monnaie que, par la fiscalité, les hommes de l’état&nbsp; volent pour les entretenir,&nbsp; passe par deux types de “sophismes comptables” - pour reprendre l’expression de François-René Rideau -:&nbsp; Les sophismes anti-comptables qui consistent à violer les règles de la comptabilité :– en pratiquant une comptabilité&nbsp; tronquée,&nbsp; qui ne tient pas compte de ce qu’on aurait pu faire d’autre avec la richesse volée - ce que dénonçait Frédéric Bastiat, ou alors — en violant carrément les lois de l’arithmétique - innovation de Keynes,&nbsp; que perpétuent les keynésiens. Les sophismes pseudo-comptables&nbsp; qui consistent à vouloir appliquer les règles de la comptabilité là où elles n’ont pas de sens c’est-à-dire à prétendre pratiquer le calcul économique : — quand&nbsp; les prix -&nbsp;qui ne sont authentiques&nbsp; que comme quantités de monnaie échangées par des propriétaires responsables — ne reflètent plus vraiment les jugements de valeur ni la rareté des produits&nbsp; (conditions d’abord décrites par von Mises), — voire quand il n’y a pas de prix du tout alors qu’on ne peut mesurer que des prix&nbsp; (pratique dénoncée par Rothbard).</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/">Le mensonge statistique comme outil de pouvoir</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/09/03/les-illusions-de-la-croissance-quantitative/">Les illusions de la croissance quantitative </a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/">La régulation par l’état est impossible</a>.</p>
<p>Textes :<br />François-René Rideau :&nbsp; <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/raisonnement_economique.html">Raisonnement économique contre sophismes comptables</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/l_Etat.html">L’État</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; George Reisman :<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm">C’est avec de l’épargne qu’on embauche,&nbsp; et qu’on embauchera</a>; Alain Desrosières :&nbsp; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKXcq5QP">Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960</a>; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTc0ZHZtazl0bXA&amp;hl=fr">Les équations de l’économie mathématique et le problème du calcul économique en&nbsp;régime socialiste</a>; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p> La sophistique des chiffres&nbsp; qui voudrait qu’on évaluât les prétendues “productions” étatiques&nbsp; à l’aune des quantités de monnaie que, par la fiscalité, les hommes de l’état&nbsp; volent pour les entretenir,&nbsp; passe par deux types de “sophismes comptables” - pour reprendre l’expression de François-René Rideau -:&nbsp; Les sophismes anti-comptables qui consistent à violer les règles de la comptabilité :– en pratiquant une comptabilité&nbsp; tronquée,&nbsp; qui ne tient pas compte de ce qu’on aurait pu faire d’autre avec la richesse volée - ce que dénonçait Frédéric Bastiat, ou alors — en violant carrément les lois de l’arithmétique - innovation de Keynes,&nbsp; que perpétuent les keynésiens. Les sophismes pseudo-comptables&nbsp; qui consistent à vouloir appliquer les règles de la comptabilité là où elles n’ont pas de sens c’est-à-dire à prétendre pratiquer le calcul économique : — quand&nbsp; les prix -&nbsp;qui ne sont authentiques&nbsp; que comme quantités de monnaie échangées par des propriétaires responsables — ne reflètent plus vraiment les jugements de valeur ni la rareté des produits&nbsp; (conditions d’abord décrites par von Mises), — voire quand il n’y a pas de prix du tout alors qu’on ne peut mesurer que des prix&nbsp; (pratique dénoncée par Rothbard).</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/">Le mensonge statistique comme outil de pouvoir</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/09/03/les-illusions-de-la-croissance-quantitative/">Les illusions de la croissance quantitative </a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a>;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/">La régulation par l’état est impossible</a>.</p>
<p>Textes :<br />François-René Rideau :&nbsp; <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/raisonnement_economique.html">Raisonnement économique contre sophismes comptables</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/l_Etat.html">L’État</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; George Reisman :<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm">C’est avec de l’épargne qu’on embauche,&nbsp; et qu’on embauchera</a>; Alain Desrosières :&nbsp; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKXcq5QP">Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960</a>; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTc0ZHZtazl0bXA&amp;hl=fr">Les équations de l’économie mathématique et le problème du calcul économique en&nbsp;régime socialiste</a>; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le droit de se défendre</title><id>85</id><file>110217-le_droit_de_se_defendre.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/02/17/le-droit-de-se-defendre/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/02/17/le-droit-de-se-defendre/#comments</comments><pubDate>Thu, 17 Feb 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/02/17/le-droit-de-se-defendre/</guid><description><![CDATA[<p>Deux épisodes récents d’anarchie (en Tunisie et en Egypte) et une tentative tout aussi récente, mais ratée celle-là, de la Caste exploiteuse suisse pour tromper les Suisses de bonne foi et les désarmer, sont l’occasion pour François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane de discuter du Droit de se défendre.<br>
Le droit de se défendre n’est jamais que le droit de défendre sa personne et sa propriété, mais aussi celle des autres qui le désirent, soit dans une société de liberté naturelle (parfois qualifiée “d’anarcho-capitaliste”), soit dans une démocratie libérale, soit dans la pseudo-démocratie socialiste qui nous assiège.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">“Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle “</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">“Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">“L’intégration forcée”</a><br>
Textes :<br /><a href="http://www.lesoir.be/actualite/monde/2011-02-13/la-suisse-vote-le-maintien-des-armes-a-domicile-821712.php">“La Suisse «pour» les armes à domicile”</a> ; <a href="http://www.kc3.com/CCWSTATS.html">“Concealed Carry Statistics”</a> ;<br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTM5Zjg1cTNnZ2c&amp;hl=fr">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>;<a href="https://docs.google.com/document/d/1sLHh7UPLe7wZ21FDgkb5dLmEif8XYM88Fv1iLm5h-18/edit?hl=fr">“L’analyse de classe selon Marx… et selon l’école autrichienne”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Deux épisodes récents d’anarchie (en Tunisie et en Egypte) et une tentative tout aussi récente, mais ratée celle-là, de la Caste exploiteuse suisse pour tromper les Suisses de bonne foi et les désarmer, sont l’occasion pour François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane de discuter du Droit de se défendre.<br>
Le droit de se défendre n’est jamais que le droit de défendre sa personne et sa propriété, mais aussi celle des autres qui le désirent, soit dans une société de liberté naturelle (parfois qualifiée “d’anarcho-capitaliste”), soit dans une démocratie libérale, soit dans la pseudo-démocratie socialiste qui nous assiège.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">“Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle “</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">“Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">“L’intégration forcée”</a><br>
Textes :<br /><a href="http://www.lesoir.be/actualite/monde/2011-02-13/la-suisse-vote-le-maintien-des-armes-a-domicile-821712.php">“La Suisse «pour» les armes à domicile”</a> ; <a href="http://www.kc3.com/CCWSTATS.html">“Concealed Carry Statistics”</a> ;<br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTM5Zjg1cTNnZ2c&amp;hl=fr">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>;<a href="https://docs.google.com/document/d/1sLHh7UPLe7wZ21FDgkb5dLmEif8XYM88Fv1iLm5h-18/edit?hl=fr">“L’analyse de classe selon Marx… et selon l’école autrichienne”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/02/17/le-droit-de-se-defendre/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110217-le_droit_de_se_defendre.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:09</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Deux épisodes récents d’anarchie (en Tunisie et en Egypte) et une tentative tout aussi récente, mais ratée celle-là, de la Caste exploiteuse suisse pour tromper les Suisses de bonne foi et les désarmer, sont l’occasion pour François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane de discuter du Droit de se défendre.<br>
Le droit de se défendre n’est jamais que le droit de défendre sa personne et sa propriété, mais aussi celle des autres qui le désirent, soit dans une société de liberté naturelle (parfois qualifiée “d’anarcho-capitaliste”), soit dans une démocratie libérale, soit dans la pseudo-démocratie socialiste qui nous assiège.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">“Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle “</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">“Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">“L’intégration forcée”</a><br>
Textes :<br /><a href="http://www.lesoir.be/actualite/monde/2011-02-13/la-suisse-vote-le-maintien-des-armes-a-domicile-821712.php">“La Suisse «pour» les armes à domicile”</a> ; <a href="http://www.kc3.com/CCWSTATS.html">“Concealed Carry Statistics”</a> ;<br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTM5Zjg1cTNnZ2c&amp;hl=fr">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>;<a href="https://docs.google.com/document/d/1sLHh7UPLe7wZ21FDgkb5dLmEif8XYM88Fv1iLm5h-18/edit?hl=fr">“L’analyse de classe selon Marx… et selon l’école autrichienne”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Deux épisodes récents d’anarchie (en Tunisie et en Egypte) et une tentative tout aussi récente, mais ratée celle-là, de la Caste exploiteuse suisse pour tromper les Suisses de bonne foi et les désarmer, sont l’occasion pour François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane de discuter du Droit de se défendre.<br>
Le droit de se défendre n’est jamais que le droit de défendre sa personne et sa propriété, mais aussi celle des autres qui le désirent, soit dans une société de liberté naturelle (parfois qualifiée “d’anarcho-capitaliste”), soit dans une démocratie libérale, soit dans la pseudo-démocratie socialiste qui nous assiège.</p>
<p>Emissions précédentes :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">“Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle “</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/">“Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">“L’intégration forcée”</a><br>
Textes :<br /><a href="http://www.lesoir.be/actualite/monde/2011-02-13/la-suisse-vote-le-maintien-des-armes-a-domicile-821712.php">“La Suisse «pour» les armes à domicile”</a> ; <a href="http://www.kc3.com/CCWSTATS.html">“Concealed Carry Statistics”</a> ;<br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTM5Zjg1cTNnZ2c&amp;hl=fr">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>;<a href="https://docs.google.com/document/d/1sLHh7UPLe7wZ21FDgkb5dLmEif8XYM88Fv1iLm5h-18/edit?hl=fr">“L’analyse de classe selon Marx… et selon l’école autrichienne”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Rendre à César</title><id>86</id><file>110215-rendre_a_cesar.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/#comments</comments><pubDate>Tue, 15 Feb 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/</guid><description><![CDATA[<p>Pour décrire ce que, dans la société, seront les conséquences prévisibles de contraintes matérielles et institutionnelles supposées connues, il faut les distinguer précisément de celles qui, au contraire, ne sont des conséquences que de l’incertitude ; et il semble que, parmi les économistes, n’en sont véritablement capables que les autrichiens, parce que ceux-ci sont les seuls qui conçoivent d’abord l’économie comme un produit de la pensée et de l’action.<br>
La mise en œuvre sérieuse de ce principe –rendre à l’incertitude ce qui appartient à l’incertitude pour identifier ce qui n’en découle pas– leur a permis, depuis 1997 avec Pascal Salin, de faire en théorie économique au moins cinq découvertes importantes dont Georges Lane et François Guillaumat, après avoir récapitulé les quatre premières, présentent aujourd’hui la cinquième :<br>
1° l’”effet-revenu” n’existe pas ; 2° les “externalités” n’existent pas ; 3° les “pertes” que l’on attribue au libre-échange ne lui sont pas imputables ; 4° la redistribution politique détruit en tendance l’équivalent de la richesse dont elle s’empare ; et enfin, produit secondaire et plus récemment perçu de cette démonstration : 5° L’intervention de l’état ne peut jamais atteindre ses objectifs que par accident.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank"></a> <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas “Bitur-Camember” ?</a></p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzA5ZzZ3MzN6ZGo&amp;hl=fr" target="_blank">De la certitude et de l’incertitude </a>— ou : quelle peut être la rationalité de nos anticipations?”; Juan Carlos Cachanosky : “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNnRzeG45ZmY5&amp;hl=fr" target="_blank">L’économie politique contre l’économie mathématique</a>” ; François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ1Z2YyN3E3OG4&amp;hl=fr" target="_blank"> Scientistes et socialistes</a> ; Georges Lane et François Guillaumat : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues ‘externalités</a>‘”; “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember</a> ?” : Liberpédia : “<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>“</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Pour décrire ce que, dans la société, seront les conséquences prévisibles de contraintes matérielles et institutionnelles supposées connues, il faut les distinguer précisément de celles qui, au contraire, ne sont des conséquences que de l’incertitude ; et il semble que, parmi les économistes, n’en sont véritablement capables que les autrichiens, parce que ceux-ci sont les seuls qui conçoivent d’abord l’économie comme un produit de la pensée et de l’action.<br>
La mise en œuvre sérieuse de ce principe –rendre à l’incertitude ce qui appartient à l’incertitude pour identifier ce qui n’en découle pas– leur a permis, depuis 1997 avec Pascal Salin, de faire en théorie économique au moins cinq découvertes importantes dont Georges Lane et François Guillaumat, après avoir récapitulé les quatre premières, présentent aujourd’hui la cinquième :<br>
1° l’”effet-revenu” n’existe pas ; 2° les “externalités” n’existent pas ; 3° les “pertes” que l’on attribue au libre-échange ne lui sont pas imputables ; 4° la redistribution politique détruit en tendance l’équivalent de la richesse dont elle s’empare ; et enfin, produit secondaire et plus récemment perçu de cette démonstration : 5° L’intervention de l’état ne peut jamais atteindre ses objectifs que par accident.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank"></a> <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas “Bitur-Camember” ?</a></p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzA5ZzZ3MzN6ZGo&amp;hl=fr" target="_blank">De la certitude et de l’incertitude </a>— ou : quelle peut être la rationalité de nos anticipations?”; Juan Carlos Cachanosky : “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNnRzeG45ZmY5&amp;hl=fr" target="_blank">L’économie politique contre l’économie mathématique</a>” ; François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ1Z2YyN3E3OG4&amp;hl=fr" target="_blank"> Scientistes et socialistes</a> ; Georges Lane et François Guillaumat : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues ‘externalités</a>‘”; “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember</a> ?” : Liberpédia : “<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>“</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/02/15/rendre-a-cesar/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110215-rendre_a_cesar.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:23:14</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Pour décrire ce que, dans la société, seront les conséquences prévisibles de contraintes matérielles et institutionnelles supposées connues, il faut les distinguer précisément de celles qui, au contraire, ne sont des conséquences que de l’incertitude ; et il semble que, parmi les économistes, n’en sont véritablement capables que les autrichiens, parce que ceux-ci sont les seuls qui conçoivent d’abord l’économie comme un produit de la pensée et de l’action.<br>
La mise en œuvre sérieuse de ce principe –rendre à l’incertitude ce qui appartient à l’incertitude pour identifier ce qui n’en découle pas– leur a permis, depuis 1997 avec Pascal Salin, de faire en théorie économique au moins cinq découvertes importantes dont Georges Lane et François Guillaumat, après avoir récapitulé les quatre premières, présentent aujourd’hui la cinquième :<br>
1° l’”effet-revenu” n’existe pas ; 2° les “externalités” n’existent pas ; 3° les “pertes” que l’on attribue au libre-échange ne lui sont pas imputables ; 4° la redistribution politique détruit en tendance l’équivalent de la richesse dont elle s’empare ; et enfin, produit secondaire et plus récemment perçu de cette démonstration : 5° L’intervention de l’état ne peut jamais atteindre ses objectifs que par accident.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank"></a> <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas “Bitur-Camember” ?</a></p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzA5ZzZ3MzN6ZGo&amp;hl=fr" target="_blank">De la certitude et de l’incertitude </a>— ou : quelle peut être la rationalité de nos anticipations?”; Juan Carlos Cachanosky : “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNnRzeG45ZmY5&amp;hl=fr" target="_blank">L’économie politique contre l’économie mathématique</a>” ; François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ1Z2YyN3E3OG4&amp;hl=fr" target="_blank"> Scientistes et socialistes</a> ; Georges Lane et François Guillaumat : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues ‘externalités</a>‘”; “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember</a> ?” : Liberpédia : “<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>“</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Pour décrire ce que, dans la société, seront les conséquences prévisibles de contraintes matérielles et institutionnelles supposées connues, il faut les distinguer précisément de celles qui, au contraire, ne sont des conséquences que de l’incertitude ; et il semble que, parmi les économistes, n’en sont véritablement capables que les autrichiens, parce que ceux-ci sont les seuls qui conçoivent d’abord l’économie comme un produit de la pensée et de l’action.<br>
La mise en œuvre sérieuse de ce principe –rendre à l’incertitude ce qui appartient à l’incertitude pour identifier ce qui n’en découle pas– leur a permis, depuis 1997 avec Pascal Salin, de faire en théorie économique au moins cinq découvertes importantes dont Georges Lane et François Guillaumat, après avoir récapitulé les quatre premières, présentent aujourd’hui la cinquième :<br>
1° l’”effet-revenu” n’existe pas ; 2° les “externalités” n’existent pas ; 3° les “pertes” que l’on attribue au libre-échange ne lui sont pas imputables ; 4° la redistribution politique détruit en tendance l’équivalent de la richesse dont elle s’empare ; et enfin, produit secondaire et plus récemment perçu de cette démonstration : 5° L’intervention de l’état ne peut jamais atteindre ses objectifs que par accident.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank"></a> <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas “Bitur-Camember” ?</a></p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzA5ZzZ3MzN6ZGo&amp;hl=fr" target="_blank">De la certitude et de l’incertitude </a>— ou : quelle peut être la rationalité de nos anticipations?”; Juan Carlos Cachanosky : “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNnRzeG45ZmY5&amp;hl=fr" target="_blank">L’économie politique contre l’économie mathématique</a>” ; François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ1Z2YyN3E3OG4&amp;hl=fr" target="_blank"> Scientistes et socialistes</a> ; Georges Lane et François Guillaumat : “<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues ‘externalités</a>‘”; “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember</a> ?” : Liberpédia : “<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>“</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>
Philippe Simonnot “Le jour où la France sortira de l’euro”</title><id>87</id><file>110211-philippe_simonnot_le_jour_où_la_france_sortira_de_l_euro.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/02/12/philippe-simonnot-le-jour-ou-la-france-sortira-de-leuro/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/02/12/philippe-simonnot-le-jour-ou-la-france-sortira-de-leuro/#comments</comments><pubDate>Fri, 11 Feb 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/02/12/philippe-simonnot-le-jour-ou-la-france-sortira-de-leuro/</guid><description><![CDATA[<p>François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane s’entretiennent avec Philippe <strong>Simonnot</strong>, économiste, journaliste, essayiste, à propos de son dernier livre, paru fin 2010 et intitulé <a href="http://www.michalon.fr/Le-jour-ou-la-France-sortira-de-l.html" target="_blank">Le jour où la France sortira de l’euro</a></p>
<p>On pourra compléter l’écoute de cette émission par : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/," target="_blank">L’euro et la banque centrale européenne</a>, Lumière 101, 11 décembre 2007 ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/03/pouvoir-dachat-euro-fort-et-croissance/" target="_blank">Pouvoir d’achat, “euro fort” et croissance</a>, Lumière 101 , 1er janvier 2008 ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/18/crise-de-leuro/" target="_blank">Crise de l’euro</a>, Lumière 101, 18 février 2010.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane s’entretiennent avec Philippe <strong>Simonnot</strong>, économiste, journaliste, essayiste, à propos de son dernier livre, paru fin 2010 et intitulé <a href="http://www.michalon.fr/Le-jour-ou-la-France-sortira-de-l.html" target="_blank">Le jour où la France sortira de l’euro</a></p>
<p>On pourra compléter l’écoute de cette émission par : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/," target="_blank">L’euro et la banque centrale européenne</a>, Lumière 101, 11 décembre 2007 ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/03/pouvoir-dachat-euro-fort-et-croissance/" target="_blank">Pouvoir d’achat, “euro fort” et croissance</a>, Lumière 101 , 1er janvier 2008 ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/18/crise-de-leuro/" target="_blank">Crise de l’euro</a>, Lumière 101, 18 février 2010.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/02/12/philippe-simonnot-le-jour-ou-la-france-sortira-de-leuro/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110211-philippe_simonnot_le_jour_où_la_france_sortira_de_l_euro.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:05:08</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane s’entretiennent avec Philippe <strong>Simonnot</strong>, économiste, journaliste, essayiste, à propos de son dernier livre, paru fin 2010 et intitulé <a href="http://www.michalon.fr/Le-jour-ou-la-France-sortira-de-l.html" target="_blank">Le jour où la France sortira de l’euro</a></p>
<p>On pourra compléter l’écoute de cette émission par : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/," target="_blank">L’euro et la banque centrale européenne</a>, Lumière 101, 11 décembre 2007 ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/03/pouvoir-dachat-euro-fort-et-croissance/" target="_blank">Pouvoir d’achat, “euro fort” et croissance</a>, Lumière 101 , 1er janvier 2008 ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/18/crise-de-leuro/" target="_blank">Crise de l’euro</a>, Lumière 101, 18 février 2010.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane s’entretiennent avec Philippe <strong>Simonnot</strong>, économiste, journaliste, essayiste, à propos de son dernier livre, paru fin 2010 et intitulé <a href="http://www.michalon.fr/Le-jour-ou-la-France-sortira-de-l.html" target="_blank">Le jour où la France sortira de l’euro</a></p>
<p>On pourra compléter l’écoute de cette émission par : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/," target="_blank">L’euro et la banque centrale européenne</a>, Lumière 101, 11 décembre 2007 ; <a href="http://lumiere101.com/2008/01/03/pouvoir-dachat-euro-fort-et-croissance/" target="_blank">Pouvoir d’achat, “euro fort” et croissance</a>, Lumière 101 , 1er janvier 2008 ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/18/crise-de-leuro/" target="_blank">Crise de l’euro</a>, Lumière 101, 18 février 2010.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La prétendue justice sociale</title><id>88</id><file>110208-la_pretendue_justice_sociale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/02/09/la-pretendue-justice-sociale/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/02/09/la-pretendue-justice-sociale/#comments</comments><pubDate>Tue, 08 Feb 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/02/09/la-pretendue-justice-sociale/</guid><description><![CDATA[<p>Au moment où de soi-disant réformateurs de l’impôt font assaut de chiffres sans signification et de jugements de valeur arbitraires pour ne pas reconnaître qu’un impôt “plus juste” ne peut être qu’un impôt plus bas, il paraît nécessaire d’exterminer un faux concept auquel on croyait que Friedrich Hayek avait déjà tordu le cou. François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane complètent donc la démonstration de Hayek, en signalant que le discours sur une prétendue “justice sociale” est un procès fait à la réalité d’être ce qu’elle ne peut pas ne pas être, au nom de prétendues “normes” qui sont strictement impensables, et dans l’illusion de réaliser ce qui est tout aussi impossible.<br>
En espérant contribuer à lever un obstacle aux changements qui s’imposent : supprimer les Impôts de la Haine, puis libérer l’Argent Caché que le pillage socialiste s’acharne à détruire.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a><http:> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a><http:> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ? </a><http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank"> </a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a><br>
Textes :<br />Marc Suivre : <a href="http://marcsuivre.wordpress.com/2011/01/24/ce-que-le-quadra-%E2%80%A6-genere/" target="_blank">Ce que le quadra… génère</a> <http:>; Murray Rothbard : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">“Peut-il y avoir un impôt juste?”</a> ;<http:> Friedrich Hayek : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">Le Mirage de la justice sociale</a> ; Ayn Rand : “An Untitled Letter” dans Philosophy: Who Needs it?; François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank">“Rawls, ou le socialisme diabolique” </a><http:><a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank"> </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au moment où de soi-disant réformateurs de l’impôt font assaut de chiffres sans signification et de jugements de valeur arbitraires pour ne pas reconnaître qu’un impôt “plus juste” ne peut être qu’un impôt plus bas, il paraît nécessaire d’exterminer un faux concept auquel on croyait que Friedrich Hayek avait déjà tordu le cou. François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane complètent donc la démonstration de Hayek, en signalant que le discours sur une prétendue “justice sociale” est un procès fait à la réalité d’être ce qu’elle ne peut pas ne pas être, au nom de prétendues “normes” qui sont strictement impensables, et dans l’illusion de réaliser ce qui est tout aussi impossible.<br>
En espérant contribuer à lever un obstacle aux changements qui s’imposent : supprimer les Impôts de la Haine, puis libérer l’Argent Caché que le pillage socialiste s’acharne à détruire.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a><http:> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a><http:> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ? </a><http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank"> </a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a><br>
Textes :<br />Marc Suivre : <a href="http://marcsuivre.wordpress.com/2011/01/24/ce-que-le-quadra-%E2%80%A6-genere/" target="_blank">Ce que le quadra… génère</a> <http:>; Murray Rothbard : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">“Peut-il y avoir un impôt juste?”</a> ;<http:> Friedrich Hayek : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">Le Mirage de la justice sociale</a> ; Ayn Rand : “An Untitled Letter” dans Philosophy: Who Needs it?; François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank">“Rawls, ou le socialisme diabolique” </a><http:><a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank"> </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/02/09/la-pretendue-justice-sociale/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110208-la_pretendue_justice_sociale.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:10:38</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au moment où de soi-disant réformateurs de l’impôt font assaut de chiffres sans signification et de jugements de valeur arbitraires pour ne pas reconnaître qu’un impôt “plus juste” ne peut être qu’un impôt plus bas, il paraît nécessaire d’exterminer un faux concept auquel on croyait que Friedrich Hayek avait déjà tordu le cou. François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane complètent donc la démonstration de Hayek, en signalant que le discours sur une prétendue “justice sociale” est un procès fait à la réalité d’être ce qu’elle ne peut pas ne pas être, au nom de prétendues “normes” qui sont strictement impensables, et dans l’illusion de réaliser ce qui est tout aussi impossible.<br>
En espérant contribuer à lever un obstacle aux changements qui s’imposent : supprimer les Impôts de la Haine, puis libérer l’Argent Caché que le pillage socialiste s’acharne à détruire.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a><http:> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a><http:> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ? </a><http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank"> </a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a><br>
Textes :<br />Marc Suivre : <a href="http://marcsuivre.wordpress.com/2011/01/24/ce-que-le-quadra-%E2%80%A6-genere/" target="_blank">Ce que le quadra… génère</a> <http:>; Murray Rothbard : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">“Peut-il y avoir un impôt juste?”</a> ;<http:> Friedrich Hayek : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">Le Mirage de la justice sociale</a> ; Ayn Rand : “An Untitled Letter” dans Philosophy: Who Needs it?; François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank">“Rawls, ou le socialisme diabolique” </a><http:><a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank"> </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au moment où de soi-disant réformateurs de l’impôt font assaut de chiffres sans signification et de jugements de valeur arbitraires pour ne pas reconnaître qu’un impôt “plus juste” ne peut être qu’un impôt plus bas, il paraît nécessaire d’exterminer un faux concept auquel on croyait que Friedrich Hayek avait déjà tordu le cou. François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane complètent donc la démonstration de Hayek, en signalant que le discours sur une prétendue “justice sociale” est un procès fait à la réalité d’être ce qu’elle ne peut pas ne pas être, au nom de prétendues “normes” qui sont strictement impensables, et dans l’illusion de réaliser ce qui est tout aussi impossible.<br>
En espérant contribuer à lever un obstacle aux changements qui s’imposent : supprimer les Impôts de la Haine, puis libérer l’Argent Caché que le pillage socialiste s’acharne à détruire.</p>
<p>Enregistrements précédents :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a><http:> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a><http:> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ? </a><http:><a href="http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/" target="_blank"> </a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank"> La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a><br>
Textes :<br />Marc Suivre : <a href="http://marcsuivre.wordpress.com/2011/01/24/ce-que-le-quadra-%E2%80%A6-genere/" target="_blank">Ce que le quadra… génère</a> <http:>; Murray Rothbard : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">“Peut-il y avoir un impôt juste?”</a> ;<http:> Friedrich Hayek : <a href="http://www.lecri.fr/2010/06/02/peut-il-y-avoir-un-%C2%AB%C2%A0impot-juste%C2%A0%C2%BB-1/15692" target="_blank">Le Mirage de la justice sociale</a> ; Ayn Rand : “An Untitled Letter” dans Philosophy: Who Needs it?; François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank">“Rawls, ou le socialisme diabolique” </a><http:><a href="http://fare.livejournal.com/159863.html" target="_blank"> </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Etat minimum et anarcho-capitalisme : le grand écart</title><id>89</id><file>110119-etat_minimum_et_anarcho-capitalisme_le_grand_ecart.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/</link><comments>http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/#comments</comments><pubDate>Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec François Guillaumat de la différence essentielle qui existe entre la société naturelle et l’état minimum. En effet, la seule norme politique qui soit rationnelle est celle du consentement : l’État, qui la viole par définition, ne peut donc jamais être justifié, encore qu’on ne pourra jamais prouver définitivement que l’on peut s’en passer.</p>

<p>Emissions antérieures :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/">Le conflit d’intérêts</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo élites judiciaires contre la justice naturelle</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/">Le sans-papiérisme est un communisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">Discrimination : les trois avatars d’un mot-zombi</a>.<br>
Textes :<br /><a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’immaculée conception de l’espace public”</a> ; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Guillaumat-Burqa">“Burqa et espace public : les libertariens ne sont pas des libertaires”</a>; <a href="http://www.lewrockwell.com/hoppe/hoppe-margins.pdf">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec François Guillaumat de la différence essentielle qui existe entre la société naturelle et l’état minimum. En effet, la seule norme politique qui soit rationnelle est celle du consentement : l’État, qui la viole par définition, ne peut donc jamais être justifié, encore qu’on ne pourra jamais prouver définitivement que l’on peut s’en passer.</p>

<p>Emissions antérieures :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/">Le conflit d’intérêts</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo élites judiciaires contre la justice naturelle</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/">Le sans-papiérisme est un communisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">Discrimination : les trois avatars d’un mot-zombi</a>.<br>
Textes :<br /><a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’immaculée conception de l’espace public”</a> ; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Guillaumat-Burqa">“Burqa et espace public : les libertariens ne sont pas des libertaires”</a>; <a href="http://www.lewrockwell.com/hoppe/hoppe-margins.pdf">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2011/01/19/etat-minimum-et-anarcho-capitalisme-le-grand-ecart/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/110119-etat_minimum_et_anarcho-capitalisme_le_grand_ecart.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:07:34</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec François Guillaumat de la différence essentielle qui existe entre la société naturelle et l’état minimum. En effet, la seule norme politique qui soit rationnelle est celle du consentement : l’État, qui la viole par définition, ne peut donc jamais être justifié, encore qu’on ne pourra jamais prouver définitivement que l’on peut s’en passer.</p>

<p>Emissions antérieures :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/">Le conflit d’intérêts</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo élites judiciaires contre la justice naturelle</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/">Le sans-papiérisme est un communisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">Discrimination : les trois avatars d’un mot-zombi</a>.<br>
Textes :<br /><a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’immaculée conception de l’espace public”</a> ; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Guillaumat-Burqa">“Burqa et espace public : les libertariens ne sont pas des libertaires”</a>; <a href="http://www.lewrockwell.com/hoppe/hoppe-margins.pdf">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec François Guillaumat de la différence essentielle qui existe entre la société naturelle et l’état minimum. En effet, la seule norme politique qui soit rationnelle est celle du consentement : l’État, qui la viole par définition, ne peut donc jamais être justifié, encore qu’on ne pourra jamais prouver définitivement que l’on peut s’en passer.</p>

<p>Emissions antérieures :<br /><a href="http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/">L’intégration forcée</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/">Le conflit d’intérêts</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/">Les pseudo élites judiciaires contre la justice naturelle</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/">Le sans-papiérisme est un communisme</a>; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a>;<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/">Discrimination : les trois avatars d’un mot-zombi</a>.<br>
Textes :<br /><a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0ATAjXFnhNDqJZHEzY25zbV8yNG1uN25zMmNm&amp;hl=fr">“Il n’y a pas d’immaculée conception de l’espace public”</a> ; <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Guillaumat-Burqa">“Burqa et espace public : les libertariens ne sont pas des libertaires”</a>; <a href="http://www.lewrockwell.com/hoppe/hoppe-margins.pdf">“L’Ordre naturel, l’état et le problème de l’immigration”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Retraites : sortir d’une mentalité criminelle</title><id>104</id><file>101213-retraites_sortir_d_une_mentalite_criminelle.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/#comments</comments><pubDate>Mon, 13 Dec 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/</guid><description><![CDATA[<p>Au moment où les marchés financiers nous font savoir par l’augmentation des taux d’intérêt - et des “primes de risque”que ceux-ci cachent - qu’ils ne croient plus à la viabilité des Etats-providence, l’attitude de l’”opinion”, certes conditionnée par leurs soins, est problématique.<br>
Pourquoi voit-on tant de gens incapables de comprendre que le respect du Droit de propriété et des contrats est la seule solution viable, et justifiée, aux problèmes que les “Etats-démons” ont causés comme à ceux qu’ils prétendaient régler sous le masque de la providence ?<br>
François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et Georges <span style="font-weight: bold">Lane</span> examinent les deux idées absurdes et persistantes à propos des retraites qui suivent :<br>
1) un système de retraites contractuel dépendrait de la démographie comme la redistribution communiste actuelle dépend de la taille de son cheptel humain,<br>
2) en la matière de la retraite, le passage de l’esclavage à la liberté serait impossible parce que trop coûteux.<br>
Au-delà de l’incompréhension naturelle de gens obsédés par ce qu’ils croient pouvoir calculer alors qu’ils n’ont aucune connaissance rationnelle de la gestion de patrimoine et de l’activité de l’assurance, F.G. et G.L. expliquent que les gens restent prisonniers des préjugés matérialistes et collectivistes du système communiste actuel, faute d’avoir su tirer les conséquences de ce rappel à l’ordre scientifique que, dans son cours d’économie politique à l’Université de Lausanne, faisait Vilfredo Pareto à la fin du XIXème siècle :<br>
Il faut se débarrasser du préjugé qui porte à croire qu’un vol n’est plus un vol dès lors qu’il s’exécute dans les formes légales.</p>
<p>Autres émissions sur le sujet : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/07/la-reforme-des-retraites-et-les-principes-de-liberte/" target="_blank"> La réforme des retraites et les principes de liberté</a> ;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/04/15/retraites-solutions-individuelles-ou-solutions-collectivistes/" target="_blank">Retraites (2) : solutions individuelles ou solutions collectives</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/06/retraites-de-quoi-parle-t-on/" target="_blank">Retraites (1) : de quoi parle-t-on ?</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/" target="_blank"> La transition vers les retraites du futur ;</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a> ;  <a href="http://lumiere101.com/2008/05/29/futur-des-retraites-et-retraites-du-futur/" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/10/les-retraites-principale-plaie-de-la-protection-sociale/" target="_blank"> Les retraites, principale plaie de la protection sociale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise/" target="_blank"> Sur la sécurité sociale monopoliste française</a> ;</p>
<p>Références : Vilfredo Pareto : <a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/140598/Cours-dEconomie-Politique" target="_blank">Cours d’économie politique</a> (1896) ; Georges Lane : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank">La Sécurité sociale et comment s’en sortir</a> ; <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/26" target="_blank">L’organisation de la sécurité sociale</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://www.amazon.fr/Futur-Retraites-du/dp/290344997X" target="_blank">Futur des retraites, les retraites du futur</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au moment où les marchés financiers nous font savoir par l’augmentation des taux d’intérêt - et des “primes de risque”que ceux-ci cachent - qu’ils ne croient plus à la viabilité des Etats-providence, l’attitude de l’”opinion”, certes conditionnée par leurs soins, est problématique.<br>
Pourquoi voit-on tant de gens incapables de comprendre que le respect du Droit de propriété et des contrats est la seule solution viable, et justifiée, aux problèmes que les “Etats-démons” ont causés comme à ceux qu’ils prétendaient régler sous le masque de la providence ?<br>
François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et Georges <span style="font-weight: bold">Lane</span> examinent les deux idées absurdes et persistantes à propos des retraites qui suivent :<br>
1) un système de retraites contractuel dépendrait de la démographie comme la redistribution communiste actuelle dépend de la taille de son cheptel humain,<br>
2) en la matière de la retraite, le passage de l’esclavage à la liberté serait impossible parce que trop coûteux.<br>
Au-delà de l’incompréhension naturelle de gens obsédés par ce qu’ils croient pouvoir calculer alors qu’ils n’ont aucune connaissance rationnelle de la gestion de patrimoine et de l’activité de l’assurance, F.G. et G.L. expliquent que les gens restent prisonniers des préjugés matérialistes et collectivistes du système communiste actuel, faute d’avoir su tirer les conséquences de ce rappel à l’ordre scientifique que, dans son cours d’économie politique à l’Université de Lausanne, faisait Vilfredo Pareto à la fin du XIXème siècle :<br>
Il faut se débarrasser du préjugé qui porte à croire qu’un vol n’est plus un vol dès lors qu’il s’exécute dans les formes légales.</p>
<p>Autres émissions sur le sujet : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/07/la-reforme-des-retraites-et-les-principes-de-liberte/" target="_blank"> La réforme des retraites et les principes de liberté</a> ;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/04/15/retraites-solutions-individuelles-ou-solutions-collectivistes/" target="_blank">Retraites (2) : solutions individuelles ou solutions collectives</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/06/retraites-de-quoi-parle-t-on/" target="_blank">Retraites (1) : de quoi parle-t-on ?</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/" target="_blank"> La transition vers les retraites du futur ;</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a> ;  <a href="http://lumiere101.com/2008/05/29/futur-des-retraites-et-retraites-du-futur/" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/10/les-retraites-principale-plaie-de-la-protection-sociale/" target="_blank"> Les retraites, principale plaie de la protection sociale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise/" target="_blank"> Sur la sécurité sociale monopoliste française</a> ;</p>
<p>Références : Vilfredo Pareto : <a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/140598/Cours-dEconomie-Politique" target="_blank">Cours d’économie politique</a> (1896) ; Georges Lane : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank">La Sécurité sociale et comment s’en sortir</a> ; <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/26" target="_blank">L’organisation de la sécurité sociale</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://www.amazon.fr/Futur-Retraites-du/dp/290344997X" target="_blank">Futur des retraites, les retraites du futur</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/12/13/retraites-sortir-dune-mentalite-criminelle/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/101213-retraites_sortir_d_une_mentalite_criminelle.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>58:55</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au moment où les marchés financiers nous font savoir par l’augmentation des taux d’intérêt - et des “primes de risque”que ceux-ci cachent - qu’ils ne croient plus à la viabilité des Etats-providence, l’attitude de l’”opinion”, certes conditionnée par leurs soins, est problématique.<br>
Pourquoi voit-on tant de gens incapables de comprendre que le respect du Droit de propriété et des contrats est la seule solution viable, et justifiée, aux problèmes que les “Etats-démons” ont causés comme à ceux qu’ils prétendaient régler sous le masque de la providence ?<br>
François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et Georges <span style="font-weight: bold">Lane</span> examinent les deux idées absurdes et persistantes à propos des retraites qui suivent :<br>
1) un système de retraites contractuel dépendrait de la démographie comme la redistribution communiste actuelle dépend de la taille de son cheptel humain,<br>
2) en la matière de la retraite, le passage de l’esclavage à la liberté serait impossible parce que trop coûteux.<br>
Au-delà de l’incompréhension naturelle de gens obsédés par ce qu’ils croient pouvoir calculer alors qu’ils n’ont aucune connaissance rationnelle de la gestion de patrimoine et de l’activité de l’assurance, F.G. et G.L. expliquent que les gens restent prisonniers des préjugés matérialistes et collectivistes du système communiste actuel, faute d’avoir su tirer les conséquences de ce rappel à l’ordre scientifique que, dans son cours d’économie politique à l’Université de Lausanne, faisait Vilfredo Pareto à la fin du XIXème siècle :<br>
Il faut se débarrasser du préjugé qui porte à croire qu’un vol n’est plus un vol dès lors qu’il s’exécute dans les formes légales.</p>
<p>Autres émissions sur le sujet : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/07/la-reforme-des-retraites-et-les-principes-de-liberte/" target="_blank"> La réforme des retraites et les principes de liberté</a> ;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/04/15/retraites-solutions-individuelles-ou-solutions-collectivistes/" target="_blank">Retraites (2) : solutions individuelles ou solutions collectives</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/06/retraites-de-quoi-parle-t-on/" target="_blank">Retraites (1) : de quoi parle-t-on ?</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/" target="_blank"> La transition vers les retraites du futur ;</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a> ;  <a href="http://lumiere101.com/2008/05/29/futur-des-retraites-et-retraites-du-futur/" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/10/les-retraites-principale-plaie-de-la-protection-sociale/" target="_blank"> Les retraites, principale plaie de la protection sociale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise/" target="_blank"> Sur la sécurité sociale monopoliste française</a> ;</p>
<p>Références : Vilfredo Pareto : <a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/140598/Cours-dEconomie-Politique" target="_blank">Cours d’économie politique</a> (1896) ; Georges Lane : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank">La Sécurité sociale et comment s’en sortir</a> ; <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/26" target="_blank">L’organisation de la sécurité sociale</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://www.amazon.fr/Futur-Retraites-du/dp/290344997X" target="_blank">Futur des retraites, les retraites du futur</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au moment où les marchés financiers nous font savoir par l’augmentation des taux d’intérêt - et des “primes de risque”que ceux-ci cachent - qu’ils ne croient plus à la viabilité des Etats-providence, l’attitude de l’”opinion”, certes conditionnée par leurs soins, est problématique.<br>
Pourquoi voit-on tant de gens incapables de comprendre que le respect du Droit de propriété et des contrats est la seule solution viable, et justifiée, aux problèmes que les “Etats-démons” ont causés comme à ceux qu’ils prétendaient régler sous le masque de la providence ?<br>
François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et Georges <span style="font-weight: bold">Lane</span> examinent les deux idées absurdes et persistantes à propos des retraites qui suivent :<br>
1) un système de retraites contractuel dépendrait de la démographie comme la redistribution communiste actuelle dépend de la taille de son cheptel humain,<br>
2) en la matière de la retraite, le passage de l’esclavage à la liberté serait impossible parce que trop coûteux.<br>
Au-delà de l’incompréhension naturelle de gens obsédés par ce qu’ils croient pouvoir calculer alors qu’ils n’ont aucune connaissance rationnelle de la gestion de patrimoine et de l’activité de l’assurance, F.G. et G.L. expliquent que les gens restent prisonniers des préjugés matérialistes et collectivistes du système communiste actuel, faute d’avoir su tirer les conséquences de ce rappel à l’ordre scientifique que, dans son cours d’économie politique à l’Université de Lausanne, faisait Vilfredo Pareto à la fin du XIXème siècle :<br>
Il faut se débarrasser du préjugé qui porte à croire qu’un vol n’est plus un vol dès lors qu’il s’exécute dans les formes légales.</p>
<p>Autres émissions sur le sujet : <a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/07/la-reforme-des-retraites-et-les-principes-de-liberte/" target="_blank"> La réforme des retraites et les principes de liberté</a> ;<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/04/15/retraites-solutions-individuelles-ou-solutions-collectivistes/" target="_blank">Retraites (2) : solutions individuelles ou solutions collectives</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/06/retraites-de-quoi-parle-t-on/" target="_blank">Retraites (1) : de quoi parle-t-on ?</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/" target="_blank"> La transition vers les retraites du futur ;</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a> ;  <a href="http://lumiere101.com/2008/05/29/futur-des-retraites-et-retraites-du-futur/" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/07/10/les-retraites-principale-plaie-de-la-protection-sociale/" target="_blank"> Les retraites, principale plaie de la protection sociale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise/" target="_blank"> Sur la sécurité sociale monopoliste française</a> ;</p>
<p>Références : Vilfredo Pareto : <a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/140598/Cours-dEconomie-Politique" target="_blank">Cours d’économie politique</a> (1896) ; Georges Lane : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/georgeslane.htm" target="_blank">La Sécurité sociale et comment s’en sortir</a> ; <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/26" target="_blank">L’organisation de la sécurité sociale</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://www.amazon.fr/Futur-Retraites-du/dp/290344997X" target="_blank">Futur des retraites, les retraites du futur</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Cantonneries et autres vieux sophismes</title><id>105</id><file>101208-cantonneries_et_autres_vieux_sophismes.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/12/07/cantonneries-et-autres-vieux-sophismes/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/12/07/cantonneries-et-autres-vieux-sophismes/#comments</comments><pubDate>Wed, 08 Dec 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/12/07/cantonneries-et-autres-vieux-sophismes/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent trois actualités monétaires étroitement liées.<br>
Il y a l’actualité de l’ « homme pratique » qui parle de retirer son argent de la banque comme si l’argent existait comme il existait il y a encore cent ans et comme s’il n’allait pas retirer en fait des billets de la banque centrale européenne.<br>
Il y a l’actualité des hommes de la banque centrale européenne de mise en œuvre récente -1er janvier 1999 – qui agissent en respectant de moins en moins les statuts pourtant récents (décennie 1990) de la banque, sous la pression des hommes des gouvernements.<br>
Et il y a l’actualité des hommes des gouvernements qui tentent de résoudre des problèmes d’ordre budgétaire qu’ils ont créés de toutes pièces en ne respectant pas les règles qu’ils avaient fait voter à l’”homme de la rue”.</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/12/02/Le-petit-bout-de-la-queue-du-chat." target="_blank">“Le danger, c’est l’euro” - ou … le petit bout de “la queue du chat”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent trois actualités monétaires étroitement liées.<br>
Il y a l’actualité de l’ « homme pratique » qui parle de retirer son argent de la banque comme si l’argent existait comme il existait il y a encore cent ans et comme s’il n’allait pas retirer en fait des billets de la banque centrale européenne.<br>
Il y a l’actualité des hommes de la banque centrale européenne de mise en œuvre récente -1er janvier 1999 – qui agissent en respectant de moins en moins les statuts pourtant récents (décennie 1990) de la banque, sous la pression des hommes des gouvernements.<br>
Et il y a l’actualité des hommes des gouvernements qui tentent de résoudre des problèmes d’ordre budgétaire qu’ils ont créés de toutes pièces en ne respectant pas les règles qu’ils avaient fait voter à l’”homme de la rue”.</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/12/02/Le-petit-bout-de-la-queue-du-chat." target="_blank">“Le danger, c’est l’euro” - ou … le petit bout de “la queue du chat”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/12/07/cantonneries-et-autres-vieux-sophismes/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/101208-cantonneries_et_autres_vieux_sophismes.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:04:07</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent trois actualités monétaires étroitement liées.<br>
Il y a l’actualité de l’ « homme pratique » qui parle de retirer son argent de la banque comme si l’argent existait comme il existait il y a encore cent ans et comme s’il n’allait pas retirer en fait des billets de la banque centrale européenne.<br>
Il y a l’actualité des hommes de la banque centrale européenne de mise en œuvre récente -1er janvier 1999 – qui agissent en respectant de moins en moins les statuts pourtant récents (décennie 1990) de la banque, sous la pression des hommes des gouvernements.<br>
Et il y a l’actualité des hommes des gouvernements qui tentent de résoudre des problèmes d’ordre budgétaire qu’ils ont créés de toutes pièces en ne respectant pas les règles qu’ils avaient fait voter à l’”homme de la rue”.</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/12/02/Le-petit-bout-de-la-queue-du-chat." target="_blank">“Le danger, c’est l’euro” - ou … le petit bout de “la queue du chat”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent trois actualités monétaires étroitement liées.<br>
Il y a l’actualité de l’ « homme pratique » qui parle de retirer son argent de la banque comme si l’argent existait comme il existait il y a encore cent ans et comme s’il n’allait pas retirer en fait des billets de la banque centrale européenne.<br>
Il y a l’actualité des hommes de la banque centrale européenne de mise en œuvre récente -1er janvier 1999 – qui agissent en respectant de moins en moins les statuts pourtant récents (décennie 1990) de la banque, sous la pression des hommes des gouvernements.<br>
Et il y a l’actualité des hommes des gouvernements qui tentent de résoudre des problèmes d’ordre budgétaire qu’ils ont créés de toutes pièces en ne respectant pas les règles qu’ils avaient fait voter à l’”homme de la rue”.</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/12/02/Le-petit-bout-de-la-queue-du-chat." target="_blank">“Le danger, c’est l’euro” - ou … le petit bout de “la queue du chat”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les Etats-Unis deviendront-ils une autre pseudo-démocratie socialiste?</title><id>106</id><file>101012-les_etats-unis_deviendront-ils_une_autre_pseudo-democratie_socialiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/#comments</comments><pubDate>Tue, 12 Oct 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/</guid><description><![CDATA[<p>Aux élections du 2 novembre prochain, 54 % des intentions de vote&nbsp; sont celles de libéraux, 18 % celles de socialistes.<br>
Mais cela fait des lustres qu’aux Etats-Unis&nbsp; il n’y a que 20 % de socialistes pour 40 % de libéraux, le reste se disant “indépendants”..<br>
L’électorat ne cesse de voter contre le socialisme mais ne cesse d’être trompé par les démocrates,&nbsp; et trahi par les républicains,&nbsp; qui se font régulièrement battre chaque fois qu’ils glissent vers le centre.<br>
Le coup d’État contre le système de santé a été voté à coups de mensonges et de pots-de-vin,&nbsp; sans que quiconque&nbsp; puisse seulement le lire avant.&nbsp; Plus de 60% de l’opinion&nbsp; souhaite son abrogation.<br>
Et toute la classe parlante se ligue pour ridiculiser et réduire au silence ceux qui constatent que jamais le soi-disant “Président” n’a donné aucune preuve légalement recevable de son identité.</p>
<p>Références : Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1VApJtJ3RCqS0jeiPfrOBZRTAiPwlW0jHqBd8eV5KClo&amp;hl=fr" target="_blank">America’s ruling class and the Perils of Revolution</a> ; Rush <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/today.guest.html" target="_blank">Limbaugh</a> ; Mark <a href="http://www.marklevinshow.com/sectional.asp?id=32930" target="_blank">Levin </a>; <a href="http://www.conservatives4palin.com/" target="_blank">Conservatives4Palin</a> ;&nbsp;<a href="http://hillbuzz.org/" target="_blank">Hillbuzz</a> ; <a href="http://obamareleaseyourrecords.blogspot.com" target="_blank">ObamaReleaseYour Records</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Aux élections du 2 novembre prochain, 54 % des intentions de vote&nbsp; sont celles de libéraux, 18 % celles de socialistes.<br>
Mais cela fait des lustres qu’aux Etats-Unis&nbsp; il n’y a que 20 % de socialistes pour 40 % de libéraux, le reste se disant “indépendants”..<br>
L’électorat ne cesse de voter contre le socialisme mais ne cesse d’être trompé par les démocrates,&nbsp; et trahi par les républicains,&nbsp; qui se font régulièrement battre chaque fois qu’ils glissent vers le centre.<br>
Le coup d’État contre le système de santé a été voté à coups de mensonges et de pots-de-vin,&nbsp; sans que quiconque&nbsp; puisse seulement le lire avant.&nbsp; Plus de 60% de l’opinion&nbsp; souhaite son abrogation.<br>
Et toute la classe parlante se ligue pour ridiculiser et réduire au silence ceux qui constatent que jamais le soi-disant “Président” n’a donné aucune preuve légalement recevable de son identité.</p>
<p>Références : Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1VApJtJ3RCqS0jeiPfrOBZRTAiPwlW0jHqBd8eV5KClo&amp;hl=fr" target="_blank">America’s ruling class and the Perils of Revolution</a> ; Rush <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/today.guest.html" target="_blank">Limbaugh</a> ; Mark <a href="http://www.marklevinshow.com/sectional.asp?id=32930" target="_blank">Levin </a>; <a href="http://www.conservatives4palin.com/" target="_blank">Conservatives4Palin</a> ;&nbsp;<a href="http://hillbuzz.org/" target="_blank">Hillbuzz</a> ; <a href="http://obamareleaseyourrecords.blogspot.com" target="_blank">ObamaReleaseYour Records</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/10/12/les-etats-unis-deviendront-ils-une-autre-pseudo-democratie-socialiste/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/101012-les_etats-unis_deviendront-ils_une_autre_pseudo-democratie_socialiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:11:45</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Aux élections du 2 novembre prochain, 54 % des intentions de vote&nbsp; sont celles de libéraux, 18 % celles de socialistes.<br>
Mais cela fait des lustres qu’aux Etats-Unis&nbsp; il n’y a que 20 % de socialistes pour 40 % de libéraux, le reste se disant “indépendants”..<br>
L’électorat ne cesse de voter contre le socialisme mais ne cesse d’être trompé par les démocrates,&nbsp; et trahi par les républicains,&nbsp; qui se font régulièrement battre chaque fois qu’ils glissent vers le centre.<br>
Le coup d’État contre le système de santé a été voté à coups de mensonges et de pots-de-vin,&nbsp; sans que quiconque&nbsp; puisse seulement le lire avant.&nbsp; Plus de 60% de l’opinion&nbsp; souhaite son abrogation.<br>
Et toute la classe parlante se ligue pour ridiculiser et réduire au silence ceux qui constatent que jamais le soi-disant “Président” n’a donné aucune preuve légalement recevable de son identité.</p>
<p>Références : Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1VApJtJ3RCqS0jeiPfrOBZRTAiPwlW0jHqBd8eV5KClo&amp;hl=fr" target="_blank">America’s ruling class and the Perils of Revolution</a> ; Rush <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/today.guest.html" target="_blank">Limbaugh</a> ; Mark <a href="http://www.marklevinshow.com/sectional.asp?id=32930" target="_blank">Levin </a>; <a href="http://www.conservatives4palin.com/" target="_blank">Conservatives4Palin</a> ;&nbsp;<a href="http://hillbuzz.org/" target="_blank">Hillbuzz</a> ; <a href="http://obamareleaseyourrecords.blogspot.com" target="_blank">ObamaReleaseYour Records</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Aux élections du 2 novembre prochain, 54 % des intentions de vote&nbsp; sont celles de libéraux, 18 % celles de socialistes.<br>
Mais cela fait des lustres qu’aux Etats-Unis&nbsp; il n’y a que 20 % de socialistes pour 40 % de libéraux, le reste se disant “indépendants”..<br>
L’électorat ne cesse de voter contre le socialisme mais ne cesse d’être trompé par les démocrates,&nbsp; et trahi par les républicains,&nbsp; qui se font régulièrement battre chaque fois qu’ils glissent vers le centre.<br>
Le coup d’État contre le système de santé a été voté à coups de mensonges et de pots-de-vin,&nbsp; sans que quiconque&nbsp; puisse seulement le lire avant.&nbsp; Plus de 60% de l’opinion&nbsp; souhaite son abrogation.<br>
Et toute la classe parlante se ligue pour ridiculiser et réduire au silence ceux qui constatent que jamais le soi-disant “Président” n’a donné aucune preuve légalement recevable de son identité.</p>
<p>Références : Angelo Codevilla : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1VApJtJ3RCqS0jeiPfrOBZRTAiPwlW0jHqBd8eV5KClo&amp;hl=fr" target="_blank">America’s ruling class and the Perils of Revolution</a> ; Rush <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/today.guest.html" target="_blank">Limbaugh</a> ; Mark <a href="http://www.marklevinshow.com/sectional.asp?id=32930" target="_blank">Levin </a>; <a href="http://www.conservatives4palin.com/" target="_blank">Conservatives4Palin</a> ;&nbsp;<a href="http://hillbuzz.org/" target="_blank">Hillbuzz</a> ; <a href="http://obamareleaseyourrecords.blogspot.com" target="_blank">ObamaReleaseYour Records</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Sur une erreur incompréhensible de Murray Rothbard</title><id>107</id><file>101008-sur_une_erreur_incomprehensible_de_murray_rothbard.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/#comments</comments><pubDate>Fri, 08 Oct 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/</guid><description><![CDATA[<p>Une loi proposée au Parlement de Londres pour que les clients des banques puissent expressément choisir entre un contrat de dépôt partiellement couvert et un contrat de dépôt entièrement couvert C’est pour Georges Lane et François Guillaumat l’occasion de réfuter une illusion de Rothbard [erreur <em>incompréhensible</em> pour qui a lu Ludwig von Mises] et qui consiste à prétendre que la couverture partielle serait frauduleuse, contre nature et déstabilisante pour l’économie. De la sorte, les partisans de la loi proposée en Grande Bretagne [et ceux qui partagent l’erreur <em>incompréhensible</em> de Rothbard] souhaiteraient imposer une réserve à 100 % supposée “rétablir l’honnêteté” et résoudre les problèmes monétaires.</p>
<p>Lire les textes :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">“La Théorie de la monnaie et du crédit”</a> ; Ludwig von Mises: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_1_1.htm#par7" target="_blank">“Le Nouveau système monétaire”</a> ; George Selgin: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr&amp;authkey=CJyW_ZoN">“La théorie de la banque libre”</a> ; George Selgin &amp; Lawrence White: <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;hl=fr" target="_blank" herf="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;">“In Defence of Fiduciary Media” </a>; George Selgin : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1TPtvYeIC8e0ykh1aoLDSvXKMKtBpPKtgPrc207tRvsw&amp;hl=fr">“Central banks as sources of financial instability”</a><br>
Écouter les enregistrements : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/">“De la justice comme seule norme politique”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/"> “La régulation par l’Etat est impossible”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/"> Ludwig von Mises : “La monnaie 2″</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/"> “La banque libre”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/">Ludwig von Mises : “La monnaie 1″</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/">“Murray Rothbard : l’économiste “</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Une loi proposée au Parlement de Londres pour que les clients des banques puissent expressément choisir entre un contrat de dépôt partiellement couvert et un contrat de dépôt entièrement couvert C’est pour Georges Lane et François Guillaumat l’occasion de réfuter une illusion de Rothbard [erreur <em>incompréhensible</em> pour qui a lu Ludwig von Mises] et qui consiste à prétendre que la couverture partielle serait frauduleuse, contre nature et déstabilisante pour l’économie. De la sorte, les partisans de la loi proposée en Grande Bretagne [et ceux qui partagent l’erreur <em>incompréhensible</em> de Rothbard] souhaiteraient imposer une réserve à 100 % supposée “rétablir l’honnêteté” et résoudre les problèmes monétaires.</p>
<p>Lire les textes :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">“La Théorie de la monnaie et du crédit”</a> ; Ludwig von Mises: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_1_1.htm#par7" target="_blank">“Le Nouveau système monétaire”</a> ; George Selgin: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr&amp;authkey=CJyW_ZoN">“La théorie de la banque libre”</a> ; George Selgin &amp; Lawrence White: <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;hl=fr" target="_blank" herf="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;">“In Defence of Fiduciary Media” </a>; George Selgin : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1TPtvYeIC8e0ykh1aoLDSvXKMKtBpPKtgPrc207tRvsw&amp;hl=fr">“Central banks as sources of financial instability”</a><br>
Écouter les enregistrements : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/">“De la justice comme seule norme politique”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/"> “La régulation par l’Etat est impossible”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/"> Ludwig von Mises : “La monnaie 2″</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/"> “La banque libre”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/">Ludwig von Mises : “La monnaie 1″</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/">“Murray Rothbard : l’économiste “</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/10/09/la-creation-de-monnaie-par-les-banques-est-elle-frauduleuse/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/101008-sur_une_erreur_incomprehensible_de_murray_rothbard.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:06:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Une loi proposée au Parlement de Londres pour que les clients des banques puissent expressément choisir entre un contrat de dépôt partiellement couvert et un contrat de dépôt entièrement couvert C’est pour Georges Lane et François Guillaumat l’occasion de réfuter une illusion de Rothbard [erreur <em>incompréhensible</em> pour qui a lu Ludwig von Mises] et qui consiste à prétendre que la couverture partielle serait frauduleuse, contre nature et déstabilisante pour l’économie. De la sorte, les partisans de la loi proposée en Grande Bretagne [et ceux qui partagent l’erreur <em>incompréhensible</em> de Rothbard] souhaiteraient imposer une réserve à 100 % supposée “rétablir l’honnêteté” et résoudre les problèmes monétaires.</p>
<p>Lire les textes :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">“La Théorie de la monnaie et du crédit”</a> ; Ludwig von Mises: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_1_1.htm#par7" target="_blank">“Le Nouveau système monétaire”</a> ; George Selgin: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr&amp;authkey=CJyW_ZoN">“La théorie de la banque libre”</a> ; George Selgin &amp; Lawrence White: <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;hl=fr" target="_blank" herf="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;">“In Defence of Fiduciary Media” </a>; George Selgin : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1TPtvYeIC8e0ykh1aoLDSvXKMKtBpPKtgPrc207tRvsw&amp;hl=fr">“Central banks as sources of financial instability”</a><br>
Écouter les enregistrements : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/">“De la justice comme seule norme politique”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/"> “La régulation par l’Etat est impossible”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/"> Ludwig von Mises : “La monnaie 2″</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/"> “La banque libre”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/">Ludwig von Mises : “La monnaie 1″</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/">“Murray Rothbard : l’économiste “</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Une loi proposée au Parlement de Londres pour que les clients des banques puissent expressément choisir entre un contrat de dépôt partiellement couvert et un contrat de dépôt entièrement couvert C’est pour Georges Lane et François Guillaumat l’occasion de réfuter une illusion de Rothbard [erreur <em>incompréhensible</em> pour qui a lu Ludwig von Mises] et qui consiste à prétendre que la couverture partielle serait frauduleuse, contre nature et déstabilisante pour l’économie. De la sorte, les partisans de la loi proposée en Grande Bretagne [et ceux qui partagent l’erreur <em>incompréhensible</em> de Rothbard] souhaiteraient imposer une réserve à 100 % supposée “rétablir l’honnêteté” et résoudre les problèmes monétaires.</p>
<p>Lire les textes :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">“La Théorie de la monnaie et du crédit”</a> ; Ludwig von Mises: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC_1_1.htm#par7" target="_blank">“Le Nouveau système monétaire”</a> ; George Selgin: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr&amp;authkey=CJyW_ZoN">“La théorie de la banque libre”</a> ; George Selgin &amp; Lawrence White: <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;hl=fr" target="_blank" herf="https://docs.google.com/fileview?id=0B7sd7pHXOZmmOTY0ODMwYzktYWVhNy00YWQ4LTk5MjEtYTBlNzc3M2ViYzJh&amp;">“In Defence of Fiduciary Media” </a>; George Selgin : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1TPtvYeIC8e0ykh1aoLDSvXKMKtBpPKtgPrc207tRvsw&amp;hl=fr">“Central banks as sources of financial instability”</a><br>
Écouter les enregistrements : <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/">“De la justice comme seule norme politique”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/"> “La régulation par l’Etat est impossible”</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/"> Ludwig von Mises : “La monnaie 2″</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/"> “La banque libre”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/">Ludwig von Mises : “La monnaie 1″</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/">“Murray Rothbard : l’économiste “</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le mensonge statistique comme outil de pouvoir</title><id>108</id><file>100914-le_mensonge_statistique_comme_outil_de_pouvoir.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/#comments</comments><pubDate>Tue, 14 Sep 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/</guid><description><![CDATA[<p>En compagnie de François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et de JG <span style="font-weight: bold">Malliarakis</span>, Georges Lane propose d’un petit historique du développement des faux chiffrages au milieu du XXe siècle. En quoi consiste cette forme de mensonge et comment il devient instrument de pouvoir.</p>
<p>Articles cités: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr" target="_blank">Desrosières, A. (2003), « Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960 »</a> (Direction générale, Direction de la coordination statistique et des relations internationales, INSEE), Courrier des statistiques n° 108, décembre 2003, pp. 41-53. <a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B2sG1oMRBmZ7MjY2MTU5MmYtMWEwYy00N2E4LWIzNmEtZTc0ZDRhNGNiNGFh&amp;hl=fr&amp;authkey=CKK53JEP" target="_blank">Cot A.L. et Lallement , J.(2007) « De Walras à Arrow-Debreu »</a> (exposé présenté au séminaire de Roger Guesnerie, le 7 mars 2007).</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>En compagnie de François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et de JG <span style="font-weight: bold">Malliarakis</span>, Georges Lane propose d’un petit historique du développement des faux chiffrages au milieu du XXe siècle. En quoi consiste cette forme de mensonge et comment il devient instrument de pouvoir.</p>
<p>Articles cités: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr" target="_blank">Desrosières, A. (2003), « Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960 »</a> (Direction générale, Direction de la coordination statistique et des relations internationales, INSEE), Courrier des statistiques n° 108, décembre 2003, pp. 41-53. <a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B2sG1oMRBmZ7MjY2MTU5MmYtMWEwYy00N2E4LWIzNmEtZTc0ZDRhNGNiNGFh&amp;hl=fr&amp;authkey=CKK53JEP" target="_blank">Cot A.L. et Lallement , J.(2007) « De Walras à Arrow-Debreu »</a> (exposé présenté au séminaire de Roger Guesnerie, le 7 mars 2007).</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/09/14/le-mensonge-statistique-comme-outil-de-pouvoir/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100914-le_mensonge_statistique_comme_outil_de_pouvoir.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:03:31</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>En compagnie de François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et de JG <span style="font-weight: bold">Malliarakis</span>, Georges Lane propose d’un petit historique du développement des faux chiffrages au milieu du XXe siècle. En quoi consiste cette forme de mensonge et comment il devient instrument de pouvoir.</p>
<p>Articles cités: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr" target="_blank">Desrosières, A. (2003), « Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960 »</a> (Direction générale, Direction de la coordination statistique et des relations internationales, INSEE), Courrier des statistiques n° 108, décembre 2003, pp. 41-53. <a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B2sG1oMRBmZ7MjY2MTU5MmYtMWEwYy00N2E4LWIzNmEtZTc0ZDRhNGNiNGFh&amp;hl=fr&amp;authkey=CKK53JEP" target="_blank">Cot A.L. et Lallement , J.(2007) « De Walras à Arrow-Debreu »</a> (exposé présenté au séminaire de Roger Guesnerie, le 7 mars 2007).</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>En compagnie de François <span style="font-weight: bold">Guillaumat</span> et de JG <span style="font-weight: bold">Malliarakis</span>, Georges Lane propose d’un petit historique du développement des faux chiffrages au milieu du XXe siècle. En quoi consiste cette forme de mensonge et comment il devient instrument de pouvoir.</p>
<p>Articles cités: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDNjbXJwbWpndw&amp;hl=fr" target="_blank">Desrosières, A. (2003), « Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960 »</a> (Direction générale, Direction de la coordination statistique et des relations internationales, INSEE), Courrier des statistiques n° 108, décembre 2003, pp. 41-53. <a href="https://docs.google.com/leaf?id=0B2sG1oMRBmZ7MjY2MTU5MmYtMWEwYy00N2E4LWIzNmEtZTc0ZDRhNGNiNGFh&amp;hl=fr&amp;authkey=CKK53JEP" target="_blank">Cot A.L. et Lallement , J.(2007) « De Walras à Arrow-Debreu »</a> (exposé présenté au séminaire de Roger Guesnerie, le 7 mars 2007).</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Gueule de bois et gueules aux abois</title><id>109</id><file>100720-gueule_de_bois_et_gueules_aux_abois.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/#comments</comments><pubDate>Tue, 20 Jul 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/</guid><description><![CDATA[<p>Les hommes de l’État se trouvent actuellement contraints par les marchés financiers à interrompre leurs extravagances dépensières. Ils y trouvent l’occasion de se rendre compte des effets réels de leurs prétendues “relances” budgétaires. Celles-ci ont entraîné un gaspillage effréné de richesses produites par des populations spoliées. Elles compromettre leur crédit auprès des prêteurs.<br>
Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> rappellent les aspects du charlatanisme keynésien. Ils soulignent son incapacité à appliquer le raisonnement comptable. Ils dénoncent son refus de tenir compte du système des prix.<br>
Ils posent dès lors la <a href="http://092.me">question</a>: combien de fois faudra-t-il que l’on constate l’échec ruineux des politiques keynésiennes pour que les sophismes qui les inspirent perdent enfin tout crédit ?</p>
<p><strong>Références</strong> : Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDBoczk0YnJnMg&amp;hl=fr" target="_blank">Lord Keynes and Say’s Law</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne </a> ; <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">La falsification de la science </a><br>
Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDg1aHF4anA1cGg&amp;hl=fr" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTEzZGpoYjl2aHA&amp;hl=fr" target="_blank">La fin de l’ère keynésienne</a> Etienne Mantoux : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDUwZ2hoa3Y3ZGQ&amp;hl=fr" target="_blank">La Théorie générale de M. Keynes </a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien </a><br /><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7NDlhOTc1ZjktYmVkNC00MDJjLTg5ODItOGY0YzMwYTc2Y2Qw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKic1ZYF" target="_blank">Keynes, the Man </a><br>
Véronique de Rugy : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1pHa8mImBLtoIgO1jxcS1vdXrn5e_Fp45ONNE-nX1U0Q&amp;hl=fr&amp;authkey=CNv5pfQF" target="_blank">Does government spending stimulate economies?</a><br>
<a href="http://usurpador.blogcindario.com/" target="_blank">El Usurpador, The Usurper </a><br>
<strong>Emissions précédentes</strong> <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a> <a href="http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/" target="_blank">La situation n’est pas “keynésienne”</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Les hommes de l’État se trouvent actuellement contraints par les marchés financiers à interrompre leurs extravagances dépensières. Ils y trouvent l’occasion de se rendre compte des effets réels de leurs prétendues “relances” budgétaires. Celles-ci ont entraîné un gaspillage effréné de richesses produites par des populations spoliées. Elles compromettre leur crédit auprès des prêteurs.<br>
Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> rappellent les aspects du charlatanisme keynésien. Ils soulignent son incapacité à appliquer le raisonnement comptable. Ils dénoncent son refus de tenir compte du système des prix.<br>
Ils posent dès lors la <a href="http://092.me">question</a>: combien de fois faudra-t-il que l’on constate l’échec ruineux des politiques keynésiennes pour que les sophismes qui les inspirent perdent enfin tout crédit ?</p>
<p><strong>Références</strong> : Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDBoczk0YnJnMg&amp;hl=fr" target="_blank">Lord Keynes and Say’s Law</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne </a> ; <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">La falsification de la science </a><br>
Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDg1aHF4anA1cGg&amp;hl=fr" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTEzZGpoYjl2aHA&amp;hl=fr" target="_blank">La fin de l’ère keynésienne</a> Etienne Mantoux : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDUwZ2hoa3Y3ZGQ&amp;hl=fr" target="_blank">La Théorie générale de M. Keynes </a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien </a><br /><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7NDlhOTc1ZjktYmVkNC00MDJjLTg5ODItOGY0YzMwYTc2Y2Qw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKic1ZYF" target="_blank">Keynes, the Man </a><br>
Véronique de Rugy : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1pHa8mImBLtoIgO1jxcS1vdXrn5e_Fp45ONNE-nX1U0Q&amp;hl=fr&amp;authkey=CNv5pfQF" target="_blank">Does government spending stimulate economies?</a><br>
<a href="http://usurpador.blogcindario.com/" target="_blank">El Usurpador, The Usurper </a><br>
<strong>Emissions précédentes</strong> <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a> <a href="http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/" target="_blank">La situation n’est pas “keynésienne”</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/07/20/gueule-de-bois-et-gueules-aux-abois/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100720-gueule_de_bois_et_gueules_aux_abois.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:03:14</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Les hommes de l’État se trouvent actuellement contraints par les marchés financiers à interrompre leurs extravagances dépensières. Ils y trouvent l’occasion de se rendre compte des effets réels de leurs prétendues “relances” budgétaires. Celles-ci ont entraîné un gaspillage effréné de richesses produites par des populations spoliées. Elles compromettre leur crédit auprès des prêteurs.<br>
Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> rappellent les aspects du charlatanisme keynésien. Ils soulignent son incapacité à appliquer le raisonnement comptable. Ils dénoncent son refus de tenir compte du système des prix.<br>
Ils posent dès lors la <a href="http://092.me">question</a>: combien de fois faudra-t-il que l’on constate l’échec ruineux des politiques keynésiennes pour que les sophismes qui les inspirent perdent enfin tout crédit ?</p>
<p><strong>Références</strong> : Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDBoczk0YnJnMg&amp;hl=fr" target="_blank">Lord Keynes and Say’s Law</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne </a> ; <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">La falsification de la science </a><br>
Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDg1aHF4anA1cGg&amp;hl=fr" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTEzZGpoYjl2aHA&amp;hl=fr" target="_blank">La fin de l’ère keynésienne</a> Etienne Mantoux : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDUwZ2hoa3Y3ZGQ&amp;hl=fr" target="_blank">La Théorie générale de M. Keynes </a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien </a><br /><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7NDlhOTc1ZjktYmVkNC00MDJjLTg5ODItOGY0YzMwYTc2Y2Qw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKic1ZYF" target="_blank">Keynes, the Man </a><br>
Véronique de Rugy : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1pHa8mImBLtoIgO1jxcS1vdXrn5e_Fp45ONNE-nX1U0Q&amp;hl=fr&amp;authkey=CNv5pfQF" target="_blank">Does government spending stimulate economies?</a><br>
<a href="http://usurpador.blogcindario.com/" target="_blank">El Usurpador, The Usurper </a><br>
<strong>Emissions précédentes</strong> <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a> <a href="http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/" target="_blank">La situation n’est pas “keynésienne”</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Les hommes de l’État se trouvent actuellement contraints par les marchés financiers à interrompre leurs extravagances dépensières. Ils y trouvent l’occasion de se rendre compte des effets réels de leurs prétendues “relances” budgétaires. Celles-ci ont entraîné un gaspillage effréné de richesses produites par des populations spoliées. Elles compromettre leur crédit auprès des prêteurs.<br>
Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> rappellent les aspects du charlatanisme keynésien. Ils soulignent son incapacité à appliquer le raisonnement comptable. Ils dénoncent son refus de tenir compte du système des prix.<br>
Ils posent dès lors la <a href="http://092.me">question</a>: combien de fois faudra-t-il que l’on constate l’échec ruineux des politiques keynésiennes pour que les sophismes qui les inspirent perdent enfin tout crédit ?</p>
<p><strong>Références</strong> : Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AWsG1oMRBmZ7ZGZ4NnpuamdfNDBoczk0YnJnMg&amp;hl=fr" target="_blank">Lord Keynes and Say’s Law</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne </a> ; <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">La falsification de la science </a><br>
Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDg1aHF4anA1cGg&amp;hl=fr" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTEzZGpoYjl2aHA&amp;hl=fr" target="_blank">La fin de l’ère keynésienne</a> Etienne Mantoux : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDUwZ2hoa3Y3ZGQ&amp;hl=fr" target="_blank">La Théorie générale de M. Keynes </a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien </a><br /><a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7NDlhOTc1ZjktYmVkNC00MDJjLTg5ODItOGY0YzMwYTc2Y2Qw&amp;hl=fr&amp;authkey=CKic1ZYF" target="_blank">Keynes, the Man </a><br>
Véronique de Rugy : <a href="https://docs.google.com/document/edit?id=1pHa8mImBLtoIgO1jxcS1vdXrn5e_Fp45ONNE-nX1U0Q&amp;hl=fr&amp;authkey=CNv5pfQF" target="_blank">Does government spending stimulate economies?</a><br>
<a href="http://usurpador.blogcindario.com/" target="_blank">El Usurpador, The Usurper </a><br>
<strong>Emissions précédentes</strong> <a href="http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/" target="_blank">L’argent caché</a> <a href="http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/" target="_blank">La situation n’est pas “keynésienne”</a> <a href="http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/" target="_blank">Le charlatanisme keynésien</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Ludwig von Mises 3 : L’analyste de la politique</title><id>110</id><file>100701-ludwig_von_mises_(3)_l_analyste_de_la_politique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/07/01/ludwig-von-mises-3-lanalyste-de-la-politique/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/07/01/ludwig-von-mises-3-lanalyste-de-la-politique/#comments</comments><pubDate>Thu, 01 Jul 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/07/01/ludwig-von-mises-3-lanalyste-de-la-politique/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent l’analyse que Ludwig von Mises faisait de la politique de son époque.<br>
Un de ses aspects essentiels était ce que Mises appelait le “nationalisme économique”, ensemble  d’erreurs de raisonnement qui a marqué son époque, et qui a précipité les catastrophes mêmes contre lesquelles il prétendait prémunir les nations.<br>
Sa défense intransigeante du laissez-faire en fait un des grands promoteurs de la justice naturelle, malgré son refus bizarre de reconnaître expressément celle-ci.</p>
<p>Références :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank">Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent</a> ; <a href="http://http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Interventionnisme/Interventionnisme.htm" target="_blank">L’interventionnisme</a> ;<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PLL/PLL_1.htm" target="_blank">Planifier la liberté</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MAC/MAC_0.htm" target="_blank">La mentalité anti-capitaliste </a>;<br>
Jacques Rueff, “<a href="http://mises.org/misestributes/rueff.asp" target="_blank">The Intransigeance of Ludwig von Mises</a>” traduit de “Le Refus de Ludwig von Mises”.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent l’analyse que Ludwig von Mises faisait de la politique de son époque.<br>
Un de ses aspects essentiels était ce que Mises appelait le “nationalisme économique”, ensemble  d’erreurs de raisonnement qui a marqué son époque, et qui a précipité les catastrophes mêmes contre lesquelles il prétendait prémunir les nations.<br>
Sa défense intransigeante du laissez-faire en fait un des grands promoteurs de la justice naturelle, malgré son refus bizarre de reconnaître expressément celle-ci.</p>
<p>Références :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank">Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent</a> ; <a href="http://http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Interventionnisme/Interventionnisme.htm" target="_blank">L’interventionnisme</a> ;<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PLL/PLL_1.htm" target="_blank">Planifier la liberté</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MAC/MAC_0.htm" target="_blank">La mentalité anti-capitaliste </a>;<br>
Jacques Rueff, “<a href="http://mises.org/misestributes/rueff.asp" target="_blank">The Intransigeance of Ludwig von Mises</a>” traduit de “Le Refus de Ludwig von Mises”.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/07/01/ludwig-von-mises-3-lanalyste-de-la-politique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100701-ludwig_von_mises_(3)_l_analyste_de_la_politique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:02:55</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent l’analyse que Ludwig von Mises faisait de la politique de son époque.<br>
Un de ses aspects essentiels était ce que Mises appelait le “nationalisme économique”, ensemble  d’erreurs de raisonnement qui a marqué son époque, et qui a précipité les catastrophes mêmes contre lesquelles il prétendait prémunir les nations.<br>
Sa défense intransigeante du laissez-faire en fait un des grands promoteurs de la justice naturelle, malgré son refus bizarre de reconnaître expressément celle-ci.</p>
<p>Références :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank">Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent</a> ; <a href="http://http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Interventionnisme/Interventionnisme.htm" target="_blank">L’interventionnisme</a> ;<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PLL/PLL_1.htm" target="_blank">Planifier la liberté</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MAC/MAC_0.htm" target="_blank">La mentalité anti-capitaliste </a>;<br>
Jacques Rueff, “<a href="http://mises.org/misestributes/rueff.asp" target="_blank">The Intransigeance of Ludwig von Mises</a>” traduit de “Le Refus de Ludwig von Mises”.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane évoquent l’analyse que Ludwig von Mises faisait de la politique de son époque.<br>
Un de ses aspects essentiels était ce que Mises appelait le “nationalisme économique”, ensemble  d’erreurs de raisonnement qui a marqué son époque, et qui a précipité les catastrophes mêmes contre lesquelles il prétendait prémunir les nations.<br>
Sa défense intransigeante du laissez-faire en fait un des grands promoteurs de la justice naturelle, malgré son refus bizarre de reconnaître expressément celle-ci.</p>
<p>Références :<br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank">Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent</a> ; <a href="http://http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Interventionnisme/Interventionnisme.htm" target="_blank">L’interventionnisme</a> ;<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PLL/PLL_1.htm" target="_blank">Planifier la liberté</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MAC/MAC_0.htm" target="_blank">La mentalité anti-capitaliste </a>;<br>
Jacques Rueff, “<a href="http://mises.org/misestributes/rueff.asp" target="_blank">The Intransigeance of Ludwig von Mises</a>” traduit de “Le Refus de Ludwig von Mises”.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Ludwig von Mises 2 : la monnaie</title><id>111</id><file>100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/#comments</comments><pubDate>Wed, 23 Jun 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane font cette fois le point sur les études de la monnaie par Ludwig von Mises.<br>
En 1912, Ludwig von Mises publiait sa thèse de doctorat : La Théorie de la monnaie et du crédit, assise sur une connaissance intime des théories de la conjoncture du XIXe siècle et inspirée par un souci de tirer toutes les conséquences de ce dont on peut logiquement être certain.<br>
L’analyse de Mises demeure la référence, au bout d’un siècle où les hommes de l’État, en violant la propriété d’autrui, n’ont cessé de vouloir s’affranchir des disciplines de l’étalon or, mais surtout de la concurrence, tandis que force économistes, ou soi-disant tels, tentaient en vain de rationaliser les politiques qui résultent de ces usurpations en prétendant définir des lois d’offre et de demande de monnaie.</p>
<p>Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">La théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH17a.htm" target="_blank">L’Action humaine</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC.htm" target="_blank">De la Manipulation de la monnaie et du crédit</a><br>
George Reisman: <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a><br />
George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr%20%20%20" target="_blank">La théorie de la banque libre</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane font cette fois le point sur les études de la monnaie par Ludwig von Mises.<br>
En 1912, Ludwig von Mises publiait sa thèse de doctorat : La Théorie de la monnaie et du crédit, assise sur une connaissance intime des théories de la conjoncture du XIXe siècle et inspirée par un souci de tirer toutes les conséquences de ce dont on peut logiquement être certain.<br>
L’analyse de Mises demeure la référence, au bout d’un siècle où les hommes de l’État, en violant la propriété d’autrui, n’ont cessé de vouloir s’affranchir des disciplines de l’étalon or, mais surtout de la concurrence, tandis que force économistes, ou soi-disant tels, tentaient en vain de rationaliser les politiques qui résultent de ces usurpations en prétendant définir des lois d’offre et de demande de monnaie.</p>
<p>Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">La théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH17a.htm" target="_blank">L’Action humaine</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC.htm" target="_blank">De la Manipulation de la monnaie et du crédit</a><br>
George Reisman: <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a><br />
George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr%20%20%20" target="_blank">La théorie de la banque libre</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/06/23/ludwig-von-mises-2-la-monnaie/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100623-ludwig_von_mises_(2)_la_monnaie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:23</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane font cette fois le point sur les études de la monnaie par Ludwig von Mises.<br>
En 1912, Ludwig von Mises publiait sa thèse de doctorat : La Théorie de la monnaie et du crédit, assise sur une connaissance intime des théories de la conjoncture du XIXe siècle et inspirée par un souci de tirer toutes les conséquences de ce dont on peut logiquement être certain.<br>
L’analyse de Mises demeure la référence, au bout d’un siècle où les hommes de l’État, en violant la propriété d’autrui, n’ont cessé de vouloir s’affranchir des disciplines de l’étalon or, mais surtout de la concurrence, tandis que force économistes, ou soi-disant tels, tentaient en vain de rationaliser les politiques qui résultent de ces usurpations en prétendant définir des lois d’offre et de demande de monnaie.</p>
<p>Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">La théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH17a.htm" target="_blank">L’Action humaine</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC.htm" target="_blank">De la Manipulation de la monnaie et du crédit</a><br>
George Reisman: <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a><br />
George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr%20%20%20" target="_blank">La théorie de la banque libre</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane font cette fois le point sur les études de la monnaie par Ludwig von Mises.<br>
En 1912, Ludwig von Mises publiait sa thèse de doctorat : La Théorie de la monnaie et du crédit, assise sur une connaissance intime des théories de la conjoncture du XIXe siècle et inspirée par un souci de tirer toutes les conséquences de ce dont on peut logiquement être certain.<br>
L’analyse de Mises demeure la référence, au bout d’un siècle où les hommes de l’État, en violant la propriété d’autrui, n’ont cessé de vouloir s’affranchir des disciplines de l’étalon or, mais surtout de la concurrence, tandis que force économistes, ou soi-disant tels, tentaient en vain de rationaliser les politiques qui résultent de ces usurpations en prétendant définir des lois d’offre et de demande de monnaie.</p>
<p>Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">La théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH17a.htm" target="_blank">L’Action humaine</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/MMC/MMC.htm" target="_blank">De la Manipulation de la monnaie et du crédit</a><br>
George Reisman: <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a><br />
George Selgin : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfNjJmNXRwOHZjMw&amp;hl=fr%20%20%20" target="_blank">La théorie de la banque libre</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Ludwig von Mises 1 : La praxéologie</title><id>112</id><file>100616-ludwig_von_mises_(1)_la_praxeologie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/#comments</comments><pubDate>Wed, 16 Jun 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/</guid><description><![CDATA[<p>Ludwig von Mises (1880-1973) est peut-être le plus grand économiste de tous les temps. Mais comme il était partisan du laissez-faire capitaliste, parce qu’il n’a pratiqué aucune des formes du charlatanisme ordinaire, il est systématiquement occulté.<br>
Dans cette première émission, François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane définissent les fondements de la théorie économique que Mises a définitivement établie comme logique de l’action.<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L’Action humaine</a> ; Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/FUSE/FUSE.htm" target="_blank">Le fondement ultime de la science économique</a> ; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM2ZDJzaHM1Z2s&amp;hl=fr" target="_blank">Economistes et charlatans</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Ludwig von Mises (1880-1973) est peut-être le plus grand économiste de tous les temps. Mais comme il était partisan du laissez-faire capitaliste, parce qu’il n’a pratiqué aucune des formes du charlatanisme ordinaire, il est systématiquement occulté.<br>
Dans cette première émission, François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane définissent les fondements de la théorie économique que Mises a définitivement établie comme logique de l’action.<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L’Action humaine</a> ; Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/FUSE/FUSE.htm" target="_blank">Le fondement ultime de la science économique</a> ; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM2ZDJzaHM1Z2s&amp;hl=fr" target="_blank">Economistes et charlatans</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/06/15/ludwig-von-mises-1-la-praxeologie/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100616-ludwig_von_mises_(1)_la_praxeologie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:05:42</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Ludwig von Mises (1880-1973) est peut-être le plus grand économiste de tous les temps. Mais comme il était partisan du laissez-faire capitaliste, parce qu’il n’a pratiqué aucune des formes du charlatanisme ordinaire, il est systématiquement occulté.<br>
Dans cette première émission, François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane définissent les fondements de la théorie économique que Mises a définitivement établie comme logique de l’action.<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L’Action humaine</a> ; Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/FUSE/FUSE.htm" target="_blank">Le fondement ultime de la science économique</a> ; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM2ZDJzaHM1Z2s&amp;hl=fr" target="_blank">Economistes et charlatans</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Ludwig von Mises (1880-1973) est peut-être le plus grand économiste de tous les temps. Mais comme il était partisan du laissez-faire capitaliste, parce qu’il n’a pratiqué aucune des formes du charlatanisme ordinaire, il est systématiquement occulté.<br>
Dans cette première émission, François <strong>Guillaumat</strong> et Georges Lane définissent les fondements de la théorie économique que Mises a définitivement établie comme logique de l’action.<br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L’Action humaine</a> ; Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/FUSE/FUSE.htm" target="_blank">Le fondement ultime de la science économique</a> ; Murray Rothbard : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDM2ZDJzaHM1Z2s&amp;hl=fr" target="_blank">Economistes et charlatans</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’Argent caché</title><id>113</id><file>100526-l_argent_cache.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/#comments</comments><pubDate>Wed, 26 May 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/</guid><description><![CDATA[<p>Les socialistes ont inventé un mythe de l’”argent caché” : celui d’une richesse supplémentaire dont le socialisme permettrait de disposer :- parce que le respect “réactionnaire” du Droit de propriété empêcherait l’élite intellectuelle de gérer la production, - parce qu’il accaparerait celle-ci au lieu de la laisser servir la société, -et parce qu’il conduirait à des crises qui la détruisent.<br>
La réalité est exactement inverse : c’est au contraire l’usurpation violente de la propriété d’autrui par le socialisme, aujourd’hui pseudo-démocratique qui, automatiquement, - détruit la rationalité économique, - conduit à gaspiller une richesse à hauteur de celle dont elle s’empare - et provoque toutes les crises financières.<br>
Les marchés financiers viennent de faire savoir aux hommes de l’État qu’ils ne leur permettraient plus d’emprunter pour faire croire qu’ils pourraient tenir leurs promesses d’argent volé.<br>
Alors, la seule solution pour qu’ils n’aient besoin de renoncer qu’à des mensonges et à des illusions absurdes, c’est qu’ils cessent de voler et de distribuer les butins de leurs vols : c’est à cette seule condition que la richesse qu’aujourd’hui ils détruisent deviendra disponible, pour compenser leurs monstrueux saccages du présent et du passé.<br>
Références :<br />
Friedrich Hayek : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz" target="_blank">La Source de l’orgueil scientiste : L’École polytechnique</a> ; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjZkOW10Mmtjag&amp;hl=fr" target="_blank">Die Wirtschaftsrechnung im sozialistischen Gemeinwesen</a> (1920), traduit en anglais sous le titre <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjlnaDhjNGtmdg&amp;hl=fr" target="_blank">Economic Calculation in the Socialist Commonwealth</a> ; Jacques Rueff : <a href="https://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_485hqxjp5ph" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; Gilles Dryancour : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Dryancour-Retraites" target="_blank">Explosion des retraites et implosion de la natalité, produits inéluctables de la social-démocratie</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur. III. La transition vers les retraites du futur</a> ; IREF : <a href="http://www.irefeurope.org/content/baisse-des-d%C3%A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous" target="_blank">Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous ?</a> ; Richard Wedder &amp; Lowell Gallaway : <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B--BM9ejB9RKNGIzMGM4YzAtOTMzNC00ZWQxLTg1ODMtYTQ4MzE3MzFiYjU2&amp;hl=fr" target="_blank">“The Great Depression of 1946″</a><br>
→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Les socialistes ont inventé un mythe de l’”argent caché” : celui d’une richesse supplémentaire dont le socialisme permettrait de disposer :- parce que le respect “réactionnaire” du Droit de propriété empêcherait l’élite intellectuelle de gérer la production, - parce qu’il accaparerait celle-ci au lieu de la laisser servir la société, -et parce qu’il conduirait à des crises qui la détruisent.<br>
La réalité est exactement inverse : c’est au contraire l’usurpation violente de la propriété d’autrui par le socialisme, aujourd’hui pseudo-démocratique qui, automatiquement, - détruit la rationalité économique, - conduit à gaspiller une richesse à hauteur de celle dont elle s’empare - et provoque toutes les crises financières.<br>
Les marchés financiers viennent de faire savoir aux hommes de l’État qu’ils ne leur permettraient plus d’emprunter pour faire croire qu’ils pourraient tenir leurs promesses d’argent volé.<br>
Alors, la seule solution pour qu’ils n’aient besoin de renoncer qu’à des mensonges et à des illusions absurdes, c’est qu’ils cessent de voler et de distribuer les butins de leurs vols : c’est à cette seule condition que la richesse qu’aujourd’hui ils détruisent deviendra disponible, pour compenser leurs monstrueux saccages du présent et du passé.<br>
Références :<br />
Friedrich Hayek : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz" target="_blank">La Source de l’orgueil scientiste : L’École polytechnique</a> ; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjZkOW10Mmtjag&amp;hl=fr" target="_blank">Die Wirtschaftsrechnung im sozialistischen Gemeinwesen</a> (1920), traduit en anglais sous le titre <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjlnaDhjNGtmdg&amp;hl=fr" target="_blank">Economic Calculation in the Socialist Commonwealth</a> ; Jacques Rueff : <a href="https://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_485hqxjp5ph" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; Gilles Dryancour : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Dryancour-Retraites" target="_blank">Explosion des retraites et implosion de la natalité, produits inéluctables de la social-démocratie</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur. III. La transition vers les retraites du futur</a> ; IREF : <a href="http://www.irefeurope.org/content/baisse-des-d%C3%A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous" target="_blank">Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous ?</a> ; Richard Wedder &amp; Lowell Gallaway : <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B--BM9ejB9RKNGIzMGM4YzAtOTMzNC00ZWQxLTg1ODMtYTQ4MzE3MzFiYjU2&amp;hl=fr" target="_blank">“The Great Depression of 1946″</a><br>
→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/05/26/largent-cache/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100526-l_argent_cache.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>47:54</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Les socialistes ont inventé un mythe de l’”argent caché” : celui d’une richesse supplémentaire dont le socialisme permettrait de disposer :- parce que le respect “réactionnaire” du Droit de propriété empêcherait l’élite intellectuelle de gérer la production, - parce qu’il accaparerait celle-ci au lieu de la laisser servir la société, -et parce qu’il conduirait à des crises qui la détruisent.<br>
La réalité est exactement inverse : c’est au contraire l’usurpation violente de la propriété d’autrui par le socialisme, aujourd’hui pseudo-démocratique qui, automatiquement, - détruit la rationalité économique, - conduit à gaspiller une richesse à hauteur de celle dont elle s’empare - et provoque toutes les crises financières.<br>
Les marchés financiers viennent de faire savoir aux hommes de l’État qu’ils ne leur permettraient plus d’emprunter pour faire croire qu’ils pourraient tenir leurs promesses d’argent volé.<br>
Alors, la seule solution pour qu’ils n’aient besoin de renoncer qu’à des mensonges et à des illusions absurdes, c’est qu’ils cessent de voler et de distribuer les butins de leurs vols : c’est à cette seule condition que la richesse qu’aujourd’hui ils détruisent deviendra disponible, pour compenser leurs monstrueux saccages du présent et du passé.<br>
Références :<br />
Friedrich Hayek : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz" target="_blank">La Source de l’orgueil scientiste : L’École polytechnique</a> ; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjZkOW10Mmtjag&amp;hl=fr" target="_blank">Die Wirtschaftsrechnung im sozialistischen Gemeinwesen</a> (1920), traduit en anglais sous le titre <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjlnaDhjNGtmdg&amp;hl=fr" target="_blank">Economic Calculation in the Socialist Commonwealth</a> ; Jacques Rueff : <a href="https://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_485hqxjp5ph" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; Gilles Dryancour : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Dryancour-Retraites" target="_blank">Explosion des retraites et implosion de la natalité, produits inéluctables de la social-démocratie</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur. III. La transition vers les retraites du futur</a> ; IREF : <a href="http://www.irefeurope.org/content/baisse-des-d%C3%A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous" target="_blank">Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous ?</a> ; Richard Wedder &amp; Lowell Gallaway : <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B--BM9ejB9RKNGIzMGM4YzAtOTMzNC00ZWQxLTg1ODMtYTQ4MzE3MzFiYjU2&amp;hl=fr" target="_blank">“The Great Depression of 1946″</a><br>
→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Les socialistes ont inventé un mythe de l’”argent caché” : celui d’une richesse supplémentaire dont le socialisme permettrait de disposer :- parce que le respect “réactionnaire” du Droit de propriété empêcherait l’élite intellectuelle de gérer la production, - parce qu’il accaparerait celle-ci au lieu de la laisser servir la société, -et parce qu’il conduirait à des crises qui la détruisent.<br>
La réalité est exactement inverse : c’est au contraire l’usurpation violente de la propriété d’autrui par le socialisme, aujourd’hui pseudo-démocratique qui, automatiquement, - détruit la rationalité économique, - conduit à gaspiller une richesse à hauteur de celle dont elle s’empare - et provoque toutes les crises financières.<br>
Les marchés financiers viennent de faire savoir aux hommes de l’État qu’ils ne leur permettraient plus d’emprunter pour faire croire qu’ils pourraient tenir leurs promesses d’argent volé.<br>
Alors, la seule solution pour qu’ils n’aient besoin de renoncer qu’à des mensonges et à des illusions absurdes, c’est qu’ils cessent de voler et de distribuer les butins de leurs vols : c’est à cette seule condition que la richesse qu’aujourd’hui ils détruisent deviendra disponible, pour compenser leurs monstrueux saccages du présent et du passé.<br>
Références :<br />
Friedrich Hayek : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_60drnjgncz" target="_blank">La Source de l’orgueil scientiste : L’École polytechnique</a> ; Ludwig von Mises : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjZkOW10Mmtjag&amp;hl=fr" target="_blank">Die Wirtschaftsrechnung im sozialistischen Gemeinwesen</a> (1920), traduit en anglais sous le titre <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AVia_SyB-iCnZGQ1cDk3ZmhfMjlnaDhjNGtmdg&amp;hl=fr" target="_blank">Economic Calculation in the Socialist Commonwealth</a> ; Jacques Rueff : <a href="https://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_485hqxjp5ph" target="_blank">Les erreurs de la Théorie générale de Lord Keynes</a> ; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?</a>; Gilles Dryancour : <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Dryancour-Retraites" target="_blank">Explosion des retraites et implosion de la natalité, produits inéluctables de la social-démocratie</a> ; Georges Lane et Jacques Garello : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition" target="_blank">Futur des retraites et retraites du futur. III. La transition vers les retraites du futur</a> ; IREF : <a href="http://www.irefeurope.org/content/baisse-des-d%C3%A9penses-publiques-ils-lont-fait-pourquoi-pas-nous" target="_blank">Baisse des dépenses publiques. Ils l’ont fait, pourquoi pas nous ?</a> ; Richard Wedder &amp; Lowell Gallaway : <a href="https://docs.google.com/fileview?id=0B--BM9ejB9RKNGIzMGM4YzAtOTMzNC00ZWQxLTg1ODMtYTQ4MzE3MzFiYjU2&amp;hl=fr" target="_blank">“The Great Depression of 1946″</a><br>
→ Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’intégration forcée</title><id>114</id><file>100515-l_integration_forcee.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/#comments</comments><pubDate>Sat, 15 May 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/</guid><description><![CDATA[<p>Hans-Hermann Hoppe a inventé la notion d’”intégration forcée” parce que les économistes ne reconnaissaient comme telles que certaines des formes de la collectivisation injuste de ressources usurpées.<br>
Parler d’intégration forcée c’est donc d’abord montrer ce qu’il y a de commun entre ses formes connues et celles qui sont méconnues.<br>
L’intégration forcée qui fait l’actualité aujourd’hui, c’est la mise en commun des espaces “publics” nationaux, eux-mêmes déjà en grande partie volés à leurs propriétaires légitimes.<br>
Cette mise en commun s’accompagne d’un va-et-vient entre le principe majoritaire, de plus en plus bafoué dans les faits par ses soi-disant “représentants”, et les pseudo-principes incohérents, faussement universels, qui servent de couverture à l’arbitraire de l’usurpation. Et comme l’échec de l’intégration monétaire forcée risque aujourd’hui de devenir patent, on assiste à une fuite en avant pour prolonger l’illusion.</p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/05/09/L-inversion-de-la-causalit%C3%A9." target="_blank">L’inversion de la causalité </a>; Philippe Simonnot :<span style="text-decoration: underline"> </span><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI2Zm16c2dtaGs&amp;hl=fr" target="_blank">L’Euro-égout</a> ; François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI0aHRicGtraG4&amp;hl=fr" target="_blank">La Banque centrale européenne, ou : le retour de l’inflation</a> ; Anatole Kaletsky, F. X. Chauchat et Steve Vannelli, <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Crise-UEM" target="_blank">La crise de la Zone Euro est loin d’être terminée</a><br>
Emissions :<a href="http://http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank"> “Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank">Aujourd’hui Athènes, demain Paris</a> ; <a href="http://http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/" target="_blank">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Hans-Hermann Hoppe a inventé la notion d’”intégration forcée” parce que les économistes ne reconnaissaient comme telles que certaines des formes de la collectivisation injuste de ressources usurpées.<br>
Parler d’intégration forcée c’est donc d’abord montrer ce qu’il y a de commun entre ses formes connues et celles qui sont méconnues.<br>
L’intégration forcée qui fait l’actualité aujourd’hui, c’est la mise en commun des espaces “publics” nationaux, eux-mêmes déjà en grande partie volés à leurs propriétaires légitimes.<br>
Cette mise en commun s’accompagne d’un va-et-vient entre le principe majoritaire, de plus en plus bafoué dans les faits par ses soi-disant “représentants”, et les pseudo-principes incohérents, faussement universels, qui servent de couverture à l’arbitraire de l’usurpation. Et comme l’échec de l’intégration monétaire forcée risque aujourd’hui de devenir patent, on assiste à une fuite en avant pour prolonger l’illusion.</p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/05/09/L-inversion-de-la-causalit%C3%A9." target="_blank">L’inversion de la causalité </a>; Philippe Simonnot :<span style="text-decoration: underline"> </span><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI2Zm16c2dtaGs&amp;hl=fr" target="_blank">L’Euro-égout</a> ; François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI0aHRicGtraG4&amp;hl=fr" target="_blank">La Banque centrale européenne, ou : le retour de l’inflation</a> ; Anatole Kaletsky, F. X. Chauchat et Steve Vannelli, <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Crise-UEM" target="_blank">La crise de la Zone Euro est loin d’être terminée</a><br>
Emissions :<a href="http://http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank"> “Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank">Aujourd’hui Athènes, demain Paris</a> ; <a href="http://http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/" target="_blank">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/05/15/lintegration-forcee/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100515-l_integration_forcee.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:12</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Hans-Hermann Hoppe a inventé la notion d’”intégration forcée” parce que les économistes ne reconnaissaient comme telles que certaines des formes de la collectivisation injuste de ressources usurpées.<br>
Parler d’intégration forcée c’est donc d’abord montrer ce qu’il y a de commun entre ses formes connues et celles qui sont méconnues.<br>
L’intégration forcée qui fait l’actualité aujourd’hui, c’est la mise en commun des espaces “publics” nationaux, eux-mêmes déjà en grande partie volés à leurs propriétaires légitimes.<br>
Cette mise en commun s’accompagne d’un va-et-vient entre le principe majoritaire, de plus en plus bafoué dans les faits par ses soi-disant “représentants”, et les pseudo-principes incohérents, faussement universels, qui servent de couverture à l’arbitraire de l’usurpation. Et comme l’échec de l’intégration monétaire forcée risque aujourd’hui de devenir patent, on assiste à une fuite en avant pour prolonger l’illusion.</p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/05/09/L-inversion-de-la-causalit%C3%A9." target="_blank">L’inversion de la causalité </a>; Philippe Simonnot :<span style="text-decoration: underline"> </span><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI2Zm16c2dtaGs&amp;hl=fr" target="_blank">L’Euro-égout</a> ; François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI0aHRicGtraG4&amp;hl=fr" target="_blank">La Banque centrale européenne, ou : le retour de l’inflation</a> ; Anatole Kaletsky, F. X. Chauchat et Steve Vannelli, <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Crise-UEM" target="_blank">La crise de la Zone Euro est loin d’être terminée</a><br>
Emissions :<a href="http://http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank"> “Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank">Aujourd’hui Athènes, demain Paris</a> ; <a href="http://http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/" target="_blank">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Hans-Hermann Hoppe a inventé la notion d’”intégration forcée” parce que les économistes ne reconnaissaient comme telles que certaines des formes de la collectivisation injuste de ressources usurpées.<br>
Parler d’intégration forcée c’est donc d’abord montrer ce qu’il y a de commun entre ses formes connues et celles qui sont méconnues.<br>
L’intégration forcée qui fait l’actualité aujourd’hui, c’est la mise en commun des espaces “publics” nationaux, eux-mêmes déjà en grande partie volés à leurs propriétaires légitimes.<br>
Cette mise en commun s’accompagne d’un va-et-vient entre le principe majoritaire, de plus en plus bafoué dans les faits par ses soi-disant “représentants”, et les pseudo-principes incohérents, faussement universels, qui servent de couverture à l’arbitraire de l’usurpation. Et comme l’échec de l’intégration monétaire forcée risque aujourd’hui de devenir patent, on assiste à une fuite en avant pour prolonger l’illusion.</p>
<p>Textes :<br />Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée</a> ; Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/05/09/L-inversion-de-la-causalit%C3%A9." target="_blank">L’inversion de la causalité </a>; Philippe Simonnot :<span style="text-decoration: underline"> </span><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI2Zm16c2dtaGs&amp;hl=fr" target="_blank">L’Euro-égout</a> ; François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNzI0aHRicGtraG4&amp;hl=fr" target="_blank">La Banque centrale européenne, ou : le retour de l’inflation</a> ; Anatole Kaletsky, F. X. Chauchat et Steve Vannelli, <a href="http://blog.turgot.org/index.php?post/Crise-UEM" target="_blank">La crise de la Zone Euro est loin d’être terminée</a><br>
Emissions :<a href="http://http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank"> “Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/05/07/aujourdhui-athenes-demain-paris/" target="_blank">Aujourd’hui Athènes, demain Paris</a> ; <a href="http://http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/" target="_blank">Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Malédiction de l’argent volé</title><id>115</id><file>100503-la_malediction_de_l_argent_vole.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/05/03/la-malediction-de-largent-vole/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/05/03/la-malediction-de-largent-vole/#comments</comments><pubDate>Mon, 03 May 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/05/03/la-malediction-de-largent-vole/</guid><description><![CDATA[<p>Comme le sang sur la main de Macbeth, le crime originel qui fait naître l’argent dit “public” de l’exploitation des gens normaux par les hommes de l’Etat entache non seulement la pratique de ce vol, mais encore, irrémédiablement, son butin. Cette malédiction, Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> développent successivement trois de ses aspects :<br>
- la ruine générale associée au malheur d’être esclave et aux désillusions de l”esclavagiste,<br>
- la démoralisation de la société par l’usurpation du pouvoir social et l’obsession du vol,<br>
- enfin le n’importe quoi étatiste, personne ne pouvant plus savoir qui fait quoi et avec quels effets.<br>
Références :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/04/26/Homog%C3%A9n%C3%A9isation-ou-capitalisation%2C-il-va-falloir-choisir." target="_blank">Homogénéisation temporelle ou capitalisation, il va falloir choisir</a> ; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a> ;<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH26.htm" target="_blank">Ludwig von Mises : L’impossibilité du calcul économique dans le socialisme </a><br>
Emissions précédentes :<a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La régulation par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Comme le sang sur la main de Macbeth, le crime originel qui fait naître l’argent dit “public” de l’exploitation des gens normaux par les hommes de l’Etat entache non seulement la pratique de ce vol, mais encore, irrémédiablement, son butin. Cette malédiction, Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> développent successivement trois de ses aspects :<br>
- la ruine générale associée au malheur d’être esclave et aux désillusions de l”esclavagiste,<br>
- la démoralisation de la société par l’usurpation du pouvoir social et l’obsession du vol,<br>
- enfin le n’importe quoi étatiste, personne ne pouvant plus savoir qui fait quoi et avec quels effets.<br>
Références :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/04/26/Homog%C3%A9n%C3%A9isation-ou-capitalisation%2C-il-va-falloir-choisir." target="_blank">Homogénéisation temporelle ou capitalisation, il va falloir choisir</a> ; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a> ;<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH26.htm" target="_blank">Ludwig von Mises : L’impossibilité du calcul économique dans le socialisme </a><br>
Emissions précédentes :<a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La régulation par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/05/03/la-malediction-de-largent-vole/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100503-la_malediction_de_l_argent_vole.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:04:04</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Comme le sang sur la main de Macbeth, le crime originel qui fait naître l’argent dit “public” de l’exploitation des gens normaux par les hommes de l’Etat entache non seulement la pratique de ce vol, mais encore, irrémédiablement, son butin. Cette malédiction, Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> développent successivement trois de ses aspects :<br>
- la ruine générale associée au malheur d’être esclave et aux désillusions de l”esclavagiste,<br>
- la démoralisation de la société par l’usurpation du pouvoir social et l’obsession du vol,<br>
- enfin le n’importe quoi étatiste, personne ne pouvant plus savoir qui fait quoi et avec quels effets.<br>
Références :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/04/26/Homog%C3%A9n%C3%A9isation-ou-capitalisation%2C-il-va-falloir-choisir." target="_blank">Homogénéisation temporelle ou capitalisation, il va falloir choisir</a> ; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a> ;<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH26.htm" target="_blank">Ludwig von Mises : L’impossibilité du calcul économique dans le socialisme </a><br>
Emissions précédentes :<a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La régulation par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Comme le sang sur la main de Macbeth, le crime originel qui fait naître l’argent dit “public” de l’exploitation des gens normaux par les hommes de l’Etat entache non seulement la pratique de ce vol, mais encore, irrémédiablement, son butin. Cette malédiction, Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> développent successivement trois de ses aspects :<br>
- la ruine générale associée au malheur d’être esclave et aux désillusions de l”esclavagiste,<br>
- la démoralisation de la société par l’usurpation du pouvoir social et l’obsession du vol,<br>
- enfin le n’importe quoi étatiste, personne ne pouvant plus savoir qui fait quoi et avec quels effets.<br>
Références :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2010/04/26/Homog%C3%A9n%C3%A9isation-ou-capitalisation%2C-il-va-falloir-choisir." target="_blank">Homogénéisation temporelle ou capitalisation, il va falloir choisir</a> ; <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a> ;<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La Loi de Bitur-Camember</a> ; <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH26.htm" target="_blank">Ludwig von Mises : L’impossibilité du calcul économique dans le socialisme </a><br>
Emissions précédentes :<a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank"> L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/" target="_blank">La régulation par l’État est impossible</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/" target="_blank">Le Charlatanisme ordinaire</a> ;<a href="http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/" target="_blank">La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les pseudo-élites judiciaires contre la justice naturelle</title><id>116</id><file>100419-les_pseudo-elites_judiciaires_contre_la_justice_naturelle.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/#comments</comments><pubDate>Mon, 19 Apr 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/</guid><description><![CDATA[<p>Ce n’est pas seulement parce qu’il tient un double langage pour camoufler des intentions criminelles que l’islamiste Tariq Ramadan confond les pseudo-démocrates socialistes. C’est aussi parce que leurs prétendus “principes” n’en sont pas. Ce sont des ersatz absurdes et mensongers, qui ne font que singer la justice naturelle pour faire croire que leur étatisme, qui la viole par définition, pourrait ne pas être arbitraire, pour rendre cet arbitraire plus tolérable à ses victimes.<br>
Ces pseudo-principes, l’actualité nous montre de soi-disant “élites” judiciaires et juridiques les invoquer contre des choix conformes aux voeux de la majorité. Or, lorsque les hommes de l’état ont volé les citoyens pour leur imposer un domaine public, ce ne sont pas ces ersatz mais les règles les moins éloignées de celles qu’auraient choisies la plus grande partie de ces victimes qui y sont les moins injustes et les moins arbitraires.</p>
<p>Emissions précédentes :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/" target="_blank">Les droits de l’homme et leur vampirisation par le socialisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank">L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/" target="_blank">De la justice comme seule norme politique</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/" target="_blank">Une institution d’injustice : le prétendu “service public”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”, institution antidémocratique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank">La démocratie contre le socialisme </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/" target="_blank">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/" target="_blank">Murray Rothbard : Le philosophe politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Ce n’est pas seulement parce qu’il tient un double langage pour camoufler des intentions criminelles que l’islamiste Tariq Ramadan confond les pseudo-démocrates socialistes. C’est aussi parce que leurs prétendus “principes” n’en sont pas. Ce sont des ersatz absurdes et mensongers, qui ne font que singer la justice naturelle pour faire croire que leur étatisme, qui la viole par définition, pourrait ne pas être arbitraire, pour rendre cet arbitraire plus tolérable à ses victimes.<br>
Ces pseudo-principes, l’actualité nous montre de soi-disant “élites” judiciaires et juridiques les invoquer contre des choix conformes aux voeux de la majorité. Or, lorsque les hommes de l’état ont volé les citoyens pour leur imposer un domaine public, ce ne sont pas ces ersatz mais les règles les moins éloignées de celles qu’auraient choisies la plus grande partie de ces victimes qui y sont les moins injustes et les moins arbitraires.</p>
<p>Emissions précédentes :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/" target="_blank">Les droits de l’homme et leur vampirisation par le socialisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank">L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/" target="_blank">De la justice comme seule norme politique</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/" target="_blank">Une institution d’injustice : le prétendu “service public”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”, institution antidémocratique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank">La démocratie contre le socialisme </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/" target="_blank">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/" target="_blank">Murray Rothbard : Le philosophe politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/04/19/les-pseudo-elites-judiciaires-contre-la-justice-naturelle/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100419-les_pseudo-elites_judiciaires_contre_la_justice_naturelle.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:01:57</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Ce n’est pas seulement parce qu’il tient un double langage pour camoufler des intentions criminelles que l’islamiste Tariq Ramadan confond les pseudo-démocrates socialistes. C’est aussi parce que leurs prétendus “principes” n’en sont pas. Ce sont des ersatz absurdes et mensongers, qui ne font que singer la justice naturelle pour faire croire que leur étatisme, qui la viole par définition, pourrait ne pas être arbitraire, pour rendre cet arbitraire plus tolérable à ses victimes.<br>
Ces pseudo-principes, l’actualité nous montre de soi-disant “élites” judiciaires et juridiques les invoquer contre des choix conformes aux voeux de la majorité. Or, lorsque les hommes de l’état ont volé les citoyens pour leur imposer un domaine public, ce ne sont pas ces ersatz mais les règles les moins éloignées de celles qu’auraient choisies la plus grande partie de ces victimes qui y sont les moins injustes et les moins arbitraires.</p>
<p>Emissions précédentes :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/" target="_blank">Les droits de l’homme et leur vampirisation par le socialisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank">L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/" target="_blank">De la justice comme seule norme politique</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/" target="_blank">Une institution d’injustice : le prétendu “service public”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”, institution antidémocratique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank">La démocratie contre le socialisme </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/" target="_blank">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/" target="_blank">Murray Rothbard : Le philosophe politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Ce n’est pas seulement parce qu’il tient un double langage pour camoufler des intentions criminelles que l’islamiste Tariq Ramadan confond les pseudo-démocrates socialistes. C’est aussi parce que leurs prétendus “principes” n’en sont pas. Ce sont des ersatz absurdes et mensongers, qui ne font que singer la justice naturelle pour faire croire que leur étatisme, qui la viole par définition, pourrait ne pas être arbitraire, pour rendre cet arbitraire plus tolérable à ses victimes.<br>
Ces pseudo-principes, l’actualité nous montre de soi-disant “élites” judiciaires et juridiques les invoquer contre des choix conformes aux voeux de la majorité. Or, lorsque les hommes de l’état ont volé les citoyens pour leur imposer un domaine public, ce ne sont pas ces ersatz mais les règles les moins éloignées de celles qu’auraient choisies la plus grande partie de ces victimes qui y sont les moins injustes et les moins arbitraires.</p>
<p>Emissions précédentes :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/" target="_blank">“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/" target="_blank">Les droits de l’homme et leur vampirisation par le socialisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/" target="_blank">L’arbitraire fiscal</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/" target="_blank">De la justice comme seule norme politique</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/" target="_blank">Une institution d’injustice : le prétendu “service public”</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”, institution antidémocratique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/" target="_blank">La démocratie contre le socialisme </a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/" target="_blank">La distinction nécessaire la plus méconnue du débat politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/" target="_blank">Le sans-papiérisme est un communisme</a> ; <a href=" http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/" target="_blank">Murray Rothbard : Le philosophe politique</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/" target="_blank">La concurrence fiscale mise en cause </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le Charlatanisme Ordinaire</title><id>117</id><file>100408-le_charlatanisme_ordinaire.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/#comments</comments><pubDate>Thu, 08 Apr 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/</guid><description><![CDATA[<p>Dans la science dite “post-normale”, politisée au-delà d’une certaine limite, les “scientifiques” pratiquent un Charlatanisme Ordinaire.<br>
Celui-ci consiste à méconnaître régulièrement des faits, et autres moyens de preuve, dont par ailleurs ils prétendent toujours se réclamer :<br>
en témoigne la pétition des réchauffistes qui, pour “protester” contre des “écarts” par rapport aux pratiques scientifiques, pratiquent… l’intimidation politique.<br>
En science économique, politisée par nature, le Charlatanisme Ordinaire se caractérise donc par le vol de concepts : par une pratique dominante qui contredit des notions par ailleurs expressément reconnues de la preuve, de la norme, de la propriété, de la valeur, de l’optimum et même de la production.<br>
Caractérisé et entretenu par le pseudo-expérimentalisme et sa disqualification de la preuve logique, il est officiel en France depuis la IIIe république, qui y a inauguré la censure massive par l’impôt-subvention caractéristique de la pseudo-démocratie socialiste contemporaine.</p>
<p>Nathaniel Branden: <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr" target="_blank">Le Vol de concepts</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br>
Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être (Economistes et charlatans)</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Dans la science dite “post-normale”, politisée au-delà d’une certaine limite, les “scientifiques” pratiquent un Charlatanisme Ordinaire.<br>
Celui-ci consiste à méconnaître régulièrement des faits, et autres moyens de preuve, dont par ailleurs ils prétendent toujours se réclamer :<br>
en témoigne la pétition des réchauffistes qui, pour “protester” contre des “écarts” par rapport aux pratiques scientifiques, pratiquent… l’intimidation politique.<br>
En science économique, politisée par nature, le Charlatanisme Ordinaire se caractérise donc par le vol de concepts : par une pratique dominante qui contredit des notions par ailleurs expressément reconnues de la preuve, de la norme, de la propriété, de la valeur, de l’optimum et même de la production.<br>
Caractérisé et entretenu par le pseudo-expérimentalisme et sa disqualification de la preuve logique, il est officiel en France depuis la IIIe république, qui y a inauguré la censure massive par l’impôt-subvention caractéristique de la pseudo-démocratie socialiste contemporaine.</p>
<p>Nathaniel Branden: <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr" target="_blank">Le Vol de concepts</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br>
Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être (Economistes et charlatans)</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/04/08/le-charlatanisme-ordinaire/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100408-le_charlatanisme_ordinaire.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:10:45</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Dans la science dite “post-normale”, politisée au-delà d’une certaine limite, les “scientifiques” pratiquent un Charlatanisme Ordinaire.<br>
Celui-ci consiste à méconnaître régulièrement des faits, et autres moyens de preuve, dont par ailleurs ils prétendent toujours se réclamer :<br>
en témoigne la pétition des réchauffistes qui, pour “protester” contre des “écarts” par rapport aux pratiques scientifiques, pratiquent… l’intimidation politique.<br>
En science économique, politisée par nature, le Charlatanisme Ordinaire se caractérise donc par le vol de concepts : par une pratique dominante qui contredit des notions par ailleurs expressément reconnues de la preuve, de la norme, de la propriété, de la valeur, de l’optimum et même de la production.<br>
Caractérisé et entretenu par le pseudo-expérimentalisme et sa disqualification de la preuve logique, il est officiel en France depuis la IIIe république, qui y a inauguré la censure massive par l’impôt-subvention caractéristique de la pseudo-démocratie socialiste contemporaine.</p>
<p>Nathaniel Branden: <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr" target="_blank">Le Vol de concepts</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br>
Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être (Economistes et charlatans)</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Dans la science dite “post-normale”, politisée au-delà d’une certaine limite, les “scientifiques” pratiquent un Charlatanisme Ordinaire.<br>
Celui-ci consiste à méconnaître régulièrement des faits, et autres moyens de preuve, dont par ailleurs ils prétendent toujours se réclamer :<br>
en témoigne la pétition des réchauffistes qui, pour “protester” contre des “écarts” par rapport aux pratiques scientifiques, pratiquent… l’intimidation politique.<br>
En science économique, politisée par nature, le Charlatanisme Ordinaire se caractérise donc par le vol de concepts : par une pratique dominante qui contredit des notions par ailleurs expressément reconnues de la preuve, de la norme, de la propriété, de la valeur, de l’optimum et même de la production.<br>
Caractérisé et entretenu par le pseudo-expérimentalisme et sa disqualification de la preuve logique, il est officiel en France depuis la IIIe république, qui y a inauguré la censure massive par l’impôt-subvention caractéristique de la pseudo-démocratie socialiste contemporaine.</p>
<p>Nathaniel Branden: <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDMxcjU3cHpnaGY&amp;hl=fr" target="_blank">Le Vol de concepts</a>.<br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br>
Murray Rothbard : Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être (Economistes et charlatans)</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’arbitraire fiscal</title><id>118</id><file>100329-l_arbitraire_fiscal.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/#comments</comments><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/</guid><description><![CDATA[<p>Au moment où les hommes de l’état s’effraient de l’une des limites qu’ils ont laissé instituer à leur pillage fiscal, il est bon de rappeler pourquoi l’impôt est nécessairement arbitraire :<br>
- parce qu’il viole par définition la seule norme politique objective, qui justement interdit de voler,<br>
- parce que ses effets sont presque aussi aléatoires qu’ils sont destructeurs, de sorte qu’il fait n’importe quoi, alors que personne ne sait en quoi consiste ce n’importe quoi.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités” </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank">L’illusion fiscale - le retour</a><br>
groupe facebook Pascal <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=22023805716" target="_blank">Salin</a><br>
Livre <a href="http://www.alainmadelin.fr/new/bibliotheque/fiches/salin.htm">“L’arbitraire fiscal</a>“, Laffont 1985, Slatkine 1996</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au moment où les hommes de l’état s’effraient de l’une des limites qu’ils ont laissé instituer à leur pillage fiscal, il est bon de rappeler pourquoi l’impôt est nécessairement arbitraire :<br>
- parce qu’il viole par définition la seule norme politique objective, qui justement interdit de voler,<br>
- parce que ses effets sont presque aussi aléatoires qu’ils sont destructeurs, de sorte qu’il fait n’importe quoi, alors que personne ne sait en quoi consiste ce n’importe quoi.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités” </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank">L’illusion fiscale - le retour</a><br>
groupe facebook Pascal <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=22023805716" target="_blank">Salin</a><br>
Livre <a href="http://www.alainmadelin.fr/new/bibliotheque/fiches/salin.htm">“L’arbitraire fiscal</a>“, Laffont 1985, Slatkine 1996</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/03/30/larbitraire-fiscal/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100329-l_arbitraire_fiscal.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:16</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au moment où les hommes de l’état s’effraient de l’une des limites qu’ils ont laissé instituer à leur pillage fiscal, il est bon de rappeler pourquoi l’impôt est nécessairement arbitraire :<br>
- parce qu’il viole par définition la seule norme politique objective, qui justement interdit de voler,<br>
- parce que ses effets sont presque aussi aléatoires qu’ils sont destructeurs, de sorte qu’il fait n’importe quoi, alors que personne ne sait en quoi consiste ce n’importe quoi.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités” </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank">L’illusion fiscale - le retour</a><br>
groupe facebook Pascal <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=22023805716" target="_blank">Salin</a><br>
Livre <a href="http://www.alainmadelin.fr/new/bibliotheque/fiches/salin.htm">“L’arbitraire fiscal</a>“, Laffont 1985, Slatkine 1996</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au moment où les hommes de l’état s’effraient de l’une des limites qu’ils ont laissé instituer à leur pillage fiscal, il est bon de rappeler pourquoi l’impôt est nécessairement arbitraire :<br>
- parce qu’il viole par définition la seule norme politique objective, qui justement interdit de voler,<br>
- parce que ses effets sont presque aussi aléatoires qu’ils sont destructeurs, de sorte qu’il fait n’importe quoi, alors que personne ne sait en quoi consiste ce n’importe quoi.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités” </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale </a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/" target="_blank">L’illusion fiscale - le retour</a><br>
groupe facebook Pascal <a href="http://www.facebook.com/group.php?gid=22023805716" target="_blank">Salin</a><br>
Livre <a href="http://www.alainmadelin.fr/new/bibliotheque/fiches/salin.htm">“L’arbitraire fiscal</a>“, Laffont 1985, Slatkine 1996</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Murray Rothbard (3) : Le politicien manqué</title><id>119</id><file>100316-murray_rothbard_(3)_le_politicien_manque.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/03/16/murray-rothbard-3-le-politicien-manque/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/03/16/murray-rothbard-3-le-politicien-manque/#comments</comments><pubDate>Tue, 16 Mar 2010 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/03/16/murray-rothbard-3-le-politicien-manque/</guid><description><![CDATA[<p>Cette troisième émission sur Murray Rothbard illustre les difficultés du penseur confronté aux dilemmes de la politique. En particulier, ayant cru trouver dans l’isolationnisme un “principe” pour les relations entre états, il aura illustré malgré lui les conséquences intellectuelles disqualifiantes de l’erreur de catégorie que l’on commet quand on prétend définir une politique étrangère a priori : d’abord ses conséquences directes qui sont le refus de connaître certains faits pertinents, voire la crédulité envers la propagande des ennemis de son état, et leur corollaire, l’échec assuré ; ensuite, les interprétations fallacieuses du principe de non-agression, soit comme un pseudo-”pacifisme” de facto complice des agresseurs, soit comme un pseudo-”nationalisme” implicitement raciste.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Murray_Rothbard%20#%20Les_sophismes_isolationnistes" target="_blank">Les sophismes isolationnistes de Murray Rothbard Murray</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ0ZnA3azJ2ZHg&amp;hl=fr" target="_blank">Rothbard’s isolationist fallacies</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Cette troisième émission sur Murray Rothbard illustre les difficultés du penseur confronté aux dilemmes de la politique. En particulier, ayant cru trouver dans l’isolationnisme un “principe” pour les relations entre états, il aura illustré malgré lui les conséquences intellectuelles disqualifiantes de l’erreur de catégorie que l’on commet quand on prétend définir une politique étrangère a priori : d’abord ses conséquences directes qui sont le refus de connaître certains faits pertinents, voire la crédulité envers la propagande des ennemis de son état, et leur corollaire, l’échec assuré ; ensuite, les interprétations fallacieuses du principe de non-agression, soit comme un pseudo-”pacifisme” de facto complice des agresseurs, soit comme un pseudo-”nationalisme” implicitement raciste.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Murray_Rothbard%20#%20Les_sophismes_isolationnistes" target="_blank">Les sophismes isolationnistes de Murray Rothbard Murray</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ0ZnA3azJ2ZHg&amp;hl=fr" target="_blank">Rothbard’s isolationist fallacies</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/03/16/murray-rothbard-3-le-politicien-manque/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100316-murray_rothbard_(3)_le_politicien_manque.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:07</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Cette troisième émission sur Murray Rothbard illustre les difficultés du penseur confronté aux dilemmes de la politique. En particulier, ayant cru trouver dans l’isolationnisme un “principe” pour les relations entre états, il aura illustré malgré lui les conséquences intellectuelles disqualifiantes de l’erreur de catégorie que l’on commet quand on prétend définir une politique étrangère a priori : d’abord ses conséquences directes qui sont le refus de connaître certains faits pertinents, voire la crédulité envers la propagande des ennemis de son état, et leur corollaire, l’échec assuré ; ensuite, les interprétations fallacieuses du principe de non-agression, soit comme un pseudo-”pacifisme” de facto complice des agresseurs, soit comme un pseudo-”nationalisme” implicitement raciste.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Murray_Rothbard%20#%20Les_sophismes_isolationnistes" target="_blank">Les sophismes isolationnistes de Murray Rothbard Murray</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ0ZnA3azJ2ZHg&amp;hl=fr" target="_blank">Rothbard’s isolationist fallacies</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Cette troisième émission sur Murray Rothbard illustre les difficultés du penseur confronté aux dilemmes de la politique. En particulier, ayant cru trouver dans l’isolationnisme un “principe” pour les relations entre états, il aura illustré malgré lui les conséquences intellectuelles disqualifiantes de l’erreur de catégorie que l’on commet quand on prétend définir une politique étrangère a priori : d’abord ses conséquences directes qui sont le refus de connaître certains faits pertinents, voire la crédulité envers la propagande des ennemis de son état, et leur corollaire, l’échec assuré ; ensuite, les interprétations fallacieuses du principe de non-agression, soit comme un pseudo-”pacifisme” de facto complice des agresseurs, soit comme un pseudo-”nationalisme” implicitement raciste.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Murray_Rothbard%20#%20Les_sophismes_isolationnistes" target="_blank">Les sophismes isolationnistes de Murray Rothbard Murray</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMjQ0ZnA3azJ2ZHg&amp;hl=fr" target="_blank">Rothbard’s isolationist fallacies</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Murray Rothbard (2) : Le philosophe politique</title><id>120</id><file>100302-murray_rothbard_(2)_le_philosophe_politique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/#comments</comments><pubDate>Tue, 02 Mar 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent l’économiste Murray Rothbard dans le domaine où sa supériorité sur son maître Ludwig von Mises était la plus décisive, celle de la philosophie politique : ayant compris que la norme politique peut et doit être découverte rationnellement, Rothbard présente la définition de la justice la plus conforme possible à son moyen de preuve, celui de la cohérence logique.</p>
<p>Murray Rothbard, <a href="http://www.box.net/shared/static/yvicrkqs43.rtf" target="_blank">“L’éthique de la liberté” </a><br>
→ Ayn Rand, <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&amp;hl=fr" target="_blank">“Introduction to objectivist epistemology”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent l’économiste Murray Rothbard dans le domaine où sa supériorité sur son maître Ludwig von Mises était la plus décisive, celle de la philosophie politique : ayant compris que la norme politique peut et doit être découverte rationnellement, Rothbard présente la définition de la justice la plus conforme possible à son moyen de preuve, celui de la cohérence logique.</p>
<p>Murray Rothbard, <a href="http://www.box.net/shared/static/yvicrkqs43.rtf" target="_blank">“L’éthique de la liberté” </a><br>
→ Ayn Rand, <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&amp;hl=fr" target="_blank">“Introduction to objectivist epistemology”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/03/02/murray-rothbard-2/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100302-murray_rothbard_(2)_le_philosophe_politique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:21:15</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent l’économiste Murray Rothbard dans le domaine où sa supériorité sur son maître Ludwig von Mises était la plus décisive, celle de la philosophie politique : ayant compris que la norme politique peut et doit être découverte rationnellement, Rothbard présente la définition de la justice la plus conforme possible à son moyen de preuve, celui de la cohérence logique.</p>
<p>Murray Rothbard, <a href="http://www.box.net/shared/static/yvicrkqs43.rtf" target="_blank">“L’éthique de la liberté” </a><br>
→ Ayn Rand, <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&amp;hl=fr" target="_blank">“Introduction to objectivist epistemology”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent l’économiste Murray Rothbard dans le domaine où sa supériorité sur son maître Ludwig von Mises était la plus décisive, celle de la philosophie politique : ayant compris que la norme politique peut et doit être découverte rationnellement, Rothbard présente la définition de la justice la plus conforme possible à son moyen de preuve, celui de la cohérence logique.</p>
<p>Murray Rothbard, <a href="http://www.box.net/shared/static/yvicrkqs43.rtf" target="_blank">“L’éthique de la liberté” </a><br>
→ Ayn Rand, <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNWY1dzhmOQ&amp;hl=fr" target="_blank">“Introduction to objectivist epistemology”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Murray Rothbard (1) : L’économiste</title><id>121</id><file>100223-murray_rothbard_(1)_l_economiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/#comments</comments><pubDate>Tue, 23 Feb 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/</guid><description><![CDATA[<p>Dans cette première émission consacrée à Murray Rothbard (1926-1995), Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> évoquent l’économiste pourfendant les Charlatans Ordinaires, avec sa réfutation du Quatrain des sophismes étatistes, sa reformulation des enseignements de Ludwig von Mises dans la tradition du réalisme aristotélicien, et son histoire de la pensée économique.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’Absurde théorie des prétendues “externalités”</a> , transcription par Anton Perez de l’<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">émission du 18 avril 2009</a>; Murray Rothbard : L’Ethique de la Liberté <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr" target="_blank">“Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être” ; </a><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">“Monopole et concurrence”</a>; Ayn Rand: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">Introduction to Objectivist Epistemology</a> ; François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">La Micropolitique</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Dans cette première émission consacrée à Murray Rothbard (1926-1995), Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> évoquent l’économiste pourfendant les Charlatans Ordinaires, avec sa réfutation du Quatrain des sophismes étatistes, sa reformulation des enseignements de Ludwig von Mises dans la tradition du réalisme aristotélicien, et son histoire de la pensée économique.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’Absurde théorie des prétendues “externalités”</a> , transcription par Anton Perez de l’<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">émission du 18 avril 2009</a>; Murray Rothbard : L’Ethique de la Liberté <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr" target="_blank">“Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être” ; </a><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">“Monopole et concurrence”</a>; Ayn Rand: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">Introduction to Objectivist Epistemology</a> ; François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">La Micropolitique</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/02/23/murray-rothbard/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100223-murray_rothbard_(1)_l_economiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:11:55</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Dans cette première émission consacrée à Murray Rothbard (1926-1995), Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> évoquent l’économiste pourfendant les Charlatans Ordinaires, avec sa réfutation du Quatrain des sophismes étatistes, sa reformulation des enseignements de Ludwig von Mises dans la tradition du réalisme aristotélicien, et son histoire de la pensée économique.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’Absurde théorie des prétendues “externalités”</a> , transcription par Anton Perez de l’<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">émission du 18 avril 2009</a>; Murray Rothbard : L’Ethique de la Liberté <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr" target="_blank">“Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être” ; </a><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">“Monopole et concurrence”</a>; Ayn Rand: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">Introduction to Objectivist Epistemology</a> ; François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">La Micropolitique</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Dans cette première émission consacrée à Murray Rothbard (1926-1995), Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> évoquent l’économiste pourfendant les Charlatans Ordinaires, avec sa réfutation du Quatrain des sophismes étatistes, sa reformulation des enseignements de Ludwig von Mises dans la tradition du réalisme aristotélicien, et son histoire de la pensée économique.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat : <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjA5Z2J2OHFrY2o&amp;hl=fr" target="_blank">L’Absurde théorie des prétendues “externalités”</a> , transcription par Anton Perez de l’<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">émission du 18 avril 2009</a>; Murray Rothbard : L’Ethique de la Liberté <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMTc3Y2d6ZGZ3Z2g&amp;hl=fr" target="_blank">“Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être” ; </a><a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">“Monopole et concurrence”</a>; Ayn Rand: <a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDEyZ2ZrdzJiaHE&amp;hl=fr" target="_blank">Introduction to Objectivist Epistemology</a> ; François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a>; Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">La Micropolitique</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La monnaie 2</title><id>122</id><file>100211-la_monnaie_2.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/02/11/la-monnaie-2/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/02/11/la-monnaie-2/#comments</comments><pubDate>Thu, 11 Feb 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/02/11/la-monnaie-2/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent la “politique monétaire”.<br>
Cette politique n’est pas nécessaire, elle est nuisible ; elle n’en est pas moins importante parce qu’en empêchant par nature l’ajustement des offres aux demandes de monnaie, elle fausse l’ensemble des prix relatifs.<br>
Ses tentatives pour réaliser une espèce d’ajustement au niveau global souffrent de la contradiction inhérente à toute planification centrale, c’est-à-dire qu’elle prétend se servir d’indicateurs de prix pour des politiques dont l’effet est justement de priver ceux-ci de leur signification.<br>
La macroéconomie, qui prétend rendre compte de ses effets par une approche collectiviste et infra-déterministe n’est, comme disait Hayek, qu’une “falsification de la science”</p>
<p>Références :<br />
Sur Lumière101.com :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/" target="_blank">La monnaie (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank">Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">Théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Georges Lane : “<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a>”<br>
Friedrich Hayek :<br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">“La Falsification de la science”</a><br>
“<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY2Zmh4ajh6Znc&amp;hl=fr" target="_blank">L’utilisation de l’information dans la société</a>”<br>
“<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne</a>“</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent la “politique monétaire”.<br>
Cette politique n’est pas nécessaire, elle est nuisible ; elle n’en est pas moins importante parce qu’en empêchant par nature l’ajustement des offres aux demandes de monnaie, elle fausse l’ensemble des prix relatifs.<br>
Ses tentatives pour réaliser une espèce d’ajustement au niveau global souffrent de la contradiction inhérente à toute planification centrale, c’est-à-dire qu’elle prétend se servir d’indicateurs de prix pour des politiques dont l’effet est justement de priver ceux-ci de leur signification.<br>
La macroéconomie, qui prétend rendre compte de ses effets par une approche collectiviste et infra-déterministe n’est, comme disait Hayek, qu’une “falsification de la science”</p>
<p>Références :<br />
Sur Lumière101.com :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/" target="_blank">La monnaie (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank">Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">Théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Georges Lane : “<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a>”<br>
Friedrich Hayek :<br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">“La Falsification de la science”</a><br>
“<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY2Zmh4ajh6Znc&amp;hl=fr" target="_blank">L’utilisation de l’information dans la société</a>”<br>
“<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne</a>“</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/02/11/la-monnaie-2/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100211-la_monnaie_2.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>51:49</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent la “politique monétaire”.<br>
Cette politique n’est pas nécessaire, elle est nuisible ; elle n’en est pas moins importante parce qu’en empêchant par nature l’ajustement des offres aux demandes de monnaie, elle fausse l’ensemble des prix relatifs.<br>
Ses tentatives pour réaliser une espèce d’ajustement au niveau global souffrent de la contradiction inhérente à toute planification centrale, c’est-à-dire qu’elle prétend se servir d’indicateurs de prix pour des politiques dont l’effet est justement de priver ceux-ci de leur signification.<br>
La macroéconomie, qui prétend rendre compte de ses effets par une approche collectiviste et infra-déterministe n’est, comme disait Hayek, qu’une “falsification de la science”</p>
<p>Références :<br />
Sur Lumière101.com :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/" target="_blank">La monnaie (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank">Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">Théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Georges Lane : “<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a>”<br>
Friedrich Hayek :<br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">“La Falsification de la science”</a><br>
“<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY2Zmh4ajh6Znc&amp;hl=fr" target="_blank">L’utilisation de l’information dans la société</a>”<br>
“<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne</a>“</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François <strong>Guillaumat</strong> présentent la “politique monétaire”.<br>
Cette politique n’est pas nécessaire, elle est nuisible ; elle n’en est pas moins importante parce qu’en empêchant par nature l’ajustement des offres aux demandes de monnaie, elle fausse l’ensemble des prix relatifs.<br>
Ses tentatives pour réaliser une espèce d’ajustement au niveau global souffrent de la contradiction inhérente à toute planification centrale, c’est-à-dire qu’elle prétend se servir d’indicateurs de prix pour des politiques dont l’effet est justement de priver ceux-ci de leur signification.<br>
La macroéconomie, qui prétend rendre compte de ses effets par une approche collectiviste et infra-déterministe n’est, comme disait Hayek, qu’une “falsification de la science”</p>
<p>Références :<br />
Sur Lumière101.com :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/" target="_blank">La monnaie (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/" target="_blank">Ultralibéralisme ou infradéterminisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Tmc/TMC_1_1.htm" target="_blank">Théorie de la monnaie et du crédit</a><br>
Georges Lane : “<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a>”<br>
Friedrich Hayek :<br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMjRkcHcyMmpzZw&amp;hl=fr" target="_blank">“La Falsification de la science”</a><br>
“<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY2Zmh4ajh6Znc&amp;hl=fr" target="_blank">L’utilisation de l’information dans la société</a>”<br>
“<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDExM2hiNGZtZDI&amp;hl=fr" target="_blank">La critique autrichienne</a>“</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La monnaie</title><id>123</id><file>100208-la_monnaie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/#comments</comments><pubDate>Mon, 08 Feb 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/</guid><description><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat présentent ce que c’est que la monnaie - qu’en France on appelle souvent “argent”.<br>
Cette première émission explique d’abord ce que c’est que la monnaie, comment se développent ses diverses formes à la recherche de moyens plus pratiques et moins coûteux de réduire le coût des échanges, et comment l’offre de monnaie s’ajuste normalement à sa demande.<br>
Puis ils montrent comment les hommes de l’état essaient depuis toujours de voler les autres en rançonnant les utilisateurs de monnaie, accusant ensuite la liberté résiduelle –c’est-à-dire le moyen de sa régulation– de causer les désordres qui naissent de ces ingérences.</p>
<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or" target="_blank">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat présentent ce que c’est que la monnaie - qu’en France on appelle souvent “argent”.<br>
Cette première émission explique d’abord ce que c’est que la monnaie, comment se développent ses diverses formes à la recherche de moyens plus pratiques et moins coûteux de réduire le coût des échanges, et comment l’offre de monnaie s’ajuste normalement à sa demande.<br>
Puis ils montrent comment les hommes de l’état essaient depuis toujours de voler les autres en rançonnant les utilisateurs de monnaie, accusant ensuite la liberté résiduelle –c’est-à-dire le moyen de sa régulation– de causer les désordres qui naissent de ces ingérences.</p>
<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or" target="_blank">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/02/08/la-monnaie-1/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100208-la_monnaie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:13:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat présentent ce que c’est que la monnaie - qu’en France on appelle souvent “argent”.<br>
Cette première émission explique d’abord ce que c’est que la monnaie, comment se développent ses diverses formes à la recherche de moyens plus pratiques et moins coûteux de réduire le coût des échanges, et comment l’offre de monnaie s’ajuste normalement à sa demande.<br>
Puis ils montrent comment les hommes de l’état essaient depuis toujours de voler les autres en rançonnant les utilisateurs de monnaie, accusant ensuite la liberté résiduelle –c’est-à-dire le moyen de sa régulation– de causer les désordres qui naissent de ces ingérences.</p>
<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or" target="_blank">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat présentent ce que c’est que la monnaie - qu’en France on appelle souvent “argent”.<br>
Cette première émission explique d’abord ce que c’est que la monnaie, comment se développent ses diverses formes à la recherche de moyens plus pratiques et moins coûteux de réduire le coût des échanges, et comment l’offre de monnaie s’ajuste normalement à sa demande.<br>
Puis ils montrent comment les hommes de l’état essaient depuis toujours de voler les autres en rançonnant les utilisateurs de monnaie, accusant ensuite la liberté résiduelle –c’est-à-dire le moyen de sa régulation– de causer les désordres qui naissent de ces ingérences.</p>
<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or" target="_blank">L’étalon-or</a>, à compléter par <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/12" target="_blank">ce texte</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" target="_blank">La banque libre</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Échec du coup d’État contre l’assurance-maladie aux États-Unis?</title><id>124</id><file>100121-echec_du_coup_d_etat_contre_l_assurance-maladie_aux_etats-unis.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2010/01/22/echec-du-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/</link><comments>http://lumiere101.com/2010/01/22/echec-du-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/#comments</comments><pubDate>Thu, 21 Jan 2010 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2010/01/22/echec-du-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat envisagent l’éventualité que l’élection d’un républicain au poste de sénateur laissé vacant par Ted Kennedy signale l’échec de la tentative d’imposer le socialisme dans l’assurance-maladie aux États-Unis.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/" target="_blank">Emission du 21 juillet : Le coup d’Etat contre l’assurance maladie aux Etats-Unis</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat envisagent l’éventualité que l’élection d’un républicain au poste de sénateur laissé vacant par Ted Kennedy signale l’échec de la tentative d’imposer le socialisme dans l’assurance-maladie aux États-Unis.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/" target="_blank">Emission du 21 juillet : Le coup d’Etat contre l’assurance maladie aux Etats-Unis</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2010/01/22/echec-du-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/100121-echec_du_coup_d_etat_contre_l_assurance-maladie_aux_etats-unis.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:08:45</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat envisagent l’éventualité que l’élection d’un républicain au poste de sénateur laissé vacant par Ted Kennedy signale l’échec de la tentative d’imposer le socialisme dans l’assurance-maladie aux États-Unis.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/" target="_blank">Emission du 21 juillet : Le coup d’Etat contre l’assurance maladie aux Etats-Unis</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat envisagent l’éventualité que l’élection d’un républicain au poste de sénateur laissé vacant par Ted Kennedy signale l’échec de la tentative d’imposer le socialisme dans l’assurance-maladie aux États-Unis.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/" target="_blank">Emission du 21 juillet : Le coup d’Etat contre l’assurance maladie aux Etats-Unis</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Réchauffisme : les preuves de l’escroquerie</title><id>165</id><file>091214-rechauffisme_les_preuves_de_l_escroquerie.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/12/14/rechauffisme-les-preuves-de-lescroquerie/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/12/14/rechauffisme-les-preuves-de-lescroquerie/#comments</comments><pubDate>Mon, 14 Dec 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/12/14/rechauffisme-les-preuves-de-lescroquerie/</guid><description><![CDATA[<p>Depuis le 15 novembre 2009, où des documents récupérés sur une officine réchauffiste ont été publiés sur internet, les savants expérimentalistes n’ont plus d’excuse pour méconnaître ce que les économistes et philosophes politiques ont toujours su : à savoir que les soi-disant “savants” du réchauffisme sont des falsificateurs conscients et organisés.<br>
Détourner l’attention des <a href="http://092.me">question</a>s économiques et politiques normatives vers des <a href="http://092.me">question</a>s qui relèvent apparemment des sciences de la nature est la dernière manipulation des esclavagistes-absurdistes pour imposer un gouvernement mondial.<br>
Le Quadrilatère du Mensonge : les gouvernements, les médias, les chercheurs et les enseignants qui vivent d’argent volé essaient d’étouffer l’affaire, mais le réchauffisme devrait perdre tout crédit auprès des savants qui s’intéressent à la vérité.</p>
<p>Steven F. Hayward, <a href="http:=skyfal.free.fr=?p=450" target="_blank">Weekly Standard, 14 décember 2009</a><br>
Stéphane, Le Meilleur Des Mondes, 6 décembre 2009 : <a href="http://http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1496&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=1b7fb88b10361d064b79b1c1db59b3b0" target="_blank">“Climategate ou l’effondrement d’un dogme”</a> ;<br>
14 août 2009 : <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1485&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=290f66255c5384d4af25f751e8a8df89" target="_blank">“L’homme qui dévoile l’arnaque du réchauffement climatique”</a><br>
Pr. Vincent Courtillot, 2009 : Conférence : <a href="http://www.canalc2.tv/evenements.asp?idEvenement=485" target="_blank">De l’observation aux processus et aux modèles en sciences de la Terre : l’exemple des évolutions climatiques récentes </a><br>
Rush Limbaugh, 11 December 2009 : <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_121109/content/01125109.html.guest.html" target="_blank">It Doesn’t Take a “Smart” Person to Understand the Hoax of Liberalism</a><br>
Nigel Lawson : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMTQwZ2R6eDJqaHc&amp;hl=fr" target="_blank">L’absence de débat climatique fait une politique bancale</a><br>
Minnesotans for Global Warming : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nEiLgbBGKVk" target="_blank">“Hide the Decline” </a><br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/" target="_blank">Le réchauffisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/" target="_blank">Dernières nouvelles de l’escroquerie réchauffiste </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Depuis le 15 novembre 2009, où des documents récupérés sur une officine réchauffiste ont été publiés sur internet, les savants expérimentalistes n’ont plus d’excuse pour méconnaître ce que les économistes et philosophes politiques ont toujours su : à savoir que les soi-disant “savants” du réchauffisme sont des falsificateurs conscients et organisés.<br>
Détourner l’attention des <a href="http://092.me">question</a>s économiques et politiques normatives vers des <a href="http://092.me">question</a>s qui relèvent apparemment des sciences de la nature est la dernière manipulation des esclavagistes-absurdistes pour imposer un gouvernement mondial.<br>
Le Quadrilatère du Mensonge : les gouvernements, les médias, les chercheurs et les enseignants qui vivent d’argent volé essaient d’étouffer l’affaire, mais le réchauffisme devrait perdre tout crédit auprès des savants qui s’intéressent à la vérité.</p>
<p>Steven F. Hayward, <a href="http:=skyfal.free.fr=?p=450" target="_blank">Weekly Standard, 14 décember 2009</a><br>
Stéphane, Le Meilleur Des Mondes, 6 décembre 2009 : <a href="http://http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1496&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=1b7fb88b10361d064b79b1c1db59b3b0" target="_blank">“Climategate ou l’effondrement d’un dogme”</a> ;<br>
14 août 2009 : <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1485&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=290f66255c5384d4af25f751e8a8df89" target="_blank">“L’homme qui dévoile l’arnaque du réchauffement climatique”</a><br>
Pr. Vincent Courtillot, 2009 : Conférence : <a href="http://www.canalc2.tv/evenements.asp?idEvenement=485" target="_blank">De l’observation aux processus et aux modèles en sciences de la Terre : l’exemple des évolutions climatiques récentes </a><br>
Rush Limbaugh, 11 December 2009 : <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_121109/content/01125109.html.guest.html" target="_blank">It Doesn’t Take a “Smart” Person to Understand the Hoax of Liberalism</a><br>
Nigel Lawson : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMTQwZ2R6eDJqaHc&amp;hl=fr" target="_blank">L’absence de débat climatique fait une politique bancale</a><br>
Minnesotans for Global Warming : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nEiLgbBGKVk" target="_blank">“Hide the Decline” </a><br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/" target="_blank">Le réchauffisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/" target="_blank">Dernières nouvelles de l’escroquerie réchauffiste </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/12/14/rechauffisme-les-preuves-de-lescroquerie/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091214-rechauffisme_les_preuves_de_l_escroquerie.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:03:17</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Depuis le 15 novembre 2009, où des documents récupérés sur une officine réchauffiste ont été publiés sur internet, les savants expérimentalistes n’ont plus d’excuse pour méconnaître ce que les économistes et philosophes politiques ont toujours su : à savoir que les soi-disant “savants” du réchauffisme sont des falsificateurs conscients et organisés.<br>
Détourner l’attention des <a href="http://092.me">question</a>s économiques et politiques normatives vers des <a href="http://092.me">question</a>s qui relèvent apparemment des sciences de la nature est la dernière manipulation des esclavagistes-absurdistes pour imposer un gouvernement mondial.<br>
Le Quadrilatère du Mensonge : les gouvernements, les médias, les chercheurs et les enseignants qui vivent d’argent volé essaient d’étouffer l’affaire, mais le réchauffisme devrait perdre tout crédit auprès des savants qui s’intéressent à la vérité.</p>
<p>Steven F. Hayward, <a href="http:=skyfal.free.fr=?p=450" target="_blank">Weekly Standard, 14 décember 2009</a><br>
Stéphane, Le Meilleur Des Mondes, 6 décembre 2009 : <a href="http://http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1496&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=1b7fb88b10361d064b79b1c1db59b3b0" target="_blank">“Climategate ou l’effondrement d’un dogme”</a> ;<br>
14 août 2009 : <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1485&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=290f66255c5384d4af25f751e8a8df89" target="_blank">“L’homme qui dévoile l’arnaque du réchauffement climatique”</a><br>
Pr. Vincent Courtillot, 2009 : Conférence : <a href="http://www.canalc2.tv/evenements.asp?idEvenement=485" target="_blank">De l’observation aux processus et aux modèles en sciences de la Terre : l’exemple des évolutions climatiques récentes </a><br>
Rush Limbaugh, 11 December 2009 : <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_121109/content/01125109.html.guest.html" target="_blank">It Doesn’t Take a “Smart” Person to Understand the Hoax of Liberalism</a><br>
Nigel Lawson : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMTQwZ2R6eDJqaHc&amp;hl=fr" target="_blank">L’absence de débat climatique fait une politique bancale</a><br>
Minnesotans for Global Warming : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nEiLgbBGKVk" target="_blank">“Hide the Decline” </a><br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/" target="_blank">Le réchauffisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/" target="_blank">Dernières nouvelles de l’escroquerie réchauffiste </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Depuis le 15 novembre 2009, où des documents récupérés sur une officine réchauffiste ont été publiés sur internet, les savants expérimentalistes n’ont plus d’excuse pour méconnaître ce que les économistes et philosophes politiques ont toujours su : à savoir que les soi-disant “savants” du réchauffisme sont des falsificateurs conscients et organisés.<br>
Détourner l’attention des <a href="http://092.me">question</a>s économiques et politiques normatives vers des <a href="http://092.me">question</a>s qui relèvent apparemment des sciences de la nature est la dernière manipulation des esclavagistes-absurdistes pour imposer un gouvernement mondial.<br>
Le Quadrilatère du Mensonge : les gouvernements, les médias, les chercheurs et les enseignants qui vivent d’argent volé essaient d’étouffer l’affaire, mais le réchauffisme devrait perdre tout crédit auprès des savants qui s’intéressent à la vérité.</p>
<p>Steven F. Hayward, <a href="http:=skyfal.free.fr=?p=450" target="_blank">Weekly Standard, 14 décember 2009</a><br>
Stéphane, Le Meilleur Des Mondes, 6 décembre 2009 : <a href="http://http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1496&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=1b7fb88b10361d064b79b1c1db59b3b0" target="_blank">“Climategate ou l’effondrement d’un dogme”</a> ;<br>
14 août 2009 : <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1485&amp;lg=fr&amp;PHPSESSID=290f66255c5384d4af25f751e8a8df89" target="_blank">“L’homme qui dévoile l’arnaque du réchauffement climatique”</a><br>
Pr. Vincent Courtillot, 2009 : Conférence : <a href="http://www.canalc2.tv/evenements.asp?idEvenement=485" target="_blank">De l’observation aux processus et aux modèles en sciences de la Terre : l’exemple des évolutions climatiques récentes </a><br>
Rush Limbaugh, 11 December 2009 : <a href="http://www.rushlimbaugh.com/home/daily/site_121109/content/01125109.html.guest.html" target="_blank">It Doesn’t Take a “Smart” Person to Understand the Hoax of Liberalism</a><br>
Nigel Lawson : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AYwWndJ7NAlXZGhuNWRiNnFfMTQwZ2R6eDJqaHc&amp;hl=fr" target="_blank">L’absence de débat climatique fait une politique bancale</a><br>
Minnesotans for Global Warming : <a href="http://www.youtube.com/watch?v=nEiLgbBGKVk" target="_blank">“Hide the Decline” </a><br>
Emissions précédentes : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/" target="_blank">Le réchauffisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/" target="_blank">Dernières nouvelles de l’escroquerie réchauffiste </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La régulation par l’Etat est impossible</title><id>167</id><file>091124-la_regulation_par_l_etat_est_impossible.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/#comments</comments><pubDate>Tue, 24 Nov 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat expliquent pourquoi l’intervention de l’état ne peut que détruire la régulation sociale : parce qu’elle est essentiellement voleuse et irresponsable, et qu’elle détruit donc non seulement les raisons d’assurer cette régulation mais encore les instruments qui permettraient de guider celle-ci.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des Calamités</a> ; Henri Lepage : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY1Y3diNTY4ZjI&amp;hl=fr%20" target="_blank">Débat avec Drieu Godefridi</a>, fondateur de l’Institut Hayek ; François Guillaumat : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/servitude.htm" target="_blank">“Dans National-socialisme il y a “socialisme”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat expliquent pourquoi l’intervention de l’état ne peut que détruire la régulation sociale : parce qu’elle est essentiellement voleuse et irresponsable, et qu’elle détruit donc non seulement les raisons d’assurer cette régulation mais encore les instruments qui permettraient de guider celle-ci.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des Calamités</a> ; Henri Lepage : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY1Y3diNTY4ZjI&amp;hl=fr%20" target="_blank">Débat avec Drieu Godefridi</a>, fondateur de l’Institut Hayek ; François Guillaumat : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/servitude.htm" target="_blank">“Dans National-socialisme il y a “socialisme”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/11/24/la-regulation-par-letat-est-impossible/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091124-la_regulation_par_l_etat_est_impossible.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:13</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat expliquent pourquoi l’intervention de l’état ne peut que détruire la régulation sociale : parce qu’elle est essentiellement voleuse et irresponsable, et qu’elle détruit donc non seulement les raisons d’assurer cette régulation mais encore les instruments qui permettraient de guider celle-ci.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des Calamités</a> ; Henri Lepage : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY1Y3diNTY4ZjI&amp;hl=fr%20" target="_blank">Débat avec Drieu Godefridi</a>, fondateur de l’Institut Hayek ; François Guillaumat : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/servitude.htm" target="_blank">“Dans National-socialisme il y a “socialisme”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat expliquent pourquoi l’intervention de l’état ne peut que détruire la régulation sociale : parce qu’elle est essentiellement voleuse et irresponsable, et qu’elle détruit donc non seulement les raisons d’assurer cette régulation mais encore les instruments qui permettraient de guider celle-ci.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des Calamités</a> ; Henri Lepage : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTY1Y3diNTY4ZjI&amp;hl=fr%20" target="_blank">Débat avec Drieu Godefridi</a>, fondateur de l’Institut Hayek ; François Guillaumat : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/servitude.htm" target="_blank">“Dans National-socialisme il y a “socialisme”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Géorgie un an après</title><id>168</id><file>091119-la_georgie_un_an_apres.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/11/19/la-georgie-un-an-apres/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/11/19/la-georgie-un-an-apres/#comments</comments><pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/11/19/la-georgie-un-an-apres/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Georges <span style="font-weight: bold">Mamoulia</span> retour de Géorgie, un an après l’agression néo-soviétique. Celui-ci est allé constater l’échec des tentatives pour renverser le gouvernement de Micheil Saakachvili. Le gouvernement géorgien continue au contraire d’assainir les moeurs politiques et de réduire les impôts, ce qui lui vaut le soutien de la population…<br>
Entretiens précédents : <a href="http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/" target="_blank">Le Caucase (1919-2009)</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918</a> ; A propos des événements de Géorgie <a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">(1)</a> et <a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%E2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">(2)</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Georges <span style="font-weight: bold">Mamoulia</span> retour de Géorgie, un an après l’agression néo-soviétique. Celui-ci est allé constater l’échec des tentatives pour renverser le gouvernement de Micheil Saakachvili. Le gouvernement géorgien continue au contraire d’assainir les moeurs politiques et de réduire les impôts, ce qui lui vaut le soutien de la population…<br>
Entretiens précédents : <a href="http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/" target="_blank">Le Caucase (1919-2009)</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918</a> ; A propos des événements de Géorgie <a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">(1)</a> et <a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%E2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">(2)</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/11/19/la-georgie-un-an-apres/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091119-la_georgie_un_an_apres.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:02:28</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Georges <span style="font-weight: bold">Mamoulia</span> retour de Géorgie, un an après l’agression néo-soviétique. Celui-ci est allé constater l’échec des tentatives pour renverser le gouvernement de Micheil Saakachvili. Le gouvernement géorgien continue au contraire d’assainir les moeurs politiques et de réduire les impôts, ce qui lui vaut le soutien de la population…<br>
Entretiens précédents : <a href="http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/" target="_blank">Le Caucase (1919-2009)</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918</a> ; A propos des événements de Géorgie <a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">(1)</a> et <a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%E2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">(2)</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Georges <span style="font-weight: bold">Mamoulia</span> retour de Géorgie, un an après l’agression néo-soviétique. Celui-ci est allé constater l’échec des tentatives pour renverser le gouvernement de Micheil Saakachvili. Le gouvernement géorgien continue au contraire d’assainir les moeurs politiques et de réduire les impôts, ce qui lui vaut le soutien de la population…<br>
Entretiens précédents : <a href="http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/" target="_blank">Le Caucase (1919-2009)</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918</a> ; A propos des événements de Géorgie <a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">(1)</a> et <a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%E2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">(2)</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’illusion fiscale - le retour</title><id>169</id><file>091111-l_illusion_fiscale_-_le_retour.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/#comments</comments><pubDate>Wed, 11 Nov 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/</guid><description><![CDATA[<p>Deux ans après leur <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">première émission sur l’illusion fiscale</a> Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Pascal <strong>Dray</strong>, économiste d’entreprise. Le sujet a tellement inspiré celui-ci qu’il soutiendra le 15 décembre prochain à Paris II une thèse de sciences économiques sur ce sujet même.<br>
On ne saurait surestimer le caractère central de <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr">l’illusion fiscale</a> comme moyen de la politique, et l’obligation de la dissiper comme rôle social des économistes.</p>
<p>→ Amilcare Puviani : Teoria della illusione nelle entrate publiche (1897)<br>
<a href="http://en.calameo.com/read/000068062e86e93926bfc" target="_blank">Teoria della illusione Finanziaria</a> (1903)<br>
Mueller, Dennis C. (2003). Public Choice III. Cambridge University Press. pp. 221–222.<br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Deux ans après leur <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">première émission sur l’illusion fiscale</a> Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Pascal <strong>Dray</strong>, économiste d’entreprise. Le sujet a tellement inspiré celui-ci qu’il soutiendra le 15 décembre prochain à Paris II une thèse de sciences économiques sur ce sujet même.<br>
On ne saurait surestimer le caractère central de <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr">l’illusion fiscale</a> comme moyen de la politique, et l’obligation de la dissiper comme rôle social des économistes.</p>
<p>→ Amilcare Puviani : Teoria della illusione nelle entrate publiche (1897)<br>
<a href="http://en.calameo.com/read/000068062e86e93926bfc" target="_blank">Teoria della illusione Finanziaria</a> (1903)<br>
Mueller, Dennis C. (2003). Public Choice III. Cambridge University Press. pp. 221–222.<br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/11/11/lillusion-fiscale-le-retour/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091111-l_illusion_fiscale_-_le_retour.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:12:20</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Deux ans après leur <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">première émission sur l’illusion fiscale</a> Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Pascal <strong>Dray</strong>, économiste d’entreprise. Le sujet a tellement inspiré celui-ci qu’il soutiendra le 15 décembre prochain à Paris II une thèse de sciences économiques sur ce sujet même.<br>
On ne saurait surestimer le caractère central de <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr">l’illusion fiscale</a> comme moyen de la politique, et l’obligation de la dissiper comme rôle social des économistes.</p>
<p>→ Amilcare Puviani : Teoria della illusione nelle entrate publiche (1897)<br>
<a href="http://en.calameo.com/read/000068062e86e93926bfc" target="_blank">Teoria della illusione Finanziaria</a> (1903)<br>
Mueller, Dennis C. (2003). Public Choice III. Cambridge University Press. pp. 221–222.<br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Deux ans après leur <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">première émission sur l’illusion fiscale</a> Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Pascal <strong>Dray</strong>, économiste d’entreprise. Le sujet a tellement inspiré celui-ci qu’il soutiendra le 15 décembre prochain à Paris II une thèse de sciences économiques sur ce sujet même.<br>
On ne saurait surestimer le caractère central de <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr">l’illusion fiscale</a> comme moyen de la politique, et l’obligation de la dissiper comme rôle social des économistes.</p>
<p>→ Amilcare Puviani : Teoria della illusione nelle entrate publiche (1897)<br>
<a href="http://en.calameo.com/read/000068062e86e93926bfc" target="_blank">Teoria della illusione Finanziaria</a> (1903)<br>
Mueller, Dennis C. (2003). Public Choice III. Cambridge University Press. pp. 221–222.<br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;amp;hl=fr" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La prétendue “comptabilité publique” n’est pas une comptabilité</title><id>170</id><file>091028-la_pretendue_comptabilite_publique_n_est_pas_une_comptabilite.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/#comments</comments><pubDate>Wed, 28 Oct 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/</guid><description><![CDATA[<p>Inspirés l’un et l’autre par des incidents récents, Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> énumèrent les raisons pour lesquelles les sommes d’argent que recense la prétendue “comptabilité publique”, et avec elle la prétendue “comptabilité nationale”, ne correspondent à aucune réalité économique, étant donné que celles-ci violent presque toutes les conditions dans lesquelles ces sommes d’argent pourraient refléter les jugements de valeur des personnes qui agissent.</p>
<p>Sur le blogue de Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/10/25/28%25-%28et-10%25%29-en-2009-et-pas-de-lev%C3%A9e-de-bouclier." target="_blank">Respectivement + 28% et + 10% en 2009 et pas de levée de bouclier parisienne</a>.<br>
→ le texte de George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des « plans de relance » étatiques</a><br>
→ <a href="http://http://blog.georgeslane.fr/post/2008/04/12/Six-mois-de-commentaires-de-lactualite-avec-recul-" target="_blank">Commentaires audio - sur Lumière 101 - de l’actualité du moment - depuis 2007 - avec un certain recul.</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Inspirés l’un et l’autre par des incidents récents, Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> énumèrent les raisons pour lesquelles les sommes d’argent que recense la prétendue “comptabilité publique”, et avec elle la prétendue “comptabilité nationale”, ne correspondent à aucune réalité économique, étant donné que celles-ci violent presque toutes les conditions dans lesquelles ces sommes d’argent pourraient refléter les jugements de valeur des personnes qui agissent.</p>
<p>Sur le blogue de Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/10/25/28%25-%28et-10%25%29-en-2009-et-pas-de-lev%C3%A9e-de-bouclier." target="_blank">Respectivement + 28% et + 10% en 2009 et pas de levée de bouclier parisienne</a>.<br>
→ le texte de George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des « plans de relance » étatiques</a><br>
→ <a href="http://http://blog.georgeslane.fr/post/2008/04/12/Six-mois-de-commentaires-de-lactualite-avec-recul-" target="_blank">Commentaires audio - sur Lumière 101 - de l’actualité du moment - depuis 2007 - avec un certain recul.</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/10/28/la-pretendue-comptabilite-publique-nest-pas-une-comptabilite/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091028-la_pretendue_comptabilite_publique_n_est_pas_une_comptabilite.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:58</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Inspirés l’un et l’autre par des incidents récents, Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> énumèrent les raisons pour lesquelles les sommes d’argent que recense la prétendue “comptabilité publique”, et avec elle la prétendue “comptabilité nationale”, ne correspondent à aucune réalité économique, étant donné que celles-ci violent presque toutes les conditions dans lesquelles ces sommes d’argent pourraient refléter les jugements de valeur des personnes qui agissent.</p>
<p>Sur le blogue de Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/10/25/28%25-%28et-10%25%29-en-2009-et-pas-de-lev%C3%A9e-de-bouclier." target="_blank">Respectivement + 28% et + 10% en 2009 et pas de levée de bouclier parisienne</a>.<br>
→ le texte de George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des « plans de relance » étatiques</a><br>
→ <a href="http://http://blog.georgeslane.fr/post/2008/04/12/Six-mois-de-commentaires-de-lactualite-avec-recul-" target="_blank">Commentaires audio - sur Lumière 101 - de l’actualité du moment - depuis 2007 - avec un certain recul.</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Inspirés l’un et l’autre par des incidents récents, Georges <strong>Lane</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> énumèrent les raisons pour lesquelles les sommes d’argent que recense la prétendue “comptabilité publique”, et avec elle la prétendue “comptabilité nationale”, ne correspondent à aucune réalité économique, étant donné que celles-ci violent presque toutes les conditions dans lesquelles ces sommes d’argent pourraient refléter les jugements de valeur des personnes qui agissent.</p>
<p>Sur le blogue de Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/10/25/28%25-%28et-10%25%29-en-2009-et-pas-de-lev%C3%A9e-de-bouclier." target="_blank">Respectivement + 28% et + 10% en 2009 et pas de levée de bouclier parisienne</a>.<br>
→ le texte de George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des « plans de relance » étatiques</a><br>
→ <a href="http://http://blog.georgeslane.fr/post/2008/04/12/Six-mois-de-commentaires-de-lactualite-avec-recul-" target="_blank">Commentaires audio - sur Lumière 101 - de l’actualité du moment - depuis 2007 - avec un certain recul.</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Économie et mathématiques</title><id>171</id><file>091005-economie_et_mathematiques.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/10/05/economie-et-mathematiques/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/10/05/economie-et-mathematiques/#comments</comments><pubDate>Mon, 05 Oct 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/10/05/economie-et-mathematiques/</guid><description><![CDATA[<p>Entretien avec Georges Lane et François Guillaumat sur la critique de Ludwig Von Mises de la prétendue mesure mathématique de l’Économie<br>
Écouter aussi et consulter la fiche technique</p>
<p>Ludwig von Mises <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Entretien avec Georges Lane et François Guillaumat sur la critique de Ludwig Von Mises de la prétendue mesure mathématique de l’Économie<br>
Écouter aussi et consulter la fiche technique</p>
<p>Ludwig von Mises <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/10/05/economie-et-mathematiques/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/091005-economie_et_mathematiques.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:11:15</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Entretien avec Georges Lane et François Guillaumat sur la critique de Ludwig Von Mises de la prétendue mesure mathématique de l’Économie<br>
Écouter aussi et consulter la fiche technique</p>
<p>Ludwig von Mises <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Entretien avec Georges Lane et François Guillaumat sur la critique de Ludwig Von Mises de la prétendue mesure mathématique de l’Économie<br>
Écouter aussi et consulter la fiche technique</p>
<p>Ludwig von Mises <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le sans-papiérisme est un communisme</title><id>172</id><file>090929-le_sans-papierisme_est_un_communisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 29 Sep 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/</guid><description><![CDATA[<p>On fait souvent passer le libéralisme pour partisan inconditionnel de la liberté d’immigrer. Or, il ne peut pas exister de “droit” de s’installer chez les autres sans y avoir été invité. Il est vrai que l’anarcho-capitalisme, “stade suprême du capitalisme”, fait entièrement disparaître le problème, et même la notion ; mais le libéralisme traditionnel admet l’état ultra-minimal, dont la seule raison d’être est de tenir les étrangers indésirables à l’écart du territoire national. Et bien entendu, le libéralisme condamne absolument l’esclavagisme pseudo-démocratique qui amène aujourd’hui la majorité des étrangers immigrés à vivre par la force sur le dos des indigènes.</p>
<p>Références : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée </a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTRkNjM0NjlnbQ&amp;hl=fr" target="_blank">Sans-papiérisme et socialisme </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>On fait souvent passer le libéralisme pour partisan inconditionnel de la liberté d’immigrer. Or, il ne peut pas exister de “droit” de s’installer chez les autres sans y avoir été invité. Il est vrai que l’anarcho-capitalisme, “stade suprême du capitalisme”, fait entièrement disparaître le problème, et même la notion ; mais le libéralisme traditionnel admet l’état ultra-minimal, dont la seule raison d’être est de tenir les étrangers indésirables à l’écart du territoire national. Et bien entendu, le libéralisme condamne absolument l’esclavagisme pseudo-démocratique qui amène aujourd’hui la majorité des étrangers immigrés à vivre par la force sur le dos des indigènes.</p>
<p>Références : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée </a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTRkNjM0NjlnbQ&amp;hl=fr" target="_blank">Sans-papiérisme et socialisme </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/09/30/le-sans-papierisme-est-un-communisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090929-le_sans-papierisme_est_un_communisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>50:55</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>On fait souvent passer le libéralisme pour partisan inconditionnel de la liberté d’immigrer. Or, il ne peut pas exister de “droit” de s’installer chez les autres sans y avoir été invité. Il est vrai que l’anarcho-capitalisme, “stade suprême du capitalisme”, fait entièrement disparaître le problème, et même la notion ; mais le libéralisme traditionnel admet l’état ultra-minimal, dont la seule raison d’être est de tenir les étrangers indésirables à l’écart du territoire national. Et bien entendu, le libéralisme condamne absolument l’esclavagisme pseudo-démocratique qui amène aujourd’hui la majorité des étrangers immigrés à vivre par la force sur le dos des indigènes.</p>
<p>Références : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée </a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTRkNjM0NjlnbQ&amp;hl=fr" target="_blank">Sans-papiérisme et socialisme </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>On fait souvent passer le libéralisme pour partisan inconditionnel de la liberté d’immigrer. Or, il ne peut pas exister de “droit” de s’installer chez les autres sans y avoir été invité. Il est vrai que l’anarcho-capitalisme, “stade suprême du capitalisme”, fait entièrement disparaître le problème, et même la notion ; mais le libéralisme traditionnel admet l’état ultra-minimal, dont la seule raison d’être est de tenir les étrangers indésirables à l’écart du territoire national. Et bien entendu, le libéralisme condamne absolument l’esclavagisme pseudo-démocratique qui amène aujourd’hui la majorité des étrangers immigrés à vivre par la force sur le dos des indigènes.</p>
<p>Références : Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">Pour le libre échange et une immigration limitée </a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a><br>
<a href="https://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNTRkNjM0NjlnbQ&amp;hl=fr" target="_blank">Sans-papiérisme et socialisme </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Pourquoi pas Bitur-Camember?</title><id>173</id><file>090912-pourquoi_pas_bitur-camember.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/#comments</comments><pubDate>Sat, 12 Sep 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/</guid><description><![CDATA[<p>A la Freedom Fest de Paris,  Georges Lane enregistre publiquement avec François Guillaumat un entretien sur ce qui empêche de comprendre la Loi de Bitur-Camember,  laquelle  démontre que les destructions causées par la redistribution politique  sont équivalentes au montant de ses butins.</p>
<p>Documents :<br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr&amp;pli=1" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?,</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMzcxaGRiazJ6ZHM&amp;hl=fr" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>,  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>, Loi de <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Bitur-Camember</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Maurice Allais</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Vol de concepts</a><br>
François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/32611.html" target="_blank">Redistribution = Dissipation</a><br>
Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le Vol de concepts</a><br>
Gordon Tullock: <a href="http://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7YjQ0OThiMDQtYWY1NS00M2Y4LTlkOTktMzdmZDAxZjU3NTI1&amp;hl=fr" target="_blank">The Welfare Costs of Monopolies and Theft</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/"> La loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/">Le péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/">Le prétendu “service public”, institution anti-démocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/">Le réchauffisme</a></p>
<p><a href="http://" title="http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news" target="_blank">http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news<br>
</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A la Freedom Fest de Paris,  Georges Lane enregistre publiquement avec François Guillaumat un entretien sur ce qui empêche de comprendre la Loi de Bitur-Camember,  laquelle  démontre que les destructions causées par la redistribution politique  sont équivalentes au montant de ses butins.</p>
<p>Documents :<br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr&amp;pli=1" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?,</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMzcxaGRiazJ6ZHM&amp;hl=fr" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>,  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>, Loi de <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Bitur-Camember</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Maurice Allais</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Vol de concepts</a><br>
François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/32611.html" target="_blank">Redistribution = Dissipation</a><br>
Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le Vol de concepts</a><br>
Gordon Tullock: <a href="http://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7YjQ0OThiMDQtYWY1NS00M2Y4LTlkOTktMzdmZDAxZjU3NTI1&amp;hl=fr" target="_blank">The Welfare Costs of Monopolies and Theft</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/"> La loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/">Le péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/">Le prétendu “service public”, institution anti-démocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/">Le réchauffisme</a></p>
<p><a href="http://" title="http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news" target="_blank">http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news<br>
</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/09/12/pourquoi-pas-bitur-camember/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090912-pourquoi_pas_bitur-camember.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:01:01</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A la Freedom Fest de Paris,  Georges Lane enregistre publiquement avec François Guillaumat un entretien sur ce qui empêche de comprendre la Loi de Bitur-Camember,  laquelle  démontre que les destructions causées par la redistribution politique  sont équivalentes au montant de ses butins.</p>
<p>Documents :<br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr&amp;pli=1" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?,</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMzcxaGRiazJ6ZHM&amp;hl=fr" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>,  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>, Loi de <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Bitur-Camember</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Maurice Allais</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Vol de concepts</a><br>
François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/32611.html" target="_blank">Redistribution = Dissipation</a><br>
Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le Vol de concepts</a><br>
Gordon Tullock: <a href="http://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7YjQ0OThiMDQtYWY1NS00M2Y4LTlkOTktMzdmZDAxZjU3NTI1&amp;hl=fr" target="_blank">The Welfare Costs of Monopolies and Theft</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/"> La loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/">Le péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/">Le prétendu “service public”, institution anti-démocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/">Le réchauffisme</a></p>
<p><a href="http://" title="http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news" target="_blank">http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news<br>
</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A la Freedom Fest de Paris,  Georges Lane enregistre publiquement avec François Guillaumat un entretien sur ce qui empêche de comprendre la Loi de Bitur-Camember,  laquelle  démontre que les destructions causées par la redistribution politique  sont équivalentes au montant de ses butins.</p>
<p>Documents :<br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDE3dG1rbW1xY2c&amp;hl=fr&amp;pli=1" target="_blank">Pourquoi pas Bitur-Camember ?,</a>  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfMzcxaGRiazJ6ZHM&amp;hl=fr" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>,  <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNnNzN3I2dw&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>, Loi de <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Bitur-Camember</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Maurice Allais</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Maurice_Allais#M.C3.A9connaissance_du_statut_scientifique_des_th.C3.A9ories_du_libre-.C3.A9change" target="_blank">Vol de concepts</a><br>
François-René Rideau : <a href="http://fare.livejournal.com/32611.html" target="_blank">Redistribution = Dissipation</a><br>
Nathaniel Branden : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=45">Le Vol de concepts</a><br>
Gordon Tullock: <a href="http://docs.google.com/fileview?id=0B-vnAZEI5La7YjQ0OThiMDQtYWY1NS00M2Y4LTlkOTktMzdmZDAxZjU3NTI1&amp;hl=fr" target="_blank">The Welfare Costs of Monopolies and Theft</a><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_351cc9dm96x" target="_blank">Remarques sur le traitement mathématique des problèmes de l’économie politique</a><br />
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/"> La loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/">Le péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/">Le prétendu “service public”, institution anti-démocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/">Le réchauffisme</a></p>
<p><a href="http://" title="http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news" target="_blank">http://yacast.dailymotion.com/video/xatbrt_lumiere-101-pourquoi-pas-bitur-came_news<br>
</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’Esclavagisme-absurdisme</title><id>174</id><file>090901-l_esclavagisme-absurdisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 01 Sep 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/</guid><description><![CDATA[<p>“Esclavagisme-absurdisme” est le véritable nom du socialisme.<br>
“Esclavagisme” parce que le socialisme se prétend d’emblée propriétaire sans limite du travail de ses victimes, qu’il leur impose un travail non rémunéré, qu’il leur vole la rémunération de leur travail ou qu’il leur interdise de travailler.<br>
“Absurdisme ” parce que le socialisme est né d’un rejet de la cohérence logique comme moyen de preuve en matière de justice, avec toutes les conséquences bien connues qui s’ensuivent.</p>
<p>Références : Anthony de Jasay: <a href="http://www.econlib.org/library/Columns/y2008/Jasaychurning.html" target="_blank">“Incomes-Equalizing or Churning?”</a> Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; Liberpédia: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p>Enregistrement de Lumière 101: <a href="http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/" target="_blank">Le radjaïdjah socialiste</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>“Esclavagisme-absurdisme” est le véritable nom du socialisme.<br>
“Esclavagisme” parce que le socialisme se prétend d’emblée propriétaire sans limite du travail de ses victimes, qu’il leur impose un travail non rémunéré, qu’il leur vole la rémunération de leur travail ou qu’il leur interdise de travailler.<br>
“Absurdisme ” parce que le socialisme est né d’un rejet de la cohérence logique comme moyen de preuve en matière de justice, avec toutes les conséquences bien connues qui s’ensuivent.</p>
<p>Références : Anthony de Jasay: <a href="http://www.econlib.org/library/Columns/y2008/Jasaychurning.html" target="_blank">“Incomes-Equalizing or Churning?”</a> Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; Liberpédia: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p>Enregistrement de Lumière 101: <a href="http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/" target="_blank">Le radjaïdjah socialiste</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/09/01/lesclavagisme-absurdisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090901-l_esclavagisme-absurdisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:03</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>“Esclavagisme-absurdisme” est le véritable nom du socialisme.<br>
“Esclavagisme” parce que le socialisme se prétend d’emblée propriétaire sans limite du travail de ses victimes, qu’il leur impose un travail non rémunéré, qu’il leur vole la rémunération de leur travail ou qu’il leur interdise de travailler.<br>
“Absurdisme ” parce que le socialisme est né d’un rejet de la cohérence logique comme moyen de preuve en matière de justice, avec toutes les conséquences bien connues qui s’ensuivent.</p>
<p>Références : Anthony de Jasay: <a href="http://www.econlib.org/library/Columns/y2008/Jasaychurning.html" target="_blank">“Incomes-Equalizing or Churning?”</a> Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; Liberpédia: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p>Enregistrement de Lumière 101: <a href="http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/" target="_blank">Le radjaïdjah socialiste</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>“Esclavagisme-absurdisme” est le véritable nom du socialisme.<br>
“Esclavagisme” parce que le socialisme se prétend d’emblée propriétaire sans limite du travail de ses victimes, qu’il leur impose un travail non rémunéré, qu’il leur vole la rémunération de leur travail ou qu’il leur interdise de travailler.<br>
“Absurdisme ” parce que le socialisme est né d’un rejet de la cohérence logique comme moyen de preuve en matière de justice, avec toutes les conséquences bien connues qui s’ensuivent.</p>
<p>Références : Anthony de Jasay: <a href="http://www.econlib.org/library/Columns/y2008/Jasaychurning.html" target="_blank">“Incomes-Equalizing or Churning?”</a> Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; Liberpédia: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p>Enregistrement de Lumière 101: <a href="http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/" target="_blank">Le radjaïdjah socialiste</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a> ; <a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Morale et marché</title><id>175</id><file>090819-morale_et_marche.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/08/19/morale-et-marche/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/08/19/morale-et-marche/#comments</comments><pubDate>Wed, 19 Aug 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/08/19/morale-et-marche/</guid><description><![CDATA[<p>Le marché est l’ensemble des relations volontaires potentielles entre les personnes, donc une des manifestations de la morale sociale naturelle. Ces relations sont falsifiées par le socialisme qui attribue au marché une oppression dont l’étatisme est la cause, par le pseudo-conservatisme qui l’accuse faussement de subversion et de méconnaissance des valeurs, par le pseudo-expérimentalisme qui débouche sur un absurde subjectivisme.</p>
<p>Références:<br />
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/08/15/Morale-et-march%C3%A9-%3A-XXXI%C3%A8me-Universit%C3%A9-de-la-Nouvelle-Economie" target="_blank">XXXIe Université de la Nouvelle Economie : marché et morale</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html" target="_blank">Protectionnisme et communisme</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" title="Le pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>, <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_210fz8jpwcc" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>; Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDAxZm4yNDVmZzk&amp;hl=fr" target="_blank"><em>Introduction to Objectivist epistemology</em></a>; Gary North: <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_433fjbfhqcp" title="POURQUOI MURRAY ROTHBARD N’AURA JAMAIS LE PRIX NOBEL" target="_blank">Pourquoi Murray Rothbard n’aura jamais le prix Nobel</a><br>
Emission de Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/" target="_blank">Les Forces du Désordre</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le marché est l’ensemble des relations volontaires potentielles entre les personnes, donc une des manifestations de la morale sociale naturelle. Ces relations sont falsifiées par le socialisme qui attribue au marché une oppression dont l’étatisme est la cause, par le pseudo-conservatisme qui l’accuse faussement de subversion et de méconnaissance des valeurs, par le pseudo-expérimentalisme qui débouche sur un absurde subjectivisme.</p>
<p>Références:<br />
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/08/15/Morale-et-march%C3%A9-%3A-XXXI%C3%A8me-Universit%C3%A9-de-la-Nouvelle-Economie" target="_blank">XXXIe Université de la Nouvelle Economie : marché et morale</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html" target="_blank">Protectionnisme et communisme</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" title="Le pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>, <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_210fz8jpwcc" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>; Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDAxZm4yNDVmZzk&amp;hl=fr" target="_blank"><em>Introduction to Objectivist epistemology</em></a>; Gary North: <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_433fjbfhqcp" title="POURQUOI MURRAY ROTHBARD N’AURA JAMAIS LE PRIX NOBEL" target="_blank">Pourquoi Murray Rothbard n’aura jamais le prix Nobel</a><br>
Emission de Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/" target="_blank">Les Forces du Désordre</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/08/19/morale-et-marche/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090819-morale_et_marche.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:12:57</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le marché est l’ensemble des relations volontaires potentielles entre les personnes, donc une des manifestations de la morale sociale naturelle. Ces relations sont falsifiées par le socialisme qui attribue au marché une oppression dont l’étatisme est la cause, par le pseudo-conservatisme qui l’accuse faussement de subversion et de méconnaissance des valeurs, par le pseudo-expérimentalisme qui débouche sur un absurde subjectivisme.</p>
<p>Références:<br />
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/08/15/Morale-et-march%C3%A9-%3A-XXXI%C3%A8me-Universit%C3%A9-de-la-Nouvelle-Economie" target="_blank">XXXIe Université de la Nouvelle Economie : marché et morale</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html" target="_blank">Protectionnisme et communisme</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" title="Le pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>, <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_210fz8jpwcc" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>; Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDAxZm4yNDVmZzk&amp;hl=fr" target="_blank"><em>Introduction to Objectivist epistemology</em></a>; Gary North: <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_433fjbfhqcp" title="POURQUOI MURRAY ROTHBARD N’AURA JAMAIS LE PRIX NOBEL" target="_blank">Pourquoi Murray Rothbard n’aura jamais le prix Nobel</a><br>
Emission de Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/" target="_blank">Les Forces du Désordre</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le marché est l’ensemble des relations volontaires potentielles entre les personnes, donc une des manifestations de la morale sociale naturelle. Ces relations sont falsifiées par le socialisme qui attribue au marché une oppression dont l’étatisme est la cause, par le pseudo-conservatisme qui l’accuse faussement de subversion et de méconnaissance des valeurs, par le pseudo-expérimentalisme qui débouche sur un absurde subjectivisme.</p>
<p>Références:<br />
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/08/15/Morale-et-march%C3%A9-%3A-XXXI%C3%A8me-Universit%C3%A9-de-la-Nouvelle-Economie" target="_blank">XXXIe Université de la Nouvelle Economie : marché et morale</a>; Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/protectionisme_et_communisme.html" target="_blank">Protectionnisme et communisme</a>; François Guillaumat et Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" title="Le pseudo-expérimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a>, <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_210fz8jpwcc" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a>; Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Pseudo-expérimentalisme</a>; Ayn Rand : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AevnAZEI5La7ZGMybThwNjJfNDAxZm4yNDVmZzk&amp;hl=fr" target="_blank"><em>Introduction to Objectivist epistemology</em></a>; Gary North: <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_433fjbfhqcp" title="POURQUOI MURRAY ROTHBARD N’AURA JAMAIS LE PRIX NOBEL" target="_blank">Pourquoi Murray Rothbard n’aura jamais le prix Nobel</a><br>
Emission de Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/" target="_blank">Les Forces du Désordre</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le Caucase (1919-2009)</title><id>176</id><file>090815-le_caucase_(1919-2009).mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/#comments</comments><pubDate>Sat, 15 Aug 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/</guid><description><![CDATA[<p>Georges <strong>Mamoulia</strong>, s’entretenant avec François Guillaumat, présente son ouvrage qui vient de paraître : <a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;no=29313" target="_blank">“Les combats indépendantistes des Caucasiens entre URSS et puissances occidentales - Le cas de la Géorgie (1921-1945)”</a><br>
Pour comprendre la situation dans le Caucase aujourd’hui, il faut connaître son passé. Après l’invasion bolchévique,&nbsp; la Géorgie a joué un rôle central dans le mouvement des peuples du Caucase, parce qu’elle était un état reconnu, avec un gouvernement exilé en France. Après l’arrivée au pouvoir du socialisme national hitlérien, une composante nationaliste s’est ajoutée à la composante social-démocrate qui dominait auparavant le mouvement indépendantiste. La Pologne joue toujours un rôle décisif pour défendre la liberté des peuples victimes de l’impérialisme moscovite.</p>

<p>Emissions de Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank"></a><a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918;<br>
</a><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(1);<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(2)</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges <strong>Mamoulia</strong>, s’entretenant avec François Guillaumat, présente son ouvrage qui vient de paraître : <a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;no=29313" target="_blank">“Les combats indépendantistes des Caucasiens entre URSS et puissances occidentales - Le cas de la Géorgie (1921-1945)”</a><br>
Pour comprendre la situation dans le Caucase aujourd’hui, il faut connaître son passé. Après l’invasion bolchévique,&nbsp; la Géorgie a joué un rôle central dans le mouvement des peuples du Caucase, parce qu’elle était un état reconnu, avec un gouvernement exilé en France. Après l’arrivée au pouvoir du socialisme national hitlérien, une composante nationaliste s’est ajoutée à la composante social-démocrate qui dominait auparavant le mouvement indépendantiste. La Pologne joue toujours un rôle décisif pour défendre la liberté des peuples victimes de l’impérialisme moscovite.</p>

<p>Emissions de Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank"></a><a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918;<br>
</a><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(1);<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(2)</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/08/15/le-caucase-1919-2009/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090815-le_caucase_(1919-2009).mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:16</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges <strong>Mamoulia</strong>, s’entretenant avec François Guillaumat, présente son ouvrage qui vient de paraître : <a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;no=29313" target="_blank">“Les combats indépendantistes des Caucasiens entre URSS et puissances occidentales - Le cas de la Géorgie (1921-1945)”</a><br>
Pour comprendre la situation dans le Caucase aujourd’hui, il faut connaître son passé. Après l’invasion bolchévique,&nbsp; la Géorgie a joué un rôle central dans le mouvement des peuples du Caucase, parce qu’elle était un état reconnu, avec un gouvernement exilé en France. Après l’arrivée au pouvoir du socialisme national hitlérien, une composante nationaliste s’est ajoutée à la composante social-démocrate qui dominait auparavant le mouvement indépendantiste. La Pologne joue toujours un rôle décisif pour défendre la liberté des peuples victimes de l’impérialisme moscovite.</p>

<p>Emissions de Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank"></a><a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918;<br>
</a><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(1);<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(2)</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges <strong>Mamoulia</strong>, s’entretenant avec François Guillaumat, présente son ouvrage qui vient de paraître : <a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;no=29313" target="_blank">“Les combats indépendantistes des Caucasiens entre URSS et puissances occidentales - Le cas de la Géorgie (1921-1945)”</a><br>
Pour comprendre la situation dans le Caucase aujourd’hui, il faut connaître son passé. Après l’invasion bolchévique,&nbsp; la Géorgie a joué un rôle central dans le mouvement des peuples du Caucase, parce qu’elle était un état reconnu, avec un gouvernement exilé en France. Après l’arrivée au pouvoir du socialisme national hitlérien, une composante nationaliste s’est ajoutée à la composante social-démocrate qui dominait auparavant le mouvement indépendantiste. La Pologne joue toujours un rôle décisif pour défendre la liberté des peuples victimes de l’impérialisme moscovite.</p>

<p>Emissions de Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank"></a><a href="http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/" target="_blank">La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918;<br>
</a><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(1);<br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/" target="_blank">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite </a>(2)</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La crise institutionnelle aux Etats-Unis</title><id>177</id><file>090807-la_crise_institutionnelle_aux_etats-unis.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/08/07/la-crise-institutionnelle-aux-etats-unis/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/08/07/la-crise-institutionnelle-aux-etats-unis/#comments</comments><pubDate>Fri, 07 Aug 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/08/07/la-crise-institutionnelle-aux-etats-unis/</guid><description><![CDATA[<p>La crise institutionnelle est née de la partialité fanatique des médias en faveur du parti Démocrate, elle a été accélérée par le refus, à cause de la couleur de sa peau, de laisser connaître aucune vérité gênante sur un candidat qu’une seule d’entre elle aurait dû rendre inéligible — c’est la deuxième catastrophe planétaire du Politiquement Correct, et elle se traduit aujourd’hui par une négation concertée du fait que la légalité de sa candidature n’a jamais été prouvée.</p>
<p>Ann Coulter : <a href="http://www.amazon.fr/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400049520/ref=sr_1_4?ie=UTF8&amp;qid=1249326422&amp;sr=8-4" target="_blank"><em>Slander</em>: <em><span>Liberal Lies About the American Right </span></em></a><br>
Florin Aftalion : <a href="http://www.amazon.fr/trahison-Rosenberg-Florin-Aftalion/dp/2709625040" target="_blank"><em>La trahison des Rosenberg</em></a><br>
Joseph Farah : <a href="http://www.wnd.com/index.php?pageId=105769" target="_blank">“Not the last word on Obama’s birth”</a><br>
<em>The Western Center for Journalism</em> : “<a href="http://www.westernjournalism.com/?page_id=2697" target="_blank">Clearing the Smoke on Obama’s Eligibility: AnIntelligence Investigator’s June 10 Report”</a><br>
<em>Obamanotqualified.com</em> : “<a href="http://www.obamanotqualified.com/obama-kenyan-birth-certificate-kenya.htm" target="_blank">Obama’s Kenyan Birth Record!</a>“</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La crise institutionnelle est née de la partialité fanatique des médias en faveur du parti Démocrate, elle a été accélérée par le refus, à cause de la couleur de sa peau, de laisser connaître aucune vérité gênante sur un candidat qu’une seule d’entre elle aurait dû rendre inéligible — c’est la deuxième catastrophe planétaire du Politiquement Correct, et elle se traduit aujourd’hui par une négation concertée du fait que la légalité de sa candidature n’a jamais été prouvée.</p>
<p>Ann Coulter : <a href="http://www.amazon.fr/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400049520/ref=sr_1_4?ie=UTF8&amp;qid=1249326422&amp;sr=8-4" target="_blank"><em>Slander</em>: <em><span>Liberal Lies About the American Right </span></em></a><br>
Florin Aftalion : <a href="http://www.amazon.fr/trahison-Rosenberg-Florin-Aftalion/dp/2709625040" target="_blank"><em>La trahison des Rosenberg</em></a><br>
Joseph Farah : <a href="http://www.wnd.com/index.php?pageId=105769" target="_blank">“Not the last word on Obama’s birth”</a><br>
<em>The Western Center for Journalism</em> : “<a href="http://www.westernjournalism.com/?page_id=2697" target="_blank">Clearing the Smoke on Obama’s Eligibility: AnIntelligence Investigator’s June 10 Report”</a><br>
<em>Obamanotqualified.com</em> : “<a href="http://www.obamanotqualified.com/obama-kenyan-birth-certificate-kenya.htm" target="_blank">Obama’s Kenyan Birth Record!</a>“</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/08/07/la-crise-institutionnelle-aux-etats-unis/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090807-la_crise_institutionnelle_aux_etats-unis.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:04:44</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La crise institutionnelle est née de la partialité fanatique des médias en faveur du parti Démocrate, elle a été accélérée par le refus, à cause de la couleur de sa peau, de laisser connaître aucune vérité gênante sur un candidat qu’une seule d’entre elle aurait dû rendre inéligible — c’est la deuxième catastrophe planétaire du Politiquement Correct, et elle se traduit aujourd’hui par une négation concertée du fait que la légalité de sa candidature n’a jamais été prouvée.</p>
<p>Ann Coulter : <a href="http://www.amazon.fr/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400049520/ref=sr_1_4?ie=UTF8&amp;qid=1249326422&amp;sr=8-4" target="_blank"><em>Slander</em>: <em><span>Liberal Lies About the American Right </span></em></a><br>
Florin Aftalion : <a href="http://www.amazon.fr/trahison-Rosenberg-Florin-Aftalion/dp/2709625040" target="_blank"><em>La trahison des Rosenberg</em></a><br>
Joseph Farah : <a href="http://www.wnd.com/index.php?pageId=105769" target="_blank">“Not the last word on Obama’s birth”</a><br>
<em>The Western Center for Journalism</em> : “<a href="http://www.westernjournalism.com/?page_id=2697" target="_blank">Clearing the Smoke on Obama’s Eligibility: AnIntelligence Investigator’s June 10 Report”</a><br>
<em>Obamanotqualified.com</em> : “<a href="http://www.obamanotqualified.com/obama-kenyan-birth-certificate-kenya.htm" target="_blank">Obama’s Kenyan Birth Record!</a>“</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La crise institutionnelle est née de la partialité fanatique des médias en faveur du parti Démocrate, elle a été accélérée par le refus, à cause de la couleur de sa peau, de laisser connaître aucune vérité gênante sur un candidat qu’une seule d’entre elle aurait dû rendre inéligible — c’est la deuxième catastrophe planétaire du Politiquement Correct, et elle se traduit aujourd’hui par une négation concertée du fait que la légalité de sa candidature n’a jamais été prouvée.</p>
<p>Ann Coulter : <a href="http://www.amazon.fr/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400049520/ref=sr_1_4?ie=UTF8&amp;qid=1249326422&amp;sr=8-4" target="_blank"><em>Slander</em>: <em><span>Liberal Lies About the American Right </span></em></a><br>
Florin Aftalion : <a href="http://www.amazon.fr/trahison-Rosenberg-Florin-Aftalion/dp/2709625040" target="_blank"><em>La trahison des Rosenberg</em></a><br>
Joseph Farah : <a href="http://www.wnd.com/index.php?pageId=105769" target="_blank">“Not the last word on Obama’s birth”</a><br>
<em>The Western Center for Journalism</em> : “<a href="http://www.westernjournalism.com/?page_id=2697" target="_blank">Clearing the Smoke on Obama’s Eligibility: AnIntelligence Investigator’s June 10 Report”</a><br>
<em>Obamanotqualified.com</em> : “<a href="http://www.obamanotqualified.com/obama-kenyan-birth-certificate-kenya.htm" target="_blank">Obama’s Kenyan Birth Record!</a>“</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le coup d’État contre l’assurance-maladie aux Etats-Unis</title><id>178</id><file>090721-le_coup_d_etat_contre_l_assurance-maladie_aux_etats-unis.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/#comments</comments><pubDate>Tue, 21 Jul 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/</guid><description><![CDATA[<p>Le Parti Démocrate essaie d’imposer aux Etats-Unis ce qu’il appelle un “projet de réforme de l’assurance-maladie”. Le vrai problème de l’assurance-maladie aux Etats-Unis est qu’on la présente comme trop chère depuis des années. Le faux problème des “46 millions de résidents qui n’ont pas d’assurance” sert de prétexte aux Esclavagistes. Violant leurs promesses électorales, ils tentent de passer en force.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/09/28/37-60-ans-de-securite-sociale-totalitaire-en-france" target="_blank">60 ans de sécurité sociale totalitaire en France</a><br>
Fred Barnes : <a href="http://online.wsj.com/article/SB124804492049963557.html" target="_blank">“The Obama Agenda Bogs Down”</a>, Wall Street Journal, 20 juillet 2009<br>
sur Lumière 101 <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le Parti Démocrate essaie d’imposer aux Etats-Unis ce qu’il appelle un “projet de réforme de l’assurance-maladie”. Le vrai problème de l’assurance-maladie aux Etats-Unis est qu’on la présente comme trop chère depuis des années. Le faux problème des “46 millions de résidents qui n’ont pas d’assurance” sert de prétexte aux Esclavagistes. Violant leurs promesses électorales, ils tentent de passer en force.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/09/28/37-60-ans-de-securite-sociale-totalitaire-en-france" target="_blank">60 ans de sécurité sociale totalitaire en France</a><br>
Fred Barnes : <a href="http://online.wsj.com/article/SB124804492049963557.html" target="_blank">“The Obama Agenda Bogs Down”</a>, Wall Street Journal, 20 juillet 2009<br>
sur Lumière 101 <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/07/21/le-coup-detat-contre-lassurance-maladie-aux-etats-unis/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090721-le_coup_d_etat_contre_l_assurance-maladie_aux_etats-unis.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:07:31</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le Parti Démocrate essaie d’imposer aux Etats-Unis ce qu’il appelle un “projet de réforme de l’assurance-maladie”. Le vrai problème de l’assurance-maladie aux Etats-Unis est qu’on la présente comme trop chère depuis des années. Le faux problème des “46 millions de résidents qui n’ont pas d’assurance” sert de prétexte aux Esclavagistes. Violant leurs promesses électorales, ils tentent de passer en force.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/09/28/37-60-ans-de-securite-sociale-totalitaire-en-france" target="_blank">60 ans de sécurité sociale totalitaire en France</a><br>
Fred Barnes : <a href="http://online.wsj.com/article/SB124804492049963557.html" target="_blank">“The Obama Agenda Bogs Down”</a>, Wall Street Journal, 20 juillet 2009<br>
sur Lumière 101 <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le Parti Démocrate essaie d’imposer aux Etats-Unis ce qu’il appelle un “projet de réforme de l’assurance-maladie”. Le vrai problème de l’assurance-maladie aux Etats-Unis est qu’on la présente comme trop chère depuis des années. Le faux problème des “46 millions de résidents qui n’ont pas d’assurance” sert de prétexte aux Esclavagistes. Violant leurs promesses électorales, ils tentent de passer en force.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/09/28/37-60-ans-de-securite-sociale-totalitaire-en-france" target="_blank">60 ans de sécurité sociale totalitaire en France</a><br>
Fred Barnes : <a href="http://online.wsj.com/article/SB124804492049963557.html" target="_blank">“The Obama Agenda Bogs Down”</a>, Wall Street Journal, 20 juillet 2009<br>
sur Lumière 101 <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Evocation du Yuan chinois</title><id>179</id><file>090710-evocation_du_Yuan_chinois.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/07/10/evocation-du-yuan-chinois/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/07/10/evocation-du-yuan-chinois/#comments</comments><pubDate>Fri, 10 Jul 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/07/10/evocation-du-yuan-chinois/</guid><description><![CDATA[<p>Entretien avec François <strong>Guillaumat</strong>. La monnaie chinoise a d’abord baissé par rapport au dollar, avant de remonter. Le prix relatif des deux monnaies a traduit des relations de dépendance réciproque, aussi marquée par des ingérences politiques qui devraient disparaître à terme. Il y a des précédents, avec l’Allemagne et le Japon.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.amazon.fr/p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-loccident-Rueff-Jacques/dp/B0000DL5P6" target="_blank">Le Péché monétaire de l’occident</a><br />
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/balance_du_commerce_sophisme.html" target="_blank">“Balance du commerce”</a> et <a href="http://editions-du-trident.fr/bastiat2.htm " target="_blank">“Harmonies sociales” </a>préfacé par G. Lane <br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Probl%C3%A8mes_fondamentaux_de_l%27%C3%A9conomie_politique_-_chapitre_2" target="_blank">“Sociologie et histoire” </a><br />
Friedrich Hayek : “The Trend of Economic Thinking”, 1933 → Vilfredo Pareto : <a href="http://editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank">“Le Péril socialiste”</a> préfacé par G. Lane</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Entretien avec François <strong>Guillaumat</strong>. La monnaie chinoise a d’abord baissé par rapport au dollar, avant de remonter. Le prix relatif des deux monnaies a traduit des relations de dépendance réciproque, aussi marquée par des ingérences politiques qui devraient disparaître à terme. Il y a des précédents, avec l’Allemagne et le Japon.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.amazon.fr/p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-loccident-Rueff-Jacques/dp/B0000DL5P6" target="_blank">Le Péché monétaire de l’occident</a><br />
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/balance_du_commerce_sophisme.html" target="_blank">“Balance du commerce”</a> et <a href="http://editions-du-trident.fr/bastiat2.htm " target="_blank">“Harmonies sociales” </a>préfacé par G. Lane <br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Probl%C3%A8mes_fondamentaux_de_l%27%C3%A9conomie_politique_-_chapitre_2" target="_blank">“Sociologie et histoire” </a><br />
Friedrich Hayek : “The Trend of Economic Thinking”, 1933 → Vilfredo Pareto : <a href="http://editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank">“Le Péril socialiste”</a> préfacé par G. Lane</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/07/10/evocation-du-yuan-chinois/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090710-evocation_du_Yuan_chinois.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:14:30</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Entretien avec François <strong>Guillaumat</strong>. La monnaie chinoise a d’abord baissé par rapport au dollar, avant de remonter. Le prix relatif des deux monnaies a traduit des relations de dépendance réciproque, aussi marquée par des ingérences politiques qui devraient disparaître à terme. Il y a des précédents, avec l’Allemagne et le Japon.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.amazon.fr/p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-loccident-Rueff-Jacques/dp/B0000DL5P6" target="_blank">Le Péché monétaire de l’occident</a><br />
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/balance_du_commerce_sophisme.html" target="_blank">“Balance du commerce”</a> et <a href="http://editions-du-trident.fr/bastiat2.htm " target="_blank">“Harmonies sociales” </a>préfacé par G. Lane <br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Probl%C3%A8mes_fondamentaux_de_l%27%C3%A9conomie_politique_-_chapitre_2" target="_blank">“Sociologie et histoire” </a><br />
Friedrich Hayek : “The Trend of Economic Thinking”, 1933 → Vilfredo Pareto : <a href="http://editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank">“Le Péril socialiste”</a> préfacé par G. Lane</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Entretien avec François <strong>Guillaumat</strong>. La monnaie chinoise a d’abord baissé par rapport au dollar, avant de remonter. Le prix relatif des deux monnaies a traduit des relations de dépendance réciproque, aussi marquée par des ingérences politiques qui devraient disparaître à terme. Il y a des précédents, avec l’Allemagne et le Japon.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.amazon.fr/p%C3%A9ch%C3%A9-mon%C3%A9taire-loccident-Rueff-Jacques/dp/B0000DL5P6" target="_blank">Le Péché monétaire de l’occident</a><br />
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/balance_du_commerce_sophisme.html" target="_blank">“Balance du commerce”</a> et <a href="http://editions-du-trident.fr/bastiat2.htm " target="_blank">“Harmonies sociales” </a>préfacé par G. Lane <br />
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Probl%C3%A8mes_fondamentaux_de_l%27%C3%A9conomie_politique_-_chapitre_2" target="_blank">“Sociologie et histoire” </a><br />
Friedrich Hayek : “The Trend of Economic Thinking”, 1933 → Vilfredo Pareto : <a href="http://editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank">“Le Péril socialiste”</a> préfacé par G. Lane</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Conseil et confusions</title><id>180</id><file>090703-conseil_et_confusions.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/07/03/conseil-et-confusions/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/07/03/conseil-et-confusions/#comments</comments><pubDate>Fri, 03 Jul 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/07/03/conseil-et-confusions/</guid><description><![CDATA[<p>La lecture de deux textes du conseiller du président de la république en exercice donne à François Guillaumat et Georges Lane l’occasion de constater la falsification des mots, des idées et des faits à laquelle celui-ci se livre, et qui semble bien caractériser le “pragmatisme à la française” par opposition au “pragmatisme” de Margaret Thatcher.</p>
<p>Références :<br />
Henri Guaino : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_284fhb822hs" target="_blank">Tribune libre</a> (juin 1999)<br />
<a href="http://docs.google.com/View?id=dfx6znjg_8hkgw4hfp" target="_blank">“Non, Monsieur Duisenberg”</a> (avril 2002)<br />
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_425c922bjdg" target="_blank">“Réponse à Henri Guaino”</a><br />
Jacques Rueff : <a href="http://isbn2book.com/2-259-00716-3/l%27ordre_social/" target="_blank">“L’Ordre social”</a><br />
David Ricardo : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank">Des principes de l’économie politique et de l’impôt</a><br />
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;view=js&amp;name=js&amp;ver=kgP0IMzh6_w.fr.&amp;am=f3EopdTXcGGRBv_s0fQWRihYbhXmVQ" target="_blank">Le socialisme des ingénieurs sociaux et les fondements de l’analyse économique</a><br />
Margaret Thatcher : <a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank">The New Conservatism</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La lecture de deux textes du conseiller du président de la république en exercice donne à François Guillaumat et Georges Lane l’occasion de constater la falsification des mots, des idées et des faits à laquelle celui-ci se livre, et qui semble bien caractériser le “pragmatisme à la française” par opposition au “pragmatisme” de Margaret Thatcher.</p>
<p>Références :<br />
Henri Guaino : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_284fhb822hs" target="_blank">Tribune libre</a> (juin 1999)<br />
<a href="http://docs.google.com/View?id=dfx6znjg_8hkgw4hfp" target="_blank">“Non, Monsieur Duisenberg”</a> (avril 2002)<br />
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_425c922bjdg" target="_blank">“Réponse à Henri Guaino”</a><br />
Jacques Rueff : <a href="http://isbn2book.com/2-259-00716-3/l%27ordre_social/" target="_blank">“L’Ordre social”</a><br />
David Ricardo : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank">Des principes de l’économie politique et de l’impôt</a><br />
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;view=js&amp;name=js&amp;ver=kgP0IMzh6_w.fr.&amp;am=f3EopdTXcGGRBv_s0fQWRihYbhXmVQ" target="_blank">Le socialisme des ingénieurs sociaux et les fondements de l’analyse économique</a><br />
Margaret Thatcher : <a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank">The New Conservatism</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/07/03/conseil-et-confusions/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090703-conseil_et_confusions.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:39</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La lecture de deux textes du conseiller du président de la république en exercice donne à François Guillaumat et Georges Lane l’occasion de constater la falsification des mots, des idées et des faits à laquelle celui-ci se livre, et qui semble bien caractériser le “pragmatisme à la française” par opposition au “pragmatisme” de Margaret Thatcher.</p>
<p>Références :<br />
Henri Guaino : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_284fhb822hs" target="_blank">Tribune libre</a> (juin 1999)<br />
<a href="http://docs.google.com/View?id=dfx6znjg_8hkgw4hfp" target="_blank">“Non, Monsieur Duisenberg”</a> (avril 2002)<br />
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_425c922bjdg" target="_blank">“Réponse à Henri Guaino”</a><br />
Jacques Rueff : <a href="http://isbn2book.com/2-259-00716-3/l%27ordre_social/" target="_blank">“L’Ordre social”</a><br />
David Ricardo : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank">Des principes de l’économie politique et de l’impôt</a><br />
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;view=js&amp;name=js&amp;ver=kgP0IMzh6_w.fr.&amp;am=f3EopdTXcGGRBv_s0fQWRihYbhXmVQ" target="_blank">Le socialisme des ingénieurs sociaux et les fondements de l’analyse économique</a><br />
Margaret Thatcher : <a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank">The New Conservatism</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La lecture de deux textes du conseiller du président de la république en exercice donne à François Guillaumat et Georges Lane l’occasion de constater la falsification des mots, des idées et des faits à laquelle celui-ci se livre, et qui semble bien caractériser le “pragmatisme à la française” par opposition au “pragmatisme” de Margaret Thatcher.</p>
<p>Références :<br />
Henri Guaino : <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_284fhb822hs" target="_blank">Tribune libre</a> (juin 1999)<br />
<a href="http://docs.google.com/View?id=dfx6znjg_8hkgw4hfp" target="_blank">“Non, Monsieur Duisenberg”</a> (avril 2002)<br />
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_425c922bjdg" target="_blank">“Réponse à Henri Guaino”</a><br />
Jacques Rueff : <a href="http://isbn2book.com/2-259-00716-3/l%27ordre_social/" target="_blank">“L’Ordre social”</a><br />
David Ricardo : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank">Des principes de l’économie politique et de l’impôt</a><br />
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;view=js&amp;name=js&amp;ver=kgP0IMzh6_w.fr.&amp;am=f3EopdTXcGGRBv_s0fQWRihYbhXmVQ" target="_blank">Le socialisme des ingénieurs sociaux et les fondements de l’analyse économique</a><br />
Margaret Thatcher : <a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank">The New Conservatism</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Une institution d’injustice : le prétendu service public</title><id>181</id><file>090625-une_institution_d_injustice_le_pretendu_service_public.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/#comments</comments><pubDate>Thu, 25 Jun 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/</guid><description><![CDATA[<p>Comme toute injustice, le prétendu “service public”  présente trois caractéristiques :<br />
- l’absurdité, prétendant résoudre des problèmes dont il est la seule cause, ou que nul ne saurait résoudre quand ils ne sont pas simplement imaginaires;<br>
- l’injustice, faisant violence à des innocents  au profit présumé  de receleurs qui en réalité n’en profitent pas; on ne s’en rend pas compte dans la mesure où cette violence est commise contre d’autres, et où on ne perçoit pas qu’on en souffre indirectement<br>
- la destruction,  qu’on ne perçoit pas parce que l’institution mêle des services réels à la redistribution politique qui seule le caractérise, et qui en tendance détruit tout ce qu’elle vole.</p>

<p>François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le Péril socialiste</em></a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’illusion fiscale</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”&nbsp; comme institution antidémocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/" target="_blank">Le Péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Comme toute injustice, le prétendu “service public”  présente trois caractéristiques :<br />
- l’absurdité, prétendant résoudre des problèmes dont il est la seule cause, ou que nul ne saurait résoudre quand ils ne sont pas simplement imaginaires;<br>
- l’injustice, faisant violence à des innocents  au profit présumé  de receleurs qui en réalité n’en profitent pas; on ne s’en rend pas compte dans la mesure où cette violence est commise contre d’autres, et où on ne perçoit pas qu’on en souffre indirectement<br>
- la destruction,  qu’on ne perçoit pas parce que l’institution mêle des services réels à la redistribution politique qui seule le caractérise, et qui en tendance détruit tout ce qu’elle vole.</p>

<p>François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le Péril socialiste</em></a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’illusion fiscale</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”&nbsp; comme institution antidémocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/" target="_blank">Le Péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/06/27/une-institution-dinjustice-le-pretendu-service-public/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090625-une_institution_d_injustice_le_pretendu_service_public.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:29</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Comme toute injustice, le prétendu “service public”  présente trois caractéristiques :<br />
- l’absurdité, prétendant résoudre des problèmes dont il est la seule cause, ou que nul ne saurait résoudre quand ils ne sont pas simplement imaginaires;<br>
- l’injustice, faisant violence à des innocents  au profit présumé  de receleurs qui en réalité n’en profitent pas; on ne s’en rend pas compte dans la mesure où cette violence est commise contre d’autres, et où on ne perçoit pas qu’on en souffre indirectement<br>
- la destruction,  qu’on ne perçoit pas parce que l’institution mêle des services réels à la redistribution politique qui seule le caractérise, et qui en tendance détruit tout ce qu’elle vole.</p>

<p>François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le Péril socialiste</em></a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’illusion fiscale</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”&nbsp; comme institution antidémocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/" target="_blank">Le Péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Comme toute injustice, le prétendu “service public”  présente trois caractéristiques :<br />
- l’absurdité, prétendant résoudre des problèmes dont il est la seule cause, ou que nul ne saurait résoudre quand ils ne sont pas simplement imaginaires;<br>
- l’injustice, faisant violence à des innocents  au profit présumé  de receleurs qui en réalité n’en profitent pas; on ne s’en rend pas compte dans la mesure où cette violence est commise contre d’autres, et où on ne perçoit pas qu’on en souffre indirectement<br>
- la destruction,  qu’on ne perçoit pas parce que l’institution mêle des services réels à la redistribution politique qui seule le caractérise, et qui en tendance détruit tout ce qu’elle vole.</p>

<p>François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le Péril socialiste</em></a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’illusion fiscale</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/" target="_blank">Le prétendu “service public”&nbsp; comme institution antidémocratique</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">L’illusion fiscale</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">La Loi de Bitur-Camember</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/" target="_blank">L’absurde théorie des prétendues “externalités”</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/" target="_blank">Le Péril socialiste selon Vilfredo Pareto</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le prétendu service public</title><id>182</id><file>090620-le_pretendu_service_public.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/#comments</comments><pubDate>Sat, 20 Jun 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/</guid><description><![CDATA[<p>Le mensonge le plus courant à propos des violences arbitraires qui imposent le prétendu “service public” est aussi le plus facile à démonter, c’est celui comme quoi celles-ci seraient une expression de la “démocratie”.<br>
Sous-tend cette imposture le mensonge premier du discours “citoyen”, qui consisteà prétendre,en dépit de l’évidence (mais il suffit de n’être jamais démenti) que <em>le citoyen aurait plus de pouvoir en tant qu’électeur qu’en tant que vulgaire consommateur</em>. La vérité est évidemment inverse, le marché libre étant un million de fois plus démocratique que n’importe quel simulacre de “représentation”.<br>
Un mensonge secondaire est que le prétendu “service public” serait “égalitaire” alors que, par nature il n’est là que pour <em>instituer des castes de privilégiés</em>, sous le masque d’ersatz seulement singés sur les pratiques normales, privées et concurrentielles : c’est donc une imposture.<br>
Enfin, le prétendu “service public” est contraire à la démocratie parce qu’il est par intention et par nature nature un<em> instrument de censure</em>: par intention parce que la violence du monopole et de l’impôt, qui le définissent, traduisent une volonté de l’empêcher de s’exprimer, comme l’illustre le monopole communiste de l’enseignement. Par nature parce que l’existence d’une “fonction publique” habituée à voler les autres et à se soustraire au contrôle du peuple est en soi un bouillon de culture idéologique.</p>

<p>Roland Drago : <a href="http://www.euro92.com/acrob/drago.pdf" target="_blank">L’apparition de la notion de service public</a><br>
François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Illusion_fiscale" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le mensonge le plus courant à propos des violences arbitraires qui imposent le prétendu “service public” est aussi le plus facile à démonter, c’est celui comme quoi celles-ci seraient une expression de la “démocratie”.<br>
Sous-tend cette imposture le mensonge premier du discours “citoyen”, qui consisteà prétendre,en dépit de l’évidence (mais il suffit de n’être jamais démenti) que <em>le citoyen aurait plus de pouvoir en tant qu’électeur qu’en tant que vulgaire consommateur</em>. La vérité est évidemment inverse, le marché libre étant un million de fois plus démocratique que n’importe quel simulacre de “représentation”.<br>
Un mensonge secondaire est que le prétendu “service public” serait “égalitaire” alors que, par nature il n’est là que pour <em>instituer des castes de privilégiés</em>, sous le masque d’ersatz seulement singés sur les pratiques normales, privées et concurrentielles : c’est donc une imposture.<br>
Enfin, le prétendu “service public” est contraire à la démocratie parce qu’il est par intention et par nature nature un<em> instrument de censure</em>: par intention parce que la violence du monopole et de l’impôt, qui le définissent, traduisent une volonté de l’empêcher de s’exprimer, comme l’illustre le monopole communiste de l’enseignement. Par nature parce que l’existence d’une “fonction publique” habituée à voler les autres et à se soustraire au contrôle du peuple est en soi un bouillon de culture idéologique.</p>

<p>Roland Drago : <a href="http://www.euro92.com/acrob/drago.pdf" target="_blank">L’apparition de la notion de service public</a><br>
François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Illusion_fiscale" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/06/20/le-pretendu-service-public/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090620-le_pretendu_service_public.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>47:20</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le mensonge le plus courant à propos des violences arbitraires qui imposent le prétendu “service public” est aussi le plus facile à démonter, c’est celui comme quoi celles-ci seraient une expression de la “démocratie”.<br>
Sous-tend cette imposture le mensonge premier du discours “citoyen”, qui consisteà prétendre,en dépit de l’évidence (mais il suffit de n’être jamais démenti) que <em>le citoyen aurait plus de pouvoir en tant qu’électeur qu’en tant que vulgaire consommateur</em>. La vérité est évidemment inverse, le marché libre étant un million de fois plus démocratique que n’importe quel simulacre de “représentation”.<br>
Un mensonge secondaire est que le prétendu “service public” serait “égalitaire” alors que, par nature il n’est là que pour <em>instituer des castes de privilégiés</em>, sous le masque d’ersatz seulement singés sur les pratiques normales, privées et concurrentielles : c’est donc une imposture.<br>
Enfin, le prétendu “service public” est contraire à la démocratie parce qu’il est par intention et par nature nature un<em> instrument de censure</em>: par intention parce que la violence du monopole et de l’impôt, qui le définissent, traduisent une volonté de l’empêcher de s’exprimer, comme l’illustre le monopole communiste de l’enseignement. Par nature parce que l’existence d’une “fonction publique” habituée à voler les autres et à se soustraire au contrôle du peuple est en soi un bouillon de culture idéologique.</p>

<p>Roland Drago : <a href="http://www.euro92.com/acrob/drago.pdf" target="_blank">L’apparition de la notion de service public</a><br>
François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Illusion_fiscale" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le mensonge le plus courant à propos des violences arbitraires qui imposent le prétendu “service public” est aussi le plus facile à démonter, c’est celui comme quoi celles-ci seraient une expression de la “démocratie”.<br>
Sous-tend cette imposture le mensonge premier du discours “citoyen”, qui consisteà prétendre,en dépit de l’évidence (mais il suffit de n’être jamais démenti) que <em>le citoyen aurait plus de pouvoir en tant qu’électeur qu’en tant que vulgaire consommateur</em>. La vérité est évidemment inverse, le marché libre étant un million de fois plus démocratique que n’importe quel simulacre de “représentation”.<br>
Un mensonge secondaire est que le prétendu “service public” serait “égalitaire” alors que, par nature il n’est là que pour <em>instituer des castes de privilégiés</em>, sous le masque d’ersatz seulement singés sur les pratiques normales, privées et concurrentielles : c’est donc une imposture.<br>
Enfin, le prétendu “service public” est contraire à la démocratie parce qu’il est par intention et par nature nature un<em> instrument de censure</em>: par intention parce que la violence du monopole et de l’impôt, qui le définissent, traduisent une volonté de l’empêcher de s’exprimer, comme l’illustre le monopole communiste de l’enseignement. Par nature parce que l’existence d’une “fonction publique” habituée à voler les autres et à se soustraire au contrôle du peuple est en soi un bouillon de culture idéologique.</p>

<p>Roland Drago : <a href="http://www.euro92.com/acrob/drago.pdf" target="_blank">L’apparition de la notion de service public</a><br>
François Lefort : <a href="http://fr.liberpedia.org/Le_pr%C3%A9tendu_%22Service_public%22" target="_blank">Le prétendu “service public”</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Illusion_fiscale" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Dernières nouvelles de l’escroquerie réchauffiste</title><id>183</id><file>090606-dernieres_nouvelles_de_l_escroquerie_rechauffiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/#comments</comments><pubDate>Sat, 06 Jun 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/</guid><description><![CDATA[<p>Au moment où les réchauffistes nous infligent un nouveau tapage obligatoire pour tenter d’entretenir la foi dans leur idole esclavagiste-absurdiste, les éditions de l’IREF viennent de publier l’ouvrage où le Président Václav Klaus dénonce l’imposture, et les dangers que celle-ci représente pour la prospérité et la liberté.<br>
Cette traduction en français a été préfacée par Jacques Garello.</p>
<p><a href="http://www.radio.cz/fr/article/116908" target="_blank">Vaclav Klaus a présenté à Paris “Planète bleue en péril vert”</a><br>
Jacques Garello : <a href="http://www.radio.cz/fr/article/116946" target="_blank">“Il y a une peur panique du président Klaus en France”</a><br>
“<a href="http://www.allocine.fr/series/ficheserie_gen_cserie=3911.html" target="_blank">The Goode Family</a>”<br>
George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_1613x5gft8" target="_blank">Ah ! Les emplois “verts”</a> et <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des “plans de relance” étatiques</a><br>
Nordhaus et Shellenberger, “<a href="http://www.tnr.com/politics/story.html?id=6cd5578a-85ab-4627-b793-680ea8d44c7f" target="_blank">The Green Bubble</a>“ The New Republic, 20.5.09</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au moment où les réchauffistes nous infligent un nouveau tapage obligatoire pour tenter d’entretenir la foi dans leur idole esclavagiste-absurdiste, les éditions de l’IREF viennent de publier l’ouvrage où le Président Václav Klaus dénonce l’imposture, et les dangers que celle-ci représente pour la prospérité et la liberté.<br>
Cette traduction en français a été préfacée par Jacques Garello.</p>
<p><a href="http://www.radio.cz/fr/article/116908" target="_blank">Vaclav Klaus a présenté à Paris “Planète bleue en péril vert”</a><br>
Jacques Garello : <a href="http://www.radio.cz/fr/article/116946" target="_blank">“Il y a une peur panique du président Klaus en France”</a><br>
“<a href="http://www.allocine.fr/series/ficheserie_gen_cserie=3911.html" target="_blank">The Goode Family</a>”<br>
George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_1613x5gft8" target="_blank">Ah ! Les emplois “verts”</a> et <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des “plans de relance” étatiques</a><br>
Nordhaus et Shellenberger, “<a href="http://www.tnr.com/politics/story.html?id=6cd5578a-85ab-4627-b793-680ea8d44c7f" target="_blank">The Green Bubble</a>“ The New Republic, 20.5.09</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/06/06/dernieres-nouvelles-de-lescroquerie-rechauffiste/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090606-dernieres_nouvelles_de_l_escroquerie_rechauffiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>40:52</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au moment où les réchauffistes nous infligent un nouveau tapage obligatoire pour tenter d’entretenir la foi dans leur idole esclavagiste-absurdiste, les éditions de l’IREF viennent de publier l’ouvrage où le Président Václav Klaus dénonce l’imposture, et les dangers que celle-ci représente pour la prospérité et la liberté.<br>
Cette traduction en français a été préfacée par Jacques Garello.</p>
<p><a href="http://www.radio.cz/fr/article/116908" target="_blank">Vaclav Klaus a présenté à Paris “Planète bleue en péril vert”</a><br>
Jacques Garello : <a href="http://www.radio.cz/fr/article/116946" target="_blank">“Il y a une peur panique du président Klaus en France”</a><br>
“<a href="http://www.allocine.fr/series/ficheserie_gen_cserie=3911.html" target="_blank">The Goode Family</a>”<br>
George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_1613x5gft8" target="_blank">Ah ! Les emplois “verts”</a> et <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des “plans de relance” étatiques</a><br>
Nordhaus et Shellenberger, “<a href="http://www.tnr.com/politics/story.html?id=6cd5578a-85ab-4627-b793-680ea8d44c7f" target="_blank">The Green Bubble</a>“ The New Republic, 20.5.09</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au moment où les réchauffistes nous infligent un nouveau tapage obligatoire pour tenter d’entretenir la foi dans leur idole esclavagiste-absurdiste, les éditions de l’IREF viennent de publier l’ouvrage où le Président Václav Klaus dénonce l’imposture, et les dangers que celle-ci représente pour la prospérité et la liberté.<br>
Cette traduction en français a été préfacée par Jacques Garello.</p>
<p><a href="http://www.radio.cz/fr/article/116908" target="_blank">Vaclav Klaus a présenté à Paris “Planète bleue en péril vert”</a><br>
Jacques Garello : <a href="http://www.radio.cz/fr/article/116946" target="_blank">“Il y a une peur panique du président Klaus en France”</a><br>
“<a href="http://www.allocine.fr/series/ficheserie_gen_cserie=3911.html" target="_blank">The Goode Family</a>”<br>
George Reisman : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_1613x5gft8" target="_blank">Ah ! Les emplois “verts”</a> et <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_108gdvdp4vv" target="_blank">Le redressement économique passe par la reconstitution du capital, non par des “plans de relance” étatiques</a><br>
Nordhaus et Shellenberger, “<a href="http://www.tnr.com/politics/story.html?id=6cd5578a-85ab-4627-b793-680ea8d44c7f" target="_blank">The Green Bubble</a>“ The New Republic, 20.5.09</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’étalon-or</title><id>184</id><file>090527-l_etalon-or.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/#comments</comments><pubDate>Wed, 27 May 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur l’étalon-or, sur la manière dont les lois économiques ont fini par l’imposer, celle dont, pour s’en débarrasser, on l’a fait le bouc émissaire de crises en fait dues aux monopoles d’émission, enfin sur les perspectives de restauration de l’or comme monnaie, avec et surtout sans banque centrale.</p>
<p>Références :<br />
Alan Greenspan: <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_227f4bb27dz" title="L'or et la liberté économique" target="_blank">L’or et la liberté économique</a><br />
Jacques Rueff :<em> <a href="http://ebook30.com/study/law/68066/le-peche-monetaire-de-loccident.html" target="_blank">Le Péché monétaire de l’Occident</a></em><br />
George Selgin : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_199dgz3hkmm" target="_blank">Interview</a><br />
Sur Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/19/cyberdevises/ ">Cyberdevises</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur l’étalon-or, sur la manière dont les lois économiques ont fini par l’imposer, celle dont, pour s’en débarrasser, on l’a fait le bouc émissaire de crises en fait dues aux monopoles d’émission, enfin sur les perspectives de restauration de l’or comme monnaie, avec et surtout sans banque centrale.</p>
<p>Références :<br />
Alan Greenspan: <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_227f4bb27dz" title="L'or et la liberté économique" target="_blank">L’or et la liberté économique</a><br />
Jacques Rueff :<em> <a href="http://ebook30.com/study/law/68066/le-peche-monetaire-de-loccident.html" target="_blank">Le Péché monétaire de l’Occident</a></em><br />
George Selgin : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_199dgz3hkmm" target="_blank">Interview</a><br />
Sur Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/19/cyberdevises/ ">Cyberdevises</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/05/27/letalon-or/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090527-l_etalon-or.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:17:37</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur l’étalon-or, sur la manière dont les lois économiques ont fini par l’imposer, celle dont, pour s’en débarrasser, on l’a fait le bouc émissaire de crises en fait dues aux monopoles d’émission, enfin sur les perspectives de restauration de l’or comme monnaie, avec et surtout sans banque centrale.</p>
<p>Références :<br />
Alan Greenspan: <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_227f4bb27dz" title="L'or et la liberté économique" target="_blank">L’or et la liberté économique</a><br />
Jacques Rueff :<em> <a href="http://ebook30.com/study/law/68066/le-peche-monetaire-de-loccident.html" target="_blank">Le Péché monétaire de l’Occident</a></em><br />
George Selgin : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_199dgz3hkmm" target="_blank">Interview</a><br />
Sur Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/19/cyberdevises/ ">Cyberdevises</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur l’étalon-or, sur la manière dont les lois économiques ont fini par l’imposer, celle dont, pour s’en débarrasser, on l’a fait le bouc émissaire de crises en fait dues aux monopoles d’émission, enfin sur les perspectives de restauration de l’or comme monnaie, avec et surtout sans banque centrale.</p>
<p>Références :<br />
Alan Greenspan: <a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_227f4bb27dz" title="L'or et la liberté économique" target="_blank">L’or et la liberté économique</a><br />
Jacques Rueff :<em> <a href="http://ebook30.com/study/law/68066/le-peche-monetaire-de-loccident.html" target="_blank">Le Péché monétaire de l’Occident</a></em><br />
George Selgin : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_199dgz3hkmm" target="_blank">Interview</a><br />
Sur Lumière 101 : <a href="http://lumiere101.com/2007/12/19/cyberdevises/ ">Cyberdevises</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La transition vers les retraites du futur</title><id>185</id><file>090521-la_transition_vers_les_retraites_du_futur.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/#comments</comments><pubDate>Thu, 21 May 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/</guid><description><![CDATA[<p>A l’occasion de la parution du troisième tome de la trilogie Futur des retraites et retraites du futur, François Guillaumat interroge Georges Lane sur la nature criminelle, obscurantiste et condamnée du prétendu système de retraites dit de “répartition”, sur les expériences étrangères de transition vers la capitalisation et sur les conditions de cette transition dans l’un des seuls pays qui ne l’ait pas encore entreprise, à savoir la France.</p>
<p>Georges Lane :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition">La transition (comment sortir d’un système de type Ponzi ou Madoff)</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/05/24/Futur-des-retraites-et-retraites-du-futur-I-Le-futur-de-la-repartition" target="_blank">Livre I : Le futur de la répartition</a></em><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/37" target="_blank">Livre II : Les retraites du futur : la capitalisation</a></em></p>
<p>Enregistrements sur Lumière 101 :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" hreflang="fr" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise">Sur la sécurité sociale monopoliste française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/20/prendre-le-taureau-par-les-cornes/"><em>Prendre le taureau par les cornes</em></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A l’occasion de la parution du troisième tome de la trilogie Futur des retraites et retraites du futur, François Guillaumat interroge Georges Lane sur la nature criminelle, obscurantiste et condamnée du prétendu système de retraites dit de “répartition”, sur les expériences étrangères de transition vers la capitalisation et sur les conditions de cette transition dans l’un des seuls pays qui ne l’ait pas encore entreprise, à savoir la France.</p>
<p>Georges Lane :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition">La transition (comment sortir d’un système de type Ponzi ou Madoff)</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/05/24/Futur-des-retraites-et-retraites-du-futur-I-Le-futur-de-la-repartition" target="_blank">Livre I : Le futur de la répartition</a></em><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/37" target="_blank">Livre II : Les retraites du futur : la capitalisation</a></em></p>
<p>Enregistrements sur Lumière 101 :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" hreflang="fr" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise">Sur la sécurité sociale monopoliste française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/20/prendre-le-taureau-par-les-cornes/"><em>Prendre le taureau par les cornes</em></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/05/21/la-transition-vers-les-retraites-du-futur/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090521-la_transition_vers_les_retraites_du_futur.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:21:39</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A l’occasion de la parution du troisième tome de la trilogie Futur des retraites et retraites du futur, François Guillaumat interroge Georges Lane sur la nature criminelle, obscurantiste et condamnée du prétendu système de retraites dit de “répartition”, sur les expériences étrangères de transition vers la capitalisation et sur les conditions de cette transition dans l’un des seuls pays qui ne l’ait pas encore entreprise, à savoir la France.</p>
<p>Georges Lane :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition">La transition (comment sortir d’un système de type Ponzi ou Madoff)</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/05/24/Futur-des-retraites-et-retraites-du-futur-I-Le-futur-de-la-repartition" target="_blank">Livre I : Le futur de la répartition</a></em><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/37" target="_blank">Livre II : Les retraites du futur : la capitalisation</a></em></p>
<p>Enregistrements sur Lumière 101 :<br />
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<a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" hreflang="fr" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/04/13/georges-lane-sur-la-securite-sociale-monopoliste-francaise">Sur la sécurité sociale monopoliste française</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/20/prendre-le-taureau-par-les-cornes/"><em>Prendre le taureau par les cornes</em></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A l’occasion de la parution du troisième tome de la trilogie Futur des retraites et retraites du futur, François Guillaumat interroge Georges Lane sur la nature criminelle, obscurantiste et condamnée du prétendu système de retraites dit de “répartition”, sur les expériences étrangères de transition vers la capitalisation et sur les conditions de cette transition dans l’un des seuls pays qui ne l’ait pas encore entreprise, à savoir la France.</p>
<p>Georges Lane :<br />
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/05/15/La-transition">La transition (comment sortir d’un système de type Ponzi ou Madoff)</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/05/24/Futur-des-retraites-et-retraites-du-futur-I-Le-futur-de-la-repartition" target="_blank">Livre I : Le futur de la répartition</a></em><br>
<em><a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/37" target="_blank">Livre II : Les retraites du futur : la capitalisation</a></em></p>
<p>Enregistrements sur Lumière 101 :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/11/24/retraites-du-futur-la-capitalisation/" target="_blank">Retraites du futur : la capitalisation</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/06/25/le-futur-des-retraites/" target="_blank">Le futur des retraites</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/" hreflang="fr" target="_blank">Les “lois de financement” de la sécurité sociale française</a><br>
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Traiter comme un crime ce qui n’en est pas un conduit à commettre des agressions contre des innocents alors que l’on croit administrer la justice contre des coupables : c’est alors cette agression-là, et non la conduite qu’elle veut réprimer, qui est criminelle.<br>
L’erreur est tout sauf innocente : l’inspirent des coupables pires encore, qui cherchent à occulter leurs propres crimes en détournant l’attention de la qualification des crimes vers des circonstances moralement secondaires de ces crimes.<br>
Elle conduit, en raison même de l’arbitraire qu’elle engendre, à détruire les Droits de l’homme et du Citoyen, et suivant des critères indiscutablement racistes.<br>
On ne voit guère les victimes désignées de ce racisme institutionnel -ceux qui protestent contre une politique d’immigration injuste et antidémocratique- le dénoncer comme la négation du Droit de certains Hommes et de certains Citoyens qu’il est effectivement. Dans cette mesure on peut dire qu’ils sont dupes des impostures de leurs bourreaux, voire qu’ils leurs donnent raison en adoptant les mêmes principes, même si c’est dans l’autre sens.</p>

<p>Références :<br />
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273" target="_blank">Les Droits de l’homme</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274" target="_blank">La collectivisation des Droits</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Socialisme_hitl%C3%A9rien" target="_blank">Socialisme hitlérien</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/12/07/Le-Peril-socialiste" target="_blank">Le Péril socialiste</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Distinguer le nazisme du racisme est essentiel parce que c’est seulement ainsi que l’on distingue le coupable de l’innocent, et l’injuste du juste. En effet, si le racisme a inspiré force crimes, il n’est pas lui-même criminel, alors que le nazisme -le socialisme hitlérien- l’était par nature, parce que, comme le communisme, il niait les Droits de certains êtres humains sous prétexte de leur appartenance à certains groupes sociaux.<br>
Traiter comme un crime ce qui n’en est pas un conduit à commettre des agressions contre des innocents alors que l’on croit administrer la justice contre des coupables : c’est alors cette agression-là, et non la conduite qu’elle veut réprimer, qui est criminelle.<br>
L’erreur est tout sauf innocente : l’inspirent des coupables pires encore, qui cherchent à occulter leurs propres crimes en détournant l’attention de la qualification des crimes vers des circonstances moralement secondaires de ces crimes.<br>
Elle conduit, en raison même de l’arbitraire qu’elle engendre, à détruire les Droits de l’homme et du Citoyen, et suivant des critères indiscutablement racistes.<br>
On ne voit guère les victimes désignées de ce racisme institutionnel -ceux qui protestent contre une politique d’immigration injuste et antidémocratique- le dénoncer comme la négation du Droit de certains Hommes et de certains Citoyens qu’il est effectivement. Dans cette mesure on peut dire qu’ils sont dupes des impostures de leurs bourreaux, voire qu’ils leurs donnent raison en adoptant les mêmes principes, même si c’est dans l’autre sens.</p>

<p>Références :<br />
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273" target="_blank">Les Droits de l’homme</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274" target="_blank">La collectivisation des Droits</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Socialisme_hitl%C3%A9rien" target="_blank">Socialisme hitlérien</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/12/07/Le-Peril-socialiste" target="_blank">Le Péril socialiste</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/05/13/la-distinction-necessaire-la-plus-meconnue-du-debat-politique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090513-la_distinction_necessaire_la_plus_meconnue_du_debat_politique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>52:47</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Distinguer le nazisme du racisme est essentiel parce que c’est seulement ainsi que l’on distingue le coupable de l’innocent, et l’injuste du juste. En effet, si le racisme a inspiré force crimes, il n’est pas lui-même criminel, alors que le nazisme -le socialisme hitlérien- l’était par nature, parce que, comme le communisme, il niait les Droits de certains êtres humains sous prétexte de leur appartenance à certains groupes sociaux.<br>
Traiter comme un crime ce qui n’en est pas un conduit à commettre des agressions contre des innocents alors que l’on croit administrer la justice contre des coupables : c’est alors cette agression-là, et non la conduite qu’elle veut réprimer, qui est criminelle.<br>
L’erreur est tout sauf innocente : l’inspirent des coupables pires encore, qui cherchent à occulter leurs propres crimes en détournant l’attention de la qualification des crimes vers des circonstances moralement secondaires de ces crimes.<br>
Elle conduit, en raison même de l’arbitraire qu’elle engendre, à détruire les Droits de l’homme et du Citoyen, et suivant des critères indiscutablement racistes.<br>
On ne voit guère les victimes désignées de ce racisme institutionnel -ceux qui protestent contre une politique d’immigration injuste et antidémocratique- le dénoncer comme la négation du Droit de certains Hommes et de certains Citoyens qu’il est effectivement. Dans cette mesure on peut dire qu’ils sont dupes des impostures de leurs bourreaux, voire qu’ils leurs donnent raison en adoptant les mêmes principes, même si c’est dans l’autre sens.</p>

<p>Références :<br />
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273" target="_blank">Les Droits de l’homme</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274" target="_blank">La collectivisation des Droits</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Socialisme_hitl%C3%A9rien" target="_blank">Socialisme hitlérien</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/12/07/Le-Peril-socialiste" target="_blank">Le Péril socialiste</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Distinguer le nazisme du racisme est essentiel parce que c’est seulement ainsi que l’on distingue le coupable de l’innocent, et l’injuste du juste. En effet, si le racisme a inspiré force crimes, il n’est pas lui-même criminel, alors que le nazisme -le socialisme hitlérien- l’était par nature, parce que, comme le communisme, il niait les Droits de certains êtres humains sous prétexte de leur appartenance à certains groupes sociaux.<br>
Traiter comme un crime ce qui n’en est pas un conduit à commettre des agressions contre des innocents alors que l’on croit administrer la justice contre des coupables : c’est alors cette agression-là, et non la conduite qu’elle veut réprimer, qui est criminelle.<br>
L’erreur est tout sauf innocente : l’inspirent des coupables pires encore, qui cherchent à occulter leurs propres crimes en détournant l’attention de la qualification des crimes vers des circonstances moralement secondaires de ces crimes.<br>
Elle conduit, en raison même de l’arbitraire qu’elle engendre, à détruire les Droits de l’homme et du Citoyen, et suivant des critères indiscutablement racistes.<br>
On ne voit guère les victimes désignées de ce racisme institutionnel -ceux qui protestent contre une politique d’immigration injuste et antidémocratique- le dénoncer comme la négation du Droit de certains Hommes et de certains Citoyens qu’il est effectivement. Dans cette mesure on peut dire qu’ils sont dupes des impostures de leurs bourreaux, voire qu’ils leurs donnent raison en adoptant les mêmes principes, même si c’est dans l’autre sens.</p>

<p>Références :<br />
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273" target="_blank">Les Droits de l’homme</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274" target="_blank">La collectivisation des Droits</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Socialisme_hitl%C3%A9rien" target="_blank">Socialisme hitlérien</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/12/07/Le-Peril-socialiste" target="_blank">Le Péril socialiste</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La concurrence fiscale mise en cause</title><id>166</id><file>090415-la_concurrence_fiscale_mise_en_cause.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/#comments</comments><pubDate>Wed, 15 Apr 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/</guid><description><![CDATA[<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">La Loi des calamités</a> continue de déployer ses effets : les hommes des Etats</p>
<p>1. ont désigné les boucs émissaires prévus pour les désordres et les destructions qu’ils ont causés, et ils en prennent prétexte pour voler encore davantage, non seulement<br>
2. dans les domaines où on reconnaît l’existence d’une crise, mais<br>
3. dans d’autres qui, logiquement, n’ont rien à voir.</p>
<p>La relance budgétaire peut appartenir à l’une ou l’autre de ces dernières catégories suivant que l’on croit qu’elle peut relancer l’activité économique ou que l’on sait qu’elle ne pourra jamais qu’aggraver les choses en consommant encore davantage de ce capital qui, précisément, fait défaut.</p>
<p>La mise en cause des prétendus “paradis fiscaux” fait pour sa part partie des entreprises spoliatrices dont personne n’ose prétendre qu’elle pourrait remédier aux problèmes actuels, mais les hommes des États profitent de l’affolement pour tenter de l’imposer. Elle est l’occasion d’observer les mensonges de fait, la multiple et complète inversion morale, et l’intention affichée de violer leurs propres lois qui caractérisent les exploiteurs de la pseudo-démocratie socialiste.</p>
<p>Références :<br />
Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_127whkmfbh7" target="_blank">Il fallait le trouver, le G20 l’a fait !</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des calamités</a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">→ <em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">La Loi des calamités</a> continue de déployer ses effets : les hommes des Etats</p>
<p>1. ont désigné les boucs émissaires prévus pour les désordres et les destructions qu’ils ont causés, et ils en prennent prétexte pour voler encore davantage, non seulement<br>
2. dans les domaines où on reconnaît l’existence d’une crise, mais<br>
3. dans d’autres qui, logiquement, n’ont rien à voir.</p>
<p>La relance budgétaire peut appartenir à l’une ou l’autre de ces dernières catégories suivant que l’on croit qu’elle peut relancer l’activité économique ou que l’on sait qu’elle ne pourra jamais qu’aggraver les choses en consommant encore davantage de ce capital qui, précisément, fait défaut.</p>
<p>La mise en cause des prétendus “paradis fiscaux” fait pour sa part partie des entreprises spoliatrices dont personne n’ose prétendre qu’elle pourrait remédier aux problèmes actuels, mais les hommes des États profitent de l’affolement pour tenter de l’imposer. Elle est l’occasion d’observer les mensonges de fait, la multiple et complète inversion morale, et l’intention affichée de violer leurs propres lois qui caractérisent les exploiteurs de la pseudo-démocratie socialiste.</p>
<p>Références :<br />
Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_127whkmfbh7" target="_blank">Il fallait le trouver, le G20 l’a fait !</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des calamités</a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">→ <em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/04/15/la-concurrence-fiscale-mise-en-cause/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090415-la_concurrence_fiscale_mise_en_cause.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>51:12</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">La Loi des calamités</a> continue de déployer ses effets : les hommes des Etats</p>
<p>1. ont désigné les boucs émissaires prévus pour les désordres et les destructions qu’ils ont causés, et ils en prennent prétexte pour voler encore davantage, non seulement<br>
2. dans les domaines où on reconnaît l’existence d’une crise, mais<br>
3. dans d’autres qui, logiquement, n’ont rien à voir.</p>
<p>La relance budgétaire peut appartenir à l’une ou l’autre de ces dernières catégories suivant que l’on croit qu’elle peut relancer l’activité économique ou que l’on sait qu’elle ne pourra jamais qu’aggraver les choses en consommant encore davantage de ce capital qui, précisément, fait défaut.</p>
<p>La mise en cause des prétendus “paradis fiscaux” fait pour sa part partie des entreprises spoliatrices dont personne n’ose prétendre qu’elle pourrait remédier aux problèmes actuels, mais les hommes des États profitent de l’affolement pour tenter de l’imposer. Elle est l’occasion d’observer les mensonges de fait, la multiple et complète inversion morale, et l’intention affichée de violer leurs propres lois qui caractérisent les exploiteurs de la pseudo-démocratie socialiste.</p>
<p>Références :<br />
Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_127whkmfbh7" target="_blank">Il fallait le trouver, le G20 l’a fait !</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des calamités</a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">→ <em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">La Loi des calamités</a> continue de déployer ses effets : les hommes des Etats</p>
<p>1. ont désigné les boucs émissaires prévus pour les désordres et les destructions qu’ils ont causés, et ils en prennent prétexte pour voler encore davantage, non seulement<br>
2. dans les domaines où on reconnaît l’existence d’une crise, mais<br>
3. dans d’autres qui, logiquement, n’ont rien à voir.</p>
<p>La relance budgétaire peut appartenir à l’une ou l’autre de ces dernières catégories suivant que l’on croit qu’elle peut relancer l’activité économique ou que l’on sait qu’elle ne pourra jamais qu’aggraver les choses en consommant encore davantage de ce capital qui, précisément, fait défaut.</p>
<p>La mise en cause des prétendus “paradis fiscaux” fait pour sa part partie des entreprises spoliatrices dont personne n’ose prétendre qu’elle pourrait remédier aux problèmes actuels, mais les hommes des États profitent de l’affolement pour tenter de l’imposer. Elle est l’occasion d’observer les mensonges de fait, la multiple et complète inversion morale, et l’intention affichée de violer leurs propres lois qui caractérisent les exploiteurs de la pseudo-démocratie socialiste.</p>
<p>Références :<br />
Georges Lane : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_127whkmfbh7" target="_blank">Il fallait le trouver, le G20 l’a fait !</a><br>
Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_des_Calamit%C3%A9s" target="_blank">Loi des calamités</a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">→ <em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La politique étrangère russe, modèle bolchevik 1918</title><id>187</id><file>090331-la_politique_etrangere_russe_modele_bolchevik_1918.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/#comments</comments><pubDate>Tue, 31 Mar 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent <strong>Françoise Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et <strong>Georges Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p>Références :<br />
Françoise Thom : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_264gtbmtwgg"><em>L’agression russe en Géorgie : les leçons pour l’Europe</em></a>, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_279ghttggdz"><em>Pusillanimité occidentale face à la Russie</em>, Le Monde, 20 août 2008</a><br />
Pavel Felgenhauer : <a href="http://209.85.227.132/translate_c?hl=fr&amp;ie=UTF-8&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=http://docs.google.com/Doc%3Fid%3Ddc2m8p62_88hgr437db&amp;prev=_t&amp;usg=ALkJrhicr-NX5l3to13C-tpyxnfIhH0yfw"><em>La saison de la guerre approche dans le Caucase</em></a></p>

<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (2)</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent <strong>Françoise Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et <strong>Georges Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p>Références :<br />
Françoise Thom : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_264gtbmtwgg"><em>L’agression russe en Géorgie : les leçons pour l’Europe</em></a>, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_279ghttggdz"><em>Pusillanimité occidentale face à la Russie</em>, Le Monde, 20 août 2008</a><br />
Pavel Felgenhauer : <a href="http://209.85.227.132/translate_c?hl=fr&amp;ie=UTF-8&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=http://docs.google.com/Doc%3Fid%3Ddc2m8p62_88hgr437db&amp;prev=_t&amp;usg=ALkJrhicr-NX5l3to13C-tpyxnfIhH0yfw"><em>La saison de la guerre approche dans le Caucase</em></a></p>

<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (2)</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/03/31/la-politique-etrangere-russe-modele-bolchevik-1918/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090331-la_politique_etrangere_russe_modele_bolchevik_1918.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:47</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent <strong>Françoise Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et <strong>Georges Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p>Références :<br />
Françoise Thom : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_264gtbmtwgg"><em>L’agression russe en Géorgie : les leçons pour l’Europe</em></a>, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_279ghttggdz"><em>Pusillanimité occidentale face à la Russie</em>, Le Monde, 20 août 2008</a><br />
Pavel Felgenhauer : <a href="http://209.85.227.132/translate_c?hl=fr&amp;ie=UTF-8&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=http://docs.google.com/Doc%3Fid%3Ddc2m8p62_88hgr437db&amp;prev=_t&amp;usg=ALkJrhicr-NX5l3to13C-tpyxnfIhH0yfw"><em>La saison de la guerre approche dans le Caucase</em></a></p>

<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (2)</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent <strong>Françoise Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et <strong>Georges Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p>Références :<br />
Françoise Thom : <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_264gtbmtwgg"><em>L’agression russe en Géorgie : les leçons pour l’Europe</em></a>, <a href="https://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_279ghttggdz"><em>Pusillanimité occidentale face à la Russie</em>, Le Monde, 20 août 2008</a><br />
Pavel Felgenhauer : <a href="http://209.85.227.132/translate_c?hl=fr&amp;ie=UTF-8&amp;sl=en&amp;tl=fr&amp;u=http://docs.google.com/Doc%3Fid%3Ddc2m8p62_88hgr437db&amp;prev=_t&amp;usg=ALkJrhicr-NX5l3to13C-tpyxnfIhH0yfw"><em>La saison de la guerre approche dans le Caucase</em></a></p>

<p>Autres enregistrements :<br />
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (1)</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (2)</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Sortie de l’ajustement financier ?</title><id>188</id><file>090323-sortie_de_l_ajustement_financier.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/03/23/sortie-de-lajustement-financier/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/03/23/sortie-de-lajustement-financier/#comments</comments><pubDate>Mon, 23 Mar 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/03/23/sortie-de-lajustement-financier/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur son interprétation des récents événements :<br>
Sur les assurances dont les paiements reflètent l’ampleur des pertes de leurs assurés, notamment AIG dont la survie artificielle est l’occasion de  polémiques qui ne le sont pas moins, sur la réassurance qui n’a pas encore fait état de pertes, sur la monnaie et ses rapports avec la finance.</p>
<p>Jacques Rueff : <em>Le Péché monétaire de l’occident</em></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur son interprétation des récents événements :<br>
Sur les assurances dont les paiements reflètent l’ampleur des pertes de leurs assurés, notamment AIG dont la survie artificielle est l’occasion de  polémiques qui ne le sont pas moins, sur la réassurance qui n’a pas encore fait état de pertes, sur la monnaie et ses rapports avec la finance.</p>
<p>Jacques Rueff : <em>Le Péché monétaire de l’occident</em></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/03/23/sortie-de-lajustement-financier/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090323-sortie_de_l_ajustement_financier.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:11:08</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur son interprétation des récents événements :<br>
Sur les assurances dont les paiements reflètent l’ampleur des pertes de leurs assurés, notamment AIG dont la survie artificielle est l’occasion de  polémiques qui ne le sont pas moins, sur la réassurance qui n’a pas encore fait état de pertes, sur la monnaie et ses rapports avec la finance.</p>
<p>Jacques Rueff : <em>Le Péché monétaire de l’occident</em></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges Lane sur son interprétation des récents événements :<br>
Sur les assurances dont les paiements reflètent l’ampleur des pertes de leurs assurés, notamment AIG dont la survie artificielle est l’occasion de  polémiques qui ne le sont pas moins, sur la réassurance qui n’a pas encore fait état de pertes, sur la monnaie et ses rapports avec la finance.</p>
<p>Jacques Rueff : <em>Le Péché monétaire de l’occident</em></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’absurde théorie des prétendues “externalités”</title><id>189</id><file>090316-l_absurde_theorie_des_pretendues__externalites.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/#comments</comments><pubDate>Mon, 16 Mar 2009 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/</guid><description><![CDATA[<p>Que l’usage que je fais de ma propriété puisse affecter la satisfaction d’autrui  a servi de prétexte à la plus importante rationalisation de la prédation étatique  inventée par des économistes : la théorie des prétendues “externalités”, qui fait mine de voir dans ces situations un “écart à l’optimum” et une “défaillance du marché”.<br>
Cette rationalisation prétend aussi fonder la théorie des prétendus “biens publics”, qui n’en est qu’une variante et dont on ne l’en distingue que faussement et arbitrairement.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat réfutent entièrement cette théorie : ils démontrent d’abord qu’elle est anti-scientifique parce qu’elle est arbitraire,  ne fournissant aucun critère objectif, notamment  à l’intervention de l’état qu’elle prétend rationaliser,  parce qu’elle glose sur l’inconnaissable au lieu de reconnaître ce qui est certain.<br>
Puis ils démontrent qu’elle est absurde, parce que l’intervention de l’état qu’elle prétend justifier viole sa propre définition de l’optimum, parce qu’elle nie la propriété qu’il faut absolument reconnaître pour que la théorie dont on prétend la déduire puisse seulement exister, et enfin parce que la situation qu’elle prétend “problématique” est à la fois la raison d’être de l’échange et nécessairement prépondérante dans quelque optimum concevable que ce soit.</p>
<p>Il suffit donc de rappeler que, dans la théorie même dont on prétendait la déduire, l’échange est la seule manière prévue d’accroître sa satisfaction en disposant de la propriété d’autrui, pour réfuter entièrement l’idée absurde des prétendues “externalités”.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/#comment-3797">Références</a><br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj" target="_blank">Transcription</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Que l’usage que je fais de ma propriété puisse affecter la satisfaction d’autrui  a servi de prétexte à la plus importante rationalisation de la prédation étatique  inventée par des économistes : la théorie des prétendues “externalités”, qui fait mine de voir dans ces situations un “écart à l’optimum” et une “défaillance du marché”.<br>
Cette rationalisation prétend aussi fonder la théorie des prétendus “biens publics”, qui n’en est qu’une variante et dont on ne l’en distingue que faussement et arbitrairement.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat réfutent entièrement cette théorie : ils démontrent d’abord qu’elle est anti-scientifique parce qu’elle est arbitraire,  ne fournissant aucun critère objectif, notamment  à l’intervention de l’état qu’elle prétend rationaliser,  parce qu’elle glose sur l’inconnaissable au lieu de reconnaître ce qui est certain.<br>
Puis ils démontrent qu’elle est absurde, parce que l’intervention de l’état qu’elle prétend justifier viole sa propre définition de l’optimum, parce qu’elle nie la propriété qu’il faut absolument reconnaître pour que la théorie dont on prétend la déduire puisse seulement exister, et enfin parce que la situation qu’elle prétend “problématique” est à la fois la raison d’être de l’échange et nécessairement prépondérante dans quelque optimum concevable que ce soit.</p>
<p>Il suffit donc de rappeler que, dans la théorie même dont on prétendait la déduire, l’échange est la seule manière prévue d’accroître sa satisfaction en disposant de la propriété d’autrui, pour réfuter entièrement l’idée absurde des prétendues “externalités”.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/#comment-3797">Références</a><br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj" target="_blank">Transcription</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090316-l_absurde_theorie_des_pretendues__externalites.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:04:30</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Que l’usage que je fais de ma propriété puisse affecter la satisfaction d’autrui  a servi de prétexte à la plus importante rationalisation de la prédation étatique  inventée par des économistes : la théorie des prétendues “externalités”, qui fait mine de voir dans ces situations un “écart à l’optimum” et une “défaillance du marché”.<br>
Cette rationalisation prétend aussi fonder la théorie des prétendus “biens publics”, qui n’en est qu’une variante et dont on ne l’en distingue que faussement et arbitrairement.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat réfutent entièrement cette théorie : ils démontrent d’abord qu’elle est anti-scientifique parce qu’elle est arbitraire,  ne fournissant aucun critère objectif, notamment  à l’intervention de l’état qu’elle prétend rationaliser,  parce qu’elle glose sur l’inconnaissable au lieu de reconnaître ce qui est certain.<br>
Puis ils démontrent qu’elle est absurde, parce que l’intervention de l’état qu’elle prétend justifier viole sa propre définition de l’optimum, parce qu’elle nie la propriété qu’il faut absolument reconnaître pour que la théorie dont on prétend la déduire puisse seulement exister, et enfin parce que la situation qu’elle prétend “problématique” est à la fois la raison d’être de l’échange et nécessairement prépondérante dans quelque optimum concevable que ce soit.</p>
<p>Il suffit donc de rappeler que, dans la théorie même dont on prétendait la déduire, l’échange est la seule manière prévue d’accroître sa satisfaction en disposant de la propriété d’autrui, pour réfuter entièrement l’idée absurde des prétendues “externalités”.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/#comment-3797">Références</a><br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj" target="_blank">Transcription</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Que l’usage que je fais de ma propriété puisse affecter la satisfaction d’autrui  a servi de prétexte à la plus importante rationalisation de la prédation étatique  inventée par des économistes : la théorie des prétendues “externalités”, qui fait mine de voir dans ces situations un “écart à l’optimum” et une “défaillance du marché”.<br>
Cette rationalisation prétend aussi fonder la théorie des prétendus “biens publics”, qui n’en est qu’une variante et dont on ne l’en distingue que faussement et arbitrairement.</p>
<p>Georges Lane et François Guillaumat réfutent entièrement cette théorie : ils démontrent d’abord qu’elle est anti-scientifique parce qu’elle est arbitraire,  ne fournissant aucun critère objectif, notamment  à l’intervention de l’état qu’elle prétend rationaliser,  parce qu’elle glose sur l’inconnaissable au lieu de reconnaître ce qui est certain.<br>
Puis ils démontrent qu’elle est absurde, parce que l’intervention de l’état qu’elle prétend justifier viole sa propre définition de l’optimum, parce qu’elle nie la propriété qu’il faut absolument reconnaître pour que la théorie dont on prétend la déduire puisse seulement exister, et enfin parce que la situation qu’elle prétend “problématique” est à la fois la raison d’être de l’échange et nécessairement prépondérante dans quelque optimum concevable que ce soit.</p>
<p>Il suffit donc de rappeler que, dans la théorie même dont on prétendait la déduire, l’échange est la seule manière prévue d’accroître sa satisfaction en disposant de la propriété d’autrui, pour réfuter entièrement l’idée absurde des prétendues “externalités”.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2009/03/16/labsurde-theorie-des-pretendues-externalites/#comment-3797">Références</a><br>
<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_209gbv8qkcj" target="_blank">Transcription</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le dernier simulacre du partage des bénéfices</title><id>164</id><file>090225-le_dernier_simulacre_du_partage_des_benefices.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/02/25/le-dernier-simulacre-du-partage-des-benefices/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/02/25/le-dernier-simulacre-du-partage-des-benefices/#comments</comments><pubDate>Wed, 25 Feb 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/02/25/le-dernier-simulacre-du-partage-des-benefices/</guid><description><![CDATA[<p>Après avoir discuté du “pouvoir d’achat” tout en refusant d’examiner aucun des choix politiques qui permettraient de le relever, les hommes de l’État nous servent comme diversion le bouc émissaire des prétendus “profits”.<br>
Georges Lane et François Guillaumat répondent. C’est par nature que le profit ne se partage pas : il est le produit d’un Droit préexistant, d’accords passés en vertu d’expériences que l’ingérence étatique traite par prétérition, et d’intérêts responsables auxquelles elle ne peut que nuire. Il n’y a rien de plus anti-naturel que de mettre en cause le profit et la spéculation puisque l’un et l’autre sont ce qui inspire toute action humaine.</p>
<p>Texte : <a href="http://www.lesechos.fr/info/analyses/4828779-le-profit-ne-se-partage-pas.htm" target="_blank">Pascal Salin : “Le profit ne se partage pas”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Après avoir discuté du “pouvoir d’achat” tout en refusant d’examiner aucun des choix politiques qui permettraient de le relever, les hommes de l’État nous servent comme diversion le bouc émissaire des prétendus “profits”.<br>
Georges Lane et François Guillaumat répondent. C’est par nature que le profit ne se partage pas : il est le produit d’un Droit préexistant, d’accords passés en vertu d’expériences que l’ingérence étatique traite par prétérition, et d’intérêts responsables auxquelles elle ne peut que nuire. Il n’y a rien de plus anti-naturel que de mettre en cause le profit et la spéculation puisque l’un et l’autre sont ce qui inspire toute action humaine.</p>
<p>Texte : <a href="http://www.lesechos.fr/info/analyses/4828779-le-profit-ne-se-partage-pas.htm" target="_blank">Pascal Salin : “Le profit ne se partage pas”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/02/25/le-dernier-simulacre-du-partage-des-benefices/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090225-le_dernier_simulacre_du_partage_des_benefices.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:33</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Après avoir discuté du “pouvoir d’achat” tout en refusant d’examiner aucun des choix politiques qui permettraient de le relever, les hommes de l’État nous servent comme diversion le bouc émissaire des prétendus “profits”.<br>
Georges Lane et François Guillaumat répondent. C’est par nature que le profit ne se partage pas : il est le produit d’un Droit préexistant, d’accords passés en vertu d’expériences que l’ingérence étatique traite par prétérition, et d’intérêts responsables auxquelles elle ne peut que nuire. Il n’y a rien de plus anti-naturel que de mettre en cause le profit et la spéculation puisque l’un et l’autre sont ce qui inspire toute action humaine.</p>
<p>Texte : <a href="http://www.lesechos.fr/info/analyses/4828779-le-profit-ne-se-partage-pas.htm" target="_blank">Pascal Salin : “Le profit ne se partage pas”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Après avoir discuté du “pouvoir d’achat” tout en refusant d’examiner aucun des choix politiques qui permettraient de le relever, les hommes de l’État nous servent comme diversion le bouc émissaire des prétendus “profits”.<br>
Georges Lane et François Guillaumat répondent. C’est par nature que le profit ne se partage pas : il est le produit d’un Droit préexistant, d’accords passés en vertu d’expériences que l’ingérence étatique traite par prétérition, et d’intérêts responsables auxquelles elle ne peut que nuire. Il n’y a rien de plus anti-naturel que de mettre en cause le profit et la spéculation puisque l’un et l’autre sont ce qui inspire toute action humaine.</p>
<p>Texte : <a href="http://www.lesechos.fr/info/analyses/4828779-le-profit-ne-se-partage-pas.htm" target="_blank">Pascal Salin : “Le profit ne se partage pas”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Crise scientifique et crise intellectuelle</title><id>163</id><file>090211-crise_scientifique_et_crise_intellectuelle.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/#comments</comments><pubDate>Wed, 11 Feb 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat tentent de distinguer, chez ceux qui ne savent pas interpréter la situation actuelle, entre ceux qui le doivent à leur ignorance et ceux qui le doivent à leurs présupposés philosophiques.</p>
<p>Pour leur part, les vrais économistes vraiment libéraux n’ont pas été surpris par la baisse des prix sur les marchés, et sont habitués à voir la liberté résiduelle des individus de la société civile prise pour bouc émissaire des calamités d’origine étatique.</p>
<p>Doubles erreurs chez les autres : de méthode chez les macroéconomistes, plus générales chez les soi-disant intellectuels de gauche.</p>
<p>Textes :<br />
Alain Madelin<strong>,&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank"> </a></strong><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank">Conférence du 13 janvier 2009 à l’Assemblée Nationale</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_24dpw22jsg" target="_blank">La Falsification de la science</a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_430hrtt8434" title="Les oripeaux de la science" target="_blank">Les oripeaux de la science</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank">La philosophie, qui en a besoin</a><br>
George Reisman :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" title="C'est avec de l'épargne qu'on embauche, et qu'on embauchera" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat tentent de distinguer, chez ceux qui ne savent pas interpréter la situation actuelle, entre ceux qui le doivent à leur ignorance et ceux qui le doivent à leurs présupposés philosophiques.</p>
<p>Pour leur part, les vrais économistes vraiment libéraux n’ont pas été surpris par la baisse des prix sur les marchés, et sont habitués à voir la liberté résiduelle des individus de la société civile prise pour bouc émissaire des calamités d’origine étatique.</p>
<p>Doubles erreurs chez les autres : de méthode chez les macroéconomistes, plus générales chez les soi-disant intellectuels de gauche.</p>
<p>Textes :<br />
Alain Madelin<strong>,&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank"> </a></strong><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank">Conférence du 13 janvier 2009 à l’Assemblée Nationale</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_24dpw22jsg" target="_blank">La Falsification de la science</a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_430hrtt8434" title="Les oripeaux de la science" target="_blank">Les oripeaux de la science</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank">La philosophie, qui en a besoin</a><br>
George Reisman :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" title="C'est avec de l'épargne qu'on embauche, et qu'on embauchera" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/02/11/crise-scientifique-et-crise-intellectuelle/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090211-crise_scientifique_et_crise_intellectuelle.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:27</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat tentent de distinguer, chez ceux qui ne savent pas interpréter la situation actuelle, entre ceux qui le doivent à leur ignorance et ceux qui le doivent à leurs présupposés philosophiques.</p>
<p>Pour leur part, les vrais économistes vraiment libéraux n’ont pas été surpris par la baisse des prix sur les marchés, et sont habitués à voir la liberté résiduelle des individus de la société civile prise pour bouc émissaire des calamités d’origine étatique.</p>
<p>Doubles erreurs chez les autres : de méthode chez les macroéconomistes, plus générales chez les soi-disant intellectuels de gauche.</p>
<p>Textes :<br />
Alain Madelin<strong>,&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank"> </a></strong><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank">Conférence du 13 janvier 2009 à l’Assemblée Nationale</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_24dpw22jsg" target="_blank">La Falsification de la science</a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_430hrtt8434" title="Les oripeaux de la science" target="_blank">Les oripeaux de la science</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank">La philosophie, qui en a besoin</a><br>
George Reisman :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" title="C'est avec de l'épargne qu'on embauche, et qu'on embauchera" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat tentent de distinguer, chez ceux qui ne savent pas interpréter la situation actuelle, entre ceux qui le doivent à leur ignorance et ceux qui le doivent à leurs présupposés philosophiques.</p>
<p>Pour leur part, les vrais économistes vraiment libéraux n’ont pas été surpris par la baisse des prix sur les marchés, et sont habitués à voir la liberté résiduelle des individus de la société civile prise pour bouc émissaire des calamités d’origine étatique.</p>
<p>Doubles erreurs chez les autres : de méthode chez les macroéconomistes, plus générales chez les soi-disant intellectuels de gauche.</p>
<p>Textes :<br />
Alain Madelin<strong>,&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank"> </a></strong><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_28frf65kc3" target="_blank">Conférence du 13 janvier 2009 à l’Assemblée Nationale</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_24dpw22jsg" target="_blank">La Falsification de la science</a><br>
Murray Rothbard : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_430hrtt8434" title="Les oripeaux de la science" target="_blank">Les oripeaux de la science</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://fare.tunes.org/liberalisme/philo.html" target="_blank">La philosophie, qui en a besoin</a><br>
George Reisman :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_363tjh5nfm" title="C'est avec de l'épargne qu'on embauche, et qu'on embauchera" target="_blank">C’est avec de l’épargne qu’on embauche, et qu’on embauchera</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La crise est d’abord une crise scientifique</title><id>162</id><file>090203-la_crise_est_d_abord_une_crise_scientifique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/02/03/la-crise-est-dabord-une-crise-scientifique/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/02/03/la-crise-est-dabord-une-crise-scientifique/#comments</comments><pubDate>Tue, 03 Feb 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/02/03/la-crise-est-dabord-une-crise-scientifique/</guid><description><![CDATA[<p>Les débats récents auxquels nous avons assisté nous confirment que, même chez les libéraux, on n’a pas encore intégré la théorie monétaire de la conjoncture.<br>
Or, celle-ci est la seule qui puisse expliquer des erreurs systématiques et irrémédiables de prévision auxquelles nous avons assisté.<br>
Elle les rend même inévitables : comment un financier pourrait-il, face à la concurrence, résister à la pression pour tirer parti de taux d’intérêt artificiellement bas, ou de hausses de prix dont il sait pourtant qu’elles seront suivies d’une baisse brutale ?<br>
L’hypothèse suivant laquelle les gestionnaires financiers et les Irresponsables institutionnels sont mal formés est donc confirmée.<br>
Etre un économiste autrichien sur les marchés est moins difficile que dans le monopole communiste de l’enseignement, mais c’est difficile quand même.<br>
L’ignorance actuelle est le produit du pseudo-expérimentalisme, qui lui-même prend deux formes :<br>
- le raisonnement en termes macroéconomique (ou plus généralement statistiques), qui n’a pas de rapport avec l’action humaine et un rapport seulement indirect avec le système de prix.<br>
Or, pour raisonner sur la conjoncture, c’est ce système des prix qu’il faut juger.<br>
- La formalisation en termes mathématiques (et plus généralement infra-déterministes) qui méconnaît les lois de la causalité sociale pour traiter les évolutions de prix comme des phénomènes aléatoires, soumis à une incertitude déterministe –ce qui conduit à méconnaître certains risques systématiques.</p>
<p>Enregistrement de qualité sonore très moyenne au début.</p>
<p>Références :</p>
<p><strong>Georges Lane :</strong></p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/11/03/La-crise-financiere-est-d-abord-une-realisation-de-la-crise-scientifique" rel="nofollow">La crise financière est d’abord une réalisation de la crise scientifique.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/54-la-conjoncture-alibi-du-dirigisme" rel="nofollow">La conjoncture, alibi du dirigisme.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/01/25/Le-capitalisme-son-propre-ennemi" rel="nofollow">Le capitalisme, son propre ennemi ?</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" rel="nofollow">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a></p>
<p><strong>Friedrich Hayek : </strong></p>
<p><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_13cdz2k2ck" rel="nofollow">La falsification de la science</a></p>
<p><strong>George Selgin :</strong></p>
<p><a href="http://www.zshare.net/download/51350519d7efd02a/" rel="nofollow">“La Théorie de la Banque libre”</a></p>
<p><strong>Autres enregistrements</strong> : </p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" rel="nofollow">le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" rel="nofollow">La banque libre</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Les débats récents auxquels nous avons assisté nous confirment que, même chez les libéraux, on n’a pas encore intégré la théorie monétaire de la conjoncture.<br>
Or, celle-ci est la seule qui puisse expliquer des erreurs systématiques et irrémédiables de prévision auxquelles nous avons assisté.<br>
Elle les rend même inévitables : comment un financier pourrait-il, face à la concurrence, résister à la pression pour tirer parti de taux d’intérêt artificiellement bas, ou de hausses de prix dont il sait pourtant qu’elles seront suivies d’une baisse brutale ?<br>
L’hypothèse suivant laquelle les gestionnaires financiers et les Irresponsables institutionnels sont mal formés est donc confirmée.<br>
Etre un économiste autrichien sur les marchés est moins difficile que dans le monopole communiste de l’enseignement, mais c’est difficile quand même.<br>
L’ignorance actuelle est le produit du pseudo-expérimentalisme, qui lui-même prend deux formes :<br>
- le raisonnement en termes macroéconomique (ou plus généralement statistiques), qui n’a pas de rapport avec l’action humaine et un rapport seulement indirect avec le système de prix.<br>
Or, pour raisonner sur la conjoncture, c’est ce système des prix qu’il faut juger.<br>
- La formalisation en termes mathématiques (et plus généralement infra-déterministes) qui méconnaît les lois de la causalité sociale pour traiter les évolutions de prix comme des phénomènes aléatoires, soumis à une incertitude déterministe –ce qui conduit à méconnaître certains risques systématiques.</p>
<p>Enregistrement de qualité sonore très moyenne au début.</p>
<p>Références :</p>
<p><strong>Georges Lane :</strong></p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/11/03/La-crise-financiere-est-d-abord-une-realisation-de-la-crise-scientifique" rel="nofollow">La crise financière est d’abord une réalisation de la crise scientifique.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/54-la-conjoncture-alibi-du-dirigisme" rel="nofollow">La conjoncture, alibi du dirigisme.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/01/25/Le-capitalisme-son-propre-ennemi" rel="nofollow">Le capitalisme, son propre ennemi ?</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" rel="nofollow">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a></p>
<p><strong>Friedrich Hayek : </strong></p>
<p><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_13cdz2k2ck" rel="nofollow">La falsification de la science</a></p>
<p><strong>George Selgin :</strong></p>
<p><a href="http://www.zshare.net/download/51350519d7efd02a/" rel="nofollow">“La Théorie de la Banque libre”</a></p>
<p><strong>Autres enregistrements</strong> : </p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" rel="nofollow">le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" rel="nofollow">La banque libre</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/02/03/la-crise-est-dabord-une-crise-scientifique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090203-la_crise_est_d_abord_une_crise_scientifique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:01:49</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Les débats récents auxquels nous avons assisté nous confirment que, même chez les libéraux, on n’a pas encore intégré la théorie monétaire de la conjoncture.<br>
Or, celle-ci est la seule qui puisse expliquer des erreurs systématiques et irrémédiables de prévision auxquelles nous avons assisté.<br>
Elle les rend même inévitables : comment un financier pourrait-il, face à la concurrence, résister à la pression pour tirer parti de taux d’intérêt artificiellement bas, ou de hausses de prix dont il sait pourtant qu’elles seront suivies d’une baisse brutale ?<br>
L’hypothèse suivant laquelle les gestionnaires financiers et les Irresponsables institutionnels sont mal formés est donc confirmée.<br>
Etre un économiste autrichien sur les marchés est moins difficile que dans le monopole communiste de l’enseignement, mais c’est difficile quand même.<br>
L’ignorance actuelle est le produit du pseudo-expérimentalisme, qui lui-même prend deux formes :<br>
- le raisonnement en termes macroéconomique (ou plus généralement statistiques), qui n’a pas de rapport avec l’action humaine et un rapport seulement indirect avec le système de prix.<br>
Or, pour raisonner sur la conjoncture, c’est ce système des prix qu’il faut juger.<br>
- La formalisation en termes mathématiques (et plus généralement infra-déterministes) qui méconnaît les lois de la causalité sociale pour traiter les évolutions de prix comme des phénomènes aléatoires, soumis à une incertitude déterministe –ce qui conduit à méconnaître certains risques systématiques.</p>
<p>Enregistrement de qualité sonore très moyenne au début.</p>
<p>Références :</p>
<p><strong>Georges Lane :</strong></p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/11/03/La-crise-financiere-est-d-abord-une-realisation-de-la-crise-scientifique" rel="nofollow">La crise financière est d’abord une réalisation de la crise scientifique.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/54-la-conjoncture-alibi-du-dirigisme" rel="nofollow">La conjoncture, alibi du dirigisme.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/01/25/Le-capitalisme-son-propre-ennemi" rel="nofollow">Le capitalisme, son propre ennemi ?</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" rel="nofollow">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a></p>
<p><strong>Friedrich Hayek : </strong></p>
<p><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_13cdz2k2ck" rel="nofollow">La falsification de la science</a></p>
<p><strong>George Selgin :</strong></p>
<p><a href="http://www.zshare.net/download/51350519d7efd02a/" rel="nofollow">“La Théorie de la Banque libre”</a></p>
<p><strong>Autres enregistrements</strong> : </p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" rel="nofollow">le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" rel="nofollow">La banque libre</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Les débats récents auxquels nous avons assisté nous confirment que, même chez les libéraux, on n’a pas encore intégré la théorie monétaire de la conjoncture.<br>
Or, celle-ci est la seule qui puisse expliquer des erreurs systématiques et irrémédiables de prévision auxquelles nous avons assisté.<br>
Elle les rend même inévitables : comment un financier pourrait-il, face à la concurrence, résister à la pression pour tirer parti de taux d’intérêt artificiellement bas, ou de hausses de prix dont il sait pourtant qu’elles seront suivies d’une baisse brutale ?<br>
L’hypothèse suivant laquelle les gestionnaires financiers et les Irresponsables institutionnels sont mal formés est donc confirmée.<br>
Etre un économiste autrichien sur les marchés est moins difficile que dans le monopole communiste de l’enseignement, mais c’est difficile quand même.<br>
L’ignorance actuelle est le produit du pseudo-expérimentalisme, qui lui-même prend deux formes :<br>
- le raisonnement en termes macroéconomique (ou plus généralement statistiques), qui n’a pas de rapport avec l’action humaine et un rapport seulement indirect avec le système de prix.<br>
Or, pour raisonner sur la conjoncture, c’est ce système des prix qu’il faut juger.<br>
- La formalisation en termes mathématiques (et plus généralement infra-déterministes) qui méconnaît les lois de la causalité sociale pour traiter les évolutions de prix comme des phénomènes aléatoires, soumis à une incertitude déterministe –ce qui conduit à méconnaître certains risques systématiques.</p>
<p>Enregistrement de qualité sonore très moyenne au début.</p>
<p>Références :</p>
<p><strong>Georges Lane :</strong></p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/11/03/La-crise-financiere-est-d-abord-une-realisation-de-la-crise-scientifique" rel="nofollow">La crise financière est d’abord une réalisation de la crise scientifique.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/54-la-conjoncture-alibi-du-dirigisme" rel="nofollow">La conjoncture, alibi du dirigisme.</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2009/01/25/Le-capitalisme-son-propre-ennemi" rel="nofollow">Le capitalisme, son propre ennemi ?</a><br>
<a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" rel="nofollow">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe</a></p>
<p><strong>Friedrich Hayek : </strong></p>
<p><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_13cdz2k2ck" rel="nofollow">La falsification de la science</a></p>
<p><strong>George Selgin :</strong></p>
<p><a href="http://www.zshare.net/download/51350519d7efd02a/" rel="nofollow">“La Théorie de la Banque libre”</a></p>
<p><strong>Autres enregistrements</strong> : </p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/" rel="nofollow">le pseudo-expérimentalisme</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/" rel="nofollow">La banque libre</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La situation n’est pas “keynésienne”</title><id>161</id><file>090115-la_situation_n_est_pas_keynesienne.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/</link><comments>http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/#comments</comments><pubDate>Thu, 15 Jan 2009 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/</guid><description><![CDATA[<p>Les hommes de l’état nous infligent de nouveaux gaspillages sous prétexte de relance parce que la situation, soi-disant, serait “keynésienne”. Elle ne l’est pas et ne peut pas l’être parce qu’il n’y a jamais de “situations keynésiennes” : les explications keynésiennes des crises sont charlatanesques, elles décrivent des éventualités impossibles avec des mots qui n’ont pas de sens identifiable.</p>
<p>Les hommes de l’état prennent seulement prétexte de prétendues “défaillances du marché” pour dépenser encore davantage d’argent qu’ils n’ont pas, au lieu de reconnaître que ce sont non seulement leurs interventions passées mais leurs intentions affichées d’intervenir encore davantage qui désorientent les investisseurs.</p>
<p>Références :</p>
<p> Etienne Mantoux : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/mantoux_etienne/theorie_generale_keynes/theorie_generale_keynes_texte.html" target="_blank">La «Théorie générale» de M. Keynes</a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_41fs9227m9" title="THE ECONOMICS OF ABUNDANCE" target="_blank">The Economics of Abundance</a><br>
 Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_38twxsc65f" title="The Fallacies of Lord Keynes' General Theory" target="_blank">The Fallacies of Lord Keynes’ <em>General Theory</em></a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_4113hb4fmd2" title="La critique autrichienne" target="_blank">La critique autrichienne</a><br>
 Murray Rothbard :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" title="Le " target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien</a><br>
 Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_449f32rv5c2" title="Stones into bread: The Keynesian Miracle" target="_blank">Stones into bread: The Keynesian Miracle</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Les hommes de l’état nous infligent de nouveaux gaspillages sous prétexte de relance parce que la situation, soi-disant, serait “keynésienne”. Elle ne l’est pas et ne peut pas l’être parce qu’il n’y a jamais de “situations keynésiennes” : les explications keynésiennes des crises sont charlatanesques, elles décrivent des éventualités impossibles avec des mots qui n’ont pas de sens identifiable.</p>
<p>Les hommes de l’état prennent seulement prétexte de prétendues “défaillances du marché” pour dépenser encore davantage d’argent qu’ils n’ont pas, au lieu de reconnaître que ce sont non seulement leurs interventions passées mais leurs intentions affichées d’intervenir encore davantage qui désorientent les investisseurs.</p>
<p>Références :</p>
<p> Etienne Mantoux : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/mantoux_etienne/theorie_generale_keynes/theorie_generale_keynes_texte.html" target="_blank">La «Théorie générale» de M. Keynes</a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_41fs9227m9" title="THE ECONOMICS OF ABUNDANCE" target="_blank">The Economics of Abundance</a><br>
 Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_38twxsc65f" title="The Fallacies of Lord Keynes' General Theory" target="_blank">The Fallacies of Lord Keynes’ <em>General Theory</em></a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_4113hb4fmd2" title="La critique autrichienne" target="_blank">La critique autrichienne</a><br>
 Murray Rothbard :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" title="Le " target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien</a><br>
 Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_449f32rv5c2" title="Stones into bread: The Keynesian Miracle" target="_blank">Stones into bread: The Keynesian Miracle</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2009/01/15/la-situation-nest-pas-keynesienne/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/090115-la_situation_n_est_pas_keynesienne.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:12</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Les hommes de l’état nous infligent de nouveaux gaspillages sous prétexte de relance parce que la situation, soi-disant, serait “keynésienne”. Elle ne l’est pas et ne peut pas l’être parce qu’il n’y a jamais de “situations keynésiennes” : les explications keynésiennes des crises sont charlatanesques, elles décrivent des éventualités impossibles avec des mots qui n’ont pas de sens identifiable.</p>
<p>Les hommes de l’état prennent seulement prétexte de prétendues “défaillances du marché” pour dépenser encore davantage d’argent qu’ils n’ont pas, au lieu de reconnaître que ce sont non seulement leurs interventions passées mais leurs intentions affichées d’intervenir encore davantage qui désorientent les investisseurs.</p>
<p>Références :</p>
<p> Etienne Mantoux : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/mantoux_etienne/theorie_generale_keynes/theorie_generale_keynes_texte.html" target="_blank">La «Théorie générale» de M. Keynes</a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_41fs9227m9" title="THE ECONOMICS OF ABUNDANCE" target="_blank">The Economics of Abundance</a><br>
 Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_38twxsc65f" title="The Fallacies of Lord Keynes' General Theory" target="_blank">The Fallacies of Lord Keynes’ <em>General Theory</em></a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_4113hb4fmd2" title="La critique autrichienne" target="_blank">La critique autrichienne</a><br>
 Murray Rothbard :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" title="Le " target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien</a><br>
 Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_449f32rv5c2" title="Stones into bread: The Keynesian Miracle" target="_blank">Stones into bread: The Keynesian Miracle</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Les hommes de l’état nous infligent de nouveaux gaspillages sous prétexte de relance parce que la situation, soi-disant, serait “keynésienne”. Elle ne l’est pas et ne peut pas l’être parce qu’il n’y a jamais de “situations keynésiennes” : les explications keynésiennes des crises sont charlatanesques, elles décrivent des éventualités impossibles avec des mots qui n’ont pas de sens identifiable.</p>
<p>Les hommes de l’état prennent seulement prétexte de prétendues “défaillances du marché” pour dépenser encore davantage d’argent qu’ils n’ont pas, au lieu de reconnaître que ce sont non seulement leurs interventions passées mais leurs intentions affichées d’intervenir encore davantage qui désorientent les investisseurs.</p>
<p>Références :</p>
<p> Etienne Mantoux : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/mantoux_etienne/theorie_generale_keynes/theorie_generale_keynes_texte.html" target="_blank">La «Théorie générale» de M. Keynes</a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_41fs9227m9" title="THE ECONOMICS OF ABUNDANCE" target="_blank">The Economics of Abundance</a><br>
 Jacques Rueff : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dfx6znjg_38twxsc65f" title="The Fallacies of Lord Keynes' General Theory" target="_blank">The Fallacies of Lord Keynes’ <em>General Theory</em></a><br>
 Friedrich Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_4113hb4fmd2" title="La critique autrichienne" target="_blank">La critique autrichienne</a><br>
 Murray Rothbard :&nbsp;<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_435fsjvwnd5" title="Le " target="_blank">Le “multiplicateur” keynésien</a><br>
 Ludwig von Mises : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_449f32rv5c2" title="Stones into bread: The Keynesian Miracle" target="_blank">Stones into bread: The Keynesian Miracle</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le charlatanisme keynésien</title><id>160</id><file>081223-le_charlatanisme_keynesien.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/#comments</comments><pubDate>Tue, 23 Dec 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane, François Guillaumat et Jean-Gilles Malliarakis échangent leurs points de vue sur le procès de la macro-économie keynésienne. JG Malliarakis, à la demande des deux économistes évoque son parcours d’étudiant confronté au keynésianisme et, par la suite, des années consacrées à la défense du travail indépendant.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane, François Guillaumat et Jean-Gilles Malliarakis échangent leurs points de vue sur le procès de la macro-économie keynésienne. JG Malliarakis, à la demande des deux économistes évoque son parcours d’étudiant confronté au keynésianisme et, par la suite, des années consacrées à la défense du travail indépendant.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/12/23/le-charlatanisme-keynesien/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081223-le_charlatanisme_keynesien.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:09:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane, François Guillaumat et Jean-Gilles Malliarakis échangent leurs points de vue sur le procès de la macro-économie keynésienne. JG Malliarakis, à la demande des deux économistes évoque son parcours d’étudiant confronté au keynésianisme et, par la suite, des années consacrées à la défense du travail indépendant.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane, François Guillaumat et Jean-Gilles Malliarakis échangent leurs points de vue sur le procès de la macro-économie keynésienne. JG Malliarakis, à la demande des deux économistes évoque son parcours d’étudiant confronté au keynésianisme et, par la suite, des années consacrées à la défense du travail indépendant.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le péril socialiste selon Vilfredo Pareto</title><id>159</id><file>081206-le_peril_socialiste_selon_vilfredo_pareto.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/#comments</comments><pubDate>Sat, 06 Dec 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat restituent la vraie figure de Vilfredo Pareto (1848-1923) économiste, défenseur de la liberté, pourfendeur des socialistes d’État et autres spoliateurs, l’un des plus percutants et des plus pertinents de son époque, dont la pensée est si souvent oubliée ou trahie. Ils le font à l’heure où les exemples que Pareto donnait en son temps (l’Italie de la fin du XIXe siècle, l’union monétaire latine, etc.) s’appliquent très exactement à l’économie “globale” et à l’Europe actuelle.</p>
<p>Murray Rothbard : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/KzlizH.htm" target="_blank"><em>Vilfredo Pareto, successeur pessimiste de Molinari</em></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le péril socialiste</em></a><br>
Pascal Salin : <a href="http://www.amazon.fr/v%C3%A9rit%C3%A9-sur-monnaie-Pascal-Salin/dp/2738100988" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat restituent la vraie figure de Vilfredo Pareto (1848-1923) économiste, défenseur de la liberté, pourfendeur des socialistes d’État et autres spoliateurs, l’un des plus percutants et des plus pertinents de son époque, dont la pensée est si souvent oubliée ou trahie. Ils le font à l’heure où les exemples que Pareto donnait en son temps (l’Italie de la fin du XIXe siècle, l’union monétaire latine, etc.) s’appliquent très exactement à l’économie “globale” et à l’Europe actuelle.</p>
<p>Murray Rothbard : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/KzlizH.htm" target="_blank"><em>Vilfredo Pareto, successeur pessimiste de Molinari</em></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le péril socialiste</em></a><br>
Pascal Salin : <a href="http://www.amazon.fr/v%C3%A9rit%C3%A9-sur-monnaie-Pascal-Salin/dp/2738100988" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/12/06/le-peril-socialiste-selon-vilfredo-pareto/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081206-le_peril_socialiste_selon_vilfredo_pareto.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>59:17</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat restituent la vraie figure de Vilfredo Pareto (1848-1923) économiste, défenseur de la liberté, pourfendeur des socialistes d’État et autres spoliateurs, l’un des plus percutants et des plus pertinents de son époque, dont la pensée est si souvent oubliée ou trahie. Ils le font à l’heure où les exemples que Pareto donnait en son temps (l’Italie de la fin du XIXe siècle, l’union monétaire latine, etc.) s’appliquent très exactement à l’économie “globale” et à l’Europe actuelle.</p>
<p>Murray Rothbard : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/KzlizH.htm" target="_blank"><em>Vilfredo Pareto, successeur pessimiste de Molinari</em></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le péril socialiste</em></a><br>
Pascal Salin : <a href="http://www.amazon.fr/v%C3%A9rit%C3%A9-sur-monnaie-Pascal-Salin/dp/2738100988" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat restituent la vraie figure de Vilfredo Pareto (1848-1923) économiste, défenseur de la liberté, pourfendeur des socialistes d’État et autres spoliateurs, l’un des plus percutants et des plus pertinents de son époque, dont la pensée est si souvent oubliée ou trahie. Ils le font à l’heure où les exemples que Pareto donnait en son temps (l’Italie de la fin du XIXe siècle, l’union monétaire latine, etc.) s’appliquent très exactement à l’économie “globale” et à l’Europe actuelle.</p>
<p>Murray Rothbard : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/KzlizH.htm" target="_blank"><em>Vilfredo Pareto, successeur pessimiste de Molinari</em></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr/pareto.htm" target="_blank"><em>Le péril socialiste</em></a><br>
Pascal Salin : <a href="http://www.amazon.fr/v%C3%A9rit%C3%A9-sur-monnaie-Pascal-Salin/dp/2738100988" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Ce qu’il ne faut pas faire et ce qu’il faut faire</title><id>158</id><file>081116-ce_qu_il_ne_faut_pas_faire_et_ce_qu_il_faut_faire.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/#comments</comments><pubDate>Sun, 16 Nov 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/</guid><description><![CDATA[<p>L’irresponsabilité institutionnelle et la violence d’état ayant conduit aux difficultés actuelles, financières et économiques, la <a href="http://092.me">question</a> n’est pas de savoir quelles nouvelles violences les Irresponsables Institutionnels devraient commettre pour les résoudre mais celles dont ils devraient s’abstenir pour permettre de le faire ainsi que celles auxquelles ils devraient renoncer.<br>
Georges Lane a donc invité PL <strong>Madrolle</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> pour discuter :</p>
<p>- de <em>ce qu’il ne faut pas faire :</em> aggraver la concentration des risques par la politique monétaire et les réglementations centralisées, promettre de voler toujours davantage au titre des prétendues “garanties” étatiques et plus généralement donner l’impression qu’on ne sait pas ce qu’on fait mais qu’on n’a que du mépris pour la propriété d’autrui.</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire immédiatement :</em> supprimer l’ISF, l’impôt sur les sociétés et autres impôts de la haine et du mensonge, qui entravent la formation du capital ; supprimer les impôts et règlements qui empêchent le développement d’un système parallèle et libre fondé sur l’or ; supprimer les impôts et les règlements qui font que les institutions financières ont très peu de fonds propres, alors que dans les systèmes de banque libre elles en avaient 60 %</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire à terme :</em> guérir l’enseignement de l’économie et de la finance des conceptions mécanistes qui méconnaissent que la pensée humaine, dans un monde d’ignorance, est la cause de tous les phénomènes sociaux ; et supprimer enfin les banques centrales et autres monopoles monétaires, causes essentielles des effondrements financiers, qui constituent une menace permanente pour l’économie et pour les principes qui lui permettent de prospérer.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/#comment-3528">Références</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’irresponsabilité institutionnelle et la violence d’état ayant conduit aux difficultés actuelles, financières et économiques, la <a href="http://092.me">question</a> n’est pas de savoir quelles nouvelles violences les Irresponsables Institutionnels devraient commettre pour les résoudre mais celles dont ils devraient s’abstenir pour permettre de le faire ainsi que celles auxquelles ils devraient renoncer.<br>
Georges Lane a donc invité PL <strong>Madrolle</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> pour discuter :</p>
<p>- de <em>ce qu’il ne faut pas faire :</em> aggraver la concentration des risques par la politique monétaire et les réglementations centralisées, promettre de voler toujours davantage au titre des prétendues “garanties” étatiques et plus généralement donner l’impression qu’on ne sait pas ce qu’on fait mais qu’on n’a que du mépris pour la propriété d’autrui.</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire immédiatement :</em> supprimer l’ISF, l’impôt sur les sociétés et autres impôts de la haine et du mensonge, qui entravent la formation du capital ; supprimer les impôts et règlements qui empêchent le développement d’un système parallèle et libre fondé sur l’or ; supprimer les impôts et les règlements qui font que les institutions financières ont très peu de fonds propres, alors que dans les systèmes de banque libre elles en avaient 60 %</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire à terme :</em> guérir l’enseignement de l’économie et de la finance des conceptions mécanistes qui méconnaissent que la pensée humaine, dans un monde d’ignorance, est la cause de tous les phénomènes sociaux ; et supprimer enfin les banques centrales et autres monopoles monétaires, causes essentielles des effondrements financiers, qui constituent une menace permanente pour l’économie et pour les principes qui lui permettent de prospérer.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/#comment-3528">Références</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081116-ce_qu_il_ne_faut_pas_faire_et_ce_qu_il_faut_faire.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>59:13</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’irresponsabilité institutionnelle et la violence d’état ayant conduit aux difficultés actuelles, financières et économiques, la <a href="http://092.me">question</a> n’est pas de savoir quelles nouvelles violences les Irresponsables Institutionnels devraient commettre pour les résoudre mais celles dont ils devraient s’abstenir pour permettre de le faire ainsi que celles auxquelles ils devraient renoncer.<br>
Georges Lane a donc invité PL <strong>Madrolle</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> pour discuter :</p>
<p>- de <em>ce qu’il ne faut pas faire :</em> aggraver la concentration des risques par la politique monétaire et les réglementations centralisées, promettre de voler toujours davantage au titre des prétendues “garanties” étatiques et plus généralement donner l’impression qu’on ne sait pas ce qu’on fait mais qu’on n’a que du mépris pour la propriété d’autrui.</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire immédiatement :</em> supprimer l’ISF, l’impôt sur les sociétés et autres impôts de la haine et du mensonge, qui entravent la formation du capital ; supprimer les impôts et règlements qui empêchent le développement d’un système parallèle et libre fondé sur l’or ; supprimer les impôts et les règlements qui font que les institutions financières ont très peu de fonds propres, alors que dans les systèmes de banque libre elles en avaient 60 %</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire à terme :</em> guérir l’enseignement de l’économie et de la finance des conceptions mécanistes qui méconnaissent que la pensée humaine, dans un monde d’ignorance, est la cause de tous les phénomènes sociaux ; et supprimer enfin les banques centrales et autres monopoles monétaires, causes essentielles des effondrements financiers, qui constituent une menace permanente pour l’économie et pour les principes qui lui permettent de prospérer.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/#comment-3528">Références</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’irresponsabilité institutionnelle et la violence d’état ayant conduit aux difficultés actuelles, financières et économiques, la <a href="http://092.me">question</a> n’est pas de savoir quelles nouvelles violences les Irresponsables Institutionnels devraient commettre pour les résoudre mais celles dont ils devraient s’abstenir pour permettre de le faire ainsi que celles auxquelles ils devraient renoncer.<br>
Georges Lane a donc invité PL <strong>Madrolle</strong> et François <strong>Guillaumat</strong> pour discuter :</p>
<p>- de <em>ce qu’il ne faut pas faire :</em> aggraver la concentration des risques par la politique monétaire et les réglementations centralisées, promettre de voler toujours davantage au titre des prétendues “garanties” étatiques et plus généralement donner l’impression qu’on ne sait pas ce qu’on fait mais qu’on n’a que du mépris pour la propriété d’autrui.</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire immédiatement :</em> supprimer l’ISF, l’impôt sur les sociétés et autres impôts de la haine et du mensonge, qui entravent la formation du capital ; supprimer les impôts et règlements qui empêchent le développement d’un système parallèle et libre fondé sur l’or ; supprimer les impôts et les règlements qui font que les institutions financières ont très peu de fonds propres, alors que dans les systèmes de banque libre elles en avaient 60 %</p>
<p>- De <em>ce qu’il faut faire à terme :</em> guérir l’enseignement de l’économie et de la finance des conceptions mécanistes qui méconnaissent que la pensée humaine, dans un monde d’ignorance, est la cause de tous les phénomènes sociaux ; et supprimer enfin les banques centrales et autres monopoles monétaires, causes essentielles des effondrements financiers, qui constituent une menace permanente pour l’économie et pour les principes qui lui permettent de prospérer.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/11/16/ce-quil-ne-faut-pas-faire-et-ce-quil-faut-faire/#comment-3528">Références</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>De la justice comme seule norme politique</title><id>157</id><file>081102-de_la_justice_comme_seule_norme_politique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/#comments</comments><pubDate>Sun, 02 Nov 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/</guid><description><![CDATA[<p>Conséquence du subjectivisme que dénonce Benoît XVI, la plupart des mouvements politiques contemporains s’inspirent d’aspirations non raisonnées : celles-ci sont souvent légitimes, mais on n’a pas examiné de façon cohérente la possibilité de les mettre en œuvre dans le monde réel.<br>
Il s’ensuit que tous les “-ismes” politiques sont marqués par des pseudo-pensées contradictoires,<em> c’est-à dire</em> truffées d’erreurs, et qui conduisent de ce fait leurs adeptes à l’échec et au crime.<br>
Lorsqu’on réfléchit systématiquement sur la norme politique, on doit se rendre compte que sa définition ne dépend pas de ces aspirations subjectives, et que la justice naturelle est le seul critère rationnel qui permette de juger les politiques “économiques, financières et sociales” .</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mises.org/pdf/esam.pdf" target="_blank">“Economic Science and the Austrian Method”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">“Kritik der kausaIwissenschaftlichen Sozialforschung”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-justice-sociale/dp/2130472052" target="_blank"><em>Le Mirage de la justice sociale</em></a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques" target="_blank">La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques</a></p>
<p>Sur Lumière 101 avec Georges Lane : <a href="http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/" rel="bookmark" target="_blank">Le pseudo-conservatisme</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Conséquence du subjectivisme que dénonce Benoît XVI, la plupart des mouvements politiques contemporains s’inspirent d’aspirations non raisonnées : celles-ci sont souvent légitimes, mais on n’a pas examiné de façon cohérente la possibilité de les mettre en œuvre dans le monde réel.<br>
Il s’ensuit que tous les “-ismes” politiques sont marqués par des pseudo-pensées contradictoires,<em> c’est-à dire</em> truffées d’erreurs, et qui conduisent de ce fait leurs adeptes à l’échec et au crime.<br>
Lorsqu’on réfléchit systématiquement sur la norme politique, on doit se rendre compte que sa définition ne dépend pas de ces aspirations subjectives, et que la justice naturelle est le seul critère rationnel qui permette de juger les politiques “économiques, financières et sociales” .</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mises.org/pdf/esam.pdf" target="_blank">“Economic Science and the Austrian Method”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">“Kritik der kausaIwissenschaftlichen Sozialforschung”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-justice-sociale/dp/2130472052" target="_blank"><em>Le Mirage de la justice sociale</em></a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques" target="_blank">La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques</a></p>
<p>Sur Lumière 101 avec Georges Lane : <a href="http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/" rel="bookmark" target="_blank">Le pseudo-conservatisme</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/11/02/de-la-justice-comme-seule-norme-politique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081102-de_la_justice_comme_seule_norme_politique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:40</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Conséquence du subjectivisme que dénonce Benoît XVI, la plupart des mouvements politiques contemporains s’inspirent d’aspirations non raisonnées : celles-ci sont souvent légitimes, mais on n’a pas examiné de façon cohérente la possibilité de les mettre en œuvre dans le monde réel.<br>
Il s’ensuit que tous les “-ismes” politiques sont marqués par des pseudo-pensées contradictoires,<em> c’est-à dire</em> truffées d’erreurs, et qui conduisent de ce fait leurs adeptes à l’échec et au crime.<br>
Lorsqu’on réfléchit systématiquement sur la norme politique, on doit se rendre compte que sa définition ne dépend pas de ces aspirations subjectives, et que la justice naturelle est le seul critère rationnel qui permette de juger les politiques “économiques, financières et sociales” .</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mises.org/pdf/esam.pdf" target="_blank">“Economic Science and the Austrian Method”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">“Kritik der kausaIwissenschaftlichen Sozialforschung”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-justice-sociale/dp/2130472052" target="_blank"><em>Le Mirage de la justice sociale</em></a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques" target="_blank">La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques</a></p>
<p>Sur Lumière 101 avec Georges Lane : <a href="http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/" rel="bookmark" target="_blank">Le pseudo-conservatisme</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Conséquence du subjectivisme que dénonce Benoît XVI, la plupart des mouvements politiques contemporains s’inspirent d’aspirations non raisonnées : celles-ci sont souvent légitimes, mais on n’a pas examiné de façon cohérente la possibilité de les mettre en œuvre dans le monde réel.<br>
Il s’ensuit que tous les “-ismes” politiques sont marqués par des pseudo-pensées contradictoires,<em> c’est-à dire</em> truffées d’erreurs, et qui conduisent de ce fait leurs adeptes à l’échec et au crime.<br>
Lorsqu’on réfléchit systématiquement sur la norme politique, on doit se rendre compte que sa définition ne dépend pas de ces aspirations subjectives, et que la justice naturelle est le seul critère rationnel qui permette de juger les politiques “économiques, financières et sociales” .</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://mises.org/pdf/esam.pdf" target="_blank">“Economic Science and the Austrian Method”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">“Kritik der kausaIwissenschaftlichen Sozialforschung”</a>, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-justice-sociale/dp/2130472052" target="_blank"><em>Le Mirage de la justice sociale</em></a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_rationalit%C3%A9_comme_seul_crit%C3%A8re_de_distinction_entre_les_normes_politiques" target="_blank">La rationalité comme seul critère de distinction entre les normes politiques</a></p>
<p>Sur Lumière 101 avec Georges Lane : <a href="http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/" rel="bookmark" target="_blank">Le pseudo-conservatisme</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>“Il ne faut pas laisser les bourses faire n’importe quoi”</title><id>156</id><file>081025-il_ne_faut_pas_laisser_les_bourses_faire_n_importe_quoi.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/10/25/il-ne-faut-pas-laisser-les-bourses-faire-nimporte-quoi/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/10/25/il-ne-faut-pas-laisser-les-bourses-faire-nimporte-quoi/#comments</comments><pubDate>Sat, 25 Oct 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/10/25/il-ne-faut-pas-laisser-les-bourses-faire-nimporte-quoi/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat font apparaître les règles de fonctionnement des entreprises de services d’échange que sont les marchés financiers organisés.<br>
On méconnaît en général ces règles, comme s’il ne pouvait y en avoir en-dehors de la réglementation étatique, alors que l’intervention de l’état, nécessairement incohérente voire erratique, est la plus grande source d’incertitude dans l’économie.<br>
La seule source d’irrationalité sur les marchés que l’on puisse identifier pour l’éliminer réside dans l’irresponsabilité institutionnelle des hommes de l’état et dans leur mise en cause de la propriété et des contrats, par le monopole monétaire et les garanties étatiques sur le dos des contribuables.</p>
<p>Textes :<br />
Ronald Coase,&nbsp; <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=175" target="_blank"><em>La nature de la firme</em></a><br>
Friedrich Hayek,&nbsp; <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté </em></a><br>
Charles Gave : <a href="http://www.claudereichman.com/articles/moraliser.htm"><em>Les incompétents et les corrompus veulent « moraliser » le capitalisme</em></a><br>
Vincent Bénard : <em><a href="http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1781&amp;Itemid=1">Subprime crisis : the overall picture</a></em></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat font apparaître les règles de fonctionnement des entreprises de services d’échange que sont les marchés financiers organisés.<br>
On méconnaît en général ces règles, comme s’il ne pouvait y en avoir en-dehors de la réglementation étatique, alors que l’intervention de l’état, nécessairement incohérente voire erratique, est la plus grande source d’incertitude dans l’économie.<br>
La seule source d’irrationalité sur les marchés que l’on puisse identifier pour l’éliminer réside dans l’irresponsabilité institutionnelle des hommes de l’état et dans leur mise en cause de la propriété et des contrats, par le monopole monétaire et les garanties étatiques sur le dos des contribuables.</p>
<p>Textes :<br />
Ronald Coase,&nbsp; <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=175" target="_blank"><em>La nature de la firme</em></a><br>
Friedrich Hayek,&nbsp; <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté </em></a><br>
Charles Gave : <a href="http://www.claudereichman.com/articles/moraliser.htm"><em>Les incompétents et les corrompus veulent « moraliser » le capitalisme</em></a><br>
Vincent Bénard : <em><a href="http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1781&amp;Itemid=1">Subprime crisis : the overall picture</a></em></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/10/25/il-ne-faut-pas-laisser-les-bourses-faire-nimporte-quoi/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081025-il_ne_faut_pas_laisser_les_bourses_faire_n_importe_quoi.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:27</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat font apparaître les règles de fonctionnement des entreprises de services d’échange que sont les marchés financiers organisés.<br>
On méconnaît en général ces règles, comme s’il ne pouvait y en avoir en-dehors de la réglementation étatique, alors que l’intervention de l’état, nécessairement incohérente voire erratique, est la plus grande source d’incertitude dans l’économie.<br>
La seule source d’irrationalité sur les marchés que l’on puisse identifier pour l’éliminer réside dans l’irresponsabilité institutionnelle des hommes de l’état et dans leur mise en cause de la propriété et des contrats, par le monopole monétaire et les garanties étatiques sur le dos des contribuables.</p>
<p>Textes :<br />
Ronald Coase,&nbsp; <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=175" target="_blank"><em>La nature de la firme</em></a><br>
Friedrich Hayek,&nbsp; <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté </em></a><br>
Charles Gave : <a href="http://www.claudereichman.com/articles/moraliser.htm"><em>Les incompétents et les corrompus veulent « moraliser » le capitalisme</em></a><br>
Vincent Bénard : <em><a href="http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1781&amp;Itemid=1">Subprime crisis : the overall picture</a></em></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat font apparaître les règles de fonctionnement des entreprises de services d’échange que sont les marchés financiers organisés.<br>
On méconnaît en général ces règles, comme s’il ne pouvait y en avoir en-dehors de la réglementation étatique, alors que l’intervention de l’état, nécessairement incohérente voire erratique, est la plus grande source d’incertitude dans l’économie.<br>
La seule source d’irrationalité sur les marchés que l’on puisse identifier pour l’éliminer réside dans l’irresponsabilité institutionnelle des hommes de l’état et dans leur mise en cause de la propriété et des contrats, par le monopole monétaire et les garanties étatiques sur le dos des contribuables.</p>
<p>Textes :<br />
Ronald Coase,&nbsp; <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=175" target="_blank"><em>La nature de la firme</em></a><br>
Friedrich Hayek,&nbsp; <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté </em></a><br>
Charles Gave : <a href="http://www.claudereichman.com/articles/moraliser.htm"><em>Les incompétents et les corrompus veulent « moraliser » le capitalisme</em></a><br>
Vincent Bénard : <em><a href="http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=1781&amp;Itemid=1">Subprime crisis : the overall picture</a></em></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La concurrence fiscale au service des peuples</title><id>155</id><file>081021-la_concurrence_fiscale_au_service_des_peuples.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/10/21/la-concurrence-fiscale-au-service-des-peuples/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/10/21/la-concurrence-fiscale-au-service-des-peuples/#comments</comments><pubDate>Tue, 21 Oct 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/10/21/la-concurrence-fiscale-au-service-des-peuples/</guid><description><![CDATA[<p>Au moment où, selon un procédé de crapulerie politique éprouvé, les hommes de l’état français  voudraient faire des “paradis fiscaux” de nouveaux boucs émissaires de la “crise”, il importe de rappeler  que le vote avec son argent, comme le vote avec ses pieds, est mille à cent mille fois plus démocratique que nos simulacres de représentation, que confisquent les groupes de pression et où les hommes de l’état usurpent le pouvoir du citoyen de décider des affaires qui sont les siennes.<br>
Georges Lane et François Guillaumat montrent que la concurrence fiscale protège le peuple de l’oppression fiscale des soi-disant élites non seulement parce qu’elle limite  leur pouvoir de voler,  mais parce qu’en réalité  c’est lui qui paierait les impôts auxquels, soi-disant, les évadés du fisc  sont censés se soustraire.<br>
Et de rappeler qu’en la matière les organisations internationales qui sont l’âme des cartels fiscaux contre les peuples comme elles incarnent les prémices du mondialisme, pratiquent le principe central de l’étatisme : “Faites ce que je dis, pas ce que je fais”.</p>
<p>Références :<br />
James Buchanan: <a href="http://www.amazon.com/Power-Tax-Analytic-Foundations-Constitution/dp/0521027926/ref=si3_rdr_bb_product" target="_blank"><em>The Power to tax</em></a><br>
Anthony Downs: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/An_Economic_Theory_of_Democracy" target="_blank"><em>An Economic Theory of Democracy</em></a><br>
Philippe Lacoude, Frédéric Sautet, Véronique de Rugy, Pascal Salin, Philippe Nataf, Jacques Raiman :<a href="http://www.lacoude.com/docs/public/action.aspx" target="_blank"> <em>Action ou taxation</em></a><br>
Pascal Salin: <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1747-L_arbitraire_fiscal_ou_comment_sortir_de_la_crise.html?q=" target="_blank"><em>L’Arbitraire fiscal</em></a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"><em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque<br>
</a>→<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"> </a>Yvan Blot :<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">&nbsp;</a><a href="http://www.amazon.fr/d%C3%A9mocratie-confisqu%C3%A9e-Yvan-Blot/dp/286477089X" target="_blank"><em>La démocratie confisquée</em></a><br>
Sur Lumière 101 :<a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/" rel="bookmark" target="_blank"> Le mondialisme</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Au moment où, selon un procédé de crapulerie politique éprouvé, les hommes de l’état français  voudraient faire des “paradis fiscaux” de nouveaux boucs émissaires de la “crise”, il importe de rappeler  que le vote avec son argent, comme le vote avec ses pieds, est mille à cent mille fois plus démocratique que nos simulacres de représentation, que confisquent les groupes de pression et où les hommes de l’état usurpent le pouvoir du citoyen de décider des affaires qui sont les siennes.<br>
Georges Lane et François Guillaumat montrent que la concurrence fiscale protège le peuple de l’oppression fiscale des soi-disant élites non seulement parce qu’elle limite  leur pouvoir de voler,  mais parce qu’en réalité  c’est lui qui paierait les impôts auxquels, soi-disant, les évadés du fisc  sont censés se soustraire.<br>
Et de rappeler qu’en la matière les organisations internationales qui sont l’âme des cartels fiscaux contre les peuples comme elles incarnent les prémices du mondialisme, pratiquent le principe central de l’étatisme : “Faites ce que je dis, pas ce que je fais”.</p>
<p>Références :<br />
James Buchanan: <a href="http://www.amazon.com/Power-Tax-Analytic-Foundations-Constitution/dp/0521027926/ref=si3_rdr_bb_product" target="_blank"><em>The Power to tax</em></a><br>
Anthony Downs: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/An_Economic_Theory_of_Democracy" target="_blank"><em>An Economic Theory of Democracy</em></a><br>
Philippe Lacoude, Frédéric Sautet, Véronique de Rugy, Pascal Salin, Philippe Nataf, Jacques Raiman :<a href="http://www.lacoude.com/docs/public/action.aspx" target="_blank"> <em>Action ou taxation</em></a><br>
Pascal Salin: <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1747-L_arbitraire_fiscal_ou_comment_sortir_de_la_crise.html?q=" target="_blank"><em>L’Arbitraire fiscal</em></a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"><em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque<br>
</a>→<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"> </a>Yvan Blot :<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">&nbsp;</a><a href="http://www.amazon.fr/d%C3%A9mocratie-confisqu%C3%A9e-Yvan-Blot/dp/286477089X" target="_blank"><em>La démocratie confisquée</em></a><br>
Sur Lumière 101 :<a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/" rel="bookmark" target="_blank"> Le mondialisme</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/10/21/la-concurrence-fiscale-au-service-des-peuples/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081021-la_concurrence_fiscale_au_service_des_peuples.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>49:19</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Au moment où, selon un procédé de crapulerie politique éprouvé, les hommes de l’état français  voudraient faire des “paradis fiscaux” de nouveaux boucs émissaires de la “crise”, il importe de rappeler  que le vote avec son argent, comme le vote avec ses pieds, est mille à cent mille fois plus démocratique que nos simulacres de représentation, que confisquent les groupes de pression et où les hommes de l’état usurpent le pouvoir du citoyen de décider des affaires qui sont les siennes.<br>
Georges Lane et François Guillaumat montrent que la concurrence fiscale protège le peuple de l’oppression fiscale des soi-disant élites non seulement parce qu’elle limite  leur pouvoir de voler,  mais parce qu’en réalité  c’est lui qui paierait les impôts auxquels, soi-disant, les évadés du fisc  sont censés se soustraire.<br>
Et de rappeler qu’en la matière les organisations internationales qui sont l’âme des cartels fiscaux contre les peuples comme elles incarnent les prémices du mondialisme, pratiquent le principe central de l’étatisme : “Faites ce que je dis, pas ce que je fais”.</p>
<p>Références :<br />
James Buchanan: <a href="http://www.amazon.com/Power-Tax-Analytic-Foundations-Constitution/dp/0521027926/ref=si3_rdr_bb_product" target="_blank"><em>The Power to tax</em></a><br>
Anthony Downs: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/An_Economic_Theory_of_Democracy" target="_blank"><em>An Economic Theory of Democracy</em></a><br>
Philippe Lacoude, Frédéric Sautet, Véronique de Rugy, Pascal Salin, Philippe Nataf, Jacques Raiman :<a href="http://www.lacoude.com/docs/public/action.aspx" target="_blank"> <em>Action ou taxation</em></a><br>
Pascal Salin: <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1747-L_arbitraire_fiscal_ou_comment_sortir_de_la_crise.html?q=" target="_blank"><em>L’Arbitraire fiscal</em></a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"><em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque<br>
</a>→<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"> </a>Yvan Blot :<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">&nbsp;</a><a href="http://www.amazon.fr/d%C3%A9mocratie-confisqu%C3%A9e-Yvan-Blot/dp/286477089X" target="_blank"><em>La démocratie confisquée</em></a><br>
Sur Lumière 101 :<a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/" rel="bookmark" target="_blank"> Le mondialisme</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Au moment où, selon un procédé de crapulerie politique éprouvé, les hommes de l’état français  voudraient faire des “paradis fiscaux” de nouveaux boucs émissaires de la “crise”, il importe de rappeler  que le vote avec son argent, comme le vote avec ses pieds, est mille à cent mille fois plus démocratique que nos simulacres de représentation, que confisquent les groupes de pression et où les hommes de l’état usurpent le pouvoir du citoyen de décider des affaires qui sont les siennes.<br>
Georges Lane et François Guillaumat montrent que la concurrence fiscale protège le peuple de l’oppression fiscale des soi-disant élites non seulement parce qu’elle limite  leur pouvoir de voler,  mais parce qu’en réalité  c’est lui qui paierait les impôts auxquels, soi-disant, les évadés du fisc  sont censés se soustraire.<br>
Et de rappeler qu’en la matière les organisations internationales qui sont l’âme des cartels fiscaux contre les peuples comme elles incarnent les prémices du mondialisme, pratiquent le principe central de l’étatisme : “Faites ce que je dis, pas ce que je fais”.</p>
<p>Références :<br />
James Buchanan: <a href="http://www.amazon.com/Power-Tax-Analytic-Foundations-Constitution/dp/0521027926/ref=si3_rdr_bb_product" target="_blank"><em>The Power to tax</em></a><br>
Anthony Downs: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/An_Economic_Theory_of_Democracy" target="_blank"><em>An Economic Theory of Democracy</em></a><br>
Philippe Lacoude, Frédéric Sautet, Véronique de Rugy, Pascal Salin, Philippe Nataf, Jacques Raiman :<a href="http://www.lacoude.com/docs/public/action.aspx" target="_blank"> <em>Action ou taxation</em></a><br>
Pascal Salin: <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1747-L_arbitraire_fiscal_ou_comment_sortir_de_la_crise.html?q=" target="_blank"><em>L’Arbitraire fiscal</em></a><br>
<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"><em>Centre pour la Concurrence fiscale</em> de L’Institut Constant de Rebecque<br>
</a>→<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank"> </a>Yvan Blot :<a href="http://www.concurrencefiscale.ch/?p=62" target="_blank">&nbsp;</a><a href="http://www.amazon.fr/d%C3%A9mocratie-confisqu%C3%A9e-Yvan-Blot/dp/286477089X" target="_blank"><em>La démocratie confisquée</em></a><br>
Sur Lumière 101 :<a href="http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/" rel="bookmark" target="_blank"> Le mondialisme</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>“Discrimination”, les trois avatars d’un mot-zombi</title><id>154</id><file>081011-discrimination_les_trois_avatars_d_un mot-zombi.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/#comments</comments><pubDate>Sat, 11 Oct 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les trois usages successifs du mot-zombi de “discrimination”, que la pseudo-démocratie socialiste a inventé pour faire oublier aux gens qu’ils savent ce que c’est que l’injustice.</p>
<p>Les hommes de l’état ont d’abord prétendu “ne pas discriminer” pour faire croire que leur action ne serait pas intrinsèquement injuste, ne volerait pas nécessairement les uns pour donner aux autres.</p>
<p>Puis, quand les gens se sont bien habitués à employer ce genre de simulacres à la place des catégories de la justice naturelle, la pseudo-démocratie socialiste a employé la “discrimination” pour faire procès aux propriétaires légitimes d’exercer souverainement leurs Droits.</p>
<p>Enfin, l’arbitraire des puissants atteint l’apothéose, et son impudence des sommets, lorsqu’en parlant de “discrimination positive” ils inversent la norme de justice en disant en substance que tout ce qu’ils font est juste alors que toute action de leurs victimes pourrait leur être imputée à crime.</p>
<p>Ouvrages mentionnés :<br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273">Ayn Rand : “Les Droits de l’Homme”</a><br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274">Ayn Rand : “La collectivisation des Droits”</a><br />
<a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm">Murray Rothbard : L’éthique de la liberté</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les trois usages successifs du mot-zombi de “discrimination”, que la pseudo-démocratie socialiste a inventé pour faire oublier aux gens qu’ils savent ce que c’est que l’injustice.</p>
<p>Les hommes de l’état ont d’abord prétendu “ne pas discriminer” pour faire croire que leur action ne serait pas intrinsèquement injuste, ne volerait pas nécessairement les uns pour donner aux autres.</p>
<p>Puis, quand les gens se sont bien habitués à employer ce genre de simulacres à la place des catégories de la justice naturelle, la pseudo-démocratie socialiste a employé la “discrimination” pour faire procès aux propriétaires légitimes d’exercer souverainement leurs Droits.</p>
<p>Enfin, l’arbitraire des puissants atteint l’apothéose, et son impudence des sommets, lorsqu’en parlant de “discrimination positive” ils inversent la norme de justice en disant en substance que tout ce qu’ils font est juste alors que toute action de leurs victimes pourrait leur être imputée à crime.</p>
<p>Ouvrages mentionnés :<br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273">Ayn Rand : “Les Droits de l’Homme”</a><br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274">Ayn Rand : “La collectivisation des Droits”</a><br />
<a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm">Murray Rothbard : L’éthique de la liberté</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/10/11/discrimination-les-trois-avatars-dun-mot-zombi/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081011-discrimination_les_trois_avatars_d_un mot-zombi.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>42:33</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les trois usages successifs du mot-zombi de “discrimination”, que la pseudo-démocratie socialiste a inventé pour faire oublier aux gens qu’ils savent ce que c’est que l’injustice.</p>
<p>Les hommes de l’état ont d’abord prétendu “ne pas discriminer” pour faire croire que leur action ne serait pas intrinsèquement injuste, ne volerait pas nécessairement les uns pour donner aux autres.</p>
<p>Puis, quand les gens se sont bien habitués à employer ce genre de simulacres à la place des catégories de la justice naturelle, la pseudo-démocratie socialiste a employé la “discrimination” pour faire procès aux propriétaires légitimes d’exercer souverainement leurs Droits.</p>
<p>Enfin, l’arbitraire des puissants atteint l’apothéose, et son impudence des sommets, lorsqu’en parlant de “discrimination positive” ils inversent la norme de justice en disant en substance que tout ce qu’ils font est juste alors que toute action de leurs victimes pourrait leur être imputée à crime.</p>
<p>Ouvrages mentionnés :<br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273">Ayn Rand : “Les Droits de l’Homme”</a><br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274">Ayn Rand : “La collectivisation des Droits”</a><br />
<a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm">Murray Rothbard : L’éthique de la liberté</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les trois usages successifs du mot-zombi de “discrimination”, que la pseudo-démocratie socialiste a inventé pour faire oublier aux gens qu’ils savent ce que c’est que l’injustice.</p>
<p>Les hommes de l’état ont d’abord prétendu “ne pas discriminer” pour faire croire que leur action ne serait pas intrinsèquement injuste, ne volerait pas nécessairement les uns pour donner aux autres.</p>
<p>Puis, quand les gens se sont bien habitués à employer ce genre de simulacres à la place des catégories de la justice naturelle, la pseudo-démocratie socialiste a employé la “discrimination” pour faire procès aux propriétaires légitimes d’exercer souverainement leurs Droits.</p>
<p>Enfin, l’arbitraire des puissants atteint l’apothéose, et son impudence des sommets, lorsqu’en parlant de “discrimination positive” ils inversent la norme de justice en disant en substance que tout ce qu’ils font est juste alors que toute action de leurs victimes pourrait leur être imputée à crime.</p>
<p>Ouvrages mentionnés :<br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/273">Ayn Rand : “Les Droits de l’Homme”</a><br />
<a href="http://www.unmondelibre.org/?q=node/274">Ayn Rand : “La collectivisation des Droits”</a><br />
<a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm">Murray Rothbard : L’éthique de la liberté</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La première calamité financière du politiquement correct</title><id>153</id><file>081003-la_premiere_calamite_financiere_du_politiquement_correct.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/10/03/la-premiere-calamite-financiere-du-politiquement-correct/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/10/03/la-premiere-calamite-financiere-du-politiquement-correct/#comments</comments><pubDate>Fri, 03 Oct 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/10/03/la-premiere-calamite-financiere-du-politiquement-correct/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat rappellent les réglementations, garanties abusives et autres monopoles étatiques qui ont amené les banques américaines à faire trop de prêts hypothécaires à des débiteurs douteux.<br>
Ils interprètent la calamité financière qui en résulte, la première que l’on doit au racisme institutionnel de la gauche, comme un exemple de la Loi des Calamités de Michel de Poncins : ce sont les hommes de l’état socialiste et leurs receleurs qui sont coupables, et ceux-ci se posent en sauveurs pour commettre de nouvelles déprédations.<br>
La <a href="http://092.me">question</a> demeure de savoir si des financiers responsables n’auraient pas pu échapper aux effets des agressions étatiques en estimant convenablement les ruines prévisibles que celles-ci allaient engendrer.</p>
<p><em>Le Meilleur des mondes</em> : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_340cjb8q3cf" target="_blank">“La Force de la vérité”</a>, <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1354&amp;lg=fr" target="_blank">“Les racines de la crise”</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/7">“Les grands collecteurs”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/6">“Mensonges et bulles de faux droits”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/4" target="_blank">“Subprime surcrise ?”</a><br>
Georges Lane et François Guillaumat sur Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/" rel="bookmark" target="_blank">1987-2007 : 20 ans de crises financières ?</a>”<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember#La_Loi_de_Bitur-Camember_et_le_Multiplicateur_des_Calamit.C3.A9s" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember et le Multiplicateur des Calamités”</a><br>
<em>Friedrich Hayek</em> :<em><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1774-Droit_legislation_et_liberte.html?q=" target="_blank">Droit, Législation et liberté</a></em></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat rappellent les réglementations, garanties abusives et autres monopoles étatiques qui ont amené les banques américaines à faire trop de prêts hypothécaires à des débiteurs douteux.<br>
Ils interprètent la calamité financière qui en résulte, la première que l’on doit au racisme institutionnel de la gauche, comme un exemple de la Loi des Calamités de Michel de Poncins : ce sont les hommes de l’état socialiste et leurs receleurs qui sont coupables, et ceux-ci se posent en sauveurs pour commettre de nouvelles déprédations.<br>
La <a href="http://092.me">question</a> demeure de savoir si des financiers responsables n’auraient pas pu échapper aux effets des agressions étatiques en estimant convenablement les ruines prévisibles que celles-ci allaient engendrer.</p>
<p><em>Le Meilleur des mondes</em> : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_340cjb8q3cf" target="_blank">“La Force de la vérité”</a>, <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1354&amp;lg=fr" target="_blank">“Les racines de la crise”</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/7">“Les grands collecteurs”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/6">“Mensonges et bulles de faux droits”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/4" target="_blank">“Subprime surcrise ?”</a><br>
Georges Lane et François Guillaumat sur Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/" rel="bookmark" target="_blank">1987-2007 : 20 ans de crises financières ?</a>”<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember#La_Loi_de_Bitur-Camember_et_le_Multiplicateur_des_Calamit.C3.A9s" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember et le Multiplicateur des Calamités”</a><br>
<em>Friedrich Hayek</em> :<em><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1774-Droit_legislation_et_liberte.html?q=" target="_blank">Droit, Législation et liberté</a></em></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/10/03/la-premiere-calamite-financiere-du-politiquement-correct/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/081003-la_premiere_calamite_financiere_du_politiquement_correct.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>44:15</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat rappellent les réglementations, garanties abusives et autres monopoles étatiques qui ont amené les banques américaines à faire trop de prêts hypothécaires à des débiteurs douteux.<br>
Ils interprètent la calamité financière qui en résulte, la première que l’on doit au racisme institutionnel de la gauche, comme un exemple de la Loi des Calamités de Michel de Poncins : ce sont les hommes de l’état socialiste et leurs receleurs qui sont coupables, et ceux-ci se posent en sauveurs pour commettre de nouvelles déprédations.<br>
La <a href="http://092.me">question</a> demeure de savoir si des financiers responsables n’auraient pas pu échapper aux effets des agressions étatiques en estimant convenablement les ruines prévisibles que celles-ci allaient engendrer.</p>
<p><em>Le Meilleur des mondes</em> : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_340cjb8q3cf" target="_blank">“La Force de la vérité”</a>, <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1354&amp;lg=fr" target="_blank">“Les racines de la crise”</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/7">“Les grands collecteurs”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/6">“Mensonges et bulles de faux droits”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/4" target="_blank">“Subprime surcrise ?”</a><br>
Georges Lane et François Guillaumat sur Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/" rel="bookmark" target="_blank">1987-2007 : 20 ans de crises financières ?</a>”<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember#La_Loi_de_Bitur-Camember_et_le_Multiplicateur_des_Calamit.C3.A9s" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember et le Multiplicateur des Calamités”</a><br>
<em>Friedrich Hayek</em> :<em><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1774-Droit_legislation_et_liberte.html?q=" target="_blank">Droit, Législation et liberté</a></em></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat rappellent les réglementations, garanties abusives et autres monopoles étatiques qui ont amené les banques américaines à faire trop de prêts hypothécaires à des débiteurs douteux.<br>
Ils interprètent la calamité financière qui en résulte, la première que l’on doit au racisme institutionnel de la gauche, comme un exemple de la Loi des Calamités de Michel de Poncins : ce sont les hommes de l’état socialiste et leurs receleurs qui sont coupables, et ceux-ci se posent en sauveurs pour commettre de nouvelles déprédations.<br>
La <a href="http://092.me">question</a> demeure de savoir si des financiers responsables n’auraient pas pu échapper aux effets des agressions étatiques en estimant convenablement les ruines prévisibles que celles-ci allaient engendrer.</p>
<p><em>Le Meilleur des mondes</em> : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_340cjb8q3cf" target="_blank">“La Force de la vérité”</a>, <a href="http://www.stephane.info/show.php?code=weblog&amp;direct=1354&amp;lg=fr" target="_blank">“Les racines de la crise”</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/7">“Les grands collecteurs”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/6">“Mensonges et bulles de faux droits”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/4" target="_blank">“Subprime surcrise ?”</a><br>
Georges Lane et François Guillaumat sur Lumière 101 :<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/" rel="bookmark" target="_blank">1987-2007 : 20 ans de crises financières ?</a>”<br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br>
<em>Liberpédia </em>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember#La_Loi_de_Bitur-Camember_et_le_Multiplicateur_des_Calamit.C3.A9s" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember et le Multiplicateur des Calamités”</a><br>
<em>Friedrich Hayek</em> :<em><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1774-Droit_legislation_et_liberte.html?q=" target="_blank">Droit, Législation et liberté</a></em></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les intellectuels et le socialisme</title><id>152</id><file>080927-les_intellectuels_et_le_socialisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/09/27/les-intellectuels-et-le-socialisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/09/27/les-intellectuels-et-le-socialisme/#comments</comments><pubDate>Sat, 27 Sep 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/09/27/les-intellectuels-et-le-socialisme/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat se demandent dans quelle mesure et pendant combien de temps le socialisme, qui prétend mettre l’élite intellectuelle au pouvoir, réussit à ménager les penseurs avant de les sacrifier à ses idoles.</p>
<p>Igor Chafarevitch : <a href="http://cgi.ebay.fr/C1-Russie-CHAFAREVITCH-Phenomene-Socialiste-1977-EPUISE_W0QQitemZ150275448087QQihZ005QQcategoryZ81753QQcmdZViewItem" target="_blank"><em>Le Phénomène socialiste</em></a><br>
Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_327gcp66grp" target="_blank">“Les intellectuels et le socialisme”</a><br>
Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank"><em>La Micropolitique</em></a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/organisation.html" target="_blank">“Organisation naturelle, organisation artificielle”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale, </a><a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat se demandent dans quelle mesure et pendant combien de temps le socialisme, qui prétend mettre l’élite intellectuelle au pouvoir, réussit à ménager les penseurs avant de les sacrifier à ses idoles.</p>
<p>Igor Chafarevitch : <a href="http://cgi.ebay.fr/C1-Russie-CHAFAREVITCH-Phenomene-Socialiste-1977-EPUISE_W0QQitemZ150275448087QQihZ005QQcategoryZ81753QQcmdZViewItem" target="_blank"><em>Le Phénomène socialiste</em></a><br>
Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_327gcp66grp" target="_blank">“Les intellectuels et le socialisme”</a><br>
Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank"><em>La Micropolitique</em></a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/organisation.html" target="_blank">“Organisation naturelle, organisation artificielle”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale, </a><a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/09/27/les-intellectuels-et-le-socialisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080927-les_intellectuels_et_le_socialisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:50</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat se demandent dans quelle mesure et pendant combien de temps le socialisme, qui prétend mettre l’élite intellectuelle au pouvoir, réussit à ménager les penseurs avant de les sacrifier à ses idoles.</p>
<p>Igor Chafarevitch : <a href="http://cgi.ebay.fr/C1-Russie-CHAFAREVITCH-Phenomene-Socialiste-1977-EPUISE_W0QQitemZ150275448087QQihZ005QQcategoryZ81753QQcmdZViewItem" target="_blank"><em>Le Phénomène socialiste</em></a><br>
Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_327gcp66grp" target="_blank">“Les intellectuels et le socialisme”</a><br>
Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank"><em>La Micropolitique</em></a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/organisation.html" target="_blank">“Organisation naturelle, organisation artificielle”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale, </a><a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat se demandent dans quelle mesure et pendant combien de temps le socialisme, qui prétend mettre l’élite intellectuelle au pouvoir, réussit à ménager les penseurs avant de les sacrifier à ses idoles.</p>
<p>Igor Chafarevitch : <a href="http://cgi.ebay.fr/C1-Russie-CHAFAREVITCH-Phenomene-Socialiste-1977-EPUISE_W0QQitemZ150275448087QQihZ005QQcategoryZ81753QQcmdZViewItem" target="_blank"><em>Le Phénomène socialiste</em></a><br>
Hayek : <a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_327gcp66grp" target="_blank">“Les intellectuels et le socialisme”</a><br>
Madsen Pirie : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank"><em>La Micropolitique</em></a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/organisation.html" target="_blank">“Organisation naturelle, organisation artificielle”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;hl=fr" target="_blank">L’illusion fiscale, </a><a href="http://fr.liberpedia.org/Pseudo-exp%C3%A9rimentalisme" target="_blank">Le pseudo-expérimentalisme</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (2)</title><id>151</id><file>080918-la_georgie_face_a_l_imperialisme_moscovite_(2).mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/#comments</comments><pubDate>Thu, 18 Sep 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/</guid><description><![CDATA[<p>Suite de l’entretien avec Françoise <strong>Thom</strong> et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong> sur la situation et la désinformation en Géorgie.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La première partie</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321"> Bibliographie</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Suite de l’entretien avec Françoise <strong>Thom</strong> et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong> sur la situation et la désinformation en Géorgie.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La première partie</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321"> Bibliographie</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080918-la_georgie_face_a_l_imperialisme_moscovite_(2).mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>47:06</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Suite de l’entretien avec Françoise <strong>Thom</strong> et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong> sur la situation et la désinformation en Géorgie.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La première partie</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321"> Bibliographie</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Suite de l’entretien avec Françoise <strong>Thom</strong> et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong> sur la situation et la désinformation en Géorgie.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/">La première partie</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321"> Bibliographie</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Géorgie face à l’impérialisme moscovite (1)</title><id>150</id><file>080909-la_georgie_face_a_l_imperialisme_moscovite_(1).mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comments</comments><pubDate>Tue, 09 Sep 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Françoise <strong>Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321">Articles sur le sujet</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La deuxième partie</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Françoise <strong>Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321">Articles sur le sujet</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La deuxième partie</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080909-la_georgie_face_a_l_imperialisme_moscovite_(1).mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:41</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Françoise <strong>Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321">Articles sur le sujet</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La deuxième partie</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat reçoivent Françoise <strong>Thom</strong>, maître de conférences en histoire à l’Université de Paris-IV Sorbonne et Guiorgui <strong>Mamoulia</strong>, historien, ancien diplomate conseiller du Président Chevardnadzé pour les affaires internationales.</p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2008/09/09/la-georgie-face-a-limperialisme-moscovite/#comment-3321">Articles sur le sujet</a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2008/09/18/la-georgie-face-a-l%e2%80%99imperialisme-moscovite-2/">La deuxième partie</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le radjaïdjah socialiste</title><id>149</id><file>080726-le_radjaidjah_socialiste.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/#comments</comments><pubDate>Sat, 26 Jul 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur les ingrédients du “radjaïdjah socialiste”, le <a href="http://74.125.39.104/search?q=cache:8j_0q4hE1j0J:vink.unblog.fr/2007/11/13/160/+radja%C3%AFdjah+lotus+bleu&amp;hl=fr&amp;ct=clnk&amp;cd=4&amp;gl=fr" target="_blank">poison-qui-rend-fou </a>et qui conduit à croire que l’agression criminelle des puissants contre les faibles serait une forme supérieure de justice et un moyen d’accroître la production, d’instituer l’égalité ainsi que la paix sociale… et de voir ce que les autres ne voient pas.<br>
Après avoir ainsi énuméré les principales manifestations de cette folie, ils décrivent les contradictions inconscientes qu’inspire aux socialistes la prétention d’avoir forcément raison contre les autres. Puis ils passent à ce que Michel de Poncins appelle la “chronique des aveux” en ce qui concerne l’irrationalisme des socialistes, avec deux grands exemples : le déterminisme marxiste et son pâle imitateur en la matière, le polylogisme hitlérien –selon le mot forgé par Ludwig von Mises, “juif bourgeois” d’après ces polylogismes socialistes.</p>
<p>Hergé, <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album04.htm" target="_blank">Les cigares du pharaon</a> 1934 <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album05.htm" target="_blank">Le lotus bleu</a> 1936<br>
Raymond Boudon, <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782738113986/pourquoi-les-intellectuels-n-aiment-pas-le-liberalisme-raymond-boudon.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Pourquoi les intellectuels n’aiment pas le libéralisme</a> ? 2004<br>
Murray Rothbard , “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_177cgzdfwgh&amp;hl=fr" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” 1956 <a href="http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/BOOK/rothbard-murray/economistes-et-charlatans,1035482.aspx" target="_blank">Economistes et charlatans</a>, 1991<br>
Friedrich von Hayek,&nbsp; D<a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank">roit, Législation et Liberté, tome II : Le mirage de la justice sociale</a>&nbsp; , 2007, 1ère éd. en anglais en 1973-79. <a href="http://books.google.fr/books?id=UunDsFD25fYC&amp;dq=law+legislation+liberty+hayek&amp;pg=PP1&amp;ots=kG1dIzskNU&amp;sig=gl5ovvQdxK2U_Vv_MYjz7ZiomVA&amp;hl=fr&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;resnum=1&amp;ct=result#PPR6,M1" target="_blank">Tome I en anglais</a><br>
Karl Popper,&nbsp; <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782266043786/LIV/misere-de-l-historicisme-karl-popper.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Misère de l’historicisme</a>, 1956<br>
George Reisman, “<a href="http://mises.org/story/1988" target="_blank">Platonic competition</a>“, 1980, <a href="http://www.amazon.com/Knowledge-Decisions-Thomas-Sowell/dp/0465037380" target="_blank">Knowledge and Decisions</a><br>
Charles Darwin <a href="http://www.wsu.edu:8080/%7Ewldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_2/darwin.html" target="_blank">De l’origine des espèces, 2005 </a>, 1ère ed. anglaise 1859<br>
Margaret Sanger&nbsp; <a href="http://www.gutenberg.org/etext/1689" target="_blank">The Pivot of Civilisation</a>, 2004<br>
Ann Coulter, <a href="http://www.amazon.com/Godless-Church-Liberalism-Ann-Coulter/dp/1400054206" target="_blank">Godless</a> 2006<br>
Ludwig von Mises, 1944, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent&nbsp;</a>: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO_6.htm" target="_blank">“Les Nazis n’ont pas inventé le polylogisme, ils n’ont fait qu’y imprimer leur propre marque”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur les ingrédients du “radjaïdjah socialiste”, le <a href="http://74.125.39.104/search?q=cache:8j_0q4hE1j0J:vink.unblog.fr/2007/11/13/160/+radja%C3%AFdjah+lotus+bleu&amp;hl=fr&amp;ct=clnk&amp;cd=4&amp;gl=fr" target="_blank">poison-qui-rend-fou </a>et qui conduit à croire que l’agression criminelle des puissants contre les faibles serait une forme supérieure de justice et un moyen d’accroître la production, d’instituer l’égalité ainsi que la paix sociale… et de voir ce que les autres ne voient pas.<br>
Après avoir ainsi énuméré les principales manifestations de cette folie, ils décrivent les contradictions inconscientes qu’inspire aux socialistes la prétention d’avoir forcément raison contre les autres. Puis ils passent à ce que Michel de Poncins appelle la “chronique des aveux” en ce qui concerne l’irrationalisme des socialistes, avec deux grands exemples : le déterminisme marxiste et son pâle imitateur en la matière, le polylogisme hitlérien –selon le mot forgé par Ludwig von Mises, “juif bourgeois” d’après ces polylogismes socialistes.</p>
<p>Hergé, <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album04.htm" target="_blank">Les cigares du pharaon</a> 1934 <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album05.htm" target="_blank">Le lotus bleu</a> 1936<br>
Raymond Boudon, <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782738113986/pourquoi-les-intellectuels-n-aiment-pas-le-liberalisme-raymond-boudon.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Pourquoi les intellectuels n’aiment pas le libéralisme</a> ? 2004<br>
Murray Rothbard , “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_177cgzdfwgh&amp;hl=fr" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” 1956 <a href="http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/BOOK/rothbard-murray/economistes-et-charlatans,1035482.aspx" target="_blank">Economistes et charlatans</a>, 1991<br>
Friedrich von Hayek,&nbsp; D<a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank">roit, Législation et Liberté, tome II : Le mirage de la justice sociale</a>&nbsp; , 2007, 1ère éd. en anglais en 1973-79. <a href="http://books.google.fr/books?id=UunDsFD25fYC&amp;dq=law+legislation+liberty+hayek&amp;pg=PP1&amp;ots=kG1dIzskNU&amp;sig=gl5ovvQdxK2U_Vv_MYjz7ZiomVA&amp;hl=fr&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;resnum=1&amp;ct=result#PPR6,M1" target="_blank">Tome I en anglais</a><br>
Karl Popper,&nbsp; <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782266043786/LIV/misere-de-l-historicisme-karl-popper.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Misère de l’historicisme</a>, 1956<br>
George Reisman, “<a href="http://mises.org/story/1988" target="_blank">Platonic competition</a>“, 1980, <a href="http://www.amazon.com/Knowledge-Decisions-Thomas-Sowell/dp/0465037380" target="_blank">Knowledge and Decisions</a><br>
Charles Darwin <a href="http://www.wsu.edu:8080/%7Ewldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_2/darwin.html" target="_blank">De l’origine des espèces, 2005 </a>, 1ère ed. anglaise 1859<br>
Margaret Sanger&nbsp; <a href="http://www.gutenberg.org/etext/1689" target="_blank">The Pivot of Civilisation</a>, 2004<br>
Ann Coulter, <a href="http://www.amazon.com/Godless-Church-Liberalism-Ann-Coulter/dp/1400054206" target="_blank">Godless</a> 2006<br>
Ludwig von Mises, 1944, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent&nbsp;</a>: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO_6.htm" target="_blank">“Les Nazis n’ont pas inventé le polylogisme, ils n’ont fait qu’y imprimer leur propre marque”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/07/26/le-radjaidjah-socialiste/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080726-le_radjaidjah_socialiste.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>52:42</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur les ingrédients du “radjaïdjah socialiste”, le <a href="http://74.125.39.104/search?q=cache:8j_0q4hE1j0J:vink.unblog.fr/2007/11/13/160/+radja%C3%AFdjah+lotus+bleu&amp;hl=fr&amp;ct=clnk&amp;cd=4&amp;gl=fr" target="_blank">poison-qui-rend-fou </a>et qui conduit à croire que l’agression criminelle des puissants contre les faibles serait une forme supérieure de justice et un moyen d’accroître la production, d’instituer l’égalité ainsi que la paix sociale… et de voir ce que les autres ne voient pas.<br>
Après avoir ainsi énuméré les principales manifestations de cette folie, ils décrivent les contradictions inconscientes qu’inspire aux socialistes la prétention d’avoir forcément raison contre les autres. Puis ils passent à ce que Michel de Poncins appelle la “chronique des aveux” en ce qui concerne l’irrationalisme des socialistes, avec deux grands exemples : le déterminisme marxiste et son pâle imitateur en la matière, le polylogisme hitlérien –selon le mot forgé par Ludwig von Mises, “juif bourgeois” d’après ces polylogismes socialistes.</p>
<p>Hergé, <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album04.htm" target="_blank">Les cigares du pharaon</a> 1934 <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album05.htm" target="_blank">Le lotus bleu</a> 1936<br>
Raymond Boudon, <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782738113986/pourquoi-les-intellectuels-n-aiment-pas-le-liberalisme-raymond-boudon.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Pourquoi les intellectuels n’aiment pas le libéralisme</a> ? 2004<br>
Murray Rothbard , “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_177cgzdfwgh&amp;hl=fr" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” 1956 <a href="http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/BOOK/rothbard-murray/economistes-et-charlatans,1035482.aspx" target="_blank">Economistes et charlatans</a>, 1991<br>
Friedrich von Hayek,&nbsp; D<a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank">roit, Législation et Liberté, tome II : Le mirage de la justice sociale</a>&nbsp; , 2007, 1ère éd. en anglais en 1973-79. <a href="http://books.google.fr/books?id=UunDsFD25fYC&amp;dq=law+legislation+liberty+hayek&amp;pg=PP1&amp;ots=kG1dIzskNU&amp;sig=gl5ovvQdxK2U_Vv_MYjz7ZiomVA&amp;hl=fr&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;resnum=1&amp;ct=result#PPR6,M1" target="_blank">Tome I en anglais</a><br>
Karl Popper,&nbsp; <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782266043786/LIV/misere-de-l-historicisme-karl-popper.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Misère de l’historicisme</a>, 1956<br>
George Reisman, “<a href="http://mises.org/story/1988" target="_blank">Platonic competition</a>“, 1980, <a href="http://www.amazon.com/Knowledge-Decisions-Thomas-Sowell/dp/0465037380" target="_blank">Knowledge and Decisions</a><br>
Charles Darwin <a href="http://www.wsu.edu:8080/%7Ewldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_2/darwin.html" target="_blank">De l’origine des espèces, 2005 </a>, 1ère ed. anglaise 1859<br>
Margaret Sanger&nbsp; <a href="http://www.gutenberg.org/etext/1689" target="_blank">The Pivot of Civilisation</a>, 2004<br>
Ann Coulter, <a href="http://www.amazon.com/Godless-Church-Liberalism-Ann-Coulter/dp/1400054206" target="_blank">Godless</a> 2006<br>
Ludwig von Mises, 1944, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent&nbsp;</a>: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO_6.htm" target="_blank">“Les Nazis n’ont pas inventé le polylogisme, ils n’ont fait qu’y imprimer leur propre marque”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur les ingrédients du “radjaïdjah socialiste”, le <a href="http://74.125.39.104/search?q=cache:8j_0q4hE1j0J:vink.unblog.fr/2007/11/13/160/+radja%C3%AFdjah+lotus+bleu&amp;hl=fr&amp;ct=clnk&amp;cd=4&amp;gl=fr" target="_blank">poison-qui-rend-fou </a>et qui conduit à croire que l’agression criminelle des puissants contre les faibles serait une forme supérieure de justice et un moyen d’accroître la production, d’instituer l’égalité ainsi que la paix sociale… et de voir ce que les autres ne voient pas.<br>
Après avoir ainsi énuméré les principales manifestations de cette folie, ils décrivent les contradictions inconscientes qu’inspire aux socialistes la prétention d’avoir forcément raison contre les autres. Puis ils passent à ce que Michel de Poncins appelle la “chronique des aveux” en ce qui concerne l’irrationalisme des socialistes, avec deux grands exemples : le déterminisme marxiste et son pâle imitateur en la matière, le polylogisme hitlérien –selon le mot forgé par Ludwig von Mises, “juif bourgeois” d’après ces polylogismes socialistes.</p>
<p>Hergé, <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album04.htm" target="_blank">Les cigares du pharaon</a> 1934 <a href="http://e.tintin.tk.free.fr/album05.htm" target="_blank">Le lotus bleu</a> 1936<br>
Raymond Boudon, <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782738113986/pourquoi-les-intellectuels-n-aiment-pas-le-liberalisme-raymond-boudon.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Pourquoi les intellectuels n’aiment pas le libéralisme</a> ? 2004<br>
Murray Rothbard , “<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=dc2m8p62_177cgzdfwgh&amp;hl=fr" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” 1956 <a href="http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/BOOK/rothbard-murray/economistes-et-charlatans,1035482.aspx" target="_blank">Economistes et charlatans</a>, 1991<br>
Friedrich von Hayek,&nbsp; D<a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%C3%A9gislation-libert%C3%A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank">roit, Législation et Liberté, tome II : Le mirage de la justice sociale</a>&nbsp; , 2007, 1ère éd. en anglais en 1973-79. <a href="http://books.google.fr/books?id=UunDsFD25fYC&amp;dq=law+legislation+liberty+hayek&amp;pg=PP1&amp;ots=kG1dIzskNU&amp;sig=gl5ovvQdxK2U_Vv_MYjz7ZiomVA&amp;hl=fr&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;resnum=1&amp;ct=result#PPR6,M1" target="_blank">Tome I en anglais</a><br>
Karl Popper,&nbsp; <a href="http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782266043786/LIV/misere-de-l-historicisme-karl-popper.htm?donnee_appel=GOOGL" target="_blank">Misère de l’historicisme</a>, 1956<br>
George Reisman, “<a href="http://mises.org/story/1988" target="_blank">Platonic competition</a>“, 1980, <a href="http://www.amazon.com/Knowledge-Decisions-Thomas-Sowell/dp/0465037380" target="_blank">Knowledge and Decisions</a><br>
Charles Darwin <a href="http://www.wsu.edu:8080/%7Ewldciv/world_civ_reader/world_civ_reader_2/darwin.html" target="_blank">De l’origine des espèces, 2005 </a>, 1ère ed. anglaise 1859<br>
Margaret Sanger&nbsp; <a href="http://www.gutenberg.org/etext/1689" target="_blank">The Pivot of Civilisation</a>, 2004<br>
Ann Coulter, <a href="http://www.amazon.com/Godless-Church-Liberalism-Ann-Coulter/dp/1400054206" target="_blank">Godless</a> 2006<br>
Ludwig von Mises, 1944, <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO.htm" target="_blank">Le gouvernement omnipotent&nbsp;</a>: <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/GO/GO_6.htm" target="_blank">“Les Nazis n’ont pas inventé le polylogisme, ils n’ont fait qu’y imprimer leur propre marque”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les mots-virus</title><id>148</id><file>080718-les_mots-virus.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/07/18/les-mots-virus/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/07/18/les-mots-virus/#comments</comments><pubDate>Fri, 18 Jul 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/07/18/les-mots-virus/</guid><description><![CDATA[<p>L’expérience nous montre qu’une bonne partie des choses dont on nous parle en économie sont mal définies, et il s’agit de trouver les moyens d’y remédier.Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur rencontre de mots utilisés dans un sens imprécis ou dénaturé. Ces “mots-virus” rendent la pensée malade, lui infligeant entre malaise et destruction totale (auquel cas on parlera carrément d’anti-concepts).</p>
<p>La science économique, comme toute science mais d’autant plus qu’elle ne se prête pas à vérification expérimentale, repose de façon cruciale sur une identification correcte de son objet.</p>
<p>Elle progresse dans la mesure où elle définit bien ce dont elle parle, elle régresse dans la mesure où certaines manières de la pratiquer conduisent à méconnaître le contexte où on a défini les mots dont elle se sert.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung<br>
</a>Murray Rothbard : “<a href="http://turgot.metaconsult.fr/a502-Vers_une_reconstruction_de_la_theorie_de_l_utilite_et_du_bien-etre.html?TURGOT=06e21793623c88e176bfed32afdb724c" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” ch. 4; “<a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/yFqegb.htm" target="_blank">Le mythe de l”efficience</a>” ch. 6 d’Economistes et charlatans.<br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:L%27Action_humaine" target="_blank">L’action humaine</a> ; <a href="http://mises.org/books/Theory_Money_Credit/Contents.aspx" target="_blank">The Theory of money and credit</a><br>
Friedrich Hayek : Droit, législation et liberté<br>
William Hutt : Economists and the Public - A Study of Competition and Opinion. Londres, Cape, 1936<br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr" target="_blank">Le péril socialiste</a>, à paraître en septembre.<br>
Nathaniel Branden : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts” </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’expérience nous montre qu’une bonne partie des choses dont on nous parle en économie sont mal définies, et il s’agit de trouver les moyens d’y remédier.Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur rencontre de mots utilisés dans un sens imprécis ou dénaturé. Ces “mots-virus” rendent la pensée malade, lui infligeant entre malaise et destruction totale (auquel cas on parlera carrément d’anti-concepts).</p>
<p>La science économique, comme toute science mais d’autant plus qu’elle ne se prête pas à vérification expérimentale, repose de façon cruciale sur une identification correcte de son objet.</p>
<p>Elle progresse dans la mesure où elle définit bien ce dont elle parle, elle régresse dans la mesure où certaines manières de la pratiquer conduisent à méconnaître le contexte où on a défini les mots dont elle se sert.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung<br>
</a>Murray Rothbard : “<a href="http://turgot.metaconsult.fr/a502-Vers_une_reconstruction_de_la_theorie_de_l_utilite_et_du_bien-etre.html?TURGOT=06e21793623c88e176bfed32afdb724c" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” ch. 4; “<a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/yFqegb.htm" target="_blank">Le mythe de l”efficience</a>” ch. 6 d’Economistes et charlatans.<br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:L%27Action_humaine" target="_blank">L’action humaine</a> ; <a href="http://mises.org/books/Theory_Money_Credit/Contents.aspx" target="_blank">The Theory of money and credit</a><br>
Friedrich Hayek : Droit, législation et liberté<br>
William Hutt : Economists and the Public - A Study of Competition and Opinion. Londres, Cape, 1936<br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr" target="_blank">Le péril socialiste</a>, à paraître en septembre.<br>
Nathaniel Branden : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts” </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/07/18/les-mots-virus/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080718-les_mots-virus.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>43:43</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’expérience nous montre qu’une bonne partie des choses dont on nous parle en économie sont mal définies, et il s’agit de trouver les moyens d’y remédier.Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur rencontre de mots utilisés dans un sens imprécis ou dénaturé. Ces “mots-virus” rendent la pensée malade, lui infligeant entre malaise et destruction totale (auquel cas on parlera carrément d’anti-concepts).</p>
<p>La science économique, comme toute science mais d’autant plus qu’elle ne se prête pas à vérification expérimentale, repose de façon cruciale sur une identification correcte de son objet.</p>
<p>Elle progresse dans la mesure où elle définit bien ce dont elle parle, elle régresse dans la mesure où certaines manières de la pratiquer conduisent à méconnaître le contexte où on a défini les mots dont elle se sert.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung<br>
</a>Murray Rothbard : “<a href="http://turgot.metaconsult.fr/a502-Vers_une_reconstruction_de_la_theorie_de_l_utilite_et_du_bien-etre.html?TURGOT=06e21793623c88e176bfed32afdb724c" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” ch. 4; “<a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/yFqegb.htm" target="_blank">Le mythe de l”efficience</a>” ch. 6 d’Economistes et charlatans.<br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:L%27Action_humaine" target="_blank">L’action humaine</a> ; <a href="http://mises.org/books/Theory_Money_Credit/Contents.aspx" target="_blank">The Theory of money and credit</a><br>
Friedrich Hayek : Droit, législation et liberté<br>
William Hutt : Economists and the Public - A Study of Competition and Opinion. Londres, Cape, 1936<br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr" target="_blank">Le péril socialiste</a>, à paraître en septembre.<br>
Nathaniel Branden : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts” </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’expérience nous montre qu’une bonne partie des choses dont on nous parle en économie sont mal définies, et il s’agit de trouver les moyens d’y remédier.Georges Lane et François Guillaumat s’interrogent sur rencontre de mots utilisés dans un sens imprécis ou dénaturé. Ces “mots-virus” rendent la pensée malade, lui infligeant entre malaise et destruction totale (auquel cas on parlera carrément d’anti-concepts).</p>
<p>La science économique, comme toute science mais d’autant plus qu’elle ne se prête pas à vérification expérimentale, repose de façon cruciale sur une identification correcte de son objet.</p>
<p>Elle progresse dans la mesure où elle définit bien ce dont elle parle, elle régresse dans la mesure où certaines manières de la pratiquer conduisent à méconnaître le contexte où on a défini les mots dont elle se sert.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Kritik_kaus.pdf" target="_blank">Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung<br>
</a>Murray Rothbard : “<a href="http://turgot.metaconsult.fr/a502-Vers_une_reconstruction_de_la_theorie_de_l_utilite_et_du_bien-etre.html?TURGOT=06e21793623c88e176bfed32afdb724c" target="_blank">Vers une reconstruction de la théorie de l’utilité et du bien-être</a>” ch. 4; “<a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/yFqegb.htm" target="_blank">Le mythe de l”efficience</a>” ch. 6 d’Economistes et charlatans.<br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.librairal.org/wiki/Ludwig_von_Mises:L%27Action_humaine" target="_blank">L’action humaine</a> ; <a href="http://mises.org/books/Theory_Money_Credit/Contents.aspx" target="_blank">The Theory of money and credit</a><br>
Friedrich Hayek : Droit, législation et liberté<br>
William Hutt : Economists and the Public - A Study of Competition and Opinion. Londres, Cape, 1936<br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank">La sécurité sociale et comment s’en sortir</a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://www.editions-du-trident.fr" target="_blank">Le péril socialiste</a>, à paraître en septembre.<br>
Nathaniel Branden : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts” </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Jacques Rueff (2)</title><id>147</id><file>080710-jacques_rueff_(2).mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/07/10/jacques-rueff-2/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/07/10/jacques-rueff-2/#comments</comments><pubDate>Thu, 10 Jul 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/07/10/jacques-rueff-2/</guid><description><![CDATA[<p>La deuxième partie de l’enregistrement décrit le rôle de Jacques Rueff dans la lutte contre l’inflation mondiale, de nouveau le groupe X-crise, la statistique en vue de la planification, la réforme des marchés financiers, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Comit%C3%A9_Rueff-Armand" target="_blank">comité Rueff-Armand</a>, l’opposition aux thèses matérialistes de Jacques Monod.</p>
<p>Alain Desrosières, <a href="http://www.insee.fr/fr/themes/document.asp?reg_id=0&amp;id=1262" target="_blank">“Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960″</a> , Courrier des statistiques, n°108, décembre, pp. 41-53 (2003)<br>
→ <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Mantoux" target="_blank">Etienne Mantoux<br>
</a>→ <a href="http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/">La première partie</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>La deuxième partie de l’enregistrement décrit le rôle de Jacques Rueff dans la lutte contre l’inflation mondiale, de nouveau le groupe X-crise, la statistique en vue de la planification, la réforme des marchés financiers, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Comit%C3%A9_Rueff-Armand" target="_blank">comité Rueff-Armand</a>, l’opposition aux thèses matérialistes de Jacques Monod.</p>
<p>Alain Desrosières, <a href="http://www.insee.fr/fr/themes/document.asp?reg_id=0&amp;id=1262" target="_blank">“Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960″</a> , Courrier des statistiques, n°108, décembre, pp. 41-53 (2003)<br>
→ <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Mantoux" target="_blank">Etienne Mantoux<br>
</a>→ <a href="http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/">La première partie</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/07/10/jacques-rueff-2/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080710-jacques_rueff_(2).mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>39:32</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>La deuxième partie de l’enregistrement décrit le rôle de Jacques Rueff dans la lutte contre l’inflation mondiale, de nouveau le groupe X-crise, la statistique en vue de la planification, la réforme des marchés financiers, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Comit%C3%A9_Rueff-Armand" target="_blank">comité Rueff-Armand</a>, l’opposition aux thèses matérialistes de Jacques Monod.</p>
<p>Alain Desrosières, <a href="http://www.insee.fr/fr/themes/document.asp?reg_id=0&amp;id=1262" target="_blank">“Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960″</a> , Courrier des statistiques, n°108, décembre, pp. 41-53 (2003)<br>
→ <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Mantoux" target="_blank">Etienne Mantoux<br>
</a>→ <a href="http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/">La première partie</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>La deuxième partie de l’enregistrement décrit le rôle de Jacques Rueff dans la lutte contre l’inflation mondiale, de nouveau le groupe X-crise, la statistique en vue de la planification, la réforme des marchés financiers, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Comit%C3%A9_Rueff-Armand" target="_blank">comité Rueff-Armand</a>, l’opposition aux thèses matérialistes de Jacques Monod.</p>
<p>Alain Desrosières, <a href="http://www.insee.fr/fr/themes/document.asp?reg_id=0&amp;id=1262" target="_blank">“Naissance d’un nouveau langage statistique entre 1940 et 1960″</a> , Courrier des statistiques, n°108, décembre, pp. 41-53 (2003)<br>
→ <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Mantoux" target="_blank">Etienne Mantoux<br>
</a>→ <a href="http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/">La première partie</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Jacques Rueff (1)</title><id>146</id><file>080703-jacques_rueff_(1).mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/#comments</comments><pubDate>Thu, 03 Jul 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/</guid><description><![CDATA[<p>Avec Emil-Maria Claassen, Georges Lane a compilé les Oeuvres complètes de Jacques Rueff, ce qui lui a donné une connaissance irremplaçable d’un de plus grands économistes français du XX° siècle.</p>
<p>Dans cette première émission, Georges Lane raconte à François Guillaumat comment il est entré en contact avec Jacques Rueff pour mettre à jour une analyse du chômage. Il évoque ses années de formation, son opposition au groupe X-Crise, son idée de la régulation économique, sa lutte contre les politiques d’inflation.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/w/index.php?title=Jacques_Rueff:La_fin_de_l%27%C3%A8re_keyn%C3%A9sienne" target="_blank">“La fin de l’ère keynésienne”</a></p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/02/02/Justice-a-Jacques-Rueff" target="_blank">“Justice à Jacques Rueff”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/65-le-chomage-et-son-assurance" target="_blank">“Le chômage et son assurance”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Avec Emil-Maria Claassen, Georges Lane a compilé les Oeuvres complètes de Jacques Rueff, ce qui lui a donné une connaissance irremplaçable d’un de plus grands économistes français du XX° siècle.</p>
<p>Dans cette première émission, Georges Lane raconte à François Guillaumat comment il est entré en contact avec Jacques Rueff pour mettre à jour une analyse du chômage. Il évoque ses années de formation, son opposition au groupe X-Crise, son idée de la régulation économique, sa lutte contre les politiques d’inflation.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/w/index.php?title=Jacques_Rueff:La_fin_de_l%27%C3%A8re_keyn%C3%A9sienne" target="_blank">“La fin de l’ère keynésienne”</a></p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/02/02/Justice-a-Jacques-Rueff" target="_blank">“Justice à Jacques Rueff”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/65-le-chomage-et-son-assurance" target="_blank">“Le chômage et son assurance”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/07/03/jacques-rueff-1/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080703-jacques_rueff_(1).mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>40:15</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Avec Emil-Maria Claassen, Georges Lane a compilé les Oeuvres complètes de Jacques Rueff, ce qui lui a donné une connaissance irremplaçable d’un de plus grands économistes français du XX° siècle.</p>
<p>Dans cette première émission, Georges Lane raconte à François Guillaumat comment il est entré en contact avec Jacques Rueff pour mettre à jour une analyse du chômage. Il évoque ses années de formation, son opposition au groupe X-Crise, son idée de la régulation économique, sa lutte contre les politiques d’inflation.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/w/index.php?title=Jacques_Rueff:La_fin_de_l%27%C3%A8re_keyn%C3%A9sienne" target="_blank">“La fin de l’ère keynésienne”</a></p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/02/02/Justice-a-Jacques-Rueff" target="_blank">“Justice à Jacques Rueff”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/65-le-chomage-et-son-assurance" target="_blank">“Le chômage et son assurance”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Avec Emil-Maria Claassen, Georges Lane a compilé les Oeuvres complètes de Jacques Rueff, ce qui lui a donné une connaissance irremplaçable d’un de plus grands économistes français du XX° siècle.</p>
<p>Dans cette première émission, Georges Lane raconte à François Guillaumat comment il est entré en contact avec Jacques Rueff pour mettre à jour une analyse du chômage. Il évoque ses années de formation, son opposition au groupe X-Crise, son idée de la régulation économique, sa lutte contre les politiques d’inflation.</p>
<p>Jacques Rueff : <a href="http://www.catallaxia.org/w/index.php?title=Jacques_Rueff:La_fin_de_l%27%C3%A8re_keyn%C3%A9sienne" target="_blank">“La fin de l’ère keynésienne”</a></p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2008/02/02/Justice-a-Jacques-Rueff" target="_blank">“Justice à Jacques Rueff”</a>, <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/65-le-chomage-et-son-assurance" target="_blank">“Le chômage et son assurance”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le mondialisme</title><id>145</id><file>080618-le_mondialisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/#comments</comments><pubDate>Wed, 18 Jun 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/</guid><description><![CDATA[<p>Exaspérés par les confusions et les fausses distinctions qui semblent prendre racine dans le discours “antimondialiste” de droite, Georges Lane et François Guillaumat les exposent afin de donner à ceux qui en sont dupes l’occasion d’y renoncer.</p>
<p>Une première fausse distinction consiste à croire que le protectionnisme opposerait l’intérêt national à l’intérêt étranger, alors qu’il nuit aussi bien à des nationaux qu’il enrichit des intérêts étrangers : la frontière y est un leurre, elle n’est pas le lieu d’opposition des intérêts.<br>
Une deuxième fausse distinction consiste à croire qu’entraver les échanges aux frontières serait une politique différente du fait de les entraver à l’intérieur des frontières. C’est un cas particulier d’illusion fiscale par le Leurre de la loi, qui attire l’attention sur de faux enjeux en méconnaissant les lois de l’économie.<br>
Une troisième fausse distinction consiste à croire qu’il y aurait une différence entre le protectionnisme et le fiscalisme.</p>
<p>Lewis Carroll : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9_du_miroir_%28roman%29" target="_blank"><em>De l’autre côté du miroir</em></a><br>
Georges Lane :<font size="2"> “</font><font size="2"><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/06/28/Lillusion-fiscale-%3A-la-spoliation-non-violente" target="_blank">Le projet de traité d’Union européenne : une illusion fiscale qui cache une spoliation de plus</a>.”</font><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank"><em>Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</em></a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">“Pour le libre échange et une immigration limitée”</a><br>
François Guillaumat : “<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a>”<br>
Frédéric Bastiat : “<a href="http://bastiat.net/fr/oeuvres/l_Etat.html" target="_blank">L’Etat</a>”<br>
→<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La loi de Bitur-Camember</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Exaspérés par les confusions et les fausses distinctions qui semblent prendre racine dans le discours “antimondialiste” de droite, Georges Lane et François Guillaumat les exposent afin de donner à ceux qui en sont dupes l’occasion d’y renoncer.</p>
<p>Une première fausse distinction consiste à croire que le protectionnisme opposerait l’intérêt national à l’intérêt étranger, alors qu’il nuit aussi bien à des nationaux qu’il enrichit des intérêts étrangers : la frontière y est un leurre, elle n’est pas le lieu d’opposition des intérêts.<br>
Une deuxième fausse distinction consiste à croire qu’entraver les échanges aux frontières serait une politique différente du fait de les entraver à l’intérieur des frontières. C’est un cas particulier d’illusion fiscale par le Leurre de la loi, qui attire l’attention sur de faux enjeux en méconnaissant les lois de l’économie.<br>
Une troisième fausse distinction consiste à croire qu’il y aurait une différence entre le protectionnisme et le fiscalisme.</p>
<p>Lewis Carroll : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9_du_miroir_%28roman%29" target="_blank"><em>De l’autre côté du miroir</em></a><br>
Georges Lane :<font size="2"> “</font><font size="2"><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/06/28/Lillusion-fiscale-%3A-la-spoliation-non-violente" target="_blank">Le projet de traité d’Union européenne : une illusion fiscale qui cache une spoliation de plus</a>.”</font><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank"><em>Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</em></a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">“Pour le libre échange et une immigration limitée”</a><br>
François Guillaumat : “<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a>”<br>
Frédéric Bastiat : “<a href="http://bastiat.net/fr/oeuvres/l_Etat.html" target="_blank">L’Etat</a>”<br>
→<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La loi de Bitur-Camember</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/06/18/le-mondialisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080618-le_mondialisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>41:40</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Exaspérés par les confusions et les fausses distinctions qui semblent prendre racine dans le discours “antimondialiste” de droite, Georges Lane et François Guillaumat les exposent afin de donner à ceux qui en sont dupes l’occasion d’y renoncer.</p>
<p>Une première fausse distinction consiste à croire que le protectionnisme opposerait l’intérêt national à l’intérêt étranger, alors qu’il nuit aussi bien à des nationaux qu’il enrichit des intérêts étrangers : la frontière y est un leurre, elle n’est pas le lieu d’opposition des intérêts.<br>
Une deuxième fausse distinction consiste à croire qu’entraver les échanges aux frontières serait une politique différente du fait de les entraver à l’intérieur des frontières. C’est un cas particulier d’illusion fiscale par le Leurre de la loi, qui attire l’attention sur de faux enjeux en méconnaissant les lois de l’économie.<br>
Une troisième fausse distinction consiste à croire qu’il y aurait une différence entre le protectionnisme et le fiscalisme.</p>
<p>Lewis Carroll : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9_du_miroir_%28roman%29" target="_blank"><em>De l’autre côté du miroir</em></a><br>
Georges Lane :<font size="2"> “</font><font size="2"><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/06/28/Lillusion-fiscale-%3A-la-spoliation-non-violente" target="_blank">Le projet de traité d’Union européenne : une illusion fiscale qui cache une spoliation de plus</a>.”</font><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank"><em>Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</em></a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">“Pour le libre échange et une immigration limitée”</a><br>
François Guillaumat : “<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a>”<br>
Frédéric Bastiat : “<a href="http://bastiat.net/fr/oeuvres/l_Etat.html" target="_blank">L’Etat</a>”<br>
→<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La loi de Bitur-Camember</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Exaspérés par les confusions et les fausses distinctions qui semblent prendre racine dans le discours “antimondialiste” de droite, Georges Lane et François Guillaumat les exposent afin de donner à ceux qui en sont dupes l’occasion d’y renoncer.</p>
<p>Une première fausse distinction consiste à croire que le protectionnisme opposerait l’intérêt national à l’intérêt étranger, alors qu’il nuit aussi bien à des nationaux qu’il enrichit des intérêts étrangers : la frontière y est un leurre, elle n’est pas le lieu d’opposition des intérêts.<br>
Une deuxième fausse distinction consiste à croire qu’entraver les échanges aux frontières serait une politique différente du fait de les entraver à l’intérieur des frontières. C’est un cas particulier d’illusion fiscale par le Leurre de la loi, qui attire l’attention sur de faux enjeux en méconnaissant les lois de l’économie.<br>
Une troisième fausse distinction consiste à croire qu’il y aurait une différence entre le protectionnisme et le fiscalisme.</p>
<p>Lewis Carroll : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9_du_miroir_%28roman%29" target="_blank"><em>De l’autre côté du miroir</em></a><br>
Georges Lane :<font size="2"> “</font><font size="2"><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/06/28/Lillusion-fiscale-%3A-la-spoliation-non-violente" target="_blank">Le projet de traité d’Union européenne : une illusion fiscale qui cache une spoliation de plus</a>.”</font><br>
Ludwig von Mises : <a href="http://www.catallaxia.org/wiki/Ludwig_von_Mises:Les_Illusions_du_protectionnisme_et_de_l%27autarcie" target="_blank"><em>Les illusions du protectionnisme et de l’autarcie</em></a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm" target="_blank">“Pour le libre échange et une immigration limitée”</a><br>
François Guillaumat : “<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_56f4p2jmfk" target="_blank">Le libéralisme contre l’immigrationnisme</a>”<br>
Frédéric Bastiat : “<a href="http://bastiat.net/fr/oeuvres/l_Etat.html" target="_blank">L’Etat</a>”<br>
→<a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank"> La loi de Bitur-Camember</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La question pétrolière</title><id>144</id><file>080610-la_question_petroliere.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/#comments</comments><pubDate>Tue, 10 Jun 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/</guid><description><![CDATA[<p>L’entretien permet de rappeler les lois de l’économie quand on parle des prix du pétrole.<br>
Tout d’abord, que la réponse de l’offre et de la demande aux variations de prix est toujours plus forte à mesure que le temps passe.<br>
C’est aussi l’occasion de décrire les rôles respectifs de la spéculation et de l’inflation dans la situation actuelle.<br>
Ensuite, il s’agit de rappeler que l’intervention de l’Etat ne peut qu’accroître l’incertitude et la rareté. En particulier, les variations de prix qu’on observe aujourd’hui sont dues au fait qu’une grande partie du pétrole est volée par les hommes de divers états.<br>
Enfin, que l’énergie est toujours produite, jamais gratuite, qu’il n’y a pas de richesses naturelles.</p>
<p>→ Peter Huber et Mark Mills : <a href="http://turgot.metaconsult.fr/a493-Du_petrole_Il_y_en_a_partout_.html?TURGOT=8403f56a89371f087eeedc987ffff335" target="_blank">“Du pétrole ? Il y en a partout !”</a><br>
<a href="http://www.svp.ch/index.html?page_id=3764" target="_blank">Carburants et combustibles : l’UDC demande une baisse des impôts et des taxes</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html" target="_blank">“Justice et fraternité”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 :<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank"> “Il n’y a pas de richesses naturelles”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">“Le faux problème du développement durable”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’entretien permet de rappeler les lois de l’économie quand on parle des prix du pétrole.<br>
Tout d’abord, que la réponse de l’offre et de la demande aux variations de prix est toujours plus forte à mesure que le temps passe.<br>
C’est aussi l’occasion de décrire les rôles respectifs de la spéculation et de l’inflation dans la situation actuelle.<br>
Ensuite, il s’agit de rappeler que l’intervention de l’Etat ne peut qu’accroître l’incertitude et la rareté. En particulier, les variations de prix qu’on observe aujourd’hui sont dues au fait qu’une grande partie du pétrole est volée par les hommes de divers états.<br>
Enfin, que l’énergie est toujours produite, jamais gratuite, qu’il n’y a pas de richesses naturelles.</p>
<p>→ Peter Huber et Mark Mills : <a href="http://turgot.metaconsult.fr/a493-Du_petrole_Il_y_en_a_partout_.html?TURGOT=8403f56a89371f087eeedc987ffff335" target="_blank">“Du pétrole ? Il y en a partout !”</a><br>
<a href="http://www.svp.ch/index.html?page_id=3764" target="_blank">Carburants et combustibles : l’UDC demande une baisse des impôts et des taxes</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html" target="_blank">“Justice et fraternité”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 :<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank"> “Il n’y a pas de richesses naturelles”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">“Le faux problème du développement durable”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/06/10/la-question-petroliere/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080610-la_question_petroliere.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>35:51</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’entretien permet de rappeler les lois de l’économie quand on parle des prix du pétrole.<br>
Tout d’abord, que la réponse de l’offre et de la demande aux variations de prix est toujours plus forte à mesure que le temps passe.<br>
C’est aussi l’occasion de décrire les rôles respectifs de la spéculation et de l’inflation dans la situation actuelle.<br>
Ensuite, il s’agit de rappeler que l’intervention de l’Etat ne peut qu’accroître l’incertitude et la rareté. En particulier, les variations de prix qu’on observe aujourd’hui sont dues au fait qu’une grande partie du pétrole est volée par les hommes de divers états.<br>
Enfin, que l’énergie est toujours produite, jamais gratuite, qu’il n’y a pas de richesses naturelles.</p>
<p>→ Peter Huber et Mark Mills : <a href="http://turgot.metaconsult.fr/a493-Du_petrole_Il_y_en_a_partout_.html?TURGOT=8403f56a89371f087eeedc987ffff335" target="_blank">“Du pétrole ? Il y en a partout !”</a><br>
<a href="http://www.svp.ch/index.html?page_id=3764" target="_blank">Carburants et combustibles : l’UDC demande une baisse des impôts et des taxes</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html" target="_blank">“Justice et fraternité”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 :<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank"> “Il n’y a pas de richesses naturelles”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">“Le faux problème du développement durable”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’entretien permet de rappeler les lois de l’économie quand on parle des prix du pétrole.<br>
Tout d’abord, que la réponse de l’offre et de la demande aux variations de prix est toujours plus forte à mesure que le temps passe.<br>
C’est aussi l’occasion de décrire les rôles respectifs de la spéculation et de l’inflation dans la situation actuelle.<br>
Ensuite, il s’agit de rappeler que l’intervention de l’Etat ne peut qu’accroître l’incertitude et la rareté. En particulier, les variations de prix qu’on observe aujourd’hui sont dues au fait qu’une grande partie du pétrole est volée par les hommes de divers états.<br>
Enfin, que l’énergie est toujours produite, jamais gratuite, qu’il n’y a pas de richesses naturelles.</p>
<p>→ Peter Huber et Mark Mills : <a href="http://turgot.metaconsult.fr/a493-Du_petrole_Il_y_en_a_partout_.html?TURGOT=8403f56a89371f087eeedc987ffff335" target="_blank">“Du pétrole ? Il y en a partout !”</a><br>
<a href="http://www.svp.ch/index.html?page_id=3764" target="_blank">Carburants et combustibles : l’UDC demande une baisse des impôts et des taxes</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html" target="_blank">“Justice et fraternité”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 :<a href="http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/" target="_blank"> “Il n’y a pas de richesses naturelles”</a><br>
Enregistrement de Lumière101 : <a href="http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/" target="_blank">“Le faux problème du développement durable”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Voleurs de pauvres</title><id>143</id><file>080522-voleurs_de_pauvres.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/05/22/voleurs-de-pauvres/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/05/22/voleurs-de-pauvres/#comments</comments><pubDate>Thu, 22 May 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/05/22/voleurs-de-pauvres/</guid><description><![CDATA[<p>Il s&#8217;agit de tordre le cou à un mensonge démagogique essentiel de la pseudo-démocratie socialiste comme quoi les pauvres seraient voués à la précarité en l&#8217;absence de redistribution politique.<br />
En réalité, la redistribution politique ou spoliation légale, c&#8217;est par définition le pillage esclavagiste des faibles par les puissants : en tant que tel ce pillage ne profite à personne et les pauvres ont bien plus de chances d&#8217;en souffrir que d&#8217;en bénéficier.</p>
<p>C&#8217;est pourquoi François Guillaumat commence par l&#8217;énumération d&#8217;une demi-douzaine de politiques dont l&#8217;opinion croit qu&#8217;elles volent les riches au profit des pauvres alors qu&#8217;en fait ce sont des pauvres qu&#8217;elles volent, pour donner à des riches le butin de ce vol, sans aucun profit pour personne. C&#8217;est une occasion d&#8217;illustrer à quel point l&#8217;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusion fiscale </a> peut tromper l&#8217;opinion sur les effets réels de la redistribution politique.</p>
<p>Ensuite, il s&#8217;agit de montrer que la protection sociale accroît la précarité au lieu de la diminuer : parce qu&#8217;elle vole et que par définition c&#8217;est aux plus faibles qu&#8217;elle s&#8217;en prend, parce qu&#8217;elle appauvrit tout le monde alors que la première précarité naît de la pauvreté, parce qu&#8217;elle détruit de plus en plus, et de ce fait, forcément, disparaîtra.</p>
<p>Alors, cette disparition, avec les catastrophes personnelles qu&#8217;elle va engendrer, illustrera l&#8217;absolue précarité dans laquelle la prétendue protection sociale vise à maintenir les gens, en les rendant dépendants de ses monopoles. Et elle révélera l&#8217;immense risque politique, caché au plus grand nombre (malgré ses reniements à répétition), que celle-ci a toujours porté.</p>
<p>Et ce sera une nouvelle illustration du fait que la spoliation légale, parce qu&#8217;elle viole les Droits de propriété, ne fait que surajouter une incertitude politique, incomparablement plus grande, à l&#8217;incertitude sociale qui naît naturellement de la liberté et de l&#8217;inventivité d&#8217;autrui.<br />
Et que c&#8217;est dans le capitalisme de laissez-faire, où par définition personne ne vole personne, que la précarité est aussi faible que possible.</p>
<p>Vilfredo Pareto<a href="http://tr_1211248042610/" target="_blank"> : </a><em><a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank">Cours d&#8217;économie politique</a></em><br />
Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/physiologie_de_la_spoliation.html" target="_blank"> &#8220;Physiologie de la spoliation&#8221;</a><br />
<a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/ricardo_david_photo/Ricardo_photo.html" target="_blank">David Ricardo</a> : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank"><em>Des Principes de l&#8217;économie politique et de l&#8217;impôt</em></a><br />
François Guillaumat : <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">&#8220;Voleurs de pauvres&#8221;</a><br />
Georges Lane : &#8220;Le risque <em>de </em>sécurité sociale&#8221; dans : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank"><em>La sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir</em></a><br />
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Bruno_Leoni#Libert.C3.A9_et_droit" target="_blank">Bruno Leoni</a> : <em>La liberté et le Droit</em><br />
Friedrich Hayek : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit,_l%C3%A9gislation_et_libert%C3%A9" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté</em></a><br />
Ludwig von Mises :<em> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L&#8217;Action humaine</a> (<a href="http://mises.org/resources/3250" target="_blank">Human Action</a>)</em></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Il s&#8217;agit de tordre le cou à un mensonge démagogique essentiel de la pseudo-démocratie socialiste comme quoi les pauvres seraient voués à la précarité en l&#8217;absence de redistribution politique.<br />
En réalité, la redistribution politique ou spoliation légale, c&#8217;est par définition le pillage esclavagiste des faibles par les puissants : en tant que tel ce pillage ne profite à personne et les pauvres ont bien plus de chances d&#8217;en souffrir que d&#8217;en bénéficier.</p>
<p>C&#8217;est pourquoi François Guillaumat commence par l&#8217;énumération d&#8217;une demi-douzaine de politiques dont l&#8217;opinion croit qu&#8217;elles volent les riches au profit des pauvres alors qu&#8217;en fait ce sont des pauvres qu&#8217;elles volent, pour donner à des riches le butin de ce vol, sans aucun profit pour personne. C&#8217;est une occasion d&#8217;illustrer à quel point l&#8217;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusion fiscale </a> peut tromper l&#8217;opinion sur les effets réels de la redistribution politique.</p>
<p>Ensuite, il s&#8217;agit de montrer que la protection sociale accroît la précarité au lieu de la diminuer : parce qu&#8217;elle vole et que par définition c&#8217;est aux plus faibles qu&#8217;elle s&#8217;en prend, parce qu&#8217;elle appauvrit tout le monde alors que la première précarité naît de la pauvreté, parce qu&#8217;elle détruit de plus en plus, et de ce fait, forcément, disparaîtra.</p>
<p>Alors, cette disparition, avec les catastrophes personnelles qu&#8217;elle va engendrer, illustrera l&#8217;absolue précarité dans laquelle la prétendue protection sociale vise à maintenir les gens, en les rendant dépendants de ses monopoles. Et elle révélera l&#8217;immense risque politique, caché au plus grand nombre (malgré ses reniements à répétition), que celle-ci a toujours porté.</p>
<p>Et ce sera une nouvelle illustration du fait que la spoliation légale, parce qu&#8217;elle viole les Droits de propriété, ne fait que surajouter une incertitude politique, incomparablement plus grande, à l&#8217;incertitude sociale qui naît naturellement de la liberté et de l&#8217;inventivité d&#8217;autrui.<br />
Et que c&#8217;est dans le capitalisme de laissez-faire, où par définition personne ne vole personne, que la précarité est aussi faible que possible.</p>
<p>Vilfredo Pareto<a href="http://tr_1211248042610/" target="_blank"> : </a><em><a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank">Cours d&#8217;économie politique</a></em><br />
Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/physiologie_de_la_spoliation.html" target="_blank"> &#8220;Physiologie de la spoliation&#8221;</a><br />
<a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/ricardo_david_photo/Ricardo_photo.html" target="_blank">David Ricardo</a> : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank"><em>Des Principes de l&#8217;économie politique et de l&#8217;impôt</em></a><br />
François Guillaumat : <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">&#8220;Voleurs de pauvres&#8221;</a><br />
Georges Lane : &#8220;Le risque <em>de </em>sécurité sociale&#8221; dans : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank"><em>La sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir</em></a><br />
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Bruno_Leoni#Libert.C3.A9_et_droit" target="_blank">Bruno Leoni</a> : <em>La liberté et le Droit</em><br />
Friedrich Hayek : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit,_l%C3%A9gislation_et_libert%C3%A9" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté</em></a><br />
Ludwig von Mises :<em> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L&#8217;Action humaine</a> (<a href="http://mises.org/resources/3250" target="_blank">Human Action</a>)</em></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/05/22/voleurs-de-pauvres/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080522-voleurs_de_pauvres.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>42:02</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Il s&#8217;agit de tordre le cou à un mensonge démagogique essentiel de la pseudo-démocratie socialiste comme quoi les pauvres seraient voués à la précarité en l&#8217;absence de redistribution politique.<br />
En réalité, la redistribution politique ou spoliation légale, c&#8217;est par définition le pillage esclavagiste des faibles par les puissants : en tant que tel ce pillage ne profite à personne et les pauvres ont bien plus de chances d&#8217;en souffrir que d&#8217;en bénéficier.</p>
<p>C&#8217;est pourquoi François Guillaumat commence par l&#8217;énumération d&#8217;une demi-douzaine de politiques dont l&#8217;opinion croit qu&#8217;elles volent les riches au profit des pauvres alors qu&#8217;en fait ce sont des pauvres qu&#8217;elles volent, pour donner à des riches le butin de ce vol, sans aucun profit pour personne. C&#8217;est une occasion d&#8217;illustrer à quel point l&#8217;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusion fiscale </a> peut tromper l&#8217;opinion sur les effets réels de la redistribution politique.</p>
<p>Ensuite, il s&#8217;agit de montrer que la protection sociale accroît la précarité au lieu de la diminuer : parce qu&#8217;elle vole et que par définition c&#8217;est aux plus faibles qu&#8217;elle s&#8217;en prend, parce qu&#8217;elle appauvrit tout le monde alors que la première précarité naît de la pauvreté, parce qu&#8217;elle détruit de plus en plus, et de ce fait, forcément, disparaîtra.</p>
<p>Alors, cette disparition, avec les catastrophes personnelles qu&#8217;elle va engendrer, illustrera l&#8217;absolue précarité dans laquelle la prétendue protection sociale vise à maintenir les gens, en les rendant dépendants de ses monopoles. Et elle révélera l&#8217;immense risque politique, caché au plus grand nombre (malgré ses reniements à répétition), que celle-ci a toujours porté.</p>
<p>Et ce sera une nouvelle illustration du fait que la spoliation légale, parce qu&#8217;elle viole les Droits de propriété, ne fait que surajouter une incertitude politique, incomparablement plus grande, à l&#8217;incertitude sociale qui naît naturellement de la liberté et de l&#8217;inventivité d&#8217;autrui.<br />
Et que c&#8217;est dans le capitalisme de laissez-faire, où par définition personne ne vole personne, que la précarité est aussi faible que possible.</p>
<p>Vilfredo Pareto<a href="http://tr_1211248042610/" target="_blank"> : </a><em><a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank">Cours d&#8217;économie politique</a></em><br />
Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/physiologie_de_la_spoliation.html" target="_blank"> &#8220;Physiologie de la spoliation&#8221;</a><br />
<a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/ricardo_david_photo/Ricardo_photo.html" target="_blank">David Ricardo</a> : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank"><em>Des Principes de l&#8217;économie politique et de l&#8217;impôt</em></a><br />
François Guillaumat : <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">&#8220;Voleurs de pauvres&#8221;</a><br />
Georges Lane : &#8220;Le risque <em>de </em>sécurité sociale&#8221; dans : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank"><em>La sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir</em></a><br />
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Bruno_Leoni#Libert.C3.A9_et_droit" target="_blank">Bruno Leoni</a> : <em>La liberté et le Droit</em><br />
Friedrich Hayek : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit,_l%C3%A9gislation_et_libert%C3%A9" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté</em></a><br />
Ludwig von Mises :<em> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L&#8217;Action humaine</a> (<a href="http://mises.org/resources/3250" target="_blank">Human Action</a>)</em></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Il s&#8217;agit de tordre le cou à un mensonge démagogique essentiel de la pseudo-démocratie socialiste comme quoi les pauvres seraient voués à la précarité en l&#8217;absence de redistribution politique.<br />
En réalité, la redistribution politique ou spoliation légale, c&#8217;est par définition le pillage esclavagiste des faibles par les puissants : en tant que tel ce pillage ne profite à personne et les pauvres ont bien plus de chances d&#8217;en souffrir que d&#8217;en bénéficier.</p>
<p>C&#8217;est pourquoi François Guillaumat commence par l&#8217;énumération d&#8217;une demi-douzaine de politiques dont l&#8217;opinion croit qu&#8217;elles volent les riches au profit des pauvres alors qu&#8217;en fait ce sont des pauvres qu&#8217;elles volent, pour donner à des riches le butin de ce vol, sans aucun profit pour personne. C&#8217;est une occasion d&#8217;illustrer à quel point l&#8217;<a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusion fiscale </a> peut tromper l&#8217;opinion sur les effets réels de la redistribution politique.</p>
<p>Ensuite, il s&#8217;agit de montrer que la protection sociale accroît la précarité au lieu de la diminuer : parce qu&#8217;elle vole et que par définition c&#8217;est aux plus faibles qu&#8217;elle s&#8217;en prend, parce qu&#8217;elle appauvrit tout le monde alors que la première précarité naît de la pauvreté, parce qu&#8217;elle détruit de plus en plus, et de ce fait, forcément, disparaîtra.</p>
<p>Alors, cette disparition, avec les catastrophes personnelles qu&#8217;elle va engendrer, illustrera l&#8217;absolue précarité dans laquelle la prétendue protection sociale vise à maintenir les gens, en les rendant dépendants de ses monopoles. Et elle révélera l&#8217;immense risque politique, caché au plus grand nombre (malgré ses reniements à répétition), que celle-ci a toujours porté.</p>
<p>Et ce sera une nouvelle illustration du fait que la spoliation légale, parce qu&#8217;elle viole les Droits de propriété, ne fait que surajouter une incertitude politique, incomparablement plus grande, à l&#8217;incertitude sociale qui naît naturellement de la liberté et de l&#8217;inventivité d&#8217;autrui.<br />
Et que c&#8217;est dans le capitalisme de laissez-faire, où par définition personne ne vole personne, que la précarité est aussi faible que possible.</p>
<p>Vilfredo Pareto<a href="http://tr_1211248042610/" target="_blank"> : </a><em><a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank">Cours d&#8217;économie politique</a></em><br />
Frédéric Bastiat :<a href="http://bastiat.org/fr/physiologie_de_la_spoliation.html" target="_blank"> &#8220;Physiologie de la spoliation&#8221;</a><br />
<a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/ricardo_david_photo/Ricardo_photo.html" target="_blank">David Ricardo</a> : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/ricardo_david/principes_eco_pol/principes_eco_pol.html" target="_blank"><em>Des Principes de l&#8217;économie politique et de l&#8217;impôt</em></a><br />
François Guillaumat : <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">&#8220;Voleurs de pauvres&#8221;</a><br />
Georges Lane : &#8220;Le risque <em>de </em>sécurité sociale&#8221; dans : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/12/12/La-securite-sociale-et-comment-sen-sortir" target="_blank"><em>La sécurité sociale et comment s&#8217;en sortir</em></a><br />
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Bruno_Leoni#Libert.C3.A9_et_droit" target="_blank">Bruno Leoni</a> : <em>La liberté et le Droit</em><br />
Friedrich Hayek : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Droit,_l%C3%A9gislation_et_libert%C3%A9" target="_blank"><em>Droit, législation et liberté</em></a><br />
Ludwig von Mises :<em> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" target="_blank">L&#8217;Action humaine</a> (<a href="http://mises.org/resources/3250" target="_blank">Human Action</a>)</em></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>“Prouver statistiquement que deux et deux font cinq”</title><id>142</id><file>080513-prouver_statistiquement_que_deux_et_deux_font_cinq.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/#comments</comments><pubDate>Tue, 13 May 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les sophismes historicistes en théorie sociale : ceux-ci invoquent de prétendues observations pour nier des vérités logiques de la théorie économique et de la philosophie politique .<br>
Après avoir énuméré un certain nombre de ces vérités logiques pour l’édification de l’auditeur, ils examinent divers aspects du charlatanisme qui voudrait soi-disant réfuter celles-ci au nom d’une prétendue “expérience”.<br>
Ils montrent enfin comment cette démarche compromet la compréhension de vérités bien établies, empêche d’en découvrir de nouvelles, et conduit à l’accumulation de doctrines absurdes auxquelles on a bien du mal à tordre le cou.</p>
<p>Maurice Allais : <a href="http://allais.maurice.free.fr/Consti9.htm" target="_blank">“Les multinationales et la doctrine libre-échangiste mondialiste”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank">“Immense découverte!!!”</a><br>
Alain Cotta, <a href="http://www.jstor.org/pss/3500855" target="_blank"><em>Inflation et croissance en France depuis 1962</em></a><br>
Pascal Salin, <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1872-La_verite_sur_la_monnaie.html?q=" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a><br>
Thomas Piketty, <a href="http://www.amazon.fr/L%C3%A9conomie-in%C3%A9galit%C3%A9s-Thomas-Piketty/dp/2707142913" target="_blank"><em>L’Economie des inégalités</em></a><br>
François Guillaumat, <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">“Voleurs de pauvres”</a><br>
Leonard Peikoff, <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Dichotomie.htm" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://www.archive.org/stream/counterrevolutio030197mbp/counterrevolutio030197mbp_djvu.txt" target="_blank"><em>The Counter-revolution of science</em></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les sophismes historicistes en théorie sociale : ceux-ci invoquent de prétendues observations pour nier des vérités logiques de la théorie économique et de la philosophie politique .<br>
Après avoir énuméré un certain nombre de ces vérités logiques pour l’édification de l’auditeur, ils examinent divers aspects du charlatanisme qui voudrait soi-disant réfuter celles-ci au nom d’une prétendue “expérience”.<br>
Ils montrent enfin comment cette démarche compromet la compréhension de vérités bien établies, empêche d’en découvrir de nouvelles, et conduit à l’accumulation de doctrines absurdes auxquelles on a bien du mal à tordre le cou.</p>
<p>Maurice Allais : <a href="http://allais.maurice.free.fr/Consti9.htm" target="_blank">“Les multinationales et la doctrine libre-échangiste mondialiste”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank">“Immense découverte!!!”</a><br>
Alain Cotta, <a href="http://www.jstor.org/pss/3500855" target="_blank"><em>Inflation et croissance en France depuis 1962</em></a><br>
Pascal Salin, <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1872-La_verite_sur_la_monnaie.html?q=" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a><br>
Thomas Piketty, <a href="http://www.amazon.fr/L%C3%A9conomie-in%C3%A9galit%C3%A9s-Thomas-Piketty/dp/2707142913" target="_blank"><em>L’Economie des inégalités</em></a><br>
François Guillaumat, <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">“Voleurs de pauvres”</a><br>
Leonard Peikoff, <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Dichotomie.htm" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://www.archive.org/stream/counterrevolutio030197mbp/counterrevolutio030197mbp_djvu.txt" target="_blank"><em>The Counter-revolution of science</em></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/05/13/prouver-statistiquement-que-deux-et-deux-font-cinq/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080513-prouver_statistiquement_que_deux_et_deux_font_cinq.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:16:31</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les sophismes historicistes en théorie sociale : ceux-ci invoquent de prétendues observations pour nier des vérités logiques de la théorie économique et de la philosophie politique .<br>
Après avoir énuméré un certain nombre de ces vérités logiques pour l’édification de l’auditeur, ils examinent divers aspects du charlatanisme qui voudrait soi-disant réfuter celles-ci au nom d’une prétendue “expérience”.<br>
Ils montrent enfin comment cette démarche compromet la compréhension de vérités bien établies, empêche d’en découvrir de nouvelles, et conduit à l’accumulation de doctrines absurdes auxquelles on a bien du mal à tordre le cou.</p>
<p>Maurice Allais : <a href="http://allais.maurice.free.fr/Consti9.htm" target="_blank">“Les multinationales et la doctrine libre-échangiste mondialiste”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank">“Immense découverte!!!”</a><br>
Alain Cotta, <a href="http://www.jstor.org/pss/3500855" target="_blank"><em>Inflation et croissance en France depuis 1962</em></a><br>
Pascal Salin, <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1872-La_verite_sur_la_monnaie.html?q=" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a><br>
Thomas Piketty, <a href="http://www.amazon.fr/L%C3%A9conomie-in%C3%A9galit%C3%A9s-Thomas-Piketty/dp/2707142913" target="_blank"><em>L’Economie des inégalités</em></a><br>
François Guillaumat, <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">“Voleurs de pauvres”</a><br>
Leonard Peikoff, <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Dichotomie.htm" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://www.archive.org/stream/counterrevolutio030197mbp/counterrevolutio030197mbp_djvu.txt" target="_blank"><em>The Counter-revolution of science</em></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat examinent les sophismes historicistes en théorie sociale : ceux-ci invoquent de prétendues observations pour nier des vérités logiques de la théorie économique et de la philosophie politique .<br>
Après avoir énuméré un certain nombre de ces vérités logiques pour l’édification de l’auditeur, ils examinent divers aspects du charlatanisme qui voudrait soi-disant réfuter celles-ci au nom d’une prétendue “expérience”.<br>
Ils montrent enfin comment cette démarche compromet la compréhension de vérités bien établies, empêche d’en découvrir de nouvelles, et conduit à l’accumulation de doctrines absurdes auxquelles on a bien du mal à tordre le cou.</p>
<p>Maurice Allais : <a href="http://allais.maurice.free.fr/Consti9.htm" target="_blank">“Les multinationales et la doctrine libre-échangiste mondialiste”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank">“Immense découverte!!!”</a><br>
Alain Cotta, <a href="http://www.jstor.org/pss/3500855" target="_blank"><em>Inflation et croissance en France depuis 1962</em></a><br>
Pascal Salin, <a href="http://www.liberte-cherie.com/a1872-La_verite_sur_la_monnaie.html?q=" target="_blank"><em>La vérité sur la monnaie</em></a><br>
Thomas Piketty, <a href="http://www.amazon.fr/L%C3%A9conomie-in%C3%A9galit%C3%A9s-Thomas-Piketty/dp/2707142913" target="_blank"><em>L’Economie des inégalités</em></a><br>
François Guillaumat, <a href="http://www.liberalia.com/htm/fg_voleur_pauvres.htm" target="_blank">“Voleurs de pauvres”</a><br>
Leonard Peikoff, <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Dichotomie.htm" target="_blank">“La dichotomie analytique-synthétique”</a><br>
Friedrich Hayek : <a href="http://www.archive.org/stream/counterrevolutio030197mbp/counterrevolutio030197mbp_djvu.txt" target="_blank"><em>The Counter-revolution of science</em></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Un couac gouvernemental méconnu</title><id>141</id><file>080502-un_couac_gouvernemental_meconnu.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/05/02/un-couac-gouvernemental-meconnu/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/05/02/un-couac-gouvernemental-meconnu/#comments</comments><pubDate>Fri, 02 May 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/05/02/un-couac-gouvernemental-meconnu/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat constatent que, alors que le ministère de l’économie prétend “amplifier la concurrence”, pour sa part le ministère du travail aggrave la violence que le monopole communiste de la sécurité sociale inflige aux salariés sous prétexte de préserver “leur” système de retraites.</p>
<p>Le gouvernement continue à tirer à hue et à dia, cette fois-ci parce qu’il ne veut reconnaître l’absurdité de la pensée magique qui inspire le monopole communiste.</p>
<p>Heureusement, on a l’expérience de ministres, en Estonie et en Nouvelle-Zélande, qui ont pu rapidement “amplifier la concurrence” en abolissant les privilèges, parce que leur électorat avait compris l’absurdité d’un système où <em>tout le monde vole tout le monde</em> avec pour seul effet de rendre vains les efforts de tous.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> : <a href="http://bastiat.org/fr/concurrence.html" target="_blank">“La concurrence”, ch. 10 des <em>Harmonies économiques</em></a><br>
<a href="http://www.jgarello.com/">Jacques Garello</a> : <a href="http://www.libres.org/francais/editorial/1708_affameurs.htm" target="_blank">“Les affameurs”</a>, <em>La nouvelle lettre</em>, 19 avril 2008<br>
→<a href="http://www.guymilliere.com/" target="_blank"> Guy Millière</a> : <a href="http://www.les4verites.com/L-ecologisme-des-riches-tue-les-pauvres-1899.html" target="_blank">“L’écologisme des riches tue les pauvres”</a>, <em>Les 4 Vérités,</em> 23 avril 2008.<br>
<a href="http://fr.liberpedia.org/Main_Page" target="_blank"><em>Liberpédia </em></a>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br />
<a href="http://www.box.net/shared/static/8rokshdkwg.pdf">Lire la transcription de cette émission</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat constatent que, alors que le ministère de l’économie prétend “amplifier la concurrence”, pour sa part le ministère du travail aggrave la violence que le monopole communiste de la sécurité sociale inflige aux salariés sous prétexte de préserver “leur” système de retraites.</p>
<p>Le gouvernement continue à tirer à hue et à dia, cette fois-ci parce qu’il ne veut reconnaître l’absurdité de la pensée magique qui inspire le monopole communiste.</p>
<p>Heureusement, on a l’expérience de ministres, en Estonie et en Nouvelle-Zélande, qui ont pu rapidement “amplifier la concurrence” en abolissant les privilèges, parce que leur électorat avait compris l’absurdité d’un système où <em>tout le monde vole tout le monde</em> avec pour seul effet de rendre vains les efforts de tous.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> : <a href="http://bastiat.org/fr/concurrence.html" target="_blank">“La concurrence”, ch. 10 des <em>Harmonies économiques</em></a><br>
<a href="http://www.jgarello.com/">Jacques Garello</a> : <a href="http://www.libres.org/francais/editorial/1708_affameurs.htm" target="_blank">“Les affameurs”</a>, <em>La nouvelle lettre</em>, 19 avril 2008<br>
→<a href="http://www.guymilliere.com/" target="_blank"> Guy Millière</a> : <a href="http://www.les4verites.com/L-ecologisme-des-riches-tue-les-pauvres-1899.html" target="_blank">“L’écologisme des riches tue les pauvres”</a>, <em>Les 4 Vérités,</em> 23 avril 2008.<br>
<a href="http://fr.liberpedia.org/Main_Page" target="_blank"><em>Liberpédia </em></a>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br />
<a href="http://www.box.net/shared/static/8rokshdkwg.pdf">Lire la transcription de cette émission</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/05/02/un-couac-gouvernemental-meconnu/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080502-un_couac_gouvernemental_meconnu.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>42:11</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat constatent que, alors que le ministère de l’économie prétend “amplifier la concurrence”, pour sa part le ministère du travail aggrave la violence que le monopole communiste de la sécurité sociale inflige aux salariés sous prétexte de préserver “leur” système de retraites.</p>
<p>Le gouvernement continue à tirer à hue et à dia, cette fois-ci parce qu’il ne veut reconnaître l’absurdité de la pensée magique qui inspire le monopole communiste.</p>
<p>Heureusement, on a l’expérience de ministres, en Estonie et en Nouvelle-Zélande, qui ont pu rapidement “amplifier la concurrence” en abolissant les privilèges, parce que leur électorat avait compris l’absurdité d’un système où <em>tout le monde vole tout le monde</em> avec pour seul effet de rendre vains les efforts de tous.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> : <a href="http://bastiat.org/fr/concurrence.html" target="_blank">“La concurrence”, ch. 10 des <em>Harmonies économiques</em></a><br>
<a href="http://www.jgarello.com/">Jacques Garello</a> : <a href="http://www.libres.org/francais/editorial/1708_affameurs.htm" target="_blank">“Les affameurs”</a>, <em>La nouvelle lettre</em>, 19 avril 2008<br>
→<a href="http://www.guymilliere.com/" target="_blank"> Guy Millière</a> : <a href="http://www.les4verites.com/L-ecologisme-des-riches-tue-les-pauvres-1899.html" target="_blank">“L’écologisme des riches tue les pauvres”</a>, <em>Les 4 Vérités,</em> 23 avril 2008.<br>
<a href="http://fr.liberpedia.org/Main_Page" target="_blank"><em>Liberpédia </em></a>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br />
<a href="http://www.box.net/shared/static/8rokshdkwg.pdf">Lire la transcription de cette émission</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane et François Guillaumat constatent que, alors que le ministère de l’économie prétend “amplifier la concurrence”, pour sa part le ministère du travail aggrave la violence que le monopole communiste de la sécurité sociale inflige aux salariés sous prétexte de préserver “leur” système de retraites.</p>
<p>Le gouvernement continue à tirer à hue et à dia, cette fois-ci parce qu’il ne veut reconnaître l’absurdité de la pensée magique qui inspire le monopole communiste.</p>
<p>Heureusement, on a l’expérience de ministres, en Estonie et en Nouvelle-Zélande, qui ont pu rapidement “amplifier la concurrence” en abolissant les privilèges, parce que leur électorat avait compris l’absurdité d’un système où <em>tout le monde vole tout le monde</em> avec pour seul effet de rendre vains les efforts de tous.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> : <a href="http://bastiat.org/fr/concurrence.html" target="_blank">“La concurrence”, ch. 10 des <em>Harmonies économiques</em></a><br>
<a href="http://www.jgarello.com/">Jacques Garello</a> : <a href="http://www.libres.org/francais/editorial/1708_affameurs.htm" target="_blank">“Les affameurs”</a>, <em>La nouvelle lettre</em>, 19 avril 2008<br>
→<a href="http://www.guymilliere.com/" target="_blank"> Guy Millière</a> : <a href="http://www.les4verites.com/L-ecologisme-des-riches-tue-les-pauvres-1899.html" target="_blank">“L’écologisme des riches tue les pauvres”</a>, <em>Les 4 Vérités,</em> 23 avril 2008.<br>
<a href="http://fr.liberpedia.org/Main_Page" target="_blank"><em>Liberpédia </em></a>: <a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">“La Loi de Bitur-Camember”</a><br />
<a href="http://www.box.net/shared/static/8rokshdkwg.pdf">Lire la transcription de cette émission</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Pourquoi tant de physiciens se prennent pour des économistes?</title><id>140</id><file>080429-pourquoi_tant_de_physiciens_se_prennent_pour_des_economistes.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/04/29/pourquoi-tant-de-physiciens-se-prennent-pour-des-economistes/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/04/29/pourquoi-tant-de-physiciens-se-prennent-pour-des-economistes/#comments</comments><pubDate>Tue, 29 Apr 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/04/29/pourquoi-tant-de-physiciens-se-prennent-pour-des-economistes/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se demandent successivement pourquoi il y a tant d’ignorants qui croient avoir quelque chose à dire en économie, pourquoi il y a tant de physiciens qui ne se sentent pas ridicules quand ils sortent de leur domaine de compétence, et s’il y a dans la science économique des aspects qui pourraient donner à croire aux physiciens qu’ils seraient a priori formés pour y raisonner.</p>
<p><span><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Hayek" target="_blank">Friedrich Hayek</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank"><em>The Counter-Revolution of Science</em></a></span><br>
<span><a href="http://fr.liberpedia.org/Ayn_Rand" target="_blank">Ayn Rand</a> :<a href="http://www.noblesoul.com/orc/books/rand/itoe.html" target="_blank"><em> Introduction to Objectivist Epistemology</em></a></span><br>
<span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nathaniel_Branden" target="_blank">Nathaniel Branden</a> : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts”</a></span><br>
<span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe </a>: <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank">“Le Rationalisme Autrichien À L’ère Du Déclin Du</a></span><br>
<span><a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=1318" target="_blank">François Lurçat </a>: <a href="http://www.eyrolles.com/Sciences/Livre/9782268045238/livre-de-la-science-a-l-ignorance.php?xd=9808ff81f271ca049f460e4fd79146c0" target="_blank"><em>De la science à l’ignorance</em></a></span></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se demandent successivement pourquoi il y a tant d’ignorants qui croient avoir quelque chose à dire en économie, pourquoi il y a tant de physiciens qui ne se sentent pas ridicules quand ils sortent de leur domaine de compétence, et s’il y a dans la science économique des aspects qui pourraient donner à croire aux physiciens qu’ils seraient a priori formés pour y raisonner.</p>
<p><span><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Hayek" target="_blank">Friedrich Hayek</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank"><em>The Counter-Revolution of Science</em></a></span><br>
<span><a href="http://fr.liberpedia.org/Ayn_Rand" target="_blank">Ayn Rand</a> :<a href="http://www.noblesoul.com/orc/books/rand/itoe.html" target="_blank"><em> Introduction to Objectivist Epistemology</em></a></span><br>
<span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nathaniel_Branden" target="_blank">Nathaniel Branden</a> : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts”</a></span><br>
<span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe </a>: <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank">“Le Rationalisme Autrichien À L’ère Du Déclin Du</a></span><br>
<span><a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=1318" target="_blank">François Lurçat </a>: <a href="http://www.eyrolles.com/Sciences/Livre/9782268045238/livre-de-la-science-a-l-ignorance.php?xd=9808ff81f271ca049f460e4fd79146c0" target="_blank"><em>De la science à l’ignorance</em></a></span></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/04/29/pourquoi-tant-de-physiciens-se-prennent-pour-des-economistes/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080429-pourquoi_tant_de_physiciens_se_prennent_pour_des_economistes.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>50:18</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se demandent successivement pourquoi il y a tant d’ignorants qui croient avoir quelque chose à dire en économie, pourquoi il y a tant de physiciens qui ne se sentent pas ridicules quand ils sortent de leur domaine de compétence, et s’il y a dans la science économique des aspects qui pourraient donner à croire aux physiciens qu’ils seraient a priori formés pour y raisonner.</p>
<p><span><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Hayek" target="_blank">Friedrich Hayek</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank"><em>The Counter-Revolution of Science</em></a></span><br>
<span><a href="http://fr.liberpedia.org/Ayn_Rand" target="_blank">Ayn Rand</a> :<a href="http://www.noblesoul.com/orc/books/rand/itoe.html" target="_blank"><em> Introduction to Objectivist Epistemology</em></a></span><br>
<span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nathaniel_Branden" target="_blank">Nathaniel Branden</a> : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts”</a></span><br>
<span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe </a>: <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank">“Le Rationalisme Autrichien À L’ère Du Déclin Du</a></span><br>
<span><a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=1318" target="_blank">François Lurçat </a>: <a href="http://www.eyrolles.com/Sciences/Livre/9782268045238/livre-de-la-science-a-l-ignorance.php?xd=9808ff81f271ca049f460e4fd79146c0" target="_blank"><em>De la science à l’ignorance</em></a></span></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane se demandent successivement pourquoi il y a tant d’ignorants qui croient avoir quelque chose à dire en économie, pourquoi il y a tant de physiciens qui ne se sentent pas ridicules quand ils sortent de leur domaine de compétence, et s’il y a dans la science économique des aspects qui pourraient donner à croire aux physiciens qu’ils seraient a priori formés pour y raisonner.</p>
<p><span><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Hayek" target="_blank">Friedrich Hayek</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank"><em>The Counter-Revolution of Science</em></a></span><br>
<span><a href="http://fr.liberpedia.org/Ayn_Rand" target="_blank">Ayn Rand</a> :<a href="http://www.noblesoul.com/orc/books/rand/itoe.html" target="_blank"><em> Introduction to Objectivist Epistemology</em></a></span><br>
<span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nathaniel_Branden" target="_blank">Nathaniel Branden</a> : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/Le_vol_de_concept.htm" target="_blank">“Le vol de concepts”</a></span><br>
<span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe </a>: <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank">“Le Rationalisme Autrichien À L’ère Du Déclin Du</a></span><br>
<span><a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=1318" target="_blank">François Lurçat </a>: <a href="http://www.eyrolles.com/Sciences/Livre/9782268045238/livre-de-la-science-a-l-ignorance.php?xd=9808ff81f271ca049f460e4fd79146c0" target="_blank"><em>De la science à l’ignorance</em></a></span></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Quelques ouvrages de Georges Lane</title><id>139</id><file>080415-quelques_ouvrages_de_georges_lane.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/04/15/quelques-livres-de-georges-lane/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/04/15/quelques-livres-de-georges-lane/#comments</comments><pubDate>Tue, 15 Apr 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/04/15/quelques-livres-de-georges-lane/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges <strong>Lane</strong> sur les dernières publications des <a href="http://www.editions-du-trident.fr/">Editions du Trident</a> auxquelles celui-ci a participé.</p>
<p>Les<em> <a href="http://www.europelibre.com/TR/bastiat1.htm" target="_blank">Harmonies économiques</a></em> de <a href="http://www.europelibre.com/CL2006/etl060221.htm" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> mettent en forme ses conceptions de la causalité et de l’organisation sociale. Les <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/07/Harmonies-sociales-Spoliations-et-Dissonances" target="_blank">Harmonies sociales-spoliations et dissonances</a> </em> constituent le dernier état de sa pensée.</p>
<p><a href="http://www.pageliberale.org/?p=1497" target="_blank"><em>La Sécurité Sociale et comment s’en sortir</em></a> de Georges Lane est le livre que tout le monde doit avoir lu pour comprendre non seulement comment elle est organisée, mais aussi pourquoi elle ne peut pas être régulée, et disparaîtra forcément.</p>
<p><em>Le péril socialiste : étatisme et protectionnisme</em> de <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/pareto_wilfredo/pareto_vilfredo.html" target="_blank">Vilfredo Pareto</a><span> sera </span>un recueil d’articles de la période 1887-1901, qui peut servir à réfuter les sophismes socialistes d’aujourd’hui  presque autant qu’à l’époque<span></span>.</p>
<p><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1777-Economistes_et_charlatans.html?q=" target="_blank">Murray Rothbard : <span style="font-style: italic">Economistes et charlatans</span></a><br>
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_R%25C3%25A9volte_d%2527Atlas" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Atlas_Shrugged_%28roman%29">Ayn Rand :<span style="font-style: italic"> Atlas Shrugged</span></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges <strong>Lane</strong> sur les dernières publications des <a href="http://www.editions-du-trident.fr/">Editions du Trident</a> auxquelles celui-ci a participé.</p>
<p>Les<em> <a href="http://www.europelibre.com/TR/bastiat1.htm" target="_blank">Harmonies économiques</a></em> de <a href="http://www.europelibre.com/CL2006/etl060221.htm" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> mettent en forme ses conceptions de la causalité et de l’organisation sociale. Les <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/07/Harmonies-sociales-Spoliations-et-Dissonances" target="_blank">Harmonies sociales-spoliations et dissonances</a> </em> constituent le dernier état de sa pensée.</p>
<p><a href="http://www.pageliberale.org/?p=1497" target="_blank"><em>La Sécurité Sociale et comment s’en sortir</em></a> de Georges Lane est le livre que tout le monde doit avoir lu pour comprendre non seulement comment elle est organisée, mais aussi pourquoi elle ne peut pas être régulée, et disparaîtra forcément.</p>
<p><em>Le péril socialiste : étatisme et protectionnisme</em> de <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/pareto_wilfredo/pareto_vilfredo.html" target="_blank">Vilfredo Pareto</a><span> sera </span>un recueil d’articles de la période 1887-1901, qui peut servir à réfuter les sophismes socialistes d’aujourd’hui  presque autant qu’à l’époque<span></span>.</p>
<p><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1777-Economistes_et_charlatans.html?q=" target="_blank">Murray Rothbard : <span style="font-style: italic">Economistes et charlatans</span></a><br>
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_R%25C3%25A9volte_d%2527Atlas" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Atlas_Shrugged_%28roman%29">Ayn Rand :<span style="font-style: italic"> Atlas Shrugged</span></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/04/15/quelques-livres-de-georges-lane/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080415-quelques_ouvrages_de_georges_lane.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:02:40</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges <strong>Lane</strong> sur les dernières publications des <a href="http://www.editions-du-trident.fr/">Editions du Trident</a> auxquelles celui-ci a participé.</p>
<p>Les<em> <a href="http://www.europelibre.com/TR/bastiat1.htm" target="_blank">Harmonies économiques</a></em> de <a href="http://www.europelibre.com/CL2006/etl060221.htm" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> mettent en forme ses conceptions de la causalité et de l’organisation sociale. Les <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/07/Harmonies-sociales-Spoliations-et-Dissonances" target="_blank">Harmonies sociales-spoliations et dissonances</a> </em> constituent le dernier état de sa pensée.</p>
<p><a href="http://www.pageliberale.org/?p=1497" target="_blank"><em>La Sécurité Sociale et comment s’en sortir</em></a> de Georges Lane est le livre que tout le monde doit avoir lu pour comprendre non seulement comment elle est organisée, mais aussi pourquoi elle ne peut pas être régulée, et disparaîtra forcément.</p>
<p><em>Le péril socialiste : étatisme et protectionnisme</em> de <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/pareto_wilfredo/pareto_vilfredo.html" target="_blank">Vilfredo Pareto</a><span> sera </span>un recueil d’articles de la période 1887-1901, qui peut servir à réfuter les sophismes socialistes d’aujourd’hui  presque autant qu’à l’époque<span></span>.</p>
<p><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1777-Economistes_et_charlatans.html?q=" target="_blank">Murray Rothbard : <span style="font-style: italic">Economistes et charlatans</span></a><br>
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_R%25C3%25A9volte_d%2527Atlas" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Atlas_Shrugged_%28roman%29">Ayn Rand :<span style="font-style: italic"> Atlas Shrugged</span></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge Georges <strong>Lane</strong> sur les dernières publications des <a href="http://www.editions-du-trident.fr/">Editions du Trident</a> auxquelles celui-ci a participé.</p>
<p>Les<em> <a href="http://www.europelibre.com/TR/bastiat1.htm" target="_blank">Harmonies économiques</a></em> de <a href="http://www.europelibre.com/CL2006/etl060221.htm" target="_blank">Frédéric Bastiat</a> mettent en forme ses conceptions de la causalité et de l’organisation sociale. Les <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/07/Harmonies-sociales-Spoliations-et-Dissonances" target="_blank">Harmonies sociales-spoliations et dissonances</a> </em> constituent le dernier état de sa pensée.</p>
<p><a href="http://www.pageliberale.org/?p=1497" target="_blank"><em>La Sécurité Sociale et comment s’en sortir</em></a> de Georges Lane est le livre que tout le monde doit avoir lu pour comprendre non seulement comment elle est organisée, mais aussi pourquoi elle ne peut pas être régulée, et disparaîtra forcément.</p>
<p><em>Le péril socialiste : étatisme et protectionnisme</em> de <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/pareto_wilfredo/pareto_vilfredo.html" target="_blank">Vilfredo Pareto</a><span> sera </span>un recueil d’articles de la période 1887-1901, qui peut servir à réfuter les sophismes socialistes d’aujourd’hui  presque autant qu’à l’époque<span></span>.</p>
<p><a href="http://www.liberte-cherie.com/a1777-Economistes_et_charlatans.html?q=" target="_blank">Murray Rothbard : <span style="font-style: italic">Economistes et charlatans</span></a><br>
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_R%25C3%25A9volte_d%2527Atlas" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Atlas_Shrugged_%28roman%29">Ayn Rand :<span style="font-style: italic"> Atlas Shrugged</span></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les Droits de l’homme et leur vampirisation par le socialisme</title><id>138</id><file>080408-les_droits_de_l_homme_et_leur_vampirisation_par_le_socialisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 08 Apr 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/</guid><description><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font remarquer qu’une bonne partie des soi-disant manifestants “pour les Droits de l’homme” en sont eux-mêmes des ennemis acharnés, quand l’”homme” en <a href="http://092.me">question</a> n’est pas exogène ou abstrait.<br>
La perversion spécifique de leur démarche consiste en ce que c’est soi-disant au nom des Droits de l’homme qu’ils les détruisent, ces Droits. Car le socialisme pseudo-démocratique en a fait <a href="http://fr.liberpedia.org/Anti-concept">des anti-concepts au sens de Ayn Rand</a>, des mots qui ne servent plus la pensée en désignant des choses identifiables, mais la rendent impossible en désignant n’importe quoi, dont à la fois une chose et son contraire.<br>
La vampirisation des Droits de l’homme consiste à présenter comme autant de ces “droits” des pétitions de principe esclavagistes, ce que sont les prétendus “droits à”, ou “droits sociaux”.<br>
Et elle en fait des zombis quand elle oppose faussement la notion de “Droits de l’homme”, non plus aux hommes de l’état, ce qu’ils sont là pour faire, mais à la libre disposition d’eux-mêmes et de leurs propriétés par les citoyens: ce qui fournit auxdits hommes de l’état un prétexte pour commettre la violation même des Droits de l’homme qu’à cette occasion ils reprochent soi-disant aux citoyens ordinaires.</p>
<p>→ Murray Rothbard : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’éthique de la liberté</span></a><br>
John Locke : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/locke_john/traite_du_gouvernement/traite_du_gouv_civil.pdf" style="font-style: italic" target="_blank">Traité du gouvernement civil</a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=62" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">“La loi”</a><br>
François Lefort : <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100404640" target="_blank"><span style="font-style: italic">La France et son Droit</span></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font remarquer qu’une bonne partie des soi-disant manifestants “pour les Droits de l’homme” en sont eux-mêmes des ennemis acharnés, quand l’”homme” en <a href="http://092.me">question</a> n’est pas exogène ou abstrait.<br>
La perversion spécifique de leur démarche consiste en ce que c’est soi-disant au nom des Droits de l’homme qu’ils les détruisent, ces Droits. Car le socialisme pseudo-démocratique en a fait <a href="http://fr.liberpedia.org/Anti-concept">des anti-concepts au sens de Ayn Rand</a>, des mots qui ne servent plus la pensée en désignant des choses identifiables, mais la rendent impossible en désignant n’importe quoi, dont à la fois une chose et son contraire.<br>
La vampirisation des Droits de l’homme consiste à présenter comme autant de ces “droits” des pétitions de principe esclavagistes, ce que sont les prétendus “droits à”, ou “droits sociaux”.<br>
Et elle en fait des zombis quand elle oppose faussement la notion de “Droits de l’homme”, non plus aux hommes de l’état, ce qu’ils sont là pour faire, mais à la libre disposition d’eux-mêmes et de leurs propriétés par les citoyens: ce qui fournit auxdits hommes de l’état un prétexte pour commettre la violation même des Droits de l’homme qu’à cette occasion ils reprochent soi-disant aux citoyens ordinaires.</p>
<p>→ Murray Rothbard : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’éthique de la liberté</span></a><br>
John Locke : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/locke_john/traite_du_gouvernement/traite_du_gouv_civil.pdf" style="font-style: italic" target="_blank">Traité du gouvernement civil</a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=62" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">“La loi”</a><br>
François Lefort : <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100404640" target="_blank"><span style="font-style: italic">La France et son Droit</span></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/04/08/les-droits-de-lhomme-et-leur-vampirisation-par-le-socialisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080408-les_droits_de_l_homme_et_leur_vampirisation_par_le_socialisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>49:04</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font remarquer qu’une bonne partie des soi-disant manifestants “pour les Droits de l’homme” en sont eux-mêmes des ennemis acharnés, quand l’”homme” en <a href="http://092.me">question</a> n’est pas exogène ou abstrait.<br>
La perversion spécifique de leur démarche consiste en ce que c’est soi-disant au nom des Droits de l’homme qu’ils les détruisent, ces Droits. Car le socialisme pseudo-démocratique en a fait <a href="http://fr.liberpedia.org/Anti-concept">des anti-concepts au sens de Ayn Rand</a>, des mots qui ne servent plus la pensée en désignant des choses identifiables, mais la rendent impossible en désignant n’importe quoi, dont à la fois une chose et son contraire.<br>
La vampirisation des Droits de l’homme consiste à présenter comme autant de ces “droits” des pétitions de principe esclavagistes, ce que sont les prétendus “droits à”, ou “droits sociaux”.<br>
Et elle en fait des zombis quand elle oppose faussement la notion de “Droits de l’homme”, non plus aux hommes de l’état, ce qu’ils sont là pour faire, mais à la libre disposition d’eux-mêmes et de leurs propriétés par les citoyens: ce qui fournit auxdits hommes de l’état un prétexte pour commettre la violation même des Droits de l’homme qu’à cette occasion ils reprochent soi-disant aux citoyens ordinaires.</p>
<p>→ Murray Rothbard : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’éthique de la liberté</span></a><br>
John Locke : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/locke_john/traite_du_gouvernement/traite_du_gouv_civil.pdf" style="font-style: italic" target="_blank">Traité du gouvernement civil</a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=62" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">“La loi”</a><br>
François Lefort : <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100404640" target="_blank"><span style="font-style: italic">La France et son Droit</span></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font remarquer qu’une bonne partie des soi-disant manifestants “pour les Droits de l’homme” en sont eux-mêmes des ennemis acharnés, quand l’”homme” en <a href="http://092.me">question</a> n’est pas exogène ou abstrait.<br>
La perversion spécifique de leur démarche consiste en ce que c’est soi-disant au nom des Droits de l’homme qu’ils les détruisent, ces Droits. Car le socialisme pseudo-démocratique en a fait <a href="http://fr.liberpedia.org/Anti-concept">des anti-concepts au sens de Ayn Rand</a>, des mots qui ne servent plus la pensée en désignant des choses identifiables, mais la rendent impossible en désignant n’importe quoi, dont à la fois une chose et son contraire.<br>
La vampirisation des Droits de l’homme consiste à présenter comme autant de ces “droits” des pétitions de principe esclavagistes, ce que sont les prétendus “droits à”, ou “droits sociaux”.<br>
Et elle en fait des zombis quand elle oppose faussement la notion de “Droits de l’homme”, non plus aux hommes de l’état, ce qu’ils sont là pour faire, mais à la libre disposition d’eux-mêmes et de leurs propriétés par les citoyens: ce qui fournit auxdits hommes de l’état un prétexte pour commettre la violation même des Droits de l’homme qu’à cette occasion ils reprochent soi-disant aux citoyens ordinaires.</p>
<p>→ Murray Rothbard : <a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/ethique.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’éthique de la liberté</span></a><br>
John Locke : <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/locke_john/traite_du_gouvernement/traite_du_gouv_civil.pdf" style="font-style: italic" target="_blank">Traité du gouvernement civil</a><br>
Hans-Hermann Hoppe : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Ayn Rand : <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/displayArticle.php?articleId=62" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a><br>
Frédéric Bastiat : <a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">“La loi”</a><br>
François Lefort : <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100404640" target="_blank"><span style="font-style: italic">La France et son Droit</span></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Micropolitique</title><id>137</id><file>080401-la_micropolitique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/04/01/la-micropolitique/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/04/01/la-micropolitique/#comments</comments><pubDate>Tue, 01 Apr 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/04/01/la-micropolitique/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane présentent La Micropolitique, livre de Madsen Pirie paru il y a 20 ans, qui montre qu’une approche différente de la réforme politique permet de neutraliser l’opposition à la restauration de la responsabilité et de la liberté personnelles.<br>
L’auteur est parti de ce constat, fait par les théoriciens des choix publics, que les institutions soi-disant représentatives trahissent les intérêts de la population qu’elles sont censées servir. Alors que la redistribution politique se développe et détruit toujours plus de richesse sans aucun profit pour personne, la politique semble ne plus disposer d’aucune institution qui permette de l’en empêcher.<br>
Le génie de Madsen Pirie aura consisté à retourner les procédés de la démagogie politique contre elle-même, en inventant les principes qui permettent d’en définir une qui aille dans le bon sens : en constituant des coalitions d’intérêts irrésistibles vouées à ce qu’il y ait moins de vol, moins d’irresponsabilité, moins de destruction en pure perte.</p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">Madsen Pirie : <span style="font-style: italic">La Micropolitique</span></a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">François Guillaumat et Georges Lane : “La loi de Bitur-Camember”</a><br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <span style="font-style: italic"><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></span><br>
<a href="http://books.google.fr/books?hl=fr&amp;id=t-AtAAAAIAAJ&amp;dq=%2522David+Ricardo%2522++%2522Principes+de+l%27%25C3%25A9conomie+politique+et+de+l%27imp%25C3%25B4t%2522&amp;printsec=frontcover&amp;source=web&amp;ots=PetG8n6Vtn&amp;sig=235YriDF4iZoRkun2lrnpdGvcbs" target="_blank">David Ricardo : <span style="font-style: italic">Principes de l’économie politique et de l’impôt</span></a><br>
Anthony de Jasay : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details" target="_blank">L’Etat</a> (<a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" target="_blank">The State</a>)</span></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane présentent La Micropolitique, livre de Madsen Pirie paru il y a 20 ans, qui montre qu’une approche différente de la réforme politique permet de neutraliser l’opposition à la restauration de la responsabilité et de la liberté personnelles.<br>
L’auteur est parti de ce constat, fait par les théoriciens des choix publics, que les institutions soi-disant représentatives trahissent les intérêts de la population qu’elles sont censées servir. Alors que la redistribution politique se développe et détruit toujours plus de richesse sans aucun profit pour personne, la politique semble ne plus disposer d’aucune institution qui permette de l’en empêcher.<br>
Le génie de Madsen Pirie aura consisté à retourner les procédés de la démagogie politique contre elle-même, en inventant les principes qui permettent d’en définir une qui aille dans le bon sens : en constituant des coalitions d’intérêts irrésistibles vouées à ce qu’il y ait moins de vol, moins d’irresponsabilité, moins de destruction en pure perte.</p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">Madsen Pirie : <span style="font-style: italic">La Micropolitique</span></a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">François Guillaumat et Georges Lane : “La loi de Bitur-Camember”</a><br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <span style="font-style: italic"><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></span><br>
<a href="http://books.google.fr/books?hl=fr&amp;id=t-AtAAAAIAAJ&amp;dq=%2522David+Ricardo%2522++%2522Principes+de+l%27%25C3%25A9conomie+politique+et+de+l%27imp%25C3%25B4t%2522&amp;printsec=frontcover&amp;source=web&amp;ots=PetG8n6Vtn&amp;sig=235YriDF4iZoRkun2lrnpdGvcbs" target="_blank">David Ricardo : <span style="font-style: italic">Principes de l’économie politique et de l’impôt</span></a><br>
Anthony de Jasay : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details" target="_blank">L’Etat</a> (<a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" target="_blank">The State</a>)</span></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/04/01/la-micropolitique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080401-la_micropolitique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:11</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane présentent La Micropolitique, livre de Madsen Pirie paru il y a 20 ans, qui montre qu’une approche différente de la réforme politique permet de neutraliser l’opposition à la restauration de la responsabilité et de la liberté personnelles.<br>
L’auteur est parti de ce constat, fait par les théoriciens des choix publics, que les institutions soi-disant représentatives trahissent les intérêts de la population qu’elles sont censées servir. Alors que la redistribution politique se développe et détruit toujours plus de richesse sans aucun profit pour personne, la politique semble ne plus disposer d’aucune institution qui permette de l’en empêcher.<br>
Le génie de Madsen Pirie aura consisté à retourner les procédés de la démagogie politique contre elle-même, en inventant les principes qui permettent d’en définir une qui aille dans le bon sens : en constituant des coalitions d’intérêts irrésistibles vouées à ce qu’il y ait moins de vol, moins d’irresponsabilité, moins de destruction en pure perte.</p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">Madsen Pirie : <span style="font-style: italic">La Micropolitique</span></a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">François Guillaumat et Georges Lane : “La loi de Bitur-Camember”</a><br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <span style="font-style: italic"><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></span><br>
<a href="http://books.google.fr/books?hl=fr&amp;id=t-AtAAAAIAAJ&amp;dq=%2522David+Ricardo%2522++%2522Principes+de+l%27%25C3%25A9conomie+politique+et+de+l%27imp%25C3%25B4t%2522&amp;printsec=frontcover&amp;source=web&amp;ots=PetG8n6Vtn&amp;sig=235YriDF4iZoRkun2lrnpdGvcbs" target="_blank">David Ricardo : <span style="font-style: italic">Principes de l’économie politique et de l’impôt</span></a><br>
Anthony de Jasay : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details" target="_blank">L’Etat</a> (<a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" target="_blank">The State</a>)</span></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane présentent La Micropolitique, livre de Madsen Pirie paru il y a 20 ans, qui montre qu’une approche différente de la réforme politique permet de neutraliser l’opposition à la restauration de la responsabilité et de la liberté personnelles.<br>
L’auteur est parti de ce constat, fait par les théoriciens des choix publics, que les institutions soi-disant représentatives trahissent les intérêts de la population qu’elles sont censées servir. Alors que la redistribution politique se développe et détruit toujours plus de richesse sans aucun profit pour personne, la politique semble ne plus disposer d’aucune institution qui permette de l’en empêcher.<br>
Le génie de Madsen Pirie aura consisté à retourner les procédés de la démagogie politique contre elle-même, en inventant les principes qui permettent d’en définir une qui aille dans le bon sens : en constituant des coalitions d’intérêts irrésistibles vouées à ce qu’il y ait moins de vol, moins d’irresponsabilité, moins de destruction en pure perte.</p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" target="_blank">Madsen Pirie : <span style="font-style: italic">La Micropolitique</span></a><br>
<a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/" target="_blank">François Guillaumat et Georges Lane : “La loi de Bitur-Camember”</a><br>
François Guillaumat avec Pascal Dray : <span style="font-style: italic"><a href="http://docs.google.com/Doc?id=dc2m8p62_6ss7r6w" target="_blank">L’Illusion fiscale</a></span><br>
<a href="http://books.google.fr/books?hl=fr&amp;id=t-AtAAAAIAAJ&amp;dq=%2522David+Ricardo%2522++%2522Principes+de+l%27%25C3%25A9conomie+politique+et+de+l%27imp%25C3%25B4t%2522&amp;printsec=frontcover&amp;source=web&amp;ots=PetG8n6Vtn&amp;sig=235YriDF4iZoRkun2lrnpdGvcbs" target="_blank">David Ricardo : <span style="font-style: italic">Principes de l’économie politique et de l’impôt</span></a><br>
Anthony de Jasay : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details" target="_blank">L’Etat</a> (<a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" target="_blank">The State</a>)</span></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le pseudo-conservatisme</title><id>136</id><file>080326-le_pseudo-conservatisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/#comments</comments><pubDate>Wed, 26 Mar 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/</guid><description><![CDATA[<p>Etant donné que le conservatisme se définit a priori comme un refus du changement, François Guillaumat examine avec Georges Lane à quelles conditions ce refus-là peut se traduire par des principes politiques.<br>
Ayant d’abord fait remarquer qu’il est beaucoup plus efficace de critiquer l’immigrationnisme au nom de la démocratie et des Droits de l’homme qu’au nom de l’”identité”, ils distinguent les changements institutionnels qui sont légitimes voire inéluctables, de ceux qu’il faudrait justement interdire par la force.<br>
Ils font ensuite remarquer que le protectionnisme est un exemple de ces innovations institutionnelles injustifiées : celui-ci est naturellement subversif de l’ordre juridique, et ne se distingue en rien du socialisme, dont il n’est qu’un des aspects.<br>
L’émission s’achève sur l’examen de quelques erreurs caractéristiques du pseudo-conservatisme tel qu’on peut l’observer dans le contexte français.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">” De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Friedrich Hayek :<a href="http://www.amazon.fr/Scientisme-sciences-sociales-mauvais-raison/dp/2266043846" target="_blank"><span style="font-style: italic"> Scientisme et sciences sociales</span></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank"><span style="font-style: italic">Cours d’économie politique</span></a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.amazon.fr/vertu-d%25C3%25A9go%25C3%25AEsme-Ayn-Rand/dp/2251390197" target="_blank"><span style="font-style: italic">La vertu d’égoïsme</span></a><br>
Margaret Thatcher :<a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank"> “The New Conservatism”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Etant donné que le conservatisme se définit a priori comme un refus du changement, François Guillaumat examine avec Georges Lane à quelles conditions ce refus-là peut se traduire par des principes politiques.<br>
Ayant d’abord fait remarquer qu’il est beaucoup plus efficace de critiquer l’immigrationnisme au nom de la démocratie et des Droits de l’homme qu’au nom de l’”identité”, ils distinguent les changements institutionnels qui sont légitimes voire inéluctables, de ceux qu’il faudrait justement interdire par la force.<br>
Ils font ensuite remarquer que le protectionnisme est un exemple de ces innovations institutionnelles injustifiées : celui-ci est naturellement subversif de l’ordre juridique, et ne se distingue en rien du socialisme, dont il n’est qu’un des aspects.<br>
L’émission s’achève sur l’examen de quelques erreurs caractéristiques du pseudo-conservatisme tel qu’on peut l’observer dans le contexte français.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">” De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Friedrich Hayek :<a href="http://www.amazon.fr/Scientisme-sciences-sociales-mauvais-raison/dp/2266043846" target="_blank"><span style="font-style: italic"> Scientisme et sciences sociales</span></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank"><span style="font-style: italic">Cours d’économie politique</span></a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.amazon.fr/vertu-d%25C3%25A9go%25C3%25AEsme-Ayn-Rand/dp/2251390197" target="_blank"><span style="font-style: italic">La vertu d’égoïsme</span></a><br>
Margaret Thatcher :<a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank"> “The New Conservatism”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/03/27/le-pseudo-conservatisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080326-le_pseudo-conservatisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>56:40</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Etant donné que le conservatisme se définit a priori comme un refus du changement, François Guillaumat examine avec Georges Lane à quelles conditions ce refus-là peut se traduire par des principes politiques.<br>
Ayant d’abord fait remarquer qu’il est beaucoup plus efficace de critiquer l’immigrationnisme au nom de la démocratie et des Droits de l’homme qu’au nom de l’”identité”, ils distinguent les changements institutionnels qui sont légitimes voire inéluctables, de ceux qu’il faudrait justement interdire par la force.<br>
Ils font ensuite remarquer que le protectionnisme est un exemple de ces innovations institutionnelles injustifiées : celui-ci est naturellement subversif de l’ordre juridique, et ne se distingue en rien du socialisme, dont il n’est qu’un des aspects.<br>
L’émission s’achève sur l’examen de quelques erreurs caractéristiques du pseudo-conservatisme tel qu’on peut l’observer dans le contexte français.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">” De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Friedrich Hayek :<a href="http://www.amazon.fr/Scientisme-sciences-sociales-mauvais-raison/dp/2266043846" target="_blank"><span style="font-style: italic"> Scientisme et sciences sociales</span></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank"><span style="font-style: italic">Cours d’économie politique</span></a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.amazon.fr/vertu-d%25C3%25A9go%25C3%25AEsme-Ayn-Rand/dp/2251390197" target="_blank"><span style="font-style: italic">La vertu d’égoïsme</span></a><br>
Margaret Thatcher :<a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank"> “The New Conservatism”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Etant donné que le conservatisme se définit a priori comme un refus du changement, François Guillaumat examine avec Georges Lane à quelles conditions ce refus-là peut se traduire par des principes politiques.<br>
Ayant d’abord fait remarquer qu’il est beaucoup plus efficace de critiquer l’immigrationnisme au nom de la démocratie et des Droits de l’homme qu’au nom de l’”identité”, ils distinguent les changements institutionnels qui sont légitimes voire inéluctables, de ceux qu’il faudrait justement interdire par la force.<br>
Ils font ensuite remarquer que le protectionnisme est un exemple de ces innovations institutionnelles injustifiées : celui-ci est naturellement subversif de l’ordre juridique, et ne se distingue en rien du socialisme, dont il n’est qu’un des aspects.<br>
L’émission s’achève sur l’examen de quelques erreurs caractéristiques du pseudo-conservatisme tel qu’on peut l’observer dans le contexte français.</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe :<a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">” De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
Friedrich Hayek :<a href="http://www.amazon.fr/Scientisme-sciences-sociales-mauvais-raison/dp/2266043846" target="_blank"><span style="font-style: italic"> Scientisme et sciences sociales</span></a><br>
Vilfredo Pareto : <a href="http://ann.sagepub.com/cgi/reprint/9/3/128" target="_blank"><span style="font-style: italic">Cours d’économie politique</span></a><br>
Ayn Rand : <a href="http://www.amazon.fr/vertu-d%25C3%25A9go%25C3%25AEsme-Ayn-Rand/dp/2251390197" target="_blank"><span style="font-style: italic">La vertu d’égoïsme</span></a><br>
Margaret Thatcher :<a href="http://www.margaretthatcher.org/commentary/displaydocument.asp?docid=109505" target="_blank"> “The New Conservatism”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Finance et science économique</title><id>135</id><file>080319-finance_et_science_economique.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/03/19/finance-et-science-economique/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/03/19/finance-et-science-economique/#comments</comments><pubDate>Wed, 19 Mar 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/03/19/finance-et-science-economique/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge <strong>Georges Lane</strong> à propos des événements récents sur les marchés financiers. Dans quelle mesure les financiers connaissent-ils assez de théorie économique pour prendre en compte certains risques? Dans quelle mesure les économistes demeurent-ils assez conscients de ce que les financiers savent par leur vécu quotidien? Et à l’inverse, comment faire connaître aux professionnels de la finance les raisonnements que leur expérience seule ne leur permet pas de prendre en compte avant qu’il ne soit trop tard?</p>
<p>Harry Markowitz : <a href="http://links.jstor.org/sici?sici=0022-1082%28195203%297%253A1%253C77%253APS%253E2.0.CO%253B2-1"  target="_blank">“Portfolio Selection”</a>, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Charles Gide et Charles Rist, <a href="http://www.antiqbook.be/boox/goe/21172.shtml" target="_blank"><span style="font-style: italic">Histoire des doctrines économiques</span></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge <strong>Georges Lane</strong> à propos des événements récents sur les marchés financiers. Dans quelle mesure les financiers connaissent-ils assez de théorie économique pour prendre en compte certains risques? Dans quelle mesure les économistes demeurent-ils assez conscients de ce que les financiers savent par leur vécu quotidien? Et à l’inverse, comment faire connaître aux professionnels de la finance les raisonnements que leur expérience seule ne leur permet pas de prendre en compte avant qu’il ne soit trop tard?</p>
<p>Harry Markowitz : <a href="http://links.jstor.org/sici?sici=0022-1082%28195203%297%253A1%253C77%253APS%253E2.0.CO%253B2-1"  target="_blank">“Portfolio Selection”</a>, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Charles Gide et Charles Rist, <a href="http://www.antiqbook.be/boox/goe/21172.shtml" target="_blank"><span style="font-style: italic">Histoire des doctrines économiques</span></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/03/19/finance-et-science-economique/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080319-finance_et_science_economique.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>56:10</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge <strong>Georges Lane</strong> à propos des événements récents sur les marchés financiers. Dans quelle mesure les financiers connaissent-ils assez de théorie économique pour prendre en compte certains risques? Dans quelle mesure les économistes demeurent-ils assez conscients de ce que les financiers savent par leur vécu quotidien? Et à l’inverse, comment faire connaître aux professionnels de la finance les raisonnements que leur expérience seule ne leur permet pas de prendre en compte avant qu’il ne soit trop tard?</p>
<p>Harry Markowitz : <a href="http://links.jstor.org/sici?sici=0022-1082%28195203%297%253A1%253C77%253APS%253E2.0.CO%253B2-1"  target="_blank">“Portfolio Selection”</a>, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Charles Gide et Charles Rist, <a href="http://www.antiqbook.be/boox/goe/21172.shtml" target="_blank"><span style="font-style: italic">Histoire des doctrines économiques</span></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat interroge <strong>Georges Lane</strong> à propos des événements récents sur les marchés financiers. Dans quelle mesure les financiers connaissent-ils assez de théorie économique pour prendre en compte certains risques? Dans quelle mesure les économistes demeurent-ils assez conscients de ce que les financiers savent par leur vécu quotidien? Et à l’inverse, comment faire connaître aux professionnels de la finance les raisonnements que leur expérience seule ne leur permet pas de prendre en compte avant qu’il ne soit trop tard?</p>
<p>Harry Markowitz : <a href="http://links.jstor.org/sici?sici=0022-1082%28195203%297%253A1%253C77%253APS%253E2.0.CO%253B2-1"  target="_blank">“Portfolio Selection”</a>, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Charles Gide et Charles Rist, <a href="http://www.antiqbook.be/boox/goe/21172.shtml" target="_blank"><span style="font-style: italic">Histoire des doctrines économiques</span></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le Parti Révolutionnaire Institutionnel</title><id>134</id><file>080312-le_parti_revolutionnaire_institutionnel.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/03/12/le-parti-revolutionnaire-institutionnel/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/03/12/le-parti-revolutionnaire-institutionnel/#comments</comments><pubDate>Wed, 12 Mar 2008 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/03/12/le-parti-revolutionnaire-institutionnel/</guid><description><![CDATA[<p>A voir de puissants oppresseurs, prendre des poses de contestataires et de rebelles, Georges Lane et François Guillaumat sont amenés à parler de Parti Révolutionnaire Institutionnel pour décrire la caste dirigeante de la pseudo-démocratie socialiste mûrissante.<br>
Ce discours vise à démobiliser la caste exploitée, et à fournir de nouveaux prétextes pour l’opprimer; il n’en reflète pas moins aussi l’exaspération des utopistes au pouvoir face à une réalité qui expose sans cesse l’inanité de leurs lubies.<br>
Enfin, il dissimule les tendances de plus en plus réactionnaires de cette caste installée.</p>
<p><a href="http://rightwingnews.com/quotes/slander.php" target="_blank">Ann Coulter</a> : <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610" target="_blank"><span style="font-style: italic">Slander</span></a><br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank">Ludwig von Mises</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PE/PE.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">Politique économique</span></a>.<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> Ayn Rand</a> : <a href="http://www.amazon.com/Atlas-Shrugged-Ayn-Rand/dp/0451191145" target="_blank"><span style="font-style: italic">Atlas Shrugged</span></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A voir de puissants oppresseurs, prendre des poses de contestataires et de rebelles, Georges Lane et François Guillaumat sont amenés à parler de Parti Révolutionnaire Institutionnel pour décrire la caste dirigeante de la pseudo-démocratie socialiste mûrissante.<br>
Ce discours vise à démobiliser la caste exploitée, et à fournir de nouveaux prétextes pour l’opprimer; il n’en reflète pas moins aussi l’exaspération des utopistes au pouvoir face à une réalité qui expose sans cesse l’inanité de leurs lubies.<br>
Enfin, il dissimule les tendances de plus en plus réactionnaires de cette caste installée.</p>
<p><a href="http://rightwingnews.com/quotes/slander.php" target="_blank">Ann Coulter</a> : <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610" target="_blank"><span style="font-style: italic">Slander</span></a><br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank">Ludwig von Mises</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PE/PE.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">Politique économique</span></a>.<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> Ayn Rand</a> : <a href="http://www.amazon.com/Atlas-Shrugged-Ayn-Rand/dp/0451191145" target="_blank"><span style="font-style: italic">Atlas Shrugged</span></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/03/12/le-parti-revolutionnaire-institutionnel/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080312-le_parti_revolutionnaire_institutionnel.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:20</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A voir de puissants oppresseurs, prendre des poses de contestataires et de rebelles, Georges Lane et François Guillaumat sont amenés à parler de Parti Révolutionnaire Institutionnel pour décrire la caste dirigeante de la pseudo-démocratie socialiste mûrissante.<br>
Ce discours vise à démobiliser la caste exploitée, et à fournir de nouveaux prétextes pour l’opprimer; il n’en reflète pas moins aussi l’exaspération des utopistes au pouvoir face à une réalité qui expose sans cesse l’inanité de leurs lubies.<br>
Enfin, il dissimule les tendances de plus en plus réactionnaires de cette caste installée.</p>
<p><a href="http://rightwingnews.com/quotes/slander.php" target="_blank">Ann Coulter</a> : <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610" target="_blank"><span style="font-style: italic">Slander</span></a><br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank">Ludwig von Mises</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PE/PE.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">Politique économique</span></a>.<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> Ayn Rand</a> : <a href="http://www.amazon.com/Atlas-Shrugged-Ayn-Rand/dp/0451191145" target="_blank"><span style="font-style: italic">Atlas Shrugged</span></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A voir de puissants oppresseurs, prendre des poses de contestataires et de rebelles, Georges Lane et François Guillaumat sont amenés à parler de Parti Révolutionnaire Institutionnel pour décrire la caste dirigeante de la pseudo-démocratie socialiste mûrissante.<br>
Ce discours vise à démobiliser la caste exploitée, et à fournir de nouveaux prétextes pour l’opprimer; il n’en reflète pas moins aussi l’exaspération des utopistes au pouvoir face à une réalité qui expose sans cesse l’inanité de leurs lubies.<br>
Enfin, il dissimule les tendances de plus en plus réactionnaires de cette caste installée.</p>
<p><a href="http://rightwingnews.com/quotes/slander.php" target="_blank">Ann Coulter</a> : <a href="http://www.amazon.com/Slander-Liberal-About-American-Right/dp/1400046610" target="_blank"><span style="font-style: italic">Slander</span></a><br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/Mises.htm" target="_blank">Ludwig von Mises</a> : <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/PE/PE.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">Politique économique</span></a>.<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" target="_blank"> Ayn Rand</a> : <a href="http://www.amazon.com/Atlas-Shrugged-Ayn-Rand/dp/0451191145" target="_blank"><span style="font-style: italic">Atlas Shrugged</span></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La fausse conscience</title><id>133</id><file>080304-la_fausse_conscience.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/03/05/la-fausse-conscience/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/03/05/la-fausse-conscience/#comments</comments><pubDate>Tue, 04 Mar 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/03/05/la-fausse-conscience/</guid><description><![CDATA[<p>A partir d&#8217;un fait divers qui révèle l&#8217;anomie bureaucratique des organisations patronales, Georges Lane et François Guillaumat s&#8217;interrogent sur les raisons qui pourraient pousser les capitalistes à méconnaître la réalité du bien commun.<br />
Répondant aux &#8220;antilibéraux&#8221; qui accusent les défenseurs du capitalisme d&#8217;être aveuglés par leur intérêt de classe, ou d&#8217;être les apologistes stipendiés de doctrines qu&#8217;ils sauraient fausses, ils montrent :</p>
<p>- que l&#8217;intérêt des capitalistes en tant que tels n&#8217;est pas lié à telle ou telle forme de croyance politique, alors que celui des Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme dépend de la croyance dans le socialisme.</p>
<p>- que les capitalistes, étant responsables, ont toujours intérêt à connaître la vérité, qu&#8217;ils choisissent d&#8217;investir dans la production, ou dans l&#8217;imposture et le crime ; alors que les Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme ont intérêt à ce qu&#8217;on croie toujours aux mensonges qui tentent de rationaliser leur exploitation criminelle.</p>
<p>- que les apologistes du capitalisme le font par souci du Bien commun et notamment de la défense des plus pauvres, et non par intérêt personnel.</p>
<p>Ils concluent en rappelant que les dénonciateurs, au nom de la &#8220;science&#8221;,  de l&#8217;&#8221;idéologie patronale&#8221;, ont toujours aussi, à un moment ou à un autre, dénoncé la logique et même avoué que pour eux la vérité n&#8217;existe pas &#8212; de sorte que leur seul &#8220;argument&#8221;, c&#8217;est la violence.</p>
<p>Jules Monnerot : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.europelibre.com/TR/monnerot.htm" target="_blank">Sociologie du Communisme</a></span></p>
<p>Etienne Bonnot de Condillac : <a href="http://www.amazon.fr/Trait%25C3%25A9-sensations-trait%25C3%25A9-animaux-1754/dp/221301471X" target="_blank"><span style="font-style: italic">Traité des sensations</span></a></p>
<p>Antoine-Louis Claude Destutt de Tracy : <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k881553" target="_blank"><span style="font-style: italic">Elemens d&#8217;idéologie</span></a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.scienceshumaines.com/la-route-de-la-servitude_fr_13075.html" target="_blank"><span style="font-style: italic">La Route de la servitude</span></a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A partir d&#8217;un fait divers qui révèle l&#8217;anomie bureaucratique des organisations patronales, Georges Lane et François Guillaumat s&#8217;interrogent sur les raisons qui pourraient pousser les capitalistes à méconnaître la réalité du bien commun.<br />
Répondant aux &#8220;antilibéraux&#8221; qui accusent les défenseurs du capitalisme d&#8217;être aveuglés par leur intérêt de classe, ou d&#8217;être les apologistes stipendiés de doctrines qu&#8217;ils sauraient fausses, ils montrent :</p>
<p>- que l&#8217;intérêt des capitalistes en tant que tels n&#8217;est pas lié à telle ou telle forme de croyance politique, alors que celui des Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme dépend de la croyance dans le socialisme.</p>
<p>- que les capitalistes, étant responsables, ont toujours intérêt à connaître la vérité, qu&#8217;ils choisissent d&#8217;investir dans la production, ou dans l&#8217;imposture et le crime ; alors que les Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme ont intérêt à ce qu&#8217;on croie toujours aux mensonges qui tentent de rationaliser leur exploitation criminelle.</p>
<p>- que les apologistes du capitalisme le font par souci du Bien commun et notamment de la défense des plus pauvres, et non par intérêt personnel.</p>
<p>Ils concluent en rappelant que les dénonciateurs, au nom de la &#8220;science&#8221;,  de l&#8217;&#8221;idéologie patronale&#8221;, ont toujours aussi, à un moment ou à un autre, dénoncé la logique et même avoué que pour eux la vérité n&#8217;existe pas &#8212; de sorte que leur seul &#8220;argument&#8221;, c&#8217;est la violence.</p>
<p>Jules Monnerot : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.europelibre.com/TR/monnerot.htm" target="_blank">Sociologie du Communisme</a></span></p>
<p>Etienne Bonnot de Condillac : <a href="http://www.amazon.fr/Trait%25C3%25A9-sensations-trait%25C3%25A9-animaux-1754/dp/221301471X" target="_blank"><span style="font-style: italic">Traité des sensations</span></a></p>
<p>Antoine-Louis Claude Destutt de Tracy : <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k881553" target="_blank"><span style="font-style: italic">Elemens d&#8217;idéologie</span></a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.scienceshumaines.com/la-route-de-la-servitude_fr_13075.html" target="_blank"><span style="font-style: italic">La Route de la servitude</span></a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/03/05/la-fausse-conscience/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080304-la_fausse_conscience.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:21</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A partir d&#8217;un fait divers qui révèle l&#8217;anomie bureaucratique des organisations patronales, Georges Lane et François Guillaumat s&#8217;interrogent sur les raisons qui pourraient pousser les capitalistes à méconnaître la réalité du bien commun.<br />
Répondant aux &#8220;antilibéraux&#8221; qui accusent les défenseurs du capitalisme d&#8217;être aveuglés par leur intérêt de classe, ou d&#8217;être les apologistes stipendiés de doctrines qu&#8217;ils sauraient fausses, ils montrent :</p>
<p>- que l&#8217;intérêt des capitalistes en tant que tels n&#8217;est pas lié à telle ou telle forme de croyance politique, alors que celui des Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme dépend de la croyance dans le socialisme.</p>
<p>- que les capitalistes, étant responsables, ont toujours intérêt à connaître la vérité, qu&#8217;ils choisissent d&#8217;investir dans la production, ou dans l&#8217;imposture et le crime ; alors que les Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme ont intérêt à ce qu&#8217;on croie toujours aux mensonges qui tentent de rationaliser leur exploitation criminelle.</p>
<p>- que les apologistes du capitalisme le font par souci du Bien commun et notamment de la défense des plus pauvres, et non par intérêt personnel.</p>
<p>Ils concluent en rappelant que les dénonciateurs, au nom de la &#8220;science&#8221;,  de l&#8217;&#8221;idéologie patronale&#8221;, ont toujours aussi, à un moment ou à un autre, dénoncé la logique et même avoué que pour eux la vérité n&#8217;existe pas &#8212; de sorte que leur seul &#8220;argument&#8221;, c&#8217;est la violence.</p>
<p>Jules Monnerot : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.europelibre.com/TR/monnerot.htm" target="_blank">Sociologie du Communisme</a></span></p>
<p>Etienne Bonnot de Condillac : <a href="http://www.amazon.fr/Trait%25C3%25A9-sensations-trait%25C3%25A9-animaux-1754/dp/221301471X" target="_blank"><span style="font-style: italic">Traité des sensations</span></a></p>
<p>Antoine-Louis Claude Destutt de Tracy : <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k881553" target="_blank"><span style="font-style: italic">Elemens d&#8217;idéologie</span></a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.scienceshumaines.com/la-route-de-la-servitude_fr_13075.html" target="_blank"><span style="font-style: italic">La Route de la servitude</span></a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A partir d&#8217;un fait divers qui révèle l&#8217;anomie bureaucratique des organisations patronales, Georges Lane et François Guillaumat s&#8217;interrogent sur les raisons qui pourraient pousser les capitalistes à méconnaître la réalité du bien commun.<br />
Répondant aux &#8220;antilibéraux&#8221; qui accusent les défenseurs du capitalisme d&#8217;être aveuglés par leur intérêt de classe, ou d&#8217;être les apologistes stipendiés de doctrines qu&#8217;ils sauraient fausses, ils montrent :</p>
<p>- que l&#8217;intérêt des capitalistes en tant que tels n&#8217;est pas lié à telle ou telle forme de croyance politique, alors que celui des Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme dépend de la croyance dans le socialisme.</p>
<p>- que les capitalistes, étant responsables, ont toujours intérêt à connaître la vérité, qu&#8217;ils choisissent d&#8217;investir dans la production, ou dans l&#8217;imposture et le crime ; alors que les Parasites Sociaux Institutionnels du socialisme ont intérêt à ce qu&#8217;on croie toujours aux mensonges qui tentent de rationaliser leur exploitation criminelle.</p>
<p>- que les apologistes du capitalisme le font par souci du Bien commun et notamment de la défense des plus pauvres, et non par intérêt personnel.</p>
<p>Ils concluent en rappelant que les dénonciateurs, au nom de la &#8220;science&#8221;,  de l&#8217;&#8221;idéologie patronale&#8221;, ont toujours aussi, à un moment ou à un autre, dénoncé la logique et même avoué que pour eux la vérité n&#8217;existe pas &#8212; de sorte que leur seul &#8220;argument&#8221;, c&#8217;est la violence.</p>
<p>Jules Monnerot : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.europelibre.com/TR/monnerot.htm" target="_blank">Sociologie du Communisme</a></span></p>
<p>Etienne Bonnot de Condillac : <a href="http://www.amazon.fr/Trait%25C3%25A9-sensations-trait%25C3%25A9-animaux-1754/dp/221301471X" target="_blank"><span style="font-style: italic">Traité des sensations</span></a></p>
<p>Antoine-Louis Claude Destutt de Tracy : <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k881553" target="_blank"><span style="font-style: italic">Elemens d&#8217;idéologie</span></a></p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.scienceshumaines.com/la-route-de-la-servitude_fr_13075.html" target="_blank"><span style="font-style: italic">La Route de la servitude</span></a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le conflit d’intérêts</title><id>132</id><file>080226-le_conflit_d_interets.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/#comments</comments><pubDate>Tue, 26 Feb 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/</guid><description><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font apparaître que le conflit d’intérêts, bien connu et traité autant que faire se peut dans l’activité privée - même là où l’on peut démonter qu’il n’existe pas - demeure méconnu dans l’activité des hommes de l’Etat alors qu’il y est systématique. Le grand échec, le grand défaut de la démocratie est qu’elle n’a pas compris à quel point il est nécessaire d’empêcher ceux qui vivent d’argent volé aux autres par l’impôt de décider du montant des dépenses publiques, comme de leur affectation.<br>
Les dispositions qui pourraient empêcher les Parasites Sociaux Institutionnels d’abuser indéfiniment de leur privilège existent déjà traditionnellement, et on peut en imaginer d’autres.</p>
<p>Madsen Pirie, <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" style="font-style: italic" target="_blank">La Micropolitique</a>.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font apparaître que le conflit d’intérêts, bien connu et traité autant que faire se peut dans l’activité privée - même là où l’on peut démonter qu’il n’existe pas - demeure méconnu dans l’activité des hommes de l’Etat alors qu’il y est systématique. Le grand échec, le grand défaut de la démocratie est qu’elle n’a pas compris à quel point il est nécessaire d’empêcher ceux qui vivent d’argent volé aux autres par l’impôt de décider du montant des dépenses publiques, comme de leur affectation.<br>
Les dispositions qui pourraient empêcher les Parasites Sociaux Institutionnels d’abuser indéfiniment de leur privilège existent déjà traditionnellement, et on peut en imaginer d’autres.</p>
<p>Madsen Pirie, <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" style="font-style: italic" target="_blank">La Micropolitique</a>.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/02/27/le-conflit-dinterets/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080226-le_conflit_d_interets.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>45:43</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font apparaître que le conflit d’intérêts, bien connu et traité autant que faire se peut dans l’activité privée - même là où l’on peut démonter qu’il n’existe pas - demeure méconnu dans l’activité des hommes de l’Etat alors qu’il y est systématique. Le grand échec, le grand défaut de la démocratie est qu’elle n’a pas compris à quel point il est nécessaire d’empêcher ceux qui vivent d’argent volé aux autres par l’impôt de décider du montant des dépenses publiques, comme de leur affectation.<br>
Les dispositions qui pourraient empêcher les Parasites Sociaux Institutionnels d’abuser indéfiniment de leur privilège existent déjà traditionnellement, et on peut en imaginer d’autres.</p>
<p>Madsen Pirie, <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" style="font-style: italic" target="_blank">La Micropolitique</a>.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p> Georges Lane et François Guillaumat font apparaître que le conflit d’intérêts, bien connu et traité autant que faire se peut dans l’activité privée - même là où l’on peut démonter qu’il n’existe pas - demeure méconnu dans l’activité des hommes de l’Etat alors qu’il y est systématique. Le grand échec, le grand défaut de la démocratie est qu’elle n’a pas compris à quel point il est nécessaire d’empêcher ceux qui vivent d’argent volé aux autres par l’impôt de décider du montant des dépenses publiques, comme de leur affectation.<br>
Les dispositions qui pourraient empêcher les Parasites Sociaux Institutionnels d’abuser indéfiniment de leur privilège existent déjà traditionnellement, et on peut en imaginer d’autres.</p>
<p>Madsen Pirie, <a href="http://fr.liberpedia.org/La_Micropolitique" style="font-style: italic" target="_blank">La Micropolitique</a>.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’indépendance du Kosovo au regard du Droit</title><id>131</id><file>080219-l_independance_du_kosovo_au_regard_du_droit.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/02/19/lindependance-du-kosovo-au-regard-du-droit/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/02/19/lindependance-du-kosovo-au-regard-du-droit/#comments</comments><pubDate>Tue, 19 Feb 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/02/19/lindependance-du-kosovo-au-regard-du-droit/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent l’indépendance du Kosovo au regard des principes libéraux de la justice naturelle. Le Droit se fondant sur les actes passés, à quelles condition et à partir de quand des immigrés peuvent-ils se dire chez eux sur un territoire?<br>
Etant établi que les Albanais ne sont pas des immigrés au Kosovo mais en sont, en tant que descendants des Illyriens, les premiers habitants, la <a href="http://092.me">question</a> se pose alors de savoir pourquoi les Serbes s’imaginent tant que le Kosovo leur appartiendrait.<br>
Enfin, ayant rappelé que la Constitution fédérale de 1974 reconnaissait aux Kosovars le Droit de se déclarer indépendants au même titre que la Croatie et la Slovénie, ils posent la <a href="http://092.me">question</a> de savoir pourquoi les Occidentaux ont refusé d’appliquer à cette <a href="http://092.me">question</a> leurs propres principes supposés de l’état de droit et de la démocratie, affaiblissant leur position juridique actuelle et laissant dire, faussement, que cette indépendance-là créerait un précédent.</p>

<p>André Ducellier : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/3SGZh9.htm" target="_blank">“Les Albanais ont-ils envahi le Kosovo ?“</a></p>
<p>Noel Malcolm : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.amazon.co.uk/Kosovo-Short-History-Noel-Malcolm/dp/0330412248" target="_blank">Kosovo : A Short History</a></span>, <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/AAyKbW.htm" target="_blank">“Le Kosovo, le nationalisme serbe et la partition territoriale”</a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/cGGOYv.htm" target="_blank">“Le Kosovo est déjà juridiquement indépendant”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent l’indépendance du Kosovo au regard des principes libéraux de la justice naturelle. Le Droit se fondant sur les actes passés, à quelles condition et à partir de quand des immigrés peuvent-ils se dire chez eux sur un territoire?<br>
Etant établi que les Albanais ne sont pas des immigrés au Kosovo mais en sont, en tant que descendants des Illyriens, les premiers habitants, la <a href="http://092.me">question</a> se pose alors de savoir pourquoi les Serbes s’imaginent tant que le Kosovo leur appartiendrait.<br>
Enfin, ayant rappelé que la Constitution fédérale de 1974 reconnaissait aux Kosovars le Droit de se déclarer indépendants au même titre que la Croatie et la Slovénie, ils posent la <a href="http://092.me">question</a> de savoir pourquoi les Occidentaux ont refusé d’appliquer à cette <a href="http://092.me">question</a> leurs propres principes supposés de l’état de droit et de la démocratie, affaiblissant leur position juridique actuelle et laissant dire, faussement, que cette indépendance-là créerait un précédent.</p>

<p>André Ducellier : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/3SGZh9.htm" target="_blank">“Les Albanais ont-ils envahi le Kosovo ?“</a></p>
<p>Noel Malcolm : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.amazon.co.uk/Kosovo-Short-History-Noel-Malcolm/dp/0330412248" target="_blank">Kosovo : A Short History</a></span>, <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/AAyKbW.htm" target="_blank">“Le Kosovo, le nationalisme serbe et la partition territoriale”</a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/cGGOYv.htm" target="_blank">“Le Kosovo est déjà juridiquement indépendant”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/02/19/lindependance-du-kosovo-au-regard-du-droit/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080219-l_independance_du_kosovo_au_regard_du_droit.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:18</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent l’indépendance du Kosovo au regard des principes libéraux de la justice naturelle. Le Droit se fondant sur les actes passés, à quelles condition et à partir de quand des immigrés peuvent-ils se dire chez eux sur un territoire?<br>
Etant établi que les Albanais ne sont pas des immigrés au Kosovo mais en sont, en tant que descendants des Illyriens, les premiers habitants, la <a href="http://092.me">question</a> se pose alors de savoir pourquoi les Serbes s’imaginent tant que le Kosovo leur appartiendrait.<br>
Enfin, ayant rappelé que la Constitution fédérale de 1974 reconnaissait aux Kosovars le Droit de se déclarer indépendants au même titre que la Croatie et la Slovénie, ils posent la <a href="http://092.me">question</a> de savoir pourquoi les Occidentaux ont refusé d’appliquer à cette <a href="http://092.me">question</a> leurs propres principes supposés de l’état de droit et de la démocratie, affaiblissant leur position juridique actuelle et laissant dire, faussement, que cette indépendance-là créerait un précédent.</p>

<p>André Ducellier : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/3SGZh9.htm" target="_blank">“Les Albanais ont-ils envahi le Kosovo ?“</a></p>
<p>Noel Malcolm : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.amazon.co.uk/Kosovo-Short-History-Noel-Malcolm/dp/0330412248" target="_blank">Kosovo : A Short History</a></span>, <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/AAyKbW.htm" target="_blank">“Le Kosovo, le nationalisme serbe et la partition territoriale”</a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/cGGOYv.htm" target="_blank">“Le Kosovo est déjà juridiquement indépendant”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent l’indépendance du Kosovo au regard des principes libéraux de la justice naturelle. Le Droit se fondant sur les actes passés, à quelles condition et à partir de quand des immigrés peuvent-ils se dire chez eux sur un territoire?<br>
Etant établi que les Albanais ne sont pas des immigrés au Kosovo mais en sont, en tant que descendants des Illyriens, les premiers habitants, la <a href="http://092.me">question</a> se pose alors de savoir pourquoi les Serbes s’imaginent tant que le Kosovo leur appartiendrait.<br>
Enfin, ayant rappelé que la Constitution fédérale de 1974 reconnaissait aux Kosovars le Droit de se déclarer indépendants au même titre que la Croatie et la Slovénie, ils posent la <a href="http://092.me">question</a> de savoir pourquoi les Occidentaux ont refusé d’appliquer à cette <a href="http://092.me">question</a> leurs propres principes supposés de l’état de droit et de la démocratie, affaiblissant leur position juridique actuelle et laissant dire, faussement, que cette indépendance-là créerait un précédent.</p>

<p>André Ducellier : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/3SGZh9.htm" target="_blank">“Les Albanais ont-ils envahi le Kosovo ?“</a></p>
<p>Noel Malcolm : <span style="font-style: italic"><a href="http://www.amazon.co.uk/Kosovo-Short-History-Noel-Malcolm/dp/0330412248" target="_blank">Kosovo : A Short History</a></span>, <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/AAyKbW.htm" target="_blank">“Le Kosovo, le nationalisme serbe et la partition territoriale”</a></p>
<p>François Guillaumat : <a href="http://pasta.cantbedone.org/pages/cGGOYv.htm" target="_blank">“Le Kosovo est déjà juridiquement indépendant”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La censure est l’essence du socialisme</title><id>130</id><file>080212-la_censure_est_l_essence_du_socialisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/02/12/la-censure-est-lessence-du-socialisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/02/12/la-censure-est-lessence-du-socialisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 12 Feb 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/02/12/la-censure-est-lessence-du-socialisme/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que la nature, et l’intention, du socialisme est de nier la rationalité des autres, et de l’empêcher par la force de s’exprimer.<br>
Ils rappellent que la censure socialiste est une violation des Droits de l’homme, et montrent comment cette censure est la plus forte là où on ne la reconnaît pas comme telle.<br>
Ils présentent la censure du socialisme comme la preuve ultime de son caractère anti-scientifique, citant les auteurs qui ont démontré que les principes libéraux du respect de la propriété et de la personne d’autrui sont, logiquement, des conditions préalables de la science.</p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><span style="font-style: italic"></span></a>Droit, législation et liberté<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank">Michael Polanyi</a> : <span style="font-style: italic">La logique de la liberté<br>
</span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe</a> : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
François Lurçat : <a href="http://pagesperso-orange.fr/fx.de.guibert/html/scienc_d.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">La science suicidaire</span></a>, <a href="http://www.decitre.fr/livres/De-la-science-a-l-ignorance.aspx/9782268045238" target="_blank"><span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que la nature, et l’intention, du socialisme est de nier la rationalité des autres, et de l’empêcher par la force de s’exprimer.<br>
Ils rappellent que la censure socialiste est une violation des Droits de l’homme, et montrent comment cette censure est la plus forte là où on ne la reconnaît pas comme telle.<br>
Ils présentent la censure du socialisme comme la preuve ultime de son caractère anti-scientifique, citant les auteurs qui ont démontré que les principes libéraux du respect de la propriété et de la personne d’autrui sont, logiquement, des conditions préalables de la science.</p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><span style="font-style: italic"></span></a>Droit, législation et liberté<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank">Michael Polanyi</a> : <span style="font-style: italic">La logique de la liberté<br>
</span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe</a> : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
François Lurçat : <a href="http://pagesperso-orange.fr/fx.de.guibert/html/scienc_d.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">La science suicidaire</span></a>, <a href="http://www.decitre.fr/livres/De-la-science-a-l-ignorance.aspx/9782268045238" target="_blank"><span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/02/12/la-censure-est-lessence-du-socialisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080212-la_censure_est_l_essence_du_socialisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>47:34</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que la nature, et l’intention, du socialisme est de nier la rationalité des autres, et de l’empêcher par la force de s’exprimer.<br>
Ils rappellent que la censure socialiste est une violation des Droits de l’homme, et montrent comment cette censure est la plus forte là où on ne la reconnaît pas comme telle.<br>
Ils présentent la censure du socialisme comme la preuve ultime de son caractère anti-scientifique, citant les auteurs qui ont démontré que les principes libéraux du respect de la propriété et de la personne d’autrui sont, logiquement, des conditions préalables de la science.</p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><span style="font-style: italic"></span></a>Droit, législation et liberté<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank">Michael Polanyi</a> : <span style="font-style: italic">La logique de la liberté<br>
</span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe</a> : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
François Lurçat : <a href="http://pagesperso-orange.fr/fx.de.guibert/html/scienc_d.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">La science suicidaire</span></a>, <a href="http://www.decitre.fr/livres/De-la-science-a-l-ignorance.aspx/9782268045238" target="_blank"><span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que la nature, et l’intention, du socialisme est de nier la rationalité des autres, et de l’empêcher par la force de s’exprimer.<br>
Ils rappellent que la censure socialiste est une violation des Droits de l’homme, et montrent comment cette censure est la plus forte là où on ne la reconnaît pas comme telle.<br>
Ils présentent la censure du socialisme comme la preuve ultime de son caractère anti-scientifique, citant les auteurs qui ont démontré que les principes libéraux du respect de la propriété et de la personne d’autrui sont, logiquement, des conditions préalables de la science.</p>
<p>Friedrich Hayek : <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-formulation-principes/dp/2130564968" target="_blank"><span style="font-style: italic"></span></a>Droit, législation et liberté<br>
<a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.wikiberal.org/wiki/Michael_Polanyi" target="_blank">Michael Polanyi</a> : <span style="font-style: italic">La logique de la liberté<br>
</span><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank"> </a></p>
<p><a href="http://www.hanshoppe.com/" target="_blank">Hans-Hermann Hoppe</a> : <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/Laissezfaire.pdf" target="_blank">“De la théorie économique du laissez-faire à la politique du libéralisme”</a><br>
François Lurçat : <a href="http://pagesperso-orange.fr/fx.de.guibert/html/scienc_d.htm" target="_blank"><span style="font-style: italic">La science suicidaire</span></a>, <a href="http://www.decitre.fr/livres/De-la-science-a-l-ignorance.aspx/9782268045238" target="_blank"><span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La démocratie contre le socialisme</title><id>129</id><file>080205-la_democratie_contre_le_socialisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 05 Feb 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/</guid><description><![CDATA[<p>Le jour où le Congrès se réunit à Versailles pour éviter de demander au peuple son avis sur le traité de Lisbonne qui constitue une aliénation de son pouvoir démocratique, François Guillaumat et Georges Lane exposent les impostures qui permettent à la pseudo-démocratie socialiste, sous prétexte d’élection, d’usurper le pouvoir social et de gouverner contre l’opinion.</p>
<p>La pseudo-démocratie socialiste inverse le sens des mots “démocratie” et “égalité”, invoque une imaginaire “décision collective” et fait tout pour oblitérer les fondements justificatifs de la démocratie : le Droit du citoyen de décider de ses propres affaires et l’adhésion volontaire aux procédures de l’organisation sociale.</p>
<p>Ils démontrent que la seule véritable démocratie réside dans le contrat, et que toute extension de l’usurpation socialiste contribue à la détruire encore davantage.</p>
<p><a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/democratie.htm" target="_blank">“A bas la démocratie”</a> par Hans-Hermann Hoppe</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">La Loi</a>” par Frédéric Bastiat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;pli=1" target="_blank">L’illusion fiscale</a>” par François Guillaumat</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Le jour où le Congrès se réunit à Versailles pour éviter de demander au peuple son avis sur le traité de Lisbonne qui constitue une aliénation de son pouvoir démocratique, François Guillaumat et Georges Lane exposent les impostures qui permettent à la pseudo-démocratie socialiste, sous prétexte d’élection, d’usurper le pouvoir social et de gouverner contre l’opinion.</p>
<p>La pseudo-démocratie socialiste inverse le sens des mots “démocratie” et “égalité”, invoque une imaginaire “décision collective” et fait tout pour oblitérer les fondements justificatifs de la démocratie : le Droit du citoyen de décider de ses propres affaires et l’adhésion volontaire aux procédures de l’organisation sociale.</p>
<p>Ils démontrent que la seule véritable démocratie réside dans le contrat, et que toute extension de l’usurpation socialiste contribue à la détruire encore davantage.</p>
<p><a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/democratie.htm" target="_blank">“A bas la démocratie”</a> par Hans-Hermann Hoppe</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">La Loi</a>” par Frédéric Bastiat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;pli=1" target="_blank">L’illusion fiscale</a>” par François Guillaumat</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/02/05/la-democratie-contre-le-socialisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080205-la_democratie_contre_le_socialisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:15</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Le jour où le Congrès se réunit à Versailles pour éviter de demander au peuple son avis sur le traité de Lisbonne qui constitue une aliénation de son pouvoir démocratique, François Guillaumat et Georges Lane exposent les impostures qui permettent à la pseudo-démocratie socialiste, sous prétexte d’élection, d’usurper le pouvoir social et de gouverner contre l’opinion.</p>
<p>La pseudo-démocratie socialiste inverse le sens des mots “démocratie” et “égalité”, invoque une imaginaire “décision collective” et fait tout pour oblitérer les fondements justificatifs de la démocratie : le Droit du citoyen de décider de ses propres affaires et l’adhésion volontaire aux procédures de l’organisation sociale.</p>
<p>Ils démontrent que la seule véritable démocratie réside dans le contrat, et que toute extension de l’usurpation socialiste contribue à la détruire encore davantage.</p>
<p><a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/democratie.htm" target="_blank">“A bas la démocratie”</a> par Hans-Hermann Hoppe</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">La Loi</a>” par Frédéric Bastiat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;pli=1" target="_blank">L’illusion fiscale</a>” par François Guillaumat</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Le jour où le Congrès se réunit à Versailles pour éviter de demander au peuple son avis sur le traité de Lisbonne qui constitue une aliénation de son pouvoir démocratique, François Guillaumat et Georges Lane exposent les impostures qui permettent à la pseudo-démocratie socialiste, sous prétexte d’élection, d’usurper le pouvoir social et de gouverner contre l’opinion.</p>
<p>La pseudo-démocratie socialiste inverse le sens des mots “démocratie” et “égalité”, invoque une imaginaire “décision collective” et fait tout pour oblitérer les fondements justificatifs de la démocratie : le Droit du citoyen de décider de ses propres affaires et l’adhésion volontaire aux procédures de l’organisation sociale.</p>
<p>Ils démontrent que la seule véritable démocratie réside dans le contrat, et que toute extension de l’usurpation socialiste contribue à la détruire encore davantage.</p>
<p><a href="http://membres.lycos.fr/mgrunert/democratie.htm" target="_blank">“A bas la démocratie”</a> par Hans-Hermann Hoppe</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/la_loi.html" target="_blank">La Loi</a>” par Frédéric Bastiat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?docid=dc2m8p62_6ss7r6w&amp;pli=1" target="_blank">L’illusion fiscale</a>” par François Guillaumat</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le capitalisme financier</title><id>128</id><file>080129-le_capitalisme_financier.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/01/29/le-capitalisme-financier/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/01/29/le-capitalisme-financier/#comments</comments><pubDate>Tue, 29 Jan 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/01/29/le-capitalisme-financier/</guid><description><![CDATA[<p>L’actualité est l’occasion d’un certain nombre de malentendus et de mythes sur les marchés financiers. François Guillaumat et Georges Lane présentent la finance comme une industrie de services, dont la raison d’être est de gérer la durée. Comme tout marché, la finance échange des Droits de propriété mais en plus elle les recompose pour permettre à chacun de mieux gérer son patrimoine.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/5">“Le capitalisme financier : un merveilleux pléonasme”</a></p>
<p>Harry M. Markowitz, “Portfolio selection”, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Ronald Coase “<a href="http://www.cerna.ensmp.fr/Enseignement/CoursEcoIndus/SupportsdeCours/NatureEntreprise-2006.pdf" target="_blank">La nature de l’entreprise</a>“, 1937</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’actualité est l’occasion d’un certain nombre de malentendus et de mythes sur les marchés financiers. François Guillaumat et Georges Lane présentent la finance comme une industrie de services, dont la raison d’être est de gérer la durée. Comme tout marché, la finance échange des Droits de propriété mais en plus elle les recompose pour permettre à chacun de mieux gérer son patrimoine.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/5">“Le capitalisme financier : un merveilleux pléonasme”</a></p>
<p>Harry M. Markowitz, “Portfolio selection”, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Ronald Coase “<a href="http://www.cerna.ensmp.fr/Enseignement/CoursEcoIndus/SupportsdeCours/NatureEntreprise-2006.pdf" target="_blank">La nature de l’entreprise</a>“, 1937</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/01/29/le-capitalisme-financier/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080129-le_capitalisme_financier.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:40</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’actualité est l’occasion d’un certain nombre de malentendus et de mythes sur les marchés financiers. François Guillaumat et Georges Lane présentent la finance comme une industrie de services, dont la raison d’être est de gérer la durée. Comme tout marché, la finance échange des Droits de propriété mais en plus elle les recompose pour permettre à chacun de mieux gérer son patrimoine.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/5">“Le capitalisme financier : un merveilleux pléonasme”</a></p>
<p>Harry M. Markowitz, “Portfolio selection”, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Ronald Coase “<a href="http://www.cerna.ensmp.fr/Enseignement/CoursEcoIndus/SupportsdeCours/NatureEntreprise-2006.pdf" target="_blank">La nature de l’entreprise</a>“, 1937</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’actualité est l’occasion d’un certain nombre de malentendus et de mythes sur les marchés financiers. François Guillaumat et Georges Lane présentent la finance comme une industrie de services, dont la raison d’être est de gérer la durée. Comme tout marché, la finance échange des Droits de propriété mais en plus elle les recompose pour permettre à chacun de mieux gérer son patrimoine.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-des-marches-financiers/page/5">“Le capitalisme financier : un merveilleux pléonasme”</a></p>
<p>Harry M. Markowitz, “Portfolio selection”, <em>Journal of Finance</em>, 1952</p>
<p>Ronald Coase “<a href="http://www.cerna.ensmp.fr/Enseignement/CoursEcoIndus/SupportsdeCours/NatureEntreprise-2006.pdf" target="_blank">La nature de l’entreprise</a>“, 1937</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le réchauffisme</title><id>127</id><file>080122-le_rechauffisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 22 Jan 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi, en tant qu’économistes, ils ne peuvent pas croire au discours officiel sur le “réchauffement de la planète” : non seulement leur expérience des modèles de prévision ne leur permet pas de prendre au sérieux celles des réchauffistes, mais ils ont plusieurs raisons de juger absurdes les politiques qu’ils prétendent en tirer. Par ailleurs, c’est leur métier que de décrire la manière dont la politisation fausse la science, à l’abri des <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusions fiscales</a> de la violence indirecte et de la censure par le monopole.</p>
<p>Henri Poincaré, <span style="font-style: italic"><a href="http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/philo/textesph/Scienceetmethode.pdf" target="_blank">Science et méthode</a></span> (1908)</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme”</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi, en tant qu’économistes, ils ne peuvent pas croire au discours officiel sur le “réchauffement de la planète” : non seulement leur expérience des modèles de prévision ne leur permet pas de prendre au sérieux celles des réchauffistes, mais ils ont plusieurs raisons de juger absurdes les politiques qu’ils prétendent en tirer. Par ailleurs, c’est leur métier que de décrire la manière dont la politisation fausse la science, à l’abri des <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusions fiscales</a> de la violence indirecte et de la censure par le monopole.</p>
<p>Henri Poincaré, <span style="font-style: italic"><a href="http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/philo/textesph/Scienceetmethode.pdf" target="_blank">Science et méthode</a></span> (1908)</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme”</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/01/22/le-rechauffisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080122-le_rechauffisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:19</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi, en tant qu’économistes, ils ne peuvent pas croire au discours officiel sur le “réchauffement de la planète” : non seulement leur expérience des modèles de prévision ne leur permet pas de prendre au sérieux celles des réchauffistes, mais ils ont plusieurs raisons de juger absurdes les politiques qu’ils prétendent en tirer. Par ailleurs, c’est leur métier que de décrire la manière dont la politisation fausse la science, à l’abri des <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusions fiscales</a> de la violence indirecte et de la censure par le monopole.</p>
<p>Henri Poincaré, <span style="font-style: italic"><a href="http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/philo/textesph/Scienceetmethode.pdf" target="_blank">Science et méthode</a></span> (1908)</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme”</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi, en tant qu’économistes, ils ne peuvent pas croire au discours officiel sur le “réchauffement de la planète” : non seulement leur expérience des modèles de prévision ne leur permet pas de prendre au sérieux celles des réchauffistes, mais ils ont plusieurs raisons de juger absurdes les politiques qu’ils prétendent en tirer. Par ailleurs, c’est leur métier que de décrire la manière dont la politisation fausse la science, à l’abri des <a href="http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/" target="_blank">illusions fiscales</a> de la violence indirecte et de la censure par le monopole.</p>
<p>Henri Poincaré, <span style="font-style: italic"><a href="http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/philo/textesph/Scienceetmethode.pdf" target="_blank">Science et méthode</a></span> (1908)</p>
<p>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://www.hanshoppe.com/publications/trans/hoppe_rationalisme-french.pdf" target="_blank"> “Le rationalisme autrichien à l’ère du déclin du positivisme”</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’escroquerie morale du “commerce équitable”</title><id>126</id><file>080115-l_escroquerie_morale_du_commerce_equitable.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/01/15/lescroquerie-morale-du-commerce-equitable/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/01/15/lescroquerie-morale-du-commerce-equitable/#comments</comments><pubDate>Tue, 15 Jan 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/01/15/lescroquerie-morale-du-commerce-equitable/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent les erreurs d’interprétation qui ont engendré la notion de “commerce équitable”.<br>
Ils y voient une privatisation du combat contre l’”échange inégal”, alors que d’autres comprenaient que ce qui fausse les échanges ce sont les entraves aux échanges imposées par les hommes des états.<br>
Dans la mesure où le “commerce équitable” et son extension, le “commerce éthique”, procèdent encore de jugements moraux arbitraires et d’une conception utopique de la nature humaine, ils colportent des erreurs dangereuses.<br>
Et dans la mesure où ils permettent à certains de prospérer en maintenant les pauvres dans des formes d’organisation en fait désavantageuses pour eux, on peut dire qu’ils trompent ceux qui leur font confiance.<a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"></a></p>
<p><a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"> “Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas dans le commerce équitable” par Xavier Méra</a> (2005)<br />
<a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank"> &#8220;Immense découverte !!!&#8221; par Frédéric Bastiat</a> (1845)<br />
<span style="font-style: italic">L&#8217;échange inégal et la loi de la valeur</span> par Samir Amin (1973)<br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Avantage_comparatif" target="_blank">&#8220;Avantage comparatif&#8221; par Wikipédia</a><br />
<a href="http://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2004_2009/documents/pr/610/610082/610082fr.pdf" target="_blank">&#8220;Proposition de résolution du Parlement européen sur le commerce équitable et le développement&#8221;</a> (2005)</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent les erreurs d’interprétation qui ont engendré la notion de “commerce équitable”.<br>
Ils y voient une privatisation du combat contre l’”échange inégal”, alors que d’autres comprenaient que ce qui fausse les échanges ce sont les entraves aux échanges imposées par les hommes des états.<br>
Dans la mesure où le “commerce équitable” et son extension, le “commerce éthique”, procèdent encore de jugements moraux arbitraires et d’une conception utopique de la nature humaine, ils colportent des erreurs dangereuses.<br>
Et dans la mesure où ils permettent à certains de prospérer en maintenant les pauvres dans des formes d’organisation en fait désavantageuses pour eux, on peut dire qu’ils trompent ceux qui leur font confiance.<a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"></a></p>
<p><a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"> “Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas dans le commerce équitable” par Xavier Méra</a> (2005)<br />
<a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank"> &#8220;Immense découverte !!!&#8221; par Frédéric Bastiat</a> (1845)<br />
<span style="font-style: italic">L&#8217;échange inégal et la loi de la valeur</span> par Samir Amin (1973)<br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Avantage_comparatif" target="_blank">&#8220;Avantage comparatif&#8221; par Wikipédia</a><br />
<a href="http://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2004_2009/documents/pr/610/610082/610082fr.pdf" target="_blank">&#8220;Proposition de résolution du Parlement européen sur le commerce équitable et le développement&#8221;</a> (2005)</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/01/15/lescroquerie-morale-du-commerce-equitable/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080115-l_escroquerie_morale_du_commerce_equitable.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>39:28</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent les erreurs d’interprétation qui ont engendré la notion de “commerce équitable”.<br>
Ils y voient une privatisation du combat contre l’”échange inégal”, alors que d’autres comprenaient que ce qui fausse les échanges ce sont les entraves aux échanges imposées par les hommes des états.<br>
Dans la mesure où le “commerce équitable” et son extension, le “commerce éthique”, procèdent encore de jugements moraux arbitraires et d’une conception utopique de la nature humaine, ils colportent des erreurs dangereuses.<br>
Et dans la mesure où ils permettent à certains de prospérer en maintenant les pauvres dans des formes d’organisation en fait désavantageuses pour eux, on peut dire qu’ils trompent ceux qui leur font confiance.<a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"></a></p>
<p><a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"> “Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas dans le commerce équitable” par Xavier Méra</a> (2005)<br />
<a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank"> &#8220;Immense découverte !!!&#8221; par Frédéric Bastiat</a> (1845)<br />
<span style="font-style: italic">L&#8217;échange inégal et la loi de la valeur</span> par Samir Amin (1973)<br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Avantage_comparatif" target="_blank">&#8220;Avantage comparatif&#8221; par Wikipédia</a><br />
<a href="http://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2004_2009/documents/pr/610/610082/610082fr.pdf" target="_blank">&#8220;Proposition de résolution du Parlement européen sur le commerce équitable et le développement&#8221;</a> (2005)</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane examinent les erreurs d’interprétation qui ont engendré la notion de “commerce équitable”.<br>
Ils y voient une privatisation du combat contre l’”échange inégal”, alors que d’autres comprenaient que ce qui fausse les échanges ce sont les entraves aux échanges imposées par les hommes des états.<br>
Dans la mesure où le “commerce équitable” et son extension, le “commerce éthique”, procèdent encore de jugements moraux arbitraires et d’une conception utopique de la nature humaine, ils colportent des erreurs dangereuses.<br>
Et dans la mesure où ils permettent à certains de prospérer en maintenant les pauvres dans des formes d’organisation en fait désavantageuses pour eux, on peut dire qu’ils trompent ceux qui leur font confiance.<a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"></a></p>
<p><a href="http://www.institutmolinari.org/editos/20050513.htm" target="_blank"> “Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas dans le commerce équitable” par Xavier Méra</a> (2005)<br />
<a href="http://bastiat.org/fr/immense_decouverte.html" target="_blank"> &#8220;Immense découverte !!!&#8221; par Frédéric Bastiat</a> (1845)<br />
<span style="font-style: italic">L&#8217;échange inégal et la loi de la valeur</span> par Samir Amin (1973)<br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Avantage_comparatif" target="_blank">&#8220;Avantage comparatif&#8221; par Wikipédia</a><br />
<a href="http://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2004_2009/documents/pr/610/610082/610082fr.pdf" target="_blank">&#8220;Proposition de résolution du Parlement européen sur le commerce équitable et le développement&#8221;</a> (2005)</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le faux problème du développement durable</title><id>125</id><file>080108-le_faux_probleme_du_developpement_durable.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/</link><comments>http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/#comments</comments><pubDate>Tue, 08 Jan 2008 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane, rappelant que la production consiste dans de l’information créée par l’esprit de l’homme, déduisent que le seul problème de disponibilité des ressources est l’ignorance inévitable de chacun.<br>
Ceux qui s’inquiètent des “ressources non renouvelables” sont dans l’erreur, les nécessités de la conservation ne sauraient justifier aucun autoritarisme agressif, et les générations à venir n’ont aujourd’hui aucun Droit.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html">Frédéric Bastiat : “Justice et fraternité”</a></p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Simon-Ehrlich_wager">Article sur Simon-Ehrlich Wager (en anglais)</a><br>
Ce texte est d’autant plus intéressant que le paragraphe sur le “proposed second wager” qu’on y trouve, et que les soi-disant “écologistes” conçoivent naturellement comme une “justification” de leur alarmisme les réfute en réalité, puisque aucun des indicateurs qu’ils présentent comme un “problème écologique” n’est perçu comme tel par les personnes responsables :  il ne fait que prouver à quel point ils sont dans l’incapacité de comprendre qu’un raisonnement économique porte, et doit porter, sur des objets économiques.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane, rappelant que la production consiste dans de l’information créée par l’esprit de l’homme, déduisent que le seul problème de disponibilité des ressources est l’ignorance inévitable de chacun.<br>
Ceux qui s’inquiètent des “ressources non renouvelables” sont dans l’erreur, les nécessités de la conservation ne sauraient justifier aucun autoritarisme agressif, et les générations à venir n’ont aujourd’hui aucun Droit.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html">Frédéric Bastiat : “Justice et fraternité”</a></p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Simon-Ehrlich_wager">Article sur Simon-Ehrlich Wager (en anglais)</a><br>
Ce texte est d’autant plus intéressant que le paragraphe sur le “proposed second wager” qu’on y trouve, et que les soi-disant “écologistes” conçoivent naturellement comme une “justification” de leur alarmisme les réfute en réalité, puisque aucun des indicateurs qu’ils présentent comme un “problème écologique” n’est perçu comme tel par les personnes responsables :  il ne fait que prouver à quel point ils sont dans l’incapacité de comprendre qu’un raisonnement économique porte, et doit porter, sur des objets économiques.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2008/01/08/le-faux-probleme-du-developpement-durable/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/080108-le_faux_probleme_du_developpement_durable.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:46</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane, rappelant que la production consiste dans de l’information créée par l’esprit de l’homme, déduisent que le seul problème de disponibilité des ressources est l’ignorance inévitable de chacun.<br>
Ceux qui s’inquiètent des “ressources non renouvelables” sont dans l’erreur, les nécessités de la conservation ne sauraient justifier aucun autoritarisme agressif, et les générations à venir n’ont aujourd’hui aucun Droit.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html">Frédéric Bastiat : “Justice et fraternité”</a></p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Simon-Ehrlich_wager">Article sur Simon-Ehrlich Wager (en anglais)</a><br>
Ce texte est d’autant plus intéressant que le paragraphe sur le “proposed second wager” qu’on y trouve, et que les soi-disant “écologistes” conçoivent naturellement comme une “justification” de leur alarmisme les réfute en réalité, puisque aucun des indicateurs qu’ils présentent comme un “problème écologique” n’est perçu comme tel par les personnes responsables :  il ne fait que prouver à quel point ils sont dans l’incapacité de comprendre qu’un raisonnement économique porte, et doit porter, sur des objets économiques.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane, rappelant que la production consiste dans de l’information créée par l’esprit de l’homme, déduisent que le seul problème de disponibilité des ressources est l’ignorance inévitable de chacun.<br>
Ceux qui s’inquiètent des “ressources non renouvelables” sont dans l’erreur, les nécessités de la conservation ne sauraient justifier aucun autoritarisme agressif, et les générations à venir n’ont aujourd’hui aucun Droit.</p>
<p><a href="http://bastiat.org/fr/justice_fraternite.html">Frédéric Bastiat : “Justice et fraternité”</a></p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Simon-Ehrlich_wager">Article sur Simon-Ehrlich Wager (en anglais)</a><br>
Ce texte est d’autant plus intéressant que le paragraphe sur le “proposed second wager” qu’on y trouve, et que les soi-disant “écologistes” conçoivent naturellement comme une “justification” de leur alarmisme les réfute en réalité, puisque aucun des indicateurs qu’ils présentent comme un “problème écologique” n’est perçu comme tel par les personnes responsables :  il ne fait que prouver à quel point ils sont dans l’incapacité de comprendre qu’un raisonnement économique porte, et doit porter, sur des objets économiques.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le prétendu “principe de précaution”</title><id>103</id><file>071225-le_pretendu_principe_de_precaution.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/12/25/le-pretendu-principe-de-precaution/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/12/25/le-pretendu-principe-de-precaution/#comments</comments><pubDate>Tue, 25 Dec 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/12/25/le-pretendu-principe-de-precaution/</guid><description><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane démontrent que le prétendu “principe de précaution” est tout sauf un rappel à la prudence ordinaire: bien au contraire, il associe un refus absurde et systématique de tenir compte des conséquences de ses actes à un rejet de toute expérience au nom de frayeurs nées de la seule imagination.</p>
<p>Cette démence est née de la rationalisation de leurs pratiques et de leur vécu par les Irresponsables Institutionnels du socialisme, à l’occasion de catastrophes qu’avait déjà causées leur usurpation du pouvoir social; et elle nous en promet bien sûr de bien plus graves encore pour l’avenir.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Principe_de_pr%25C3%25A9caution" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span>“</a> (comporte une liste de liens)<br>
Alan Greenspan : <a href="http://youtube.com/watch?v=HKQj0H2StNc&amp;feature=related" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“The Assault on Integrity” (YouTube)</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/22/Le-principe-de-precaution-%253A-limposture-dirigiste" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le <span style="font-style: italic">principe de précaution </span>: l’imposture dirigiste”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/A_quoi_sert_le_%2522principe_de_pr%25C3%25A9caution%2522_%253F" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “A quoi sert le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span> ?”</a><br>
Philippe Kourilsky et Geneviève Viney : <a href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/cgi-bin/brp/telestats.cgi?brp_ref=004000402&amp;brp_file=0000.pdf" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le principe de précaution” (.pdf)</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane démontrent que le prétendu “principe de précaution” est tout sauf un rappel à la prudence ordinaire: bien au contraire, il associe un refus absurde et systématique de tenir compte des conséquences de ses actes à un rejet de toute expérience au nom de frayeurs nées de la seule imagination.</p>
<p>Cette démence est née de la rationalisation de leurs pratiques et de leur vécu par les Irresponsables Institutionnels du socialisme, à l’occasion de catastrophes qu’avait déjà causées leur usurpation du pouvoir social; et elle nous en promet bien sûr de bien plus graves encore pour l’avenir.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Principe_de_pr%25C3%25A9caution" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span>“</a> (comporte une liste de liens)<br>
Alan Greenspan : <a href="http://youtube.com/watch?v=HKQj0H2StNc&amp;feature=related" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“The Assault on Integrity” (YouTube)</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/22/Le-principe-de-precaution-%253A-limposture-dirigiste" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le <span style="font-style: italic">principe de précaution </span>: l’imposture dirigiste”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/A_quoi_sert_le_%2522principe_de_pr%25C3%25A9caution%2522_%253F" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “A quoi sert le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span> ?”</a><br>
Philippe Kourilsky et Geneviève Viney : <a href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/cgi-bin/brp/telestats.cgi?brp_ref=004000402&amp;brp_file=0000.pdf" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le principe de précaution” (.pdf)</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/12/25/le-pretendu-principe-de-precaution/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071225-le_pretendu_principe_de_precaution.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:07:00</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane démontrent que le prétendu “principe de précaution” est tout sauf un rappel à la prudence ordinaire: bien au contraire, il associe un refus absurde et systématique de tenir compte des conséquences de ses actes à un rejet de toute expérience au nom de frayeurs nées de la seule imagination.</p>
<p>Cette démence est née de la rationalisation de leurs pratiques et de leur vécu par les Irresponsables Institutionnels du socialisme, à l’occasion de catastrophes qu’avait déjà causées leur usurpation du pouvoir social; et elle nous en promet bien sûr de bien plus graves encore pour l’avenir.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Principe_de_pr%25C3%25A9caution" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span>“</a> (comporte une liste de liens)<br>
Alan Greenspan : <a href="http://youtube.com/watch?v=HKQj0H2StNc&amp;feature=related" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“The Assault on Integrity” (YouTube)</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/22/Le-principe-de-precaution-%253A-limposture-dirigiste" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le <span style="font-style: italic">principe de précaution </span>: l’imposture dirigiste”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/A_quoi_sert_le_%2522principe_de_pr%25C3%25A9caution%2522_%253F" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “A quoi sert le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span> ?”</a><br>
Philippe Kourilsky et Geneviève Viney : <a href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/cgi-bin/brp/telestats.cgi?brp_ref=004000402&amp;brp_file=0000.pdf" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le principe de précaution” (.pdf)</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane démontrent que le prétendu “principe de précaution” est tout sauf un rappel à la prudence ordinaire: bien au contraire, il associe un refus absurde et systématique de tenir compte des conséquences de ses actes à un rejet de toute expérience au nom de frayeurs nées de la seule imagination.</p>
<p>Cette démence est née de la rationalisation de leurs pratiques et de leur vécu par les Irresponsables Institutionnels du socialisme, à l’occasion de catastrophes qu’avait déjà causées leur usurpation du pouvoir social; et elle nous en promet bien sûr de bien plus graves encore pour l’avenir.</p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Principe_de_pr%25C3%25A9caution" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span>“</a> (comporte une liste de liens)<br>
Alan Greenspan : <a href="http://youtube.com/watch?v=HKQj0H2StNc&amp;feature=related" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“The Assault on Integrity” (YouTube)</a><br>
Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/07/22/Le-principe-de-precaution-%253A-limposture-dirigiste" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le <span style="font-style: italic">principe de précaution </span>: l’imposture dirigiste”</a><br>
François Guillaumat : <a href="http://fr.liberpedia.org/A_quoi_sert_le_%2522principe_de_pr%25C3%25A9caution%2522_%253F" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “A quoi sert le <span style="font-style: italic">principe de précaution</span> ?”</a><br>
Philippe Kourilsky et Geneviève Viney : <a href="http://lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/cgi-bin/brp/telestats.cgi?brp_ref=004000402&amp;brp_file=0000.pdf" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Le principe de précaution” (.pdf)</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Il n’y a pas de “richesses naturelles”</title><id>102</id><file>071218-Il_n_y_a_pas_de_richesses_naturelles.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/#comments</comments><pubDate>Tue, 18 Dec 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/</guid><description><![CDATA[<p>À partir d’une définition correcte de la production, <strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane montrent que ce ne sont pas les caractéristiques physiques des objets qui limitent la disponibilité des richesses. Il n’y a pas lieu d’envisager l’épuisement des “richesses naturelles” parce qu’il n’est de richesse que d’hommes.</p>
<p>Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9">Les dangers de la réglementation: une approche par les processus du marché</a><br>
→ Julian Simon : <a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507">L’homme, notre dernière chance</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a><a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507"> </a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>À partir d’une définition correcte de la production, <strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane montrent que ce ne sont pas les caractéristiques physiques des objets qui limitent la disponibilité des richesses. Il n’y a pas lieu d’envisager l’épuisement des “richesses naturelles” parce qu’il n’est de richesse que d’hommes.</p>
<p>Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9">Les dangers de la réglementation: une approche par les processus du marché</a><br>
→ Julian Simon : <a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507">L’homme, notre dernière chance</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a><a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507"> </a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/12/18/il-ny-a-pas-de-richesses-naturelles/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071218-Il_n_y_a_pas_de_richesses_naturelles.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:48</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>À partir d’une définition correcte de la production, <strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane montrent que ce ne sont pas les caractéristiques physiques des objets qui limitent la disponibilité des richesses. Il n’y a pas lieu d’envisager l’épuisement des “richesses naturelles” parce qu’il n’est de richesse que d’hommes.</p>
<p>Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9">Les dangers de la réglementation: une approche par les processus du marché</a><br>
→ Julian Simon : <a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507">L’homme, notre dernière chance</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a><a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507"> </a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>À partir d’une définition correcte de la production, <strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane montrent que ce ne sont pas les caractéristiques physiques des objets qui limitent la disponibilité des richesses. Il n’y a pas lieu d’envisager l’épuisement des “richesses naturelles” parce qu’il n’est de richesse que d’hommes.</p>
<p>Israel Kirzner : <a href="http://fr.liberpedia.org/Les_Dangers_de_la_r%C3%A9glementation_:_une_approche_par_les_processus_de_march%C3%A9">Les dangers de la réglementation: une approche par les processus du marché</a><br>
→ Julian Simon : <a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507">L’homme, notre dernière chance</a></p>
<p><a href="http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/">Le pseudo-expérimentalisme</a><a href="http://www.amazon.fr/LHomme-notre-derni%25C3%25A8re-chance-Julian/dp/2130388507"> </a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’Euro et la Banque centrale européenne</title><id>101</id><file>071211-l_euro_et_la_banque_centrale_europeenne.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/#comments</comments><pubDate>Tue, 11 Dec 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane tirent les conséquences du fait que l’Euro est une expérience sans précédent pour des raisons politiques. Alors que tous les problèmes monétaires sont dus au monopole, il a été imposé un super-monopole qui empêche tout ajustement des offres de monnaie aux conditions locales de la demande.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/22/25-iv-leuro-emsi-ex-nihilo-non-est-sed-ex-quo-em" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’Euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?”</a><br>
François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_banque_centrale_europ%25C3%25A9enne,_ou_le_retour_de_l%27inflation" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“La banque centrale européenne ou le retour de l’inflation” </a><br>
Pascal Salin : <a href="http://tinyurl.com/2l47et" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’euro détruit le calcul économique”, </a><span style="font-style: italic">L’unité monétaire - au profit de qui ?</span> Economica, Paris, 1980</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane tirent les conséquences du fait que l’Euro est une expérience sans précédent pour des raisons politiques. Alors que tous les problèmes monétaires sont dus au monopole, il a été imposé un super-monopole qui empêche tout ajustement des offres de monnaie aux conditions locales de la demande.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/22/25-iv-leuro-emsi-ex-nihilo-non-est-sed-ex-quo-em" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’Euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?”</a><br>
François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_banque_centrale_europ%25C3%25A9enne,_ou_le_retour_de_l%27inflation" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“La banque centrale européenne ou le retour de l’inflation” </a><br>
Pascal Salin : <a href="http://tinyurl.com/2l47et" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’euro détruit le calcul économique”, </a><span style="font-style: italic">L’unité monétaire - au profit de qui ?</span> Economica, Paris, 1980</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/12/11/leuro-et-la-banque-centrale-europeenne/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071211-l_euro_et_la_banque_centrale_europeenne.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>52:13</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane tirent les conséquences du fait que l’Euro est une expérience sans précédent pour des raisons politiques. Alors que tous les problèmes monétaires sont dus au monopole, il a été imposé un super-monopole qui empêche tout ajustement des offres de monnaie aux conditions locales de la demande.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/22/25-iv-leuro-emsi-ex-nihilo-non-est-sed-ex-quo-em" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’Euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?”</a><br>
François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_banque_centrale_europ%25C3%25A9enne,_ou_le_retour_de_l%27inflation" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“La banque centrale européenne ou le retour de l’inflation” </a><br>
Pascal Salin : <a href="http://tinyurl.com/2l47et" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’euro détruit le calcul économique”, </a><span style="font-style: italic">L’unité monétaire - au profit de qui ?</span> Economica, Paris, 1980</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane tirent les conséquences du fait que l’Euro est une expérience sans précédent pour des raisons politiques. Alors que tous les problèmes monétaires sont dus au monopole, il a été imposé un super-monopole qui empêche tout ajustement des offres de monnaie aux conditions locales de la demande.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/22/25-iv-leuro-emsi-ex-nihilo-non-est-sed-ex-quo-em" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’Euro : si ex nihilo non est, sed ex quo ?”</a><br>
François Guillaumat et Pascal Dray : <a href="http://fr.liberpedia.org/La_banque_centrale_europ%25C3%25A9enne,_ou_le_retour_de_l%27inflation" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“La banque centrale européenne ou le retour de l’inflation” </a><br>
Pascal Salin : <a href="http://tinyurl.com/2l47et" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“L’euro détruit le calcul économique”, </a><span style="font-style: italic">L’unité monétaire - au profit de qui ?</span> Economica, Paris, 1980</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La falsification marxiste du libéralisme</title><id>100</id><file>071208-la_falsification_marxiste_du_liberalisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/#comments</comments><pubDate>Sat, 08 Dec 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/</guid><description><![CDATA[<p>Si le marxisme domine encore dans la pratique politique française, c’est parce qu’il fournit aux démagogues une falsification du concept d’”exploitation” qui repose sur des confusions, le plus souvent volontaires.</p>
<ul>
<li><span style="font-style: italic">Liberpédia</span> : <a href="http://fr.liberpedia.org/Imp%25C3%25B4ts_de_la_haine" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Impôts de la haine”</a></li>
<li>Nathaniel Branden, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=45&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le Vol de concepts”</a>, publié dans <span style="font-style: italic">The Objectivist Newslette</span>r, Volume 2, 1963</li>
<li>Frédéric Bastiat, <a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html">“Propriété foncière”, chapitre IX des</a><span style="font-style: italic"><a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html"><span style="font-style: italic"> </span>Harmonies économiques</a>.</span></li>
<li>Anthony de Jasay, <a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">The State</span></a> ; traduit en français sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details&amp;CFID=10221187&amp;CFTOKEN=71503825" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’Etat</span>, Paris, les belles lettres, 1994</a>.</li>
<li>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://fr.liberpedia.org/L%27analyse_de_classe_marxiste_et_celle_des_Autrichiens" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’analyse de classe marxiste et celle des autrichiens”</a>.</li>
<li>Ralph Raico, <a href="http://www.mises.org/story/2217" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Classical Liberal Roots of the Marxist Doctrine of Classes”</a>.</li>
<li>François Guillaumat, “<a href="http://fr.liberpedia.org/Le_renard_dans_le_poulailler" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le renard dans le poulailler”</a>, extrait de <em>De l’ancienne à la nouvelle économie. Essais à l’occasion de la dixième Université d’été de la Nouvelle Economie, rédigés en l’honneur de Jacques Garello</em>, Aix en Provence, août 1987.</li>
<li>Ayn Rand, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=62&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a>, publié dans <em>The Objectivist Newsletter </em>d’avril 1963<em>.</em></li>
</ul>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Si le marxisme domine encore dans la pratique politique française, c’est parce qu’il fournit aux démagogues une falsification du concept d’”exploitation” qui repose sur des confusions, le plus souvent volontaires.</p>
<ul>
<li><span style="font-style: italic">Liberpédia</span> : <a href="http://fr.liberpedia.org/Imp%25C3%25B4ts_de_la_haine" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Impôts de la haine”</a></li>
<li>Nathaniel Branden, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=45&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le Vol de concepts”</a>, publié dans <span style="font-style: italic">The Objectivist Newslette</span>r, Volume 2, 1963</li>
<li>Frédéric Bastiat, <a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html">“Propriété foncière”, chapitre IX des</a><span style="font-style: italic"><a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html"><span style="font-style: italic"> </span>Harmonies économiques</a>.</span></li>
<li>Anthony de Jasay, <a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">The State</span></a> ; traduit en français sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details&amp;CFID=10221187&amp;CFTOKEN=71503825" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’Etat</span>, Paris, les belles lettres, 1994</a>.</li>
<li>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://fr.liberpedia.org/L%27analyse_de_classe_marxiste_et_celle_des_Autrichiens" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’analyse de classe marxiste et celle des autrichiens”</a>.</li>
<li>Ralph Raico, <a href="http://www.mises.org/story/2217" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Classical Liberal Roots of the Marxist Doctrine of Classes”</a>.</li>
<li>François Guillaumat, “<a href="http://fr.liberpedia.org/Le_renard_dans_le_poulailler" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le renard dans le poulailler”</a>, extrait de <em>De l’ancienne à la nouvelle économie. Essais à l’occasion de la dixième Université d’été de la Nouvelle Economie, rédigés en l’honneur de Jacques Garello</em>, Aix en Provence, août 1987.</li>
<li>Ayn Rand, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=62&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a>, publié dans <em>The Objectivist Newsletter </em>d’avril 1963<em>.</em></li>
</ul>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/12/08/la-falsification-marxiste-du-liberalisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071208-la_falsification_marxiste_du_liberalisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>48:02</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Si le marxisme domine encore dans la pratique politique française, c’est parce qu’il fournit aux démagogues une falsification du concept d’”exploitation” qui repose sur des confusions, le plus souvent volontaires.</p>
<ul>
<li><span style="font-style: italic">Liberpédia</span> : <a href="http://fr.liberpedia.org/Imp%25C3%25B4ts_de_la_haine" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Impôts de la haine”</a></li>
<li>Nathaniel Branden, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=45&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le Vol de concepts”</a>, publié dans <span style="font-style: italic">The Objectivist Newslette</span>r, Volume 2, 1963</li>
<li>Frédéric Bastiat, <a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html">“Propriété foncière”, chapitre IX des</a><span style="font-style: italic"><a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html"><span style="font-style: italic"> </span>Harmonies économiques</a>.</span></li>
<li>Anthony de Jasay, <a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">The State</span></a> ; traduit en français sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details&amp;CFID=10221187&amp;CFTOKEN=71503825" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’Etat</span>, Paris, les belles lettres, 1994</a>.</li>
<li>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://fr.liberpedia.org/L%27analyse_de_classe_marxiste_et_celle_des_Autrichiens" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’analyse de classe marxiste et celle des autrichiens”</a>.</li>
<li>Ralph Raico, <a href="http://www.mises.org/story/2217" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Classical Liberal Roots of the Marxist Doctrine of Classes”</a>.</li>
<li>François Guillaumat, “<a href="http://fr.liberpedia.org/Le_renard_dans_le_poulailler" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le renard dans le poulailler”</a>, extrait de <em>De l’ancienne à la nouvelle économie. Essais à l’occasion de la dixième Université d’été de la Nouvelle Economie, rédigés en l’honneur de Jacques Garello</em>, Aix en Provence, août 1987.</li>
<li>Ayn Rand, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=62&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a>, publié dans <em>The Objectivist Newsletter </em>d’avril 1963<em>.</em></li>
</ul>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Si le marxisme domine encore dans la pratique politique française, c’est parce qu’il fournit aux démagogues une falsification du concept d’”exploitation” qui repose sur des confusions, le plus souvent volontaires.</p>
<ul>
<li><span style="font-style: italic">Liberpédia</span> : <a href="http://fr.liberpedia.org/Imp%25C3%25B4ts_de_la_haine" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Impôts de la haine”</a></li>
<li>Nathaniel Branden, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=45&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Le Vol de concepts”</a>, publié dans <span style="font-style: italic">The Objectivist Newslette</span>r, Volume 2, 1963</li>
<li>Frédéric Bastiat, <a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html">“Propriété foncière”, chapitre IX des</a><span style="font-style: italic"><a href="http://bastiat.org/fr/propriete_fonciere.html"><span style="font-style: italic"> </span>Harmonies économiques</a>.</span></li>
<li>Anthony de Jasay, <a href="http://www.econlib.org/Library/LFBooks/Jasay/jsyStt.html" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">The State</span></a> ; traduit en français sous le titre <a href="http://www.lesbelleslettres.com/livre/?GCOI=22510100112030&amp;fa=details&amp;CFID=10221187&amp;CFTOKEN=71503825" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’Etat</span>, Paris, les belles lettres, 1994</a>.</li>
<li>Hans-Hermann Hoppe, <a href="http://fr.liberpedia.org/L%27analyse_de_classe_marxiste_et_celle_des_Autrichiens" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’analyse de classe marxiste et celle des autrichiens”</a>.</li>
<li>Ralph Raico, <a href="http://www.mises.org/story/2217" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Classical Liberal Roots of the Marxist Doctrine of Classes”</a>.</li>
<li>François Guillaumat, “<a href="http://fr.liberpedia.org/Le_renard_dans_le_poulailler" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le renard dans le poulailler”</a>, extrait de <em>De l’ancienne à la nouvelle économie. Essais à l’occasion de la dixième Université d’été de la Nouvelle Economie, rédigés en l’honneur de Jacques Garello</em>, Aix en Provence, août 1987.</li>
<li>Ayn Rand, <a href="http://lemennicier.bwm-mediasoft.com/article.php?ID=62&amp;limba=fr" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">“Les Droits de l’homme”</a>, publié dans <em>The Objectivist Newsletter </em>d’avril 1963<em>.</em></li>
</ul>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La banque libre</title><id>99</id><file>071204-la_banque_libre.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/#comments</comments><pubDate>Tue, 04 Dec 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/</guid><description><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent le problème qu’a créé la suppression de la liberté des contrats en matière monétaire : la banque libre fournissait à ses utilisateurs la quantité exacte de monnaie que ceux-ci souhaitaient détenir.<br>
Depuis, l’imposition de monopoles réglementaires par les hommes des états, notamment sur les billets de banque, crée des surplus ou des insuffisances qui débordent sur les marchés des autres produits, ce qui change le pouvoir d’achat de la monnaie et surtout fausse l’ensemble des prix, engendrant des pertes spectaculaires.<br>
Cependant, conformément à la loi des calamités, au lieu de renoncer aux ingérences qui les avaient causées, les hommes de l’état ont pris prétexte de ces pertes pour violer encore davantage la liberté des contrats.</p>
<p>Livre : “Théorie de la banque libre”, George Selgin, Paris, Les Belles lettres, mars 1991<br />
Steve Hanke, <a href="http://cato.org/pub_display.php?pub_id=8804" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Free Banking for Zimbabwe”, <span style="font-style: italic">Globe Asia</span>, December 2007</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent le problème qu’a créé la suppression de la liberté des contrats en matière monétaire : la banque libre fournissait à ses utilisateurs la quantité exacte de monnaie que ceux-ci souhaitaient détenir.<br>
Depuis, l’imposition de monopoles réglementaires par les hommes des états, notamment sur les billets de banque, crée des surplus ou des insuffisances qui débordent sur les marchés des autres produits, ce qui change le pouvoir d’achat de la monnaie et surtout fausse l’ensemble des prix, engendrant des pertes spectaculaires.<br>
Cependant, conformément à la loi des calamités, au lieu de renoncer aux ingérences qui les avaient causées, les hommes de l’état ont pris prétexte de ces pertes pour violer encore davantage la liberté des contrats.</p>
<p>Livre : “Théorie de la banque libre”, George Selgin, Paris, Les Belles lettres, mars 1991<br />
Steve Hanke, <a href="http://cato.org/pub_display.php?pub_id=8804" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Free Banking for Zimbabwe”, <span style="font-style: italic">Globe Asia</span>, December 2007</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/12/04/la-banque-libre/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071204-la_banque_libre.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>51:41</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent le problème qu’a créé la suppression de la liberté des contrats en matière monétaire : la banque libre fournissait à ses utilisateurs la quantité exacte de monnaie que ceux-ci souhaitaient détenir.<br>
Depuis, l’imposition de monopoles réglementaires par les hommes des états, notamment sur les billets de banque, crée des surplus ou des insuffisances qui débordent sur les marchés des autres produits, ce qui change le pouvoir d’achat de la monnaie et surtout fausse l’ensemble des prix, engendrant des pertes spectaculaires.<br>
Cependant, conformément à la loi des calamités, au lieu de renoncer aux ingérences qui les avaient causées, les hommes de l’état ont pris prétexte de ces pertes pour violer encore davantage la liberté des contrats.</p>
<p>Livre : “Théorie de la banque libre”, George Selgin, Paris, Les Belles lettres, mars 1991<br />
Steve Hanke, <a href="http://cato.org/pub_display.php?pub_id=8804" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Free Banking for Zimbabwe”, <span style="font-style: italic">Globe Asia</span>, December 2007</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane présentent le problème qu’a créé la suppression de la liberté des contrats en matière monétaire : la banque libre fournissait à ses utilisateurs la quantité exacte de monnaie que ceux-ci souhaitaient détenir.<br>
Depuis, l’imposition de monopoles réglementaires par les hommes des états, notamment sur les billets de banque, crée des surplus ou des insuffisances qui débordent sur les marchés des autres produits, ce qui change le pouvoir d’achat de la monnaie et surtout fausse l’ensemble des prix, engendrant des pertes spectaculaires.<br>
Cependant, conformément à la loi des calamités, au lieu de renoncer aux ingérences qui les avaient causées, les hommes de l’état ont pris prétexte de ces pertes pour violer encore davantage la liberté des contrats.</p>
<p>Livre : “Théorie de la banque libre”, George Selgin, Paris, Les Belles lettres, mars 1991<br />
Steve Hanke, <a href="http://cato.org/pub_display.php?pub_id=8804" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> “Free Banking for Zimbabwe”, <span style="font-style: italic">Globe Asia</span>, December 2007</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les Forces du désordre</title><id>98</id><file>071127-les_forces_du_desordre.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/#comments</comments><pubDate>Tue, 27 Nov 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/</guid><description><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane exposent la violence que les grèves dans les prétendus “services publics” infligent à leurs usagers.<br>
Ils démontrent la réalité, exposent la nature, et dénoncent les auteurs réels de cette oppression : <em>les Forces du Désordre</em>.<br>
Georges Lane décrit la guerre des gangs qui se déroule à cette occasion au sein de la Caste Exploiteuse.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/11/19/Les-regimes-speciaux-%3A-la-forme-et-le-fonds">Les “régimes spéciaux” : la forme et le fond du problème</a></p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Forces_du_d%25C3%25A9sordre" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Les Forces du désordre,</a> <a href="http://fr.liberpedia.org/Caste_exploiteuse" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Caste exploiteuse</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Partenaires_sociaux_%25C3%25A0_part_enti%25C3%25A8re" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Partenaires sociaux à part entière</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane exposent la violence que les grèves dans les prétendus “services publics” infligent à leurs usagers.<br>
Ils démontrent la réalité, exposent la nature, et dénoncent les auteurs réels de cette oppression : <em>les Forces du Désordre</em>.<br>
Georges Lane décrit la guerre des gangs qui se déroule à cette occasion au sein de la Caste Exploiteuse.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/11/19/Les-regimes-speciaux-%3A-la-forme-et-le-fonds">Les “régimes spéciaux” : la forme et le fond du problème</a></p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Forces_du_d%25C3%25A9sordre" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Les Forces du désordre,</a> <a href="http://fr.liberpedia.org/Caste_exploiteuse" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Caste exploiteuse</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Partenaires_sociaux_%25C3%25A0_part_enti%25C3%25A8re" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Partenaires sociaux à part entière</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/11/27/les-forces-du-desordre/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071127-les_forces_du_desordre.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>50:41</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane exposent la violence que les grèves dans les prétendus “services publics” infligent à leurs usagers.<br>
Ils démontrent la réalité, exposent la nature, et dénoncent les auteurs réels de cette oppression : <em>les Forces du Désordre</em>.<br>
Georges Lane décrit la guerre des gangs qui se déroule à cette occasion au sein de la Caste Exploiteuse.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/11/19/Les-regimes-speciaux-%3A-la-forme-et-le-fonds">Les “régimes spéciaux” : la forme et le fond du problème</a></p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Forces_du_d%25C3%25A9sordre" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Les Forces du désordre,</a> <a href="http://fr.liberpedia.org/Caste_exploiteuse" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Caste exploiteuse</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Partenaires_sociaux_%25C3%25A0_part_enti%25C3%25A8re" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Partenaires sociaux à part entière</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p><strong>François Guillaumat</strong> et Georges Lane exposent la violence que les grèves dans les prétendus “services publics” infligent à leurs usagers.<br>
Ils démontrent la réalité, exposent la nature, et dénoncent les auteurs réels de cette oppression : <em>les Forces du Désordre</em>.<br>
Georges Lane décrit la guerre des gangs qui se déroule à cette occasion au sein de la Caste Exploiteuse.</p>
<p>Georges Lane : <a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2007/11/19/Les-regimes-speciaux-%3A-la-forme-et-le-fonds">Les “régimes spéciaux” : la forme et le fond du problème</a></p>
<p>Liberpédia : <a href="http://fr.liberpedia.org/Forces_du_d%25C3%25A9sordre" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Les Forces du désordre,</a> <a href="http://fr.liberpedia.org/Caste_exploiteuse" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Caste exploiteuse</a>, <a href="http://fr.liberpedia.org/Partenaires_sociaux_%25C3%25A0_part_enti%25C3%25A8re" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Partenaires sociaux à part entière</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le pseudo-expérimentalisme</title><id>97</id><file>071112-le_pseudo-experimentalisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/#comments</comments><pubDate>Mon, 12 Nov 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi le socialisme traite les gens comme des animaux ou comme des objets, incapables de penser : c’est qu’il s’inspire d’une conception de la connaissance qui implique d’étudier toute chose comme si elle en était vraiment incapable. C’est le pseudo-expérimentalisme, qui consiste à vouloir appliquer la méthode expérimentale là où, logiquement, on sait qu’elle ne peut pas s’appliquer.</p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank">“La source de l’orgueil scientiste”</a>, chapitre 11 de <em>The Counter-Revolution of Science</em>, traduit par Hervé de Quengo.<br>
<a href="http://www.liberte-cherie.com/a2168-Scientisme_et_sciences_sociales_Essai_sur_le_mauvais_usage_de_la_raison.html?q=" target="_blank">Scientisme et sciences sociales </a> (1952) traduction partielle par Raymond Barre de la <a href="http://www.mises.org/store/Counter-Revolution-of-Science-The-P415C10.aspx" target="_blank"></a>Counter-Revolution of Science de Friedrich Hayek<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH0.htm#par2" target="_blank"><em>L’Action humaine</em></a> de Ludwig von Mises (3° édition 1966).<br>
<a href="http://forumtrotskiagora.fr-bb.com/les-socialistes-f20/scientisme-socialisme-t7.htm" target="_blank">“Scientisme et socialisme”</a> par François Guillaumat<br>
<a href="http://membres.lycos.fr/marcgrunert/Th%E8sedeGuillaumat.htm" target="_blank">“La logique de l’action et la science du Droit”</a> par François Guillaumat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" target="_blank">Transcription de cet enregistrement</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi le socialisme traite les gens comme des animaux ou comme des objets, incapables de penser : c’est qu’il s’inspire d’une conception de la connaissance qui implique d’étudier toute chose comme si elle en était vraiment incapable. C’est le pseudo-expérimentalisme, qui consiste à vouloir appliquer la méthode expérimentale là où, logiquement, on sait qu’elle ne peut pas s’appliquer.</p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank">“La source de l’orgueil scientiste”</a>, chapitre 11 de <em>The Counter-Revolution of Science</em>, traduit par Hervé de Quengo.<br>
<a href="http://www.liberte-cherie.com/a2168-Scientisme_et_sciences_sociales_Essai_sur_le_mauvais_usage_de_la_raison.html?q=" target="_blank">Scientisme et sciences sociales </a> (1952) traduction partielle par Raymond Barre de la <a href="http://www.mises.org/store/Counter-Revolution-of-Science-The-P415C10.aspx" target="_blank"></a>Counter-Revolution of Science de Friedrich Hayek<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH0.htm#par2" target="_blank"><em>L’Action humaine</em></a> de Ludwig von Mises (3° édition 1966).<br>
<a href="http://forumtrotskiagora.fr-bb.com/les-socialistes-f20/scientisme-socialisme-t7.htm" target="_blank">“Scientisme et socialisme”</a> par François Guillaumat<br>
<a href="http://membres.lycos.fr/marcgrunert/Th%E8sedeGuillaumat.htm" target="_blank">“La logique de l’action et la science du Droit”</a> par François Guillaumat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" target="_blank">Transcription de cet enregistrement</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/11/13/le-pseudo-experimentalisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071112-le_pseudo-experimentalisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>53:54</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi le socialisme traite les gens comme des animaux ou comme des objets, incapables de penser : c’est qu’il s’inspire d’une conception de la connaissance qui implique d’étudier toute chose comme si elle en était vraiment incapable. C’est le pseudo-expérimentalisme, qui consiste à vouloir appliquer la méthode expérimentale là où, logiquement, on sait qu’elle ne peut pas s’appliquer.</p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank">“La source de l’orgueil scientiste”</a>, chapitre 11 de <em>The Counter-Revolution of Science</em>, traduit par Hervé de Quengo.<br>
<a href="http://www.liberte-cherie.com/a2168-Scientisme_et_sciences_sociales_Essai_sur_le_mauvais_usage_de_la_raison.html?q=" target="_blank">Scientisme et sciences sociales </a> (1952) traduction partielle par Raymond Barre de la <a href="http://www.mises.org/store/Counter-Revolution-of-Science-The-P415C10.aspx" target="_blank"></a>Counter-Revolution of Science de Friedrich Hayek<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH0.htm#par2" target="_blank"><em>L’Action humaine</em></a> de Ludwig von Mises (3° édition 1966).<br>
<a href="http://forumtrotskiagora.fr-bb.com/les-socialistes-f20/scientisme-socialisme-t7.htm" target="_blank">“Scientisme et socialisme”</a> par François Guillaumat<br>
<a href="http://membres.lycos.fr/marcgrunert/Th%E8sedeGuillaumat.htm" target="_blank">“La logique de l’action et la science du Droit”</a> par François Guillaumat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" target="_blank">Transcription de cet enregistrement</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane expliquent pourquoi le socialisme traite les gens comme des animaux ou comme des objets, incapables de penser : c’est qu’il s’inspire d’une conception de la connaissance qui implique d’étudier toute chose comme si elle en était vraiment incapable. C’est le pseudo-expérimentalisme, qui consiste à vouloir appliquer la méthode expérimentale là où, logiquement, on sait qu’elle ne peut pas s’appliquer.</p>
<p><a href="http://herve.dequengo.free.fr/Hayek/Crs/Crs11.htm" target="_blank">“La source de l’orgueil scientiste”</a>, chapitre 11 de <em>The Counter-Revolution of Science</em>, traduit par Hervé de Quengo.<br>
<a href="http://www.liberte-cherie.com/a2168-Scientisme_et_sciences_sociales_Essai_sur_le_mauvais_usage_de_la_raison.html?q=" target="_blank">Scientisme et sciences sociales </a> (1952) traduction partielle par Raymond Barre de la <a href="http://www.mises.org/store/Counter-Revolution-of-Science-The-P415C10.aspx" target="_blank"></a>Counter-Revolution of Science de Friedrich Hayek<br>
<a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH0.htm#par2" target="_blank"><em>L’Action humaine</em></a> de Ludwig von Mises (3° édition 1966).<br>
<a href="http://forumtrotskiagora.fr-bb.com/les-socialistes-f20/scientisme-socialisme-t7.htm" target="_blank">“Scientisme et socialisme”</a> par François Guillaumat<br>
<a href="http://membres.lycos.fr/marcgrunert/Th%E8sedeGuillaumat.htm" target="_blank">“La logique de l’action et la science du Droit”</a> par François Guillaumat</p>
<p><a href="http://docs.google.com/View?id=dc2m8p62_371hdbk2zds" target="_blank">Transcription de cet enregistrement</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La “solidarité sociale”</title><id>96</id><file>071106-la_solidarite_sociale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/#comments</comments><pubDate>Tue, 06 Nov 2007 00:00:00 -0700</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/</guid><description><![CDATA[<p>A partir d’un texte de Vilfredo Pareto en 1898, François Guillaumat et Georges Lane exposent le caractère absurde et mensonger de la notion de “solidarité sociale”. Ils montrent que la prétendue “solidarité” des hommes de l’état n’est que du vol, inspiré par une pensée magique primitive entretenue par l’illusion fiscale; ils démontrent, à partir des exemples de l’assurance et de l’exclusion sociale, que la véritable solidarité passe par la liberté des contrats.</p>
<p>A lire : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/24"> L’assurance obligatoire et l’économiste libéral</a></p>
<p>A lire : Vilfredo Pareto : <em>Libre-échangisme, protectionnisme et socialisme</em>. A paraître en 2008 aux Editions du Trident.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>A partir d’un texte de Vilfredo Pareto en 1898, François Guillaumat et Georges Lane exposent le caractère absurde et mensonger de la notion de “solidarité sociale”. Ils montrent que la prétendue “solidarité” des hommes de l’état n’est que du vol, inspiré par une pensée magique primitive entretenue par l’illusion fiscale; ils démontrent, à partir des exemples de l’assurance et de l’exclusion sociale, que la véritable solidarité passe par la liberté des contrats.</p>
<p>A lire : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/24"> L’assurance obligatoire et l’économiste libéral</a></p>
<p>A lire : Vilfredo Pareto : <em>Libre-échangisme, protectionnisme et socialisme</em>. A paraître en 2008 aux Editions du Trident.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/11/06/la-solidarite-sociale/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071106-la_solidarite_sociale.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:20</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>A partir d’un texte de Vilfredo Pareto en 1898, François Guillaumat et Georges Lane exposent le caractère absurde et mensonger de la notion de “solidarité sociale”. Ils montrent que la prétendue “solidarité” des hommes de l’état n’est que du vol, inspiré par une pensée magique primitive entretenue par l’illusion fiscale; ils démontrent, à partir des exemples de l’assurance et de l’exclusion sociale, que la véritable solidarité passe par la liberté des contrats.</p>
<p>A lire : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/24"> L’assurance obligatoire et l’économiste libéral</a></p>
<p>A lire : Vilfredo Pareto : <em>Libre-échangisme, protectionnisme et socialisme</em>. A paraître en 2008 aux Editions du Trident.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>A partir d’un texte de Vilfredo Pareto en 1898, François Guillaumat et Georges Lane exposent le caractère absurde et mensonger de la notion de “solidarité sociale”. Ils montrent que la prétendue “solidarité” des hommes de l’état n’est que du vol, inspiré par une pensée magique primitive entretenue par l’illusion fiscale; ils démontrent, à partir des exemples de l’assurance et de l’exclusion sociale, que la véritable solidarité passe par la liberté des contrats.</p>
<p>A lire : <a href="http://blog.georgeslane.fr/category/Economie-appliquee-de-lorganisation-de-la-securite-sociale/page/24"> L’assurance obligatoire et l’économiste libéral</a></p>
<p>A lire : Vilfredo Pareto : <em>Libre-échangisme, protectionnisme et socialisme</em>. A paraître en 2008 aux Editions du Trident.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Ultralibéralisme ou infradéterminisme</title><id>95</id><file>071030-ultraliberalisme_ou_infradeterminisme.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/#comments</comments><pubDate>Tue, 30 Oct 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/</guid><description><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que les socialistes, en renonçant au déterminisme universel des scientistes du XIX° siècle, reconnaissent implicitement de ce fait que leur prétendue “justice sociale ” ne peut rien signifier.<br>
Sous ses divers avatars “égalité des chances”, “lutte contre les discriminations” ou au contraire “discrimination positive”, il n’en reste que des prétextes dont les puissants se servent pour voler les faibles et pour les opprimer.</p>
<p>Georges Lane, <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe”</a></em><br />
François Lurçat, <a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=4672" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’autorité de la science</span></a>, <a href="http://www.radiofrance.fr/thematiques/livre/dedicaces/fiche.php?id=81143" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> <span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a><br />
Ludwig von Mises,<span style="font-style: italic"> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’action humaine</a></span><br />
Friedrich Hayek, <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-justice-sociale/dp/2130472052" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">Le mirage de la justice sociale</span></a> (réédité en octobre 2007).</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que les socialistes, en renonçant au déterminisme universel des scientistes du XIX° siècle, reconnaissent implicitement de ce fait que leur prétendue “justice sociale ” ne peut rien signifier.<br>
Sous ses divers avatars “égalité des chances”, “lutte contre les discriminations” ou au contraire “discrimination positive”, il n’en reste que des prétextes dont les puissants se servent pour voler les faibles et pour les opprimer.</p>
<p>Georges Lane, <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe”</a></em><br />
François Lurçat, <a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=4672" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’autorité de la science</span></a>, <a href="http://www.radiofrance.fr/thematiques/livre/dedicaces/fiche.php?id=81143" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> <span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a><br />
Ludwig von Mises,<span style="font-style: italic"> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’action humaine</a></span><br />
Friedrich Hayek, <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-justice-sociale/dp/2130472052" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">Le mirage de la justice sociale</span></a> (réédité en octobre 2007).</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/10/30/ultraliberalisme-ou-infradeterminisme/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071030-ultraliberalisme_ou_infradeterminisme.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>46:18</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que les socialistes, en renonçant au déterminisme universel des scientistes du XIX° siècle, reconnaissent implicitement de ce fait que leur prétendue “justice sociale ” ne peut rien signifier.<br>
Sous ses divers avatars “égalité des chances”, “lutte contre les discriminations” ou au contraire “discrimination positive”, il n’en reste que des prétextes dont les puissants se servent pour voler les faibles et pour les opprimer.</p>
<p>Georges Lane, <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe”</a></em><br />
François Lurçat, <a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=4672" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’autorité de la science</span></a>, <a href="http://www.radiofrance.fr/thematiques/livre/dedicaces/fiche.php?id=81143" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> <span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a><br />
Ludwig von Mises,<span style="font-style: italic"> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’action humaine</a></span><br />
Friedrich Hayek, <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-justice-sociale/dp/2130472052" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">Le mirage de la justice sociale</span></a> (réédité en octobre 2007).</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>François Guillaumat et Georges Lane démontrent que les socialistes, en renonçant au déterminisme universel des scientistes du XIX° siècle, reconnaissent implicitement de ce fait que leur prétendue “justice sociale ” ne peut rien signifier.<br>
Sous ses divers avatars “égalité des chances”, “lutte contre les discriminations” ou au contraire “discrimination positive”, il n’en reste que des prétextes dont les puissants se servent pour voler les faibles et pour les opprimer.</p>
<p>Georges Lane, <em><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/10/01/63-le-seul-debat-politique-ultraliberal-ou-infradeterministe" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">Le seul débat politique : (ultra)libéral ou (infra)déterministe”</a></em><br />
François Lurçat, <a href="http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=4672" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">L’autorité de la science</span></a>, <a href="http://www.radiofrance.fr/thematiques/livre/dedicaces/fiche.php?id=81143" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"> <span style="font-style: italic">De la science à l’ignorance</span></a><br />
Ludwig von Mises,<span style="font-style: italic"> <a href="http://herve.dequengo.free.fr/Mises/AH/AH.htm" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank">L’action humaine</a></span><br />
Friedrich Hayek, <a href="http://www.amazon.fr/Droit-l%25C3%25A9gislation-libert%25C3%25A9-justice-sociale/dp/2130472052" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" target="_blank"><span style="font-style: italic">Le mirage de la justice sociale</span></a> (réédité en octobre 2007).</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Les “lois de financement” de la Sécurité sociale</title><id>94</id><file>071023-les_lois_de_financement_de_la_securite_sociale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/#comments</comments><pubDate>Tue, 23 Oct 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/</guid><description><![CDATA[<p>Depuis 1996, le Parlement vote chaque année&nbsp; une “loi de financement” de la Sécurité sociale. A partir du 23 octobre 2007, l’Assemblée nationale commence&nbsp; à débattre de la douzième.<br>
L’entretien porte sur&nbsp; les principes ou l’absence de principes qui guident le vote de ces lois.</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Depuis 1996, le Parlement vote chaque année&nbsp; une “loi de financement” de la Sécurité sociale. A partir du 23 octobre 2007, l’Assemblée nationale commence&nbsp; à débattre de la douzième.<br>
L’entretien porte sur&nbsp; les principes ou l’absence de principes qui guident le vote de ces lois.</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/10/23/les-lois-de-financement-de-la-securite-sociale/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071023-les_lois_de_financement_de_la_securite_sociale.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>45:44</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Depuis 1996, le Parlement vote chaque année&nbsp; une “loi de financement” de la Sécurité sociale. A partir du 23 octobre 2007, l’Assemblée nationale commence&nbsp; à débattre de la douzième.<br>
L’entretien porte sur&nbsp; les principes ou l’absence de principes qui guident le vote de ces lois.</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Depuis 1996, le Parlement vote chaque année&nbsp; une “loi de financement” de la Sécurité sociale. A partir du 23 octobre 2007, l’Assemblée nationale commence&nbsp; à débattre de la douzième.<br>
L’entretien porte sur&nbsp; les principes ou l’absence de principes qui guident le vote de ces lois.</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>1987-2007 : 20 ans de crises financières ?</title><id>93</id><file>071016-1987-2007_20_ans_de_crises_financieres.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/#comments</comments><pubDate>Tue, 16 Oct 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/</guid><description><![CDATA[<p>L’entretien vise à répondre à la <a href="http://092.me">question</a> :  est-ce que la sagesse des épargnants-investisseurs rattrapera un jour l’innovation financière ?</p>
<p>Les hommes de l’état finiront-ils par imposer leur n’importe quoi faute de comprendre les conséquences de leur irresponsabilité institutionnelle ?</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/28/49-crise-des-choix-irresponsables" target="_blank">Le monde entre crise et Krach : crise des choix irresponsables.</a> <em>Le Spectacle du Monde</em>, n° 440, novembre 1998 pp. 34-39</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>L’entretien vise à répondre à la <a href="http://092.me">question</a> :  est-ce que la sagesse des épargnants-investisseurs rattrapera un jour l’innovation financière ?</p>
<p>Les hommes de l’état finiront-ils par imposer leur n’importe quoi faute de comprendre les conséquences de leur irresponsabilité institutionnelle ?</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/28/49-crise-des-choix-irresponsables" target="_blank">Le monde entre crise et Krach : crise des choix irresponsables.</a> <em>Le Spectacle du Monde</em>, n° 440, novembre 1998 pp. 34-39</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/10/16/1987-2007-20-ans-de-crises-financieres/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071016-1987-2007_20_ans_de_crises_financieres.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>01:00:25</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>L’entretien vise à répondre à la <a href="http://092.me">question</a> :  est-ce que la sagesse des épargnants-investisseurs rattrapera un jour l’innovation financière ?</p>
<p>Les hommes de l’état finiront-ils par imposer leur n’importe quoi faute de comprendre les conséquences de leur irresponsabilité institutionnelle ?</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/28/49-crise-des-choix-irresponsables" target="_blank">Le monde entre crise et Krach : crise des choix irresponsables.</a> <em>Le Spectacle du Monde</em>, n° 440, novembre 1998 pp. 34-39</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>L’entretien vise à répondre à la <a href="http://092.me">question</a> :  est-ce que la sagesse des épargnants-investisseurs rattrapera un jour l’innovation financière ?</p>
<p>Les hommes de l’état finiront-ils par imposer leur n’importe quoi faute de comprendre les conséquences de leur irresponsabilité institutionnelle ?</p>
<p><a href="http://blog.georgeslane.fr/post/2005/08/28/49-crise-des-choix-irresponsables" target="_blank">Le monde entre crise et Krach : crise des choix irresponsables.</a> <em>Le Spectacle du Monde</em>, n° 440, novembre 1998 pp. 34-39</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>L’illusion fiscale</title><id>92</id><file>071009-l_illusion_fiscale.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/#comments</comments><pubDate>Tue, 09 Oct 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong> à propos de l’illusion fiscale qu’il définit de la manière suivante :<br>
<em> “L’illusion fiscale  est l’écart insoupçonné entre les effets réels des politiques et des institutions (tels qu’une réflexion systématique permet de les connaître) et l’idée que s’en fait l’opinion. Elle est le produit à la fois intellectuel  et pratique de l’étatisme. Le ressort secret de l’illusion fiscale systématique  est que l’étatisme,  en faussant la prise de décisions, fausse en même temps l’intérêt que les gens ont à s’informer.”</em><br>
Après avoir développé le propos précédent, l’émission donne maints exemples d’illusion fiscale.</p>
<p>Le libre entretien <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/">sur la Loi Bitur Camember</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong> à propos de l’illusion fiscale qu’il définit de la manière suivante :<br>
<em> “L’illusion fiscale  est l’écart insoupçonné entre les effets réels des politiques et des institutions (tels qu’une réflexion systématique permet de les connaître) et l’idée que s’en fait l’opinion. Elle est le produit à la fois intellectuel  et pratique de l’étatisme. Le ressort secret de l’illusion fiscale systématique  est que l’étatisme,  en faussant la prise de décisions, fausse en même temps l’intérêt que les gens ont à s’informer.”</em><br>
Après avoir développé le propos précédent, l’émission donne maints exemples d’illusion fiscale.</p>
<p>Le libre entretien <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/">sur la Loi Bitur Camember</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/10/09/lillusion-fiscale/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071009-l_illusion_fiscale.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>54:37</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong> à propos de l’illusion fiscale qu’il définit de la manière suivante :<br>
<em> “L’illusion fiscale  est l’écart insoupçonné entre les effets réels des politiques et des institutions (tels qu’une réflexion systématique permet de les connaître) et l’idée que s’en fait l’opinion. Elle est le produit à la fois intellectuel  et pratique de l’étatisme. Le ressort secret de l’illusion fiscale systématique  est que l’étatisme,  en faussant la prise de décisions, fausse en même temps l’intérêt que les gens ont à s’informer.”</em><br>
Après avoir développé le propos précédent, l’émission donne maints exemples d’illusion fiscale.</p>
<p>Le libre entretien <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/">sur la Loi Bitur Camember</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong> à propos de l’illusion fiscale qu’il définit de la manière suivante :<br>
<em> “L’illusion fiscale  est l’écart insoupçonné entre les effets réels des politiques et des institutions (tels qu’une réflexion systématique permet de les connaître) et l’idée que s’en fait l’opinion. Elle est le produit à la fois intellectuel  et pratique de l’étatisme. Le ressort secret de l’illusion fiscale systématique  est que l’étatisme,  en faussant la prise de décisions, fausse en même temps l’intérêt que les gens ont à s’informer.”</em><br>
Après avoir développé le propos précédent, l’émission donne maints exemples d’illusion fiscale.</p>
<p>Le libre entretien <a href="http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/">sur la Loi Bitur Camember</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>La Loi de Bitur Camember</title><id>91</id><file>071001-la_loi_de_bitur-camember.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/#comments</comments><pubDate>Mon, 01 Oct 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec <strong>François Guillaumat</strong> à propos de la “Loi de Bitur Camember”, loi économique qui veut que <em>la redistribution politique  détruit en tendance une richesse équivalente à celle qu’elle vole.</em></p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Article sur la Loi Bitur-Camenber</a></p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec <strong>François Guillaumat</strong> à propos de la “Loi de Bitur Camember”, loi économique qui veut que <em>la redistribution politique  détruit en tendance une richesse équivalente à celle qu’elle vole.</em></p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Article sur la Loi Bitur-Camenber</a></p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/10/01/la-loi-de-bitur-camembert/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/071001-la_loi_de_bitur-camember.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>55:19</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec <strong>François Guillaumat</strong> à propos de la “Loi de Bitur Camember”, loi économique qui veut que <em>la redistribution politique  détruit en tendance une richesse équivalente à celle qu’elle vole.</em></p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Article sur la Loi Bitur-Camenber</a></p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane s’entretient avec <strong>François Guillaumat</strong> à propos de la “Loi de Bitur Camember”, loi économique qui veut que <em>la redistribution politique  détruit en tendance une richesse équivalente à celle qu’elle vole.</em></p>
<p><a href="http://fr.liberpedia.org/Loi_de_Bitur-Camember" target="_blank">Article sur la Loi Bitur-Camenber</a></p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item><item><title>Le mirage antitrust de la justice européenne</title><id>90</id><file>070925-le_mirage_antitrust_de_la_justice_europeenne.mp3</file><link>http://lumiere101.com/2007/09/25/le-mirage-antitrust-de-la-justice-europeenne/</link><comments>http://lumiere101.com/2007/09/25/le-mirage-antitrust-de-la-justice-europeenne/#comments</comments><pubDate>Tue, 25 Sep 2007 00:00:00 -0600</pubDate><guid isPermaLink="false">http://lumiere101.com/2007/09/25/le-mirage-antitrust-de-la-justice-europeenne/</guid><description><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong>, Docteur ès-sciences économiques (1) pour évoquer l’arrêt anti-Microsoft du 17 septembre et les absurdités du prétendu droit de la concurrence.</p>
<p>(1) Auteur d’une thèse “<a href="http://fr.liberpedia.org/L%27%C3%A9tude_des_structures_industrielles_peut-elle_%C3%AAtre_scientifique_%3F" title="L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?">L’étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?</a>” (Paris-Dauphine 2001)</p>]]></description><content:encoded><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong>, Docteur ès-sciences économiques (1) pour évoquer l’arrêt anti-Microsoft du 17 septembre et les absurdités du prétendu droit de la concurrence.</p>
<p>(1) Auteur d’une thèse “<a href="http://fr.liberpedia.org/L%27%C3%A9tude_des_structures_industrielles_peut-elle_%C3%AAtre_scientifique_%3F" title="L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?">L’étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?</a>” (Paris-Dauphine 2001)</p>]]></content:encoded><wfw:commentRss>http://lumiere101.com/2007/09/25/le-mirage-antitrust-de-la-justice-europeenne/feed</wfw:commentRss><enclosure url="https://liberpedia.net/audio/l101/070925-le_mirage_antitrust_de_la_justice_europeenne.mp3" length="" type="audio/mpeg"/><itunes:duration>57:25</itunes:duration><itunes:subtitle><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong>, Docteur ès-sciences économiques (1) pour évoquer l’arrêt anti-Microsoft du 17 septembre et les absurdités du prétendu droit de la concurrence.</p>
<p>(1) Auteur d’une thèse “<a href="http://fr.liberpedia.org/L%27%C3%A9tude_des_structures_industrielles_peut-elle_%C3%AAtre_scientifique_%3F" title="L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?">L’étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?</a>” (Paris-Dauphine 2001)</p>]]></itunes:subtitle><itunes:summary><![CDATA[<p>Georges Lane reçoit <strong>François Guillaumat</strong>, Docteur ès-sciences économiques (1) pour évoquer l’arrêt anti-Microsoft du 17 septembre et les absurdités du prétendu droit de la concurrence.</p>
<p>(1) Auteur d’une thèse “<a href="http://fr.liberpedia.org/L%27%C3%A9tude_des_structures_industrielles_peut-elle_%C3%AAtre_scientifique_%3F" title="L'étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?">L’étude des structures industrielles peut-elle être scientifique ?</a>” (Paris-Dauphine 2001)</p>]]></itunes:summary><itunes:image href="http://liberpedia.org/l101/img/snake.png" /><itunes:episodeType>full</itunes:episodeType><itunes:author>Lumière 101</itunes:author><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:block>No</itunes:block></item>  </channel>
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